北斗六星网
标题: 拾贝杂记 [打印本页]
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-22 10:23
标题: 拾贝杂记
一部遗忘片名却记住插曲的电影：
上世纪七十年代末，台湾一部很虐心，情结却并不复杂的电影掀起了一阵观影热。这部电影成就了一代影星胡慧中，由此开启了她两岸三地的艺术道路。然而，这部电影也并未成为传世经典，很快被人们遗忘。但是，它的诸多插曲却被人牢牢记住，传唱至今。这就是电影《欢颜》。
今天可以令人缅怀的是，这部影片的音乐和几首插曲是台湾民谣教父李泰祥的倾心之作。我们广为知晓的与影片同名歌曲《欢颜》和后来被孟庭苇倾情演绎的《走在雨中》，一直排在当时流行歌曲的前茅，这在从前很罕见，因为，毕竟这些歌曲是为影片服务的，现在看，它们的确有些喧宾夺主了。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-22 10:25
今天开始，杂记伊始……
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-22 10:25
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-11-22 10:27 编辑
一个比较靠谱的减肥中药方子：
方子：荷叶、橙皮、决明子、泽泻、火麻仁、菜菔子、绞股蓝、茯苓，各5g为一个单位，配以乌龙茶，用沸水200ml冲泡，焖至5分钟，上午、傍晚饭后半小时以后饮用。
注意事项：肠胃欠佳者，初次饮用可能会引起轻微不适，可先一日一次饮用，很快就会适应。每次可续水当茶服饮。此方还有清心、明目、安眠和预防感冒的作用。至于效果，饮者自知。饮食照常，无需节制。辅以小规模运动（如饭后走步），效果更佳。
作者: 轻言 时间: 2017-11-22 11:47
这算日记吧，必须支持
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-22 11:55
不算日记，偶感札记而已，不设时间标记，争取每天发两则。
作者: 杨柳堆烟 时间: 2017-11-22 12:13
似乎保罗万象啊。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-22 12:38
是滴，力求达到。
作者: 井冈 时间: 2017-11-22 16:17
好啊！我准备按四库全书来读。呵呵！
作者: 井冈 时间: 2017-11-22 16:19
杂记，必是包罗万象了。期待继续！
作者: 天下白 时间: 2017-11-22 16:40
呵呵，好的。我用说说来配合书房老大
作者: 花中的花 时间: 2017-11-22 21:24
我比较喜欢知道自己的朋友想点啥
作者: 井冈 时间: 2017-11-22 23:52
好啊好啊！
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-23 12:24
那可实在不敢当，顶天就是一杂货铺。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-23 12:25
好啊，就这么着吧。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-23 12:26
怎么像个偷窥狂似的。。。
作者: 大尾巴鹰 时间: 2017-11-23 12:43
本帖最后由 大尾巴鹰 于 2017-11-23 12:52 编辑
等着看宋版的杂记。
中药药方有个特点，第一，从取材到制药都很简单，比如熬药甚至是患者自己的事情。
第二，中药的药性写的明明白白，药方好像就是罗列起来即可。比如决明子是清目的，橙皮（这个东西和橘皮也就是陈皮还不同）是清热的等等。
这让外国人迷惑，难道中药就是药材功用的组合吗？
它们之间相互就没有化学作用吗？
其实，医学无论中西，都会碰到这样的问题，中医一定是中国人解决问题的办法，这里更多的是理念和文化的认知。
由此可见，我们提到文化和认知的时候就觉得和自己没关系这是不是偏颇呢？
当然，科学的进步使人类在各个方面都有了长足的发展，西医的介入使我们受益匪浅。就拿一些急症来说，盲肠炎二十分钟切除不用住院就好了，中医怕是办不到。但这决不能说明中医的衰落，因为有一个最简单的问题需要我们答复，西医在中国也就是二百年的历史，那么几千年没有西医的时候，人怎么活着呢？
有个极端的说法是，这不奇怪，那个时候的中国人是自然决定生死。
