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标题: 由《归旅手札》想开去 [打印本页]
作者: 归隐宋朝 时间: 2020-5-16 02:44
标题: 由《归旅手札》想开去
本帖最后由 归隐宋朝 于 2020-5-16 17:44 编辑
文/归隐宋朝
前段时间，坊间有个段子，宅家期间：做饭做成了厨子，抖音抖成了戏子，陪娃陪成了孙子，宅家宅成了胖子……从前，你渴望得到的闲暇，全都变成挥之不去的负担，包括你的体重和变成魔兽的熊孩子。在家呆到一副生无可恋的作死样子，也惟有此时此刻了。
我无意把这当做一段戏言，看看这个世界被新冠祸祸的景况，还真没啥值得调侃的。新冠，成了我们每个人无处不在的梦魇，这场浩劫中没有旁观者，所有人都是受害者。所谓的幸运儿，不过是没染上病毒而已。
在《归旅手札》的回复中，我看到许多人提到了梭罗的《瓦尔登湖》，包括轻言自己。N年前，当我初读它时没有读完，我一度把梭罗看成一位命运的体验者，尽管他的归宿至少不是现实中的瓦尔登湖——这让我多少有点失望。可笑的是，现在的我倒成了他另一段话的真实写照：“我以前一直被一个问题所困惑：怎样去过一种体面的生活？怎样去自由地追求自己的正当事业？现在我不那么困惑了，因为我幸运地变得比以前麻木了。”我如此说并非认为这是一句戏谑之言，我们姑且把梭罗在瓦尔登湖的经历归结为一种理想和责任，这样可以更容易理解，为什么他的一生都存有“瓦尔登湖情结”。是的，理想和责任。
三月中旬，轻言微我，想把春节回湖北婆家期间的日记整理出来，做成一组文字，我颇为认同。我起了两个题目，她选择了《归旅手札》，觉得它很文艺。其实，在这个特殊的时刻，我们每个人都宿命般的经历了不同的心路历程，都想要记录下来，而我只看到两位：一个是轻言，一个是方方。
轻言的是追剧式的读法，想知道她的许多“耳目所及”是如何跟“过往碎片”交织在一起的；方方的是浮光掠影的读法，想知道是什么原因把一个国家的受害情结变成了她自己的。说实话，我都没有得到清晰的收获，因为我至少还不能自圆其说。
《归旅手札》只是一段湖北乡村在疫情期间的真实记录，但里面涉及的内容却很庞杂，不仅有作为一个年轻的母亲，她的所见所闻所思所想，还折射出那块土地上的人们的苦辣酸甜，喜怒哀乐。尤其令人钦佩的是，她不仅仅是一位忠实的记录者，还有她的思考她的感悟。有位哲人说过：要真正体验生命，你必须站在生命之上。读《归旅手札》就会时常令你超越现实环境本身的感觉，轻言的思维是横向、纵向肆意流动的，看似漫不经心，却被紧密的编织到一起，这就不是简单的所见所闻了。轻言是以一种平直的视角去审视和体验那一隅之地的困苦与伤痛，但却依然满怀悲悯与坚韧。同时，那些质朴的情感，那些青涩的缅怀，那些深刻的怜悯，那些有感而发的思考……裸呈纸上，纯粹的不带一点悱恻与妄想，动人之处令人心旌摇曳，共振顿生。
很多人读后都说，轻言是在用一种平和的语言，记述那方土地上的人们面对这场扑面而来的疫情的真实感受，同时记录了笔者对于一些以往无法聚神思忖的问题的思考，还有一些只有一个人发呆的时候才会想到的过往片段。她的文字是具有气场的，先是由表及里，随后再层层发散出来，时而记叙，时而讲解，很有代入感。其实，这是一种类似客体语和环境语混合的写作习惯，多为女性写手所运用，因为她们是最多接触客体语言的人群，一定会下意识的留下印记。
说实话，我宅在家里倒真是有了可以奢侈一下的时间，可我似乎并没有留下什么，这就是轻言令我敬佩之处，心到手到，而我是心手都没到，彻底放松了。
再谈谈方方吧，杂谈有段时间说的挺热闹。大学时我们学校请过包括她在内的一些新锐作家来做讲座，她没来，而我只听过一场韩少功的。说实话，她的作品我只字未读，只看过一部由她的原作改变的电影《万箭穿心》，很大原因是因为我喜欢的颜丙燕是女主。有人说方方日记忧国忧民，我没太看出来，更多的是愤怒和抱怨，她所谓的献计献策事后看来并不实用，只是情绪化的感情用事，并没有实际意义的可操作性。
