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标题: 与愿言思归讨论“一笑泯恩仇” [打印本页]

作者: 离离 时间: 2018-3-15 20:58
标题: 与愿言思归讨论“一笑泯恩仇”
本帖最后由拍岸浪于 2018-3-15 22:24 编辑

　　刚刚看了愿言思归的贴子，被他的大气和渊博吸引，但对文中的一个观点：世界大同了。举世皆欢，全民俱喜，何必纠结于往事？提一下自己的看法，共同探讨。
　　
　　关于大同这个理念，是孔子最早提出。孙中山先生的重要政治理念也是出自此：三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同。而现在对大同的理解更是指没有地域的民族的思想的文化的经济的等一系列的交融和分享。显然仅仅是以可以出国可以涉外婚姻是不够的。
　　
　　大同是人类美好的期许，一个梦。
　　
　　关于纠结往事一点，我个人认为往事是需要纠结的，尤其是关乎国家的大事。
　　
　　评价一个事件要放在当时的环境和时代中，而不能脱离当时的时空，以未来的节点去评价当时的人和事。
　　
　　记得十年前看参考消息说，西方国家早就预料到地球危机，所以，他们制定了一个生物战，即把劣等人种人为淘汰掉。而这些人种里除了黑人还包括黄种人。所以，我们有了转基因食品，而非洲爱滋肆虐，这都是他们一手策划。（当年的报纸和杂志是可以看到很多这样的报道的，还有政府内部的事，现在几乎绝迹了。全民集体进入娱乐鸦片时代）
　　
　　如果用思归的观点，若干年后，这个世界只剩下白种人，一派祥和，那么，未来的我们是不是可以不去计较西方人现在的做法？
　　
　　同样的，当年如日本侵略提出的口号也是：大东亚共荣圈。如果当初日本成功了，那么我们是不是可以不去计较当初他们犯下的罪行？
　　
　　如果说这是国与国的侵略就需要铭记。那么，五胡乱华也并不是内斗，而是对汉族的大灭绝，一如希特勒对犹太人的残杀，是来自人种的灭亡，而不仅仅是地盘之争。
　　
　　当初，如果没有冉闵、石勒那么历史走到今天就不再有汉这一支了。
　　
　　当时的汉人是被们胡人当食物来吃的，美其名：两脚羊。而我们的历史书上对他们二位英雄都不敢光明正大的介绍，更不敢给他立碑立传，一来是汉中原被外族侵略，他们自然不肯立自己仇人为英雄。二来现在民族一家，更不能提，这是挑民族矛盾。
　　
　　如果我们现在还不能原谅日本当年的行为，那么，我们就不能拍拍手对当时的一些事件忘记。
　　
　　历史就是历史，发生了的，是不能一笔勾销的。我们正视、铭记历史不是为了仇恨，而是让人类自己以史为镜：警醒，规避，让未来光明些再光明些，这才是历史的价值。而不是振臂高呼：世界大同，不计前嫌。

作者: 拍岸浪 时间: 2018-3-15 21:02
有些仇恨，不能忘记

那些仇恨是警醒是规避，更是鞭策自己强大再强大的刻骨铭心

作者: 离离 时间: 2018-3-15 21:10

拍岸浪发表于 2018-3-15 21:02
有些仇恨，不能忘记

那些仇恨是警醒是规避，更是鞭策自己强大再强大的刻骨铭心

是的，是的。

作者: 拍岸浪 时间: 2018-3-15 22:22

离离发表于 2018-3-15 21:10
是的，是的。

我给你也排版一下哈

愿言思归上线不定时，看到了他肯定会回你的

作者: 愿言思归 时间: 2018-3-15 22:26
多谢宝贴，有理有据，文采卓然。

只可惜，我现在忙着弄课件，实在没有时间回，过几天回你。

作者: 愿言思归 时间: 2018-3-16 07:04
我觉得离离的很多话语也是我想说的，出于和折腾争论，有些观点没有强调。离离能够指出，受益很深。

五胡乱华，日本侵略，一个内乱，一个外敌，可以向前看，但不能忘记。

否则就不会有以后的扬州十日、嘉定三屠。。。

忘记，就是背叛。

作者: 榆园书话 时间: 2018-3-16 07:11
大美女原来也是文史一家。

作者: 榆园书话 时间: 2018-3-16 07:11
头一回听你说古今。

作者: 离离 时间: 2018-3-16 08:19
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ллá

作者: 离离 时间: 2018-3-16 08:20
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谢谢，这样看着舒服多了。

作者: 离离 时间: 2018-3-16 08:22
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跟思归没法比，被你的文章一引导就乱说了几句。