其实仔细想起来，这个说法是不对的，人的生命除了基因遗传以外，最重要的是生活环境和心态，前者决定了后者。
这就是为什么同样得了一种病，因人而异的道理。
这是不是老子说的“为道日损”呢？
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-23 12:53
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-11-23 22:45 编辑
今早捡到的一句话：
能欺骗的是信你的人；能伤害的是爱你的人。
这话初看很平常，但细一琢磨还真是这么一回事。要是真这么去做的人那是啥揍性呀！禽兽不如嘛。
不过，这前半句还好定性，骗骗骗，一次两次三次总有知道的一天。可这后半句却有些像迷药，有些人被伤及百次，由外伤到内伤，久治不愈，还是执迷不悟。这伤人的好像还挺有理的，受伤的反倒是总觉着不落忍。好与坏整个一个满拧。
这人活着越活越迷糊，人们的情感取向也愈加不受智力约束，更加不受道德约束。不是有那么一句话嘛：现在是“英雄枯骨无人问，戏子家事天下知”的时代，这人性算是烂到家了。
作者: 大尾巴鹰 时间: 2017-11-23 12:59
本帖最后由 大尾巴鹰 于 2017-11-23 13:01 编辑
还要补充一句可以解决西医对中医化学作用的疑问。
中医炮制药剂的时候，无论是汤剂还是饮片（也就是成药）用的最多的就是水，温度不超过一百度，这样的温度对大多数原料来说都没达到要引起化学反应的程度。
相反，我们对食材的做法就受到质疑，因为油的温度很高，它就促使了材料发生化学反应。所以，一些养生节目里一再强调油温也有道理。
最后说，论坛就是一种交流的方式，愉快就是目的。
作者: 花中的花 时间: 2017-11-23 13:03
本帖最后由 花中的花 于 2017-11-23 14:02 编辑
不是偷窥，是好奇。。。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-23 13:55
一个很不错的收藏爱好：
福州人林乾良先生爱好收藏茶标、茶印，数十年下来已蔚为大观。他为此还专门撰写了一本《茶印千古缘》的小册子。我是在一旧书摊上寻到它，一翻看如获至宝。这位林先生作为闽人，喜茶本不为稀奇，对于各色茶品如数家珍也不为奇，可他竟然把上至汉代，下至民国各大茶叶商号、各路喜茶文人闲章，都收罗一筐，这就神奇了。不仅若此，还引经据典的一一加以考证，真是应了那句话：术业有专攻。
整点干货吧，他说啊这“茶”的由来是从《说文解字》上而来，文曰：“茶，苦茶也，从草，余声，同都切。”此书以宋代徐铉等校过者为定本，故文后又称：“臣铉等曰，此即今之茶字。”
再举个例子：林先生收有一枚刊“张荼”二字的汉印，他说这与茶有关，他的引考佐证是湖南长沙魏家堆19号墓出土的随葬品中有一方章，印文“荼陵”。其“荼”当做“茶”的读音，是为当时的“茶”字，故今当释为“茶陵”。
他提及甚多是清代茶人汪士慎，也是西泠印社的老印人。此老嗜茶成癖，其友金农遂赠以“茶仙”雅号。自诩“饭可终日无，茗难一刻废”。林先生收有汪士慎两方章：“巢林”、“汪慎”，虽与茶无关，但仍视为珍宝。但其求得一副汪老的隶书对联，算是一慰夙愿：茶香入座午阴静；花气侵帘春昼长。
此书示印百余枚，个中收获之难，罄竹难书。内中茶印、名士、茶品、行规、商号都已成陈年往事，林先生娓娓道来，精神内聚，茶香四溢，足见赏心悦目也。
作者: 井冈 时间: 2017-11-23 14:42
啥样都有的杂货铺，也不错，呵呵。
作者: 杨柳堆烟 时间: 2017-11-23 20:40
伤害如果是真心的，那也是很费力气的，伤人伤己。
被自己所信任的人伤害，应该很不容易修复彼此的信任。
说到茶，我有一个好朋友很喜欢就那样抓一把茶叶放在手里一点点地放进嘴里细嚼慢咽。
我也试了下，很苦。
问她干吗吃茶叶啊，她回答得很茫然，不知道啊。
然后，脸上就长了很多的黑痣，还贫血，医生说就和她吃茶有关。
宋朝老师这个帖子不错啊，好像不需要讲究，看到什么说什么，想起什么就说点什么。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-23 23:05
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-11-24 13:18 编辑
国人看西医成为常态还是在“五四”以后，但在此前数十年间，西方传教士已经引入西医诊疗方法，只是被国人巫为“妖术”。