我以为，把自己的想法感受思考写成日记公布出来，并没有什么，即使被西方媒体和政客所利用也没什么，关键是事后当事人自己的态度。方方女士只是一味的强调自己受到了“文革”式的迫害，而并没有对自己的写作意图做出任何有利于国家的声明，这才是她广泛遭人恨的真正原因。日前，张伯礼发言指责她缺乏国家情怀，她立马跳出来要求张道歉。时至今日，她还是这样的态度就怪不得被人说成卖国贼了。她的日记被西方译成多国文字出版，也算是名利双收了，可被西方反华仇华势力利用所造成的影响，方方是不是也缺少一个对全国人民的道歉呢？因为这确是成了各方污名甩锅中国，要求中国负责赔偿的论据之一了。不管出发点如何，在大是大非面前必须有一个利国利民的姿态和责任！起码做到梭罗对于瓦尔登湖的态度，那里始终有着他坚持守候与想要保护的东西，不管他在不在那里。
算了，不提她了，在所谓得公知里面，她不过是个自私自利的小人物罢了。还是看看我版轻言的《归旅手札》，多关注一下遍及全世界的疫情吧。
我读了一篇由 Daniel A. Bell 撰写的文章《中国抗疫模式是什么》，他算是说的透彻了，中国“外儒内法”的执政传统起到了决定性作用。文章的学术意味很浓，似乎有些道理。其实，中国的所作所为和影响力已经走到了世界前列，也正因为如此，招致了以美国为首的一些西方国家，以及与我国有着地缘政治冲突的国家的强烈对抗。新冠成了它们阻击中国一个难得的机会，所以才会无所不用及。基于此，我们不仅要努力抗击新冠，尽快安全的复工复产，还要慎重考虑后新冠时期该如何面对来自各个方面的挑战。
尼采曾言：“当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。”我们面临巨大挑战的同时，也面临巨大机遇，因为，在经历如此重大劫难的时期，世界上的诸多国家的国力、形象和影响力也在发生深刻的变化。正如一段外媒所述：“因为有中共的领导，新冠疫情大暴发后中国迅速控制了疫情，而美国彻底沦陷，付出了比中国大得多的生命代价。现在是中国的社会政治上空前自信的时候，华盛顿的精英们则完全失去了忽悠中国人的能力……”
以上几段是我写这篇评时想到的，可能与这篇字的主题并无关联，但我想放到此处不无意义。
《归旅手札》的确给了我深刻的感受，因为我感同身受。人类总是在经历劫难时，才会警醒才会坚韧。但是，就像钟摆，摆过去还会摆回来。我想这就是轻言整理这篇文字的意义吧。轻言，在此向你致敬！
最后，我想用米兰.昆德拉的一段话与诸君共省：永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定了最后的结局。我们的脚步也正在走向我们自己选定的终点。
作者: 轻言 时间: 2020-5-16 08:21
先上来说声谢谢，宋朝辛苦了
作者: 榆钱漫天 时间: 2020-5-16 08:29
这场世界大浩劫"疫情”不知道什么时候真正结束，各国八仙过海各显身手。也不见得乐观……
作者: 凤舞 时间: 2020-5-16 09:29
永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定了最后的结局。我们的脚步也正在走向我们自己选定的终点。
作者: 轻言 时间: 2020-5-16 11:39
先要说，归旅手札，如果没有宋朝的鼓励，我不会把它整理出来发在书房，至少不会这么快。必须谢谢你。在老家那段日子是懵的，突然遭遇疫情遭遇被隔离，这种心情大家都有，不过严重程度不同。记日记在老家也是艰难的，没有电脑，连纸笔都没有。找侄女拿本子，她给我大概三十页信纸，我想大概够了。
作者: 轻言 时间: 2020-5-16 11:47
