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标题: 悲情未可知，泪眼忙做对 [打印本页]

作者: 孤鸿野鹤 时间: 2020-1-18 23:10
标题: 悲情未可知，泪眼忙做对
本帖最后由孤鸿野鹤于 2020-1-19 09:10 编辑

网友闲散转发了据说是朱军请范增为悼念赵忠祥撰写的挽联：
四十年银屏光影谁传捷报慰人世
八千里云汉远行我为斯民哭健儿

不知是否属实，反正不怎么样。陈述赵忠祥一生的电视主持人事业，用银屏一词而非荧屏，百度了一下，也没见权威的解释，我觉得应该是荧屏更好。

电视机的荧光屏，又称荧屏，不宜称做银屏。电影屏幕一般叫银幕固定下来了。

银屏，传统的基本词意是银饰的屏风，在唐诗宋词，特别是宋词中出现的频次颇高，成为常用的诗词意象，及至后来的元曲，也依旧沿用。清代纳兰词中多次出现。

唐白居易《长恨歌》：揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬟半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

五代李煜《菩萨蛮》：潜来珠锁动，惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈，相看无限情。
五代冯延巳《虞美人》：银屏梦与飞鸾远，只有珠帘卷。杨花零落月溶溶，尘掩玉筝弦柱画堂空。

宋张孝祥《木兰花慢》：银屏低闻笑语，但醉时冉冉醒时愁。
宋晏殊《清平乐》：紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。双眼欲归时节，银屏昨夜微寒。

清纳兰性德《鬟云松令》：掩银屏，垂翠袖。何处吹箫，脉脉情微逗。肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？
《红窗月》：语罢一丝香露、湿银屏。

可以说，“银屏”已经成为中国传统文化的一个特指的符号，有着特定的美学内涵的词汇。

当然，你偏要把荧屏说成银屏，读者也能意会。语言学不是严谨的科学，以讹传讹、将错就错是语言的流变演化中常有的现象，流传广布的错误也常常让人不得不屈招从众，跟着一起指鹿为马。

就像好多无厘头的新造流行词汇一样，可以一笑。但是，随意的嫁接跟文化的积淀毕竟不同，否则，何来文字之美呢？

再者，该挽联遣词浮华，对仗不工，立意娇柔造作。

下联显系抄袭鲁迅先生《悼杨铨》：岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。

了解这首悼亡诗的背景就知道，杨杏佛是被暗杀，当时鲁迅去参加追悼会都是冒着被捕的危险，这首诗的情感是极其悲愤的，情感色彩大不一样，逝者的年龄、身份、死因都不尽相同。

还有，健儿一词，搜狗百科给出的释义：
健儿，jìan ér，基本解释，1. valiant fighter∶英勇善战的人，2. good athlete∶长于体育技巧的人，3. robust person∶泛指强健的人。

挽联用健儿一词有些令人费解。

作者: 榆园书话 时间: 2020-1-18 23:44
好久不见。

作者: 再折长亭柳 时间: 2020-1-19 09:16
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作者: 再折长亭柳 时间: 2020-1-19 09:19
本帖最后由再折长亭柳于 2020-1-19 10:01 编辑

四十年荧屏光彩万人瞩目

六千天卖画敛财千夫所指

赵忠祥挚友千古闲大喷损友敬挽

作者: 再折长亭柳 时间: 2020-1-19 10:00

作者: 再折长亭柳 时间: 2020-1-19 10:03
悲情未可知，泪眼忙做对。
卖画少一人，两行鳄鱼泪。

作者: 舞婆娑 时间: 2020-1-19 11:39
可是被称为国宝艺术家的范曾讲国学时说：为什么欣赏诗词，一定要懂格律、对仗工整。。。

看过一些专业性的评论

有人说：“以诗为魂，以书为骨”，这是范曾绘画的显著特色。

有人说：范增善画，不善字、诗。

诗、字、画俺是统统不懂，内行看门道，我外行看热闹。

作者: 舞婆娑 时间: 2020-1-19 11:41

再折长亭柳发表于 2020-1-19 09:19
四十年荧屏光彩万人瞩目

六千天卖画敛财千夫所指

你是坏银

作者: 舞婆娑 时间: 2020-1-19 11:42

再折长亭柳发表于 2020-1-19 10:03
悲情未可知，泪眼忙做对。
卖画少一人，两行鳄鱼泪。

介两句送谁的？

作者: 再折长亭柳 时间: 2020-1-19 13:21

舞婆娑发表于 2020-1-19 11:42
介两句送谁的？

范大师

作者: 舞婆娑 时间: 2020-1-19 13:49

再折长亭柳发表于 2020-1-19 13:21
范大师

行，相比之下你更有才

作者: 闲散之人 时间: 2020-1-19 14:50
这个挽联真的是不能推敲，左侧联的“我为斯民哭健儿”简直大言不惭，狗日的范大师，斯民则是涵指百姓，这范大师居然代表老百姓去哭了，我TM用这厮代表。

作者: 孤鸿野鹤 时间: 2020-1-19 17:29

榆园书话发表于 2020-1-18 23:44
好久不见。

醉笑好！六星春节值班吗？

作者: 孤鸿野鹤 时间: 2020-1-19 17:31

再折长亭柳发表于 2020-1-19 10:03
悲情未可知，泪眼忙做对。
卖画少一人，两行鳄鱼泪。

作者: 孤鸿野鹤 时间: 2020-1-19 17:38

闲散之人发表于 2020-1-19 14:50
这个挽联真的是不能推敲，左侧联的“我为斯民哭健儿”简直大言不惭，狗日的范大师，斯民则是涵指百姓，这范 ...