观念是在实践中形成的，中国的西医基本上是从战乱年代过来的，战时的伤病基本上都是西医能够立竿见影的，这是其一；此外，“五四”本身就是一个国人向西看齐的运动，而中医本就是与传统文化深入结合的东西，医者已经被神祗化了，甚至与巫术和道法紧密结合，这自然就不会从力主西化的文化先锋那里得到认可，被誉为科学前沿的西医自然也就占了上风。即便是建国以后，西医的主导地位不容撼动，这同样是“文化革新者”的作用使然。还有一个不容忽视的原因，中医的传承机制本身就已经限制了其规模化、系统化发展。在全民医疗建设规划与实践中，中医医院的比例自然就少得可怜。
这也就是大鹰先生所说的“理念和文化的认知”的问题。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-23 23:06
五味杂陈。。。
作者: 井冈 时间: 2017-11-23 23:09
丰富，有味，也好！呵呵
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-24 13:27
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-11-24 18:08 编辑
吃茶听说过，不过，那是为了除去嘴里的异味。
也有人愿意咀嚼泡过的茶叶，就是喜欢那种苦艾味，当然，这是专指绿茶。
总爱伤害至亲之人的人，是怯懦的，他们正是因为自己的内心不过强大，所以，才随意抓住一个可以发泄的替代品。
其实，人有时很阴暗也很猥琐，这一层面也只有至亲之人才能看到和体味，这究竟是一种幸运还是不幸哪？
作者: 轻言 时间: 2017-11-24 17:42
每次看完八卦就想起这句话自责，可忍不住啊
作者: 轻言 时间: 2017-11-24 17:47
欢迎大鹰老师多来，看了你们的交流，书房的格调顿时高亮起来
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-25 12:23
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-11-27 23:00 编辑
隆重推出家传的地道的猪肉汆酸菜做法：
备料：下五花猪肉一斤，切蟹两只（别的海蟹可一只，只为为了借味），蛎蝗二两，干黄花菜一两，干香菜（事先阴干的香菜，它具有一种特殊的味道，这是家传秘方）半两，东北酸菜2斤。
做法：加入大料、花椒、葱段，宽水煮肉至八分熟，肉取出切成薄片备用；
把锅内剩汤中的花椒大料等捞净，加入切蟹、蛎蝗、酸菜和煮肉，小火炖至10分钟，再加入用温水泡好的黄花菜和干香菜（切末），再炖5分钟即可出锅。
切忌整个过程不放一粒盐，我们拿蒜蓉拌酱油蘸着吃。另外，煮肉的汤水一定要足，以便其后汆酸菜够用。你若是这顿吃不了，下顿可正常加盐，当普通炖菜吃。
据说，我家从前吃这道菜的时候，还加入熟鸡胸肉丝、野猪肉、狍子肉等，当然，只在过年时享用。现在的东北火锅也是这样做，所不同的是，它没有我家的秘方——干香菜。
大家不妨试试，这道菜虽不如土鸡炖榛蘑、猪肉炖粉条子有名，但却是纯粹正宗的东北菜。
作者: 花中的花 时间: 2017-11-25 17:35
相互喜欢的两个人，拔掉爪子和牙齿，温柔对待，一直到死。。。
作者: 杨柳堆烟 时间: 2017-11-25 17:37
本帖最后由 杨柳堆烟 于 2017-11-25 17:38 编辑
可惜四川这边没有文中所需的食材，不然真的可以试试。看着似乎不错哦，宋朝老师有图片有真相更好。
作者: 花中的花 时间: 2017-11-25 17:38
我们这里也买不到好的酸菜
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-25 20:41
大超市应该有啊，东北这边最多的调料就是四川的，难道这也有饮食歧视？
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-25 20:43
只要保质期对的大牌子就成，有有机食品标识的就更好了。
作者: 花中的花 时间: 2017-11-25 20:44
好，有空炖一锅。。。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-25 20:46
先阴干一点香菜吧，这可是药引子。
作者: 杨柳堆烟 时间: 2017-11-25 21:08
冬天吃炖菜很爽很爽。
东北酸菜，不晓得好不好吃哦，有时间试试。
作者: 井冈 时间: 2017-11-25 21:39
作者: 花中的花 时间: 2017-11-26 13:29
放了阴干的香菜，风味就不一样了?