可是隔离的日子并不像预期那么短。我又去拿纸，侄子翻出他高中田径比赛奖励的一本笔记本给我，200页，新的，记了一百多页，笔不知写坏了几支，侄女花里胡哨的圆珠笔，写着写着就不行了。
作者: 轻言 时间: 2020-5-16 11:58
这些随手的记录，我知道并没有多好。因为那个时候，我既不能读书也不能写字，每天只是机械记录。尤其无法阅读，我甚至生出一种悲伤，感觉自己像一条失去支撑的草，倒在地上再也立不起来。大家觉得好，是一种深切的悲悯，对疫区人民所遭受不幸的强烈共情。轻言在此谢谢宋朝，也谢谢大家。
作者: 轻言 时间: 2020-5-16 12:12
宋朝将我的字与方方并提，是小草对大树。她的日记我大概读了早期的三五篇，内容已不真切。对于她文中的发泄，我是理解的，因为那时大家都被隔离，什么也不知道，只能从身边人或朋友处得知消息。身体已然被捆住，如果思想也要被绑，对一个以笔为生的人，那是要她的命。尊重每一个人的发言权，是一个社会的基本良知，我想。为什么被删被屏蔽？这些是不是后来海外发表应由之一，我不得而知。后面就控制不住了。
作者: 榆钱漫天 时间: 2020-5-16 12:17
本帖最后由 榆钱漫天 于 2020-5-16 12:22 编辑
首先是习惯，勤于记录点滴的人是闲不下来的，如果没有这种习性就不可能爱好文字，就好象自己天生有这份责任似的，呵呵，其次别人的鼓励更让人深入认真一些。喜欢写作中的轻言，那般淡然于心洋洋洒洒水一样的文字……
作者: 轻言 时间: 2020-5-16 12:29
这次疫情，尽管有不足，毋庸置疑极大提高了中国人的民主自豪感与民族自尊心，也改变了很多人的人生轨迹，我想，他们不会再以为外国的月亮比中国圆。我侄子，本打算下半年交流去美国，现在已经改变主意，就在国内深造。孩子在英国留学的一些朋友，后悔的要死，如果人身安全都没有保障，谈何其他。
我们遭受了苦难，但收获了自信。这次疫情，与国于家与我们自己，都是一次洗礼
作者: 轻言 时间: 2020-5-16 12:32
谢谢榆钱，感谢书房
作者: 榆钱漫天 时间: 2020-5-16 12:38
轻言 发表于 2020-5-16 11:58
这些随手的记录，我知道并没有多好。因为那个时候，我既不能读书也不能写字，每天只是机械记录。尤其无法阅 ...
关键是真切体会，很难得的，最好的语种！
老实说我起初也想写来着，但想想算了吧，坐井观天的人哪有资格闷想时事？还是让那些每天奔波在生计与现实中的人来写吧！后来就看到了你的文字。
作者: 轻言 时间: 2020-5-16 12:43
宋朝，为我那破文熬到凌晨三点，今天有没煲个鸡汤补一补啊
作者: 轻言 时间: 2020-5-16 12:46
是啊，可能也是平常记习惯了。生活给我剧本，我把它记录下来，就是这样
作者: 座有兰言 时间: 2020-5-16 13:41
本帖最后由 座有兰言 于 2020-5-16 13:45 编辑
看这篇文字 不由得我想到 最后我在这里待下来的原因 或许看起来偶然的东西背后 有着深切的必然
大宋是个很厚道性情的人 轻言有这样的朋友 可以浮一大白
对F的评价 不太认同 这是一场事件 F其实是最后被卷入了 以道德毁灭认知 是现下的常态 大是大非往往是要跳开到一定高度才能明白 F的日记我基本没看 我不喜欢看太过悲伤的东西 就凭所见到的几行文字 与轻言的比 我喜欢轻言的 F的更多了急于表达的 急于希望从事件里得到她希望得到的东西 这里我倒不是指利益什么的 而是文人特有的一种存在感 目的决定高度 F是想从文字里得到 得到什么 得到的是正是邪 得到的手段是向是背 都不是我们能一言断之的 但无论 都有“求”的心念在 轻言是不想得到 求与无求 就这一点 高下立现
至于疫情 所带来的世界格局的变化 将会是巨大且深远的 其效应可能会等同于一战二战 这是后话