作者: 离离 时间: 2018-3-16 08:34
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.是啊，人类的发展史就是一部血腥史。很庆幸我们没有经历各种战争

作者: 离离 时间: 2018-3-16 08:35
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在你们这些大家面前我哪敢乱咧咧，这不看了思归的帖有了一点感慨而已

作者: 虎步漫游 时间: 2018-3-16 08:44
本帖最后由虎步漫游于 2018-3-16 08:50 编辑

有时会怀疑这世界是不是上帝设置的一个游戏，根植在复杂人性中的善与恶，总使游戏情节一再类似地上演，最高目标，永远的和平，却一直像挂在驴头前面的青草，可望永不可及。

作者: 虎步漫游 时间: 2018-3-16 08:52

离离发表于 2018-3-16 08:34
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.是啊，人类的发展史就是一部血腥史。很庆幸我们没有经历各种战争

战争一直在我们身边啊！与天斗与地斗与人斗与自已斗。

作者: 榆园书话 时间: 2018-3-16 08:52

离离发表于 2018-3-16 08:34
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.是啊，人类的发展史就是一部血腥史。很庆幸我们没有经历各种战争

宁为太平犬，不做乱世人。

作者: 离离 时间: 2018-3-16 09:14
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说的极是。不过不管哪个物种统治地球，也未必比人类做的好。总的来说，人还是在逐步走在去物化呈人性向神性的道路上的。

作者: 离离 时间: 2018-3-16 09:16
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斗斗更健康。。。。。哈哈哈

作者: 虎步漫游 时间: 2018-3-16 09:16

离离发表于 2018-3-16 09:14
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说的极是。不过不管哪个物种统治地球，也未必比人类做的好。总的来说 ...

除非人类异化成别的物种，不然永无可能。

作者: 离离 时间: 2018-3-16 09:17
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是的，是的。这都是玩命的事啊。

作者: 离离 时间: 2018-3-16 09:18
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都异化成女人这个物种就可以了

作者: 虎步漫游 时间: 2018-3-16 09:22

离离发表于 2018-3-16 09:18
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都异化成女人这个物种就可以了

那人类灭绝不远矣！除非又变成希腊神话中雌雄同体。。。。。那是怪物呵

作者: 离离 时间: 2018-3-16 09:40
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大家都变成怪物也就见怪不怪了

作者: 虎步漫游 时间: 2018-3-16 09:42

离离发表于 2018-3-16 09:40
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大家都变成怪物也就见怪不怪了

嗯嗯！比如，都变二货。若不然，在二货的眼里，你才是二货呢。

作者: 离离 时间: 2018-3-16 10:24
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二货青年欢乐多

作者: 虎步漫游 时间: 2018-3-16 10:29

离离发表于 2018-3-16 10:24
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二货青年欢乐多

的确。

作者: 舞婆娑 时间: 2018-3-16 12:11
历史是凝固的现实
现实是流淌的历史
应该倡导和坚持正确的历史观

作者: 肺话蛮多 时间: 2018-3-16 21:13
五胡乱华，中原汉人被那些游牧民族快吃得差不多了。他们不种粮食，汉人就是他们的口粮，抓住就啃。真不知真正的汉人还剩多少。

作者: 榴莲酱 时间: 2018-3-16 21:18

舞婆娑发表于 2018-3-16 12:11
历史是凝固的现实
现实是流淌的历史
应该倡导和坚持正确的历史观

横批有点长

作者: 舞婆娑 时间: 2018-3-16 22:04
本帖最后由舞婆娑于 2018-3-16 22:06 编辑

榴莲酱发表于 2018-3-16 21:18
横批有点长

介么说，我也快回写对联了？

等我想学对联时，正式拜酱油为师。用送礼不？收不收学费？

作者: 墓歌 时间: 2018-3-16 22:27
融合与大同，永远只能是梦境。
争斗，才是万物永恒的主题。

作者: 翰林探花 时间: 2018-3-16 22:37
历史就是历史，发生了的，是不能一笔勾销的。我们正视、铭记历史不是为了仇恨，而是让人类自己以史为镜：警醒，规避，让未来光明些再光明些，这才是历史的价值。而不是振臂高呼：世界大同，不计前嫌。-----------------以史为鉴，知耻而奋进。只知离离是写诗的高手，没想到文史帖也写得这么好。所陈观点明晰，引人共鸣。。。。。。

作者: 离离 时间: 2018-3-16 22:51
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婆娑说的真好。
我们就是历史的未来，更是未来的历史。