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-26 22:51
是的，一尝便知。
作者: 轻言 时间: 2017-11-27 17:22
这个可操作，问两细节，大料是什么，二两香菜干得是多少新鲜香菜？
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-27 22:44
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-11-27 22:49 编辑
国人在宜家买到了什么？
在网购大行其道的当下，为什么国人还是乌央乌央的聚向宜家，好像你从那里不带点什么出来，都会觉得对不起自己个。我去过几家宜家，北京的，沈阳的，哈尔滨的，据说按照瑞典人的规矩，在中国开宜家的最基本条件是，你的城市人口达不到六百万人，你就已经失去竞争的资格。你若是离有宜家的城市不足二百公里，你也没资格开。我不禁要问了，若是按照这个准入门槛，你们这些瑞典鬼子在自己国家还开得成IKEA吗？二百万人口以上的城市你们国有几个？
说来惭愧，我去过的几次宜家，都是花费五六百块汽油钱开车去的，而且是特意跟朋友换架SUV去的，为的就是能多装些东西。什么东西值得这样？便宜吗？问到点子上了。再便宜的东西加上五六百块油钱都不便宜了，更何况买回的东西还不一定有用。脑残吗？激情消费？都不是，而是那种眼前一亮的感觉，那种如儿时摆积木，每一次都会摆出不一样的那种愉悦感。宜家做到了，它的所有商品都有不同搭配组合的展示区，这些展示区占了整个商场的一大半，让你有一种“只有想不到的，没有办不到的”感觉，它的一直延展前行的购物参照区间，让你如同听到了阿里巴巴喊出的那句“芝麻开门！”推着的购物车就在这种诱惑力的作用下被逐渐装满了，腰里的荷包也像是被点穴了一般傻笑着裂开大嘴。
不得不佩服瑞典人把中国人研究得如此透彻，甚至比我们自个还清楚。想悠闲吗？好啊，所有的展示区间你都可以尽情的待着，椅子沙发甚至床，只要是营业时间内，你想坐多久就坐多久，只要你愿意你就是躺在床上睡一大觉，准保没有服售人员来打扰你。还有餐务区和儿童娱乐区，从早晨开门到晚上关门，你尽可以把吃喝玩乐全都解决了，而且让你觉着还挺满足的，因为这里提供了一种比购物更加高级的东西：自由和尊重。
需要说明的是，宜家没有给我钱让我写这篇字，完全是我自己花钱买来的感悟。你说这帮瑞典鬼子是怎么想出来的，中国人是有钱没地儿花吗？肯定不是，国人最需要的是自由和尊重。长春的宜家已经开始建了，不久之后，至少不用像个傻逼似的开上几小时的车去，买上几样可有可无的东西，再开上几小时的车回，而且，还二虎吧唧的感到挺愉快。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-27 22:57
我的一位四川朋友就不爱吃，她说那种酸味里含有一种臭味。。。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-27 22:59
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-11-27 23:04 编辑
大料东北人指的是八角。二两干香菜得用二斤鲜香菜，你做这道菜的时候可不要放这么多，至多半两，首次做一点点就行，觉着好吃再多放。
作者: 花中的花 时间: 2017-11-27 23:12
本帖最后由 花中的花 于 2017-11-27 23:13 编辑
宜家的一些烤肠冰淇淋价格便宜
这个也是吸引人的因素之一
我很少去了
网购的力量还是更大的
马云的淘宝啥都有
作者: 轻言 时间: 2017-11-28 16:36
汗，激动得看串数了
作者: 轻言 时间: 2017-11-28 16:42
感觉宜家最大的优点是设计人性化，然后商品型号全，想买的东西，只要有基本能满意而归。深圳宜家人太多，这点令人头疼。
作者: 榆钱漫天 时间: 2017-11-28 17:05
刚看主题我以为首版在海边拾贝壳呢，这差劲的水平……
多丢人唻。细读原文竟然是……长见识了，向在座的学习！
作者: 井冈 时间: 2017-11-28 20:18
我不禁要问了，若是按照这个准入门槛，你们这些瑞典鬼子在自己国家还开得成IKEA吗？二百万人口以上的城市你们国有几个？
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说得好！