作者: 归隐宋朝 时间: 2020-5-16 17:49
不必客气，应该的，对于好文字，写写读后感 是我很多年养成的的习惯。
作者: 归隐宋朝 时间: 2020-5-16 17:51
人类总是在重复以往的灾难，这也许就是人性使然的代价。中世纪的欧洲如此，现在亦如此。
作者: 归隐宋朝 时间: 2020-5-16 17:54
正是这种随手之举成就了这篇文字，好习惯必会收获好结果，我指的是你的这篇字。
作者: 归隐宋朝 时间: 2020-5-16 18:03
本帖最后由 归隐宋朝 于 2020-5-16 19:05 编辑
把你的字与方方的字并提，是一个偶然，因为我只看到了这两篇。我承认这并没有可比性，她的也未必值得仰视。都说文责自负，可我从未看到她的任何解释，只是在宣泄愤怒与哀怨。既然西方一些人利用方方的日记攻击中国，她对此并未表明异议，就说明她是认可了他们的理解和立场。这在举国普遍厌恶西方嘴脸的大背景下，方方受到的境遇可想而知。
飞蛾扑火，你能责怪抱团取暖的火焰吗？
作者: 归隐宋朝 时间: 2020-5-16 18:08
本帖最后由 归隐宋朝 于 2020-5-16 19:26 编辑
中国的每一次崛起无不是从艰难困苦中开始，西方的月亮并不比东方的圆，这个认识必须要有，因为这就是自信。中外历史无数次证明，一个民族若是没有自信，那她就离消亡不远了。
作者: 归隐宋朝 时间: 2020-5-16 18:10
若有必要，我喜欢在凌晨写字，安静，专注。
作者: 归隐宋朝 时间: 2020-5-16 18:35
本帖最后由 归隐宋朝 于 2020-5-16 19:29 编辑
感谢兰言如此说辞！
写文评一直是我的操版习惯，只是近期手懒了。
关于方方同你商榷，不是争论哦：
对于方方我本不想说得过多，因为我认为并不值得为她若此。其实，我对于她的日记没有太多的反感，如果仅仅以日记的形式，并到此为止的话。可当外媒政客以她的文字作为攻击武器的时候，她的所作所为就很成问题了。坚持一个作家的良知吗？这个问题现在谈已经不可能那么纯粹了，因为，姑且不管方方刊出日记的意图多么单纯，随后的演绎结果已经被不可挽回的复杂化了。
前苏联有个作家叫帕斯捷尔纳克，就是那个因写了《日瓦戈医生》而获得诺贝尔文学奖的作家。其实，他的才华是被东西方冷战需要而刻意提升了，这使得同时期更有其希望获得诺奖的作家，失去了公平竞争的机会。当时，就有人质疑诺奖评审一直标榜非意识形态价值观。西方用24国文字出版他的作品，好莱坞拍摄了《日瓦戈医生》，并使之获得奥斯卡史上最多的奖项，而这一切不过是冷战双方博弈的结果。帕斯捷尔纳克被西方政治宣传需要而有意夸大了，他成了西方最廉价却又最为实用的武器。
大国博弈，争夺话语权是必要的，有些手段永不过时，所以方方，当你的文字成了攻击你祖国的所谓论据时，你还认为你是个无辜者吗？地缘政治博弈和意识形态争斗，从来就没有中间地带，它总要归结到某一方，所以，这里需要的是一种怎样的良知呢？是国家还是你自己？方方，你心里就没个数吗？现在，你作为一个文人的存在感是太有了，超过七国文字出版你的日记，大概利也不在话下了吧？下一步是否会考虑移民？因为那样，你受到的所谓“文革式迫害”就会被坐实了。
难道不是吗？
作者: 座有兰言 时间: 2020-5-16 21:53
本帖最后由 座有兰言 于 2020-5-16 22:08 编辑
没事 争论我也不介意 我以前在坛里和人争论可多了 只要我认可的人 怎么都成 你没看那大水有事没事就欺负我么
看了你所有的理由 应该是从我那句 道德毁灭认知延展出来 也怪我说话一向只喜欢点到为止 所以 你往一个方向偏去了 这话我指的是道德观往往占领人的认知 指事件中人 更多指F