作者: 一池碎曲为谁弹 时间: 2018-3-16 23:06
观点清晰，论述有据。
既要朝后看，也要往前翻。
所谓前事不忘后事之师。

作者: 离离 时间: 2018-3-16 23:09
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棬
жж,СС档

作者: 离离 时间: 2018-3-16 23:09
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是啊，吃是一方面，最主要的还是大规模的掠地屠杀。
不过还好，纯汉人还是比较多的。有二个简单的判断法：第一是胎记,就是小孩屁股上的暗青，第二就是小母脚趾甲盖分叉，很多人都有的。

作者: 离离 时间: 2018-3-16 23:16
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那把那句：应该坚持和倡导正确的历史观，改成什么？

作者: 离离 时间: 2018-3-16 23:16
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同问

作者: 离离 时间: 2018-3-16 23:18
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是的，唯有争斗和血腥才能保证物种的进化和大自然优胜劣汰的自然法则

作者: 离离 时间: 2018-3-16 23:20
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谢谢翰林的夸奖，我这只是小玩闹，跟你们这些高手没法比。

作者: 离离 时间: 2018-3-16 23:22
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谢谢一池。读史让人唏嘘。

作者: 翰林探花 时间: 2018-3-16 23:25

离离发表于 2018-3-16 23:20
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谢谢翰林的夸奖，我这只是小玩闹，跟你们这些高手没法比。

离离，谦虚了。我算啥高手啊，现在半个文史帖的写不出，想写肚子里文史墨水不足啊。嚯嚯。。。。

作者: 墓歌 时间: 2018-3-16 23:25

离离发表于 2018-3-16 23:18
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是的，唯有争斗和血腥才能保证物种的进化和大自然优胜劣汰的自然法则 ...

我说的就是丛林法则，说的这个世界是残酷的。野蛮的。血腥的。自私的。这是本质。这是本性。

作者: 离离 时间: 2018-3-16 23:35

翰林探花发表于 2018-3-16 23:25
离离，谦虚了。我算啥高手啊，现在半个文史帖的写不出，想写肚子里文史墨水不足啊。嚯嚯。。。。

文字随心走，我边是看了思归的那篇文才有感而发的，要正经写我也写不出。
你的文笔很有古代文风，不染俗尘的飘逸

作者: 离离 时间: 2018-3-16 23:36

墓歌发表于 2018-3-16 23:25
我说的就是丛林法则，说的这个世界是残酷的。野蛮的。血腥的。自私的。这是本质。这是本性。

嗯嗯，我们俩观点一致。我奉行墨子的人性本恶。

作者: 墓歌 时间: 2018-3-16 23:48

离离发表于 2018-3-16 23:36
嗯嗯，我们俩观点一致。我奉行墨子的人性本恶。

染于苍则苍，染于黄则黄。这貌似是墨子的观点。
性恶论苟子提出来的吧
提醒一下，免得你得瑟

作者: 离离 时间: 2018-3-16 23:54

墓歌发表于 2018-3-16 23:48
染于苍则苍，染于黄则黄。这貌似是墨子的观点。
性恶论苟子提出来的吧
提醒一下，免得你得瑟

我也提醒你一下是荀子不是苟子，免得你嘚瑟。

的确不是墨子，这个你说的对。

作者: 离离 时间: 2018-3-16 23:56

墓歌发表于 2018-3-16 23:48
染于苍则苍，染于黄则黄。这貌似是墨子的观点。
性恶论苟子提出来的吧
提醒一下，免得你得瑟

荀子，我老乡呢。我们这有荀子中学。

作者: 墓歌 时间: 2018-3-16 23:59

离离发表于 2018-3-16 23:54
我也提醒你一下是荀子不是苟子，免得你嘚瑟。

的确不是墨子，这个你说的对。

崴泥了，被你抓住破腚了

作者: 翰林探花 时间: 2018-3-17 00:01

离离发表于 2018-3-16 23:35
文字随心走，我边是看了思归的那篇文才有感而发的，要正经写我也写不出。
你的文笔很有古代文风，不染俗 ...

离离现在的回复正常了，咋没了那些看不懂的英文字幕了。嚯嚯。。。。

作者: 离离 时间: 2018-3-17 00:07

墓歌发表于 2018-3-16 23:59
崴泥了，被你抓住破腚了

乖，不哭。。。。

作者: 离离 时间: 2018-3-17 00:09

翰林探花发表于 2018-3-17 00:01
离离现在的回复正常了，咋没了那些看不懂的英文字幕了。嚯嚯。。。。

拍岸说，我换个浏览器试试。我就把Q浏览器卸了，用的手机自带的，好了。

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