作者: 井冈 时间: 2017-11-28 20:20
，而是那种眼前一亮的感觉，那种如儿时摆积木，每一次都会摆出不一样的那种愉悦感。宜家做到了，它的所有商品都有不同搭配组合的展示区，这些展示区占了整个商场的一大半，让你有一种“只有想不到的，没有办不到的”感觉，它的一直延展前行的购物参照区间，让你如同听到了阿里巴巴喊出的那句“芝麻开门！”推着的购物车就在这种诱惑力的作用下被逐渐装满了，腰里的荷包也像是被点穴了一般傻笑着裂开大嘴。
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没去过，这么厉害啊？
作者: 井冈 时间: 2017-11-28 20:22
我不喜欢逛商场，去了恐怕也没有太多的感觉，呵呵。
作者: 榆钱漫天 时间: 2017-11-28 21:11
酸菜里含着臭味说明淹菜没淹好，我们这里叫“臭手”，有了臭手感知的人以后也是淹不了菜的，每年冬季来临请别人替自己淹菜的比比皆是。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-29 15:46
作为东北人，你这样说我就懂。。。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-29 16:13
一幅来之不易的《松寿延年》图：
今天朋友送我一幅画，有点年代感，署名：艺生。画面：苍松翠柏之间，两只绶带鸟一上一下遥想对望，款款深情。
这个艺生很有些来头，他应该是我朋友的姑舅爷，原《光明日报》的美术责编，也是上世纪六十年代初，“脚踢天安门事件”冤案主角，算是个历史人物。
据说，当年他为一篇记述天安门守卫国旗的战士的文章配插图，画面的背景就是天安门，翌日见报时，不知为什么天安门处飞来一只脚，这绝对是一个政治事件。一开始，他虽然也接受调查了，但查他的人认为他没有动机，也没有那个胆子，应该是印刷过程中的失误，可调查一圈下来也没有什么结果。这事惊动了中央，问责层层下达，总得有人出来承担罪责，画既然是艺生画的，那就他吧。
现行反革命罪名成立，艺生被迅速逮捕，判刑十年。入狱第七年时因机缘巧合，他被平反出狱，但调离原工作单位，下放到一家工厂。
这命运的沉浮在他身上可算应验到了极致，什么叫飞来的横祸？画幅画还能平添出一只脚来，而且踢的是天安门！在那个年代，想不死都难，更何况是倒霉了。唉！
作者: 轻言 时间: 2017-11-29 17:07
配图上来大家分享呗，独乐不如众乐
作者: 井冈 时间: 2017-11-29 21:38
对，发上来大家欣赏欣赏。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-30 09:30
松寿延年：
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-11-30 10:42
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-11-30 10:43 编辑
推荐一本书吧：
“我们的生命本来多轻盈，都被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。”这是蔡崇达先生的散文集《皮囊》里的一句话。
这是一本记述杂七杂八及各色人等的文字，文字质朴得如同上世纪往来于慢四拍节奏里的书信，让你有很深的介入感。作家韩寒在编者按里如是说：好的文字往往带给人两种阅读感受，一口气读完或者舍不得读完。我不想说老蔡的文字是哪种，因为不希望读者在阅读前有个讨厌的推荐人给他们先入为主的印象。
李敬泽说：《皮囊》是认心、认人的书。写这么一本书，是伤心的。伤痕累累的心。这时，他只是一个历尽沧桑的少年。
蔡崇达：人各有异，这是一种幸运：一个个风格迥异的人，构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致，这也是一种幸运：如果有心，便能通过这共通的部分，最终看见彼此，映照出彼此，温暖彼此。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-12-1 10:30
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-12-1 11:33 编辑
生活中幽默是个奢侈品