文化一直是有个圈 我说F是个事件 是因为当事件发生时 她之所以写 一定是所谓的道德认知的驱使 当然还有身份带来的一些渴望 然后会由一群人在鼓励在引导 就像你鼓励轻言 只是事件到后来发生了变化 这个变化是怎么发生的 是自身的问题还是确实有相应力量加入了 这个不清楚 但能说动这位作家的 必须依然是道德精神层面的东西 然后进入更大矛盾 又出现其他道德指标 例如文骨 例如真相 这里我不是说她真的就代表这些 但她内心是把自己往这上面去靠了 所以她坚持 其实我看了一些F的言论 有时候我甚至感觉她有些横竖横 如果人一旦进入这个层面 会相对偏执 直到现在 她有自己的精神世界 也有人们帮他刻意营造的 人的行为引起关注后 就会有支持或者反对的声音在驱动她 她之所以坚持 必然有她的道德考量 你说她错误 也有你的道德考量 至于对错 在我这里 不作判别 不是说我内心无判别 而是 时辰未到 很多事情 我们以为是那样 直到多年以后 我们才发现其实不是这样 历史一直在教我 看事情等一下 让子弹飞会
作者: 一水天涯 时间: 2020-5-16 22:21
读过，先留个印，看子弹飞一会儿~这几日忙，手头赶个方案
作者: 重磅企鹅 时间: 2020-5-17 09:25
新冠，下马和上马了一批新官，也徒增了无数新棺。
作者: 重磅企鹅 时间: 2020-5-17 09:28
我读方方日记，类似读《长江三日》，面对一切正方反方言论无动于衷，这点方方不如我
作者: 重磅企鹅 时间: 2020-5-17 09:29
道德好，道德妙，再来一个要不要？不要！
作者: 归隐宋朝 时间: 2020-5-17 10:18
本帖最后由 归隐宋朝 于 2020-5-17 10:28 编辑
兰言，这是一次有益的谈话，你让我有机会在杂谈出现关于方方热点之后谈到这个人，原来我是想在那里说几句的。
对于她——让子弹飞一会儿——似乎她的分量不够，她不具有对鉴历史的坐标。虽然有点勉强，但姑且把她归结为公知中的一员吧。
不用深度分析，我也倾向于只看产生的结果，而这个结果就是，现已被西方媒体迅速利用所造成的影响，而她对此却只字未表。
这起码证明她没有大局观。我这里的大局观并未官媒所言，而是作为中国人的底线，世界并未“普世”，国与国的意义还存在，是吧？
除却意识形态，就按照地缘政治理解，你就算为民争不成，也要为国争吧。毕竟，连老百姓都知道一个粗浅的道理：皮之不存，毛将焉附？
你让西媒开心，让国人恶心了。之所以引发众怒，原因皆在于此。
有人说她深刻，忧国忧民，为民请命；有人说她浮躁，说的也许对，但时间点错了。而我说她是捕捉机会很强，掌控能力太差，结果满拧。
延安时期有个张姓社会学家，他就是个非常典型的悲剧人物。他追求完美的社会生存和意识形态，自愿奔赴“自成一块净土”的延安，但在之后依然觉得延安还是与他的理想存在距离，就公开发表文章指摘延安政策的不足，引发了一定程度的混乱。当时，正值国共两大阵营进行殊死搏斗的关键时刻，于是他被关起来了。后来胡宗南部进攻延安，看押他的人认为带着他到处转战很麻烦，就处理了他。几年前，一些倒毛派公知把他翻倒出来，为他的理想社会及他的个人悲剧鸣冤。而我说他不冤，只是有点可惜，是个糊涂蛋。连洞察社会深层次矛盾的能力都没有，还妄谈什么理想社会？轻重缓急，知道不？有这样的队友，你还需要对手吗？！
现在，世界抗疫出现了“瑞典模式”，即“集体免疫模式”，瑞典是第一个公开敢这么做的国家。简单点说就是，不要求隔离，不积极防疫（只规定不准50人以上集会），维护人权自由……而这个国家的新冠死亡率为27%。有外媒评论，也许最终很多国家都会参照瑞典模式。这个模式说穿了就是，达尔文的“物竞天择，适者生存”这一被奉若神明的理论，但与封城和隔离相比，到底哪个更残忍？方方，你申请去瑞典如何？ 是否会抚慰你受伤的心灵？
历史不会为她开绿灯，子弹也飞不了多远。
通过这次新冠中西方政客和媒体的表现，更多的国人已不再相信西方的月亮比东方的圆了。
