北斗六星网

标题: 【读史小札】捕蝗说 [打印本页]

作者: 满天星bq 时间: 2019-6-17 22:37
标题: 【读史小札】捕蝗说
原文：山东大蝗，民或于田旁焚香膜拜而不敢杀。姚崇奏遣御史督州县捕而瘗之。议者以为蝗虫多，除不可尽；上亦疑之。崇曰：“今蝗满山东，河南、北之人流亡殆尽，岂可坐视食苗，曾不救乎！借使除之不尽，犹胜养以成灾。”上乃从之。卢怀慎以为杀蝗太多，恐伤和气，崇曰：“昔楚庄吞蛭而愈疾，孙叔杀蛇而致福，奈何不忍于蝗而忍人之饥死乎？若使杀蝗有祸，崇请当之。”……山东蝗复大起，姚崇又命捕之，倪若水谓：“蝗乃天灾，非人力所及，宜修德以禳之。刘聪时，常捕埋之，为害益甚。”拒御史，不从其命。崇牒若水曰：“刘聪伪主，德不胜妖；今日圣朝，妖不胜德。古之良守，蝗不入境。若其修德可免，彼其无德致然？”若水乃不敢违。五月，甲辰，敕委使者详察州县捕蝗勤惰者，各以名闻。由是连岁蝗灾，不至大饥。
《资治通鉴》

释义：唐玄宗时，山东大起蝗虫，老百姓有的在庄稼地旁烧香跪拜而不敢去杀灭蝗虫。宰相姚崇奏请皇上，派遣了御史官员到受灾地区去督促灭蝗，捕捉到蝗虫挖坑埋起来。朝廷里有人议论说，蝗虫太多，捕杀不可能尽除；玄宗皇帝也疑惑起来。姚崇说：“现在蝗虫遍布山东，黄河两岸的人民流亡无数，哪能坐视蝗虫把庄稼苗吃尽还不去救灾么！即使消灭不完蝗虫，也比滋养成灾强得多。”玄宗这才答应灭蝗救灾。副宰相卢怀慎以为杀蝗太多，恐怕伤了天地间的和气，姚崇说：“古时候的楚惠王误吞下水蛭却把病治好了，孙叔敖杀了两头蛇而得到福荫。你怎么不忍见到蝗虫的灭绝，而忍心看到百姓被饿死呢？如果因为杀灭蝗虫而引来灾祸，我姚崇一力承担！”
第二年，山东的蝗灾又大面积的起来了，姚崇仍旧命令捕蝗。汴州刺史倪若水说：“蝗虫是天上降下来的灾害，不是人力所能挽救的，应该修德禳祷它。后汉的刘聪时代，遇到蝗虫常捕捉埋起来，结果蝗灾更加厉害。”倪若水不但发表这样的言论，还拒见御史，不执行灭蝗的指令。姚崇发公文告诉倪若水：“刘聪是假主子，德行亏缺就不能战胜妖孽；现在是圣明的朝廷，所以妖孽不能胜过盛德。古时候优良的地方官，蝗虫不能进入他治理的地方。要是简单的修德可以免除蝗灾，那现在这样大面积的蝗灾，都是那里的地方官无德所致么？”倪若水这才不敢违抗命令。五月间的甲辰日，皇上委派使者详细考察受灾的州县，对捕杀蝗虫运动中勤劳或懒惰的官员，把每个人的名字上报朝廷。由于这样，连年的蝗灾，才不至于出现很大的饥荒。

作者: 满天星bq 时间: 2019-6-17 22:39

去倾杯小镇了一趟，马甲改不过来嘞。嗯，还是泌水

作者: 轻言 时间: 2019-6-18 10:16
这算唯心论么，泌水老师这件新衣，太漂亮都舍不得脱了

作者: 井冈 时间: 2019-6-18 10:44

满天星bq 发表于 2019-6-17 22:39
去倾杯小镇了一趟，马甲改不过来嘞。嗯，还是泌水

一看便知是泌水，问好！

作者: 泌水 时间: 2019-6-18 13:12

轻言发表于 2019-6-18 10:16
这算唯心论么，泌水老师这件新衣，太漂亮都舍不得脱了

晃膀臂甩胳膊就是脱不掉。刚刚换回来

作者: 泌水 时间: 2019-6-18 13:13

井冈发表于 2019-6-18 10:44
一看便知是泌水，问好！

问刘老师安好

作者: 井冈 时间: 2019-6-18 14:29

泌水发表于 2019-6-18 13:13
问刘老师安好

泌水老师好

作者: 泌水 时间: 2019-6-18 14:40
泌水曰：天降灾异，人皆受之。人定胜天的说法只能在局部或某个时段，但可以减灾，不可以幸免。太平年间，政府有力，百姓安定，即使有大的灾害，也能最大程度上减轻灾难。假如灾害发生在动乱年代，国家统治者自顾不暇，百姓流离失所，即使灾害不大，它和人祸搅在一起，那为害的程度就惨烈了。
蝗虫的滋生发展，肯定是天地间有一种不正之气所致，要搁现在，飞机喷药灭虫，人工重点捕杀，相信会很快的控制局面。唐朝那个时代不行，不但灭蝗的人心不齐，手段落后，而且人们还迷信。我小的时候，还经常听老年人说，蝗虫是天虫，祸害哪一方都是天意。试想一千多年前这个说法恐怕更盛行了。副宰相卢怀慎和汴州刺史倪若水就是两个迷信的代表，一个说大力灭蝗恐伤和气，另一个说捕蝗埋掉，更能加重灾害。天生斯民，宠为万物之灵，皇天自然是希望这种两条腿的动物要活的好好的，你为啥还要撒那么多蝗虫来危害人呢？如果说修德可以减免灾害，那蝗虫所过之地，难道那里的人都是无德之辈么？
毋容置疑，修德可以减灾。皇帝修德，勤政爱民；百姓修德，遵纪守法；官员修德，宵旰为公，达到这个境界，世道就是太平。太平之世，某个地区有了灾害，国家可以有效地调动人力财力，人民可以秉怀仁义悲悯去倾力赴救，汶川大地震就是一个最好的例子，这就是修德的道理。当灾害来临，再去坐而论道侈谈修德，这不是愚昧至极么。国家有力量去抗灾而漠视不顾，这才是最大的失德，中唐的名相姚崇强调的就是这个意思。在他的督导下，虽然连年蝗灾，才不至于出现大的饥荒。
姚崇这句话给人触动很大：“借使除之不尽，犹胜养以成灾”。他在当时是专指灭蝗而言，流传到现在，另有一番新意。国家反腐败除邪恶强调永远在路上，就是说明邪恶势力在不断滋生，打击和铲除就不能停手。这和灭蝗一样，啥季节有蝗虫，啥地方有蝗虫，就应该毫不犹豫立马去捕杀，即使消灭不完，总比养以成灾要强。蝗虫和贪腐黑恶一样都是害人精，都在扫除之例，要扫除就不能手软，还要持之以恒才好。

作者: 沈眉珊 时间: 2019-6-22 18:30
泌水大哥善于读古思今。

欢迎光临北斗六星网 (http://bdlxbbs.top/)