前几天与朋友夫妇去哈尔滨，他俩轮班驾驶。途中友妻驾驶被一辆豪车轻松超越，不胜感慨：这是啥车？竟然敢超本宫的座驾！朋友嘟囔一句：人家那是卡宴，能买你仨。友妻道：说清楚点，车还是人？再说了，你说的是凯宴吧？还卡宴！朋友道：卡宴，凯宴一回事。友妻沉默数秒，道：按你那意思，以后“凯旋门”也可以叫“卡旋门”？朋友顿时没声了。
小时候过年，爷爷会自己扎个灯笼高高挂起，即使因为成分不好被约谈也乐此不彼。我记得有一年大年初一，爷爷把我叫出去，指着挂起的灯笼问我：你看灯笼上插着什么东西？我一看是有一个黑乎乎的东西斜插在纸糊的灯笼上面。放下来一看，把我气坏了，是一把破笊篱。爷爷拿在手里掂量一下，忽而哈哈大笑起来，半晌才止住笑，憋出两个字：真准！
有一回几个哥们儿相约打麻将，战至午夜，三归一，尽是主家胡了。一哥们儿表聊无赖之际，动了揶揄之心，对主家说道：“哥，都这么晚了，嫂子咋还不回呢？你放心吗？嫂子也是，晚回来也告诉一声啊。”那位沉吟一下，淡定地说：“我们领人媳妇出去时，告诉人家老公了吗？”大家皆点头不语，一脸正经，没敢笑出声来。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-12-1 10:35
据说，艺生的案子是当初邓大人给定的性，等到邓最后一次被打倒时，他被平反了。历史有时就是这样满拧，祸福无常啊！
作者: 蘸水笔 时间: 2017-12-1 11:25
趣话一箩筐。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-12-2 13:25
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-12-2 13:27 编辑
跟李熙约定的一篇小说
很早之前，跟李熙约定好一个小说同题《花井巷》，李兄的那篇早已写完，可我的只写了一半，成了一座烂尾楼。有很多次，已经构思成熟的作品，最终还是写着写着没感觉了，夭折了。
写作在我是个很情绪化的事情，情绪到了一挥而就，若是中间被打了一个岔，没了开始的情绪，就会变得索然无味。这情绪的把控要是能像水龙头就好了，一开即来，一关暂且歇歇，再一开就又来了。
由此，我由衷的羡慕那些快手如快刀的文字高手，写的毫不费力，谋篇布局、制造气氛、梳理脉络，都能得心应手，顺手拈来。大鹰就不用说了，这是一位高产作家。我坛以前的金戈戈写字也是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。说穿了，还是文字水平的问题，油滋啦发白——短炼啊！
争取再勤奋一些，即使得以做个半吊子文人，也不算辜负这喜文弄墨的心气儿。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-12-2 13:29
欢迎蘸水笔光临书房！
蘸水笔，这ID起的真好！光阴与文化并存。
作者: 花开富贵 时间: 2017-12-2 20:36
突然这么勤奋。。。
话说不会象张嘉译，突然的背后有啥隐衷？
作者: 杨柳堆烟 时间: 2017-12-2 22:16
感觉宋朝老师还是非常勤奋的。
人很多时候就是图安逸，比如我自己，冬天在家里烤着火，选一部纪录片或者电影看看，一整天都不想出去。
写东西，如果不是做家，灵感很容易一闪而逝的，因为没有成片的时间来写。
我最近看《西藏时光》这部记录片，很成功的再次被吸引了，得去看看。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-12-3 08:20
想把墓歌那厮干掉，做个总监。。。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-12-3 08:25
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-12-3 09:59 编辑
说的也是，不以文字为主业，就不会有为五斗米折腰的压迫感，动力不足，结果就不一样了。
现在，坛里多数人写字是出于闲情逸致，能有花开富贵所说的“情怀”，就会有好东西呈现出来。
作者: 花中的花 时间: 2017-12-3 09:40
作者: 花中的花 时间: 2017-12-3 09:41
这年头找点乐也不容易
看了这句话我乐了
作者: 花中的花 时间: 2017-12-3 09:42
这年头找点乐也不容易
看了这句话我乐了
作者: 花中的花 时间: 2017-12-3 09:47
墓歌其实适合做总监
做总监太认真的不行
太不认真的也不行
他做了那么多年
成精了