这也许是我们最大的收获，所以，从这个意义上讲，感谢方方。
作者: 座有兰言 时间: 2020-5-17 11:25
本帖最后由 座有兰言 于 2020-5-17 14:33 编辑
很多观点保留意见 对于FF的 我们态度差不多 我的态度那就是本闲书 在任何一场灾难里 总有人会写负面的东西 然后有人还名传后世了 这种事到几十年 几百年以后才能见真章 此书其实在西方也没真的引起多大的作用 所有听闻的消息是没有法律效应的 我纠心的不在于此 再多出版社出版 真正阅读者有多少 不得而知 我倒是纠心另外一个事 诺奖 这个影响太大 希望不出现 F日记最大的问题是因为此书把灾难的源头归结到我国 这是最麻烦的事 也是国人最愤怒的事 F当时也没想到 但现在她看到了想到了 那她为什么坚持？ 是利益？ 可能性不大 这钱有命拿没命花 那有没有另外一种可能 就是在她的意念里 有比“国家”更让人执念的东西 例如“殉道” 何况 据我知道的消息 关于病毒源头 米国有更为。。 消息传来时我没信 但后来国内连续出了两条很奇怪的新闻 让我关注了这事 这是我说的子弹飞的原因
关于集体免疫的事 宋君需要去查阅一些资料 这事我咨询了几个顶级的生物专家和病理专家 专家给我上的课让我明白了一些东西 这话题 我本来是想写个文章 但石油篇已经让腾讯禁了（虽然我说得够婉转） 所以 我已经不再打算就时政类话题撰文 这里我也不谈 有一条是相对明确的 除非疫苗出现 不然集体免疫形成的局面将是我国今后面临最大的考验与难关 从黑龙江到吉林 每出现一例 得牵动多少人力物力 造成多大损失 长期下去 国家真心耗不起啊 其实目前的国策可以看出很多东西了 我只能讲这么多 。。
作者: 轻言 时间: 2020-5-17 15:59
本帖最后由 轻言 于 2020-5-17 18:45 编辑
谢谢兰言，你能留下是书房的荣幸
关于ff，我始终对她说的事先约稿心存怀疑，如果没有记错，她是年三十开始记录，那篇结尾，写她给隔离的女儿送饭菜，回来看见空寂的街道上一位清洁工扫街，生出生的喜悦与坚强。那个时候，安全活着已经不易，不大可能产生其他想法。至于后来怎么变味，各种自圆其说，到终于走到国家和人民的对面，到底发生了什么，大概只有她自己清楚。觉得网上跑出来的各种自证他证，都是闲的
喜欢看你们商榷，继续啊
作者: 轻言 时间: 2020-5-17 16:25
这个作家后来是不是平反了？我看这本书时对他介绍的很正面。前苏联有段时间也是文字狱很厉害吧。那个饱受迫害流落海外，后来在国外说请不要污蔑我的祖国的作家是谁？
作者: 座有兰言 时间: 2020-5-17 18:05
吉林深夜下了五名相关人员 其实这个关键时刻肯到这些职位的 都不容易 这么就撤了 我感觉有些委屈 不能给个戴罪立功的机会么
作者: 泌水 时间: 2020-5-18 13:03
满锅沸腾，不点些凉水压压行不。
作者: 归隐宋朝 时间: 2020-5-18 14:01
乱世需用重典，这是敲钟啊。谁让他们偏巧就是那鸡呢，要不那些猴不又开始撒欢了。。。
人家黑龙江大哥都说了，我已经收杯了，吉林兄弟咋又开一瓶呢，辽宁大哥最郁闷，已经高了还得陪一杯。。。
作者: 座有兰言 时间: 2020-5-18 22:59
大宋这话也对 也许 只是一场需要 毕竟免职与撤职是两个概念
作者: 归隐宋朝 时间: 2020-5-20 09:56
责任与操守之刃应永远悬浮于官员头上，官途高危并非坏事，否则，极易丧失公共信任资本。。。。
作者: 归隐宋朝 时间: 2020-5-20 10:00
如此偏僻之隅出事，说明疫情之凶猛，任何官员决不能存有偏安之心哪！
作者: 井冈 时间: 2020-5-20 15:46
读文，问好！
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