当年优秀援藏干部孔繁森去世后，有人撰写了一幅挽联，水平极高，至今记得：

一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水
二离桑梓独恋雪域置民族团结重如冈底斯山

作者: 孤鸿野鹤 时间: 2020-1-19 17:57

舞婆娑发表于 2020-1-19 11:41
你是坏银

柳二哥玩儿过的论坛，冤家加起来能有一个排。

找到个冤家对他那是如获至宝，绝对不离不弃，娱乐到底，颇有执子之手与子皆老之意。

看柳2跟冤家互掐是论坛一道风景，无伤大雅又妙趣横生。

作者: 远去的烟云 时间: 2020-1-19 18:17

再折长亭柳发表于 2020-1-19 09:16

单说这对联，是不怎么样！

作者: 榆园书话 时间: 2020-1-19 21:16
范曾，很早就听说过，目前头衔很多，什么当代大儒，国学大师，诗人，文学家。
我觉得，只有国画大师还算靠谱。

八十年代，哥上学的时候，看过范曾的一个电视讲座，说当年考中央美院，没考上，上的南开大学历史系：似乎对此耿耿于怀，“南开也不影响我成为国画大师”，但范曾在南开没毕业，还是转去了中央美院上学了。

我挺喜欢范曾的画的，特别是范曾笔下人物的衣带，特别有味道。
后来读《金庸全集》看到《越女剑》后面的附录有木刻三十三剑侠图。

那衣服的线条跟范曾画上的一样。

再后来，发现那些剑侠图是清代任渭长画的，那种笔法叫线描人物。不是木刻，是画的，

范曾绘画老师一大堆，蒋兆和，李苦禅，李可染，但范曾画人物，基本是学任渭长和任伯年的。

图一，范曾的《老子出关》

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图二，任渭长线描人物《三十三剑侠图》

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图三：范曾仿任渭长的线描人物

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图四：任伯年《风尘三侠图》

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范曾书法，争议较多，李敖活着的时候没少骂范曾，说他的字就是账房先生记账的水平。

范曾应该在临习唐魏碑帖上下过很大的功夫，碑味儿十足。书写的时候多提按，笔划变化较多。

我于书画是外行，不懂，个人感觉，范曾的字，有点媚。唯美，看范曾的字总让我想起余秋雨的散文。

不过，范曾的书画，还是继承了中国书画传统技法的，怎么也比那些“喷射”书法家，丑书书法家好多了。

呵呵。

范曾有几件事被世人诟病。说他人品不咋地。

第一是自我炒作，好多年以前，范曾的画曾经在拍卖会上卖出上千万的价格。超过了傅抱石李可染之流的大师，当时一片哗然，后来被揭是范曾自己掏钱让学生故意高价买的。

这种炒作虽然无耻，但效果延续至今，范曾的字，100万一平尺，是活着的画家中价格最高的。据说去年拍出一件过亿的绘画作品，也是活着的画家中价格最高的。

第二件事是流水线作画。

为了提高赚钱速度，除了炒作以外，范曾还发明了“流水线”作画，如图。

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这样一次可以画十张。一张可以买上千万。

作者: 再折长亭柳 时间: 2020-1-20 09:28
本帖最后由再折长亭柳于 2020-1-20 16:39 编辑

榆园书话发表于 2020-1-19 21:16
范曾，很早就听说过，目前头衔很多，什么当代大儒，国学大师，诗人，文学家。
我觉得，只有国画大师还算靠 ...

在古籍里，线描与木刻的关系是：线描是绘画技法，木刻是刊印技术，就是雕版印刷。将线描稿临摹到木板上，再雕刻成版，就叫木刻，还有刻在石板上的，叫石刻。

作者: 榆园书话 时间: 2020-1-20 13:44

再折长亭柳发表于 2020-1-20 09:28
在古籍里，线描与木刻的关系是：线描是绘画技法，木刻是刊印刊印技术，就是雕版印刷。将线描稿 ...

刊印还得是木刻是吧？
这就对了，我没揣摩透。

怎么看着像木刻呢。还是柳二爷有学问。

作者: 诗意天涯 时间: 2020-1-20 13:58

舞婆娑发表于 2020-1-19 11:39
可是被称为国宝艺术家的范曾讲国学时说：为什么欣赏诗词，一定要懂格律、对仗工整。。。

看过一些专业性 ...

咱就喜欢看婆娑边舞边唱

作者: 舞婆娑 时间: 2020-1-20 17:47

诗意天涯发表于 2020-1-20 13:58
咱就喜欢看婆娑边舞边唱

借您的吉言，2020年我会好运连连心想事成！

谢谢老大！

作者: 再折长亭柳 时间: 2020-1-20 23:01

闲散之人发表于 2020-1-19 14:50
这个挽联真的是不能推敲，左侧联的“我为斯民哭健儿”简直大言不惭，狗日的范大师，斯民则是涵指百姓，这范 ...

咱们总是被代表，也不知代表那些我们的狗日的们是啥时候经过我们同意了的。

作者: 再折长亭柳 时间: 2020-1-20 23:10

榆园书话发表于 2020-1-20 13:44
刊印还得是木刻是吧？
这就对了，我没揣摩透。

过去，没有摄影和影印技术，图画只能靠雕版印刷呀。

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