作者: 花开富贵 时间: 2017-12-3 09:50
去掉后面四个字，就是件贼有情怀的事，哈哈。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-12-3 10:18
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-12-3 10:21 编辑
墓歌用的是“无为”之术，无为即无所不为。
有的论坛大佬喜欢发动群众斗群众，从大乱之中谋取大治，这需要极高的把控能力，否则，适得其反，就离死不远了。
墓歌骨子里透着一种中庸之道，喜欢散养，乐见野生。太高雅了过于沉闷，太狂野了过于火爆。
这就好比一个还算面容姣好的女子，不能太年轻，幼稚不定性；太老了也不行，矫情世故。最好能端庄淑娴、通情达理、娇嗔冷傲、明骚闷骚……都能沾吧那么一点，不求风华绝代，也得风情万种。
这样的论坛指标，算高吗？
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-12-3 10:20
那是我该干的事吗？那不是色……干的吗？
作者: 天下白 时间: 2017-12-3 11:26
所谓的“情绪化”可能就是一种灵感吧。我也是这样的，突然之间想写字了，突然之间又不想写字了。那突然可能是半年，这突然也可能是半年。
我也想做水龙头~~~
作者: 天下白 时间: 2017-12-3 11:53
小时候过年，爷爷会自己扎个灯笼高高挂起，即使因为成分不好被约谈也乐此不彼。我记得有一年大年初一，爷爷把我叫出去，指着挂起的灯笼问我：你看灯笼上插着什么东西？我一看是有一个黑乎乎的东西斜插在纸糊的灯笼上面。放下来一看，把我气坏了，是一把破笊篱。爷爷拿在手里掂量一下，忽而哈哈大笑起来，半晌才止住笑，憋出两个字：真准！
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破笊篱插在灯笼上是啥意思？没看明白。
作者: 天下白 时间: 2017-12-3 11:55
有一回几个哥们儿相约打麻将，战至午夜，三归一，尽是主家胡了。一哥们儿表聊无赖之际，动了揶揄之心，对主家说道：“哥，都这么晚了，嫂子咋还不回呢？你放心吗？嫂子也是，晚回来也告诉一声啊。”那位沉吟一下，淡定地说：“我们领人媳妇出去时，告诉人家老公了吗？”大家皆点头不语，一脸正经，没敢笑出声来。
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赌场得意情场失意。
作者: 井冈 时间: 2017-12-3 13:32
有才，勤快，出好文！
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-12-3 13:57
那时的北方都住有个院子的平房，每至春节家家都爱把纸糊的灯笼高高挂于室外。我爷爷成分不好属黑五类，但他是远近闻名的书法家，并且有一手扎制灯笼的技艺，无论是宫灯还是走马灯。我记得有一年过春节，扎的是走马灯，里外两层，里层贴上剪纸的花马人物，靠灯顶上的风轮自然转动，人物花马就活了，故称“走马灯”。晚上十点多钟，门外来了三个人把我爷爷叫出去训了一顿，扯下灯笼踹碎了。那时，我爷爷还没有“摘帽”，人家说拿灯笼是四旧，是给帝王将相歌功颂德。
被插破笊篱那回，我爷爷已经“摘帽”了，挂的就是普通的大红灯笼，可能是有人出于妒忌或熊孩子淘气，从院外撇进一破笊篱正中那高高挂起的灯笼，斜插在上面。那年我已经六岁了，所以记得挺清楚。
作者: 杨柳堆烟 时间: 2017-12-3 14:14
借宋朝老师这个帖子说几句关于文人这个话题。
我们一起喝过几次茶的一个当地的作家，小有名气，其作品多次获奖。
最初我很尊重他，觉得他有文人的风骨，不入各种级别的团体社团，是一个一心一意写文字的人。
他不加微信群，我是他微信好友，看得见他的朋友圈都是文化人。
最近，他出了几本书，某一天我忽然在几个群里看见他的活跃身影。原来，他在推销自己的作品。瞬间，我的感觉就不好了。我也知道这无可厚非，但是就是感觉不好了。
再然后，当他从我这要去我爱人的微信号说要送一本书。我有点奇怪，给我不久行了。
原来，他让我爱人单位买一些他的书。
我的感觉更不好了。
唉，不以文字谋生不以文字谋利才是写字的快乐啊。
作者: 花中的花 时间: 2017-12-3 14:26
我们都是他的散养鸡
作者: 花中的花 时间: 2017-12-3 14:26
我们都是他的散养鸡
作者: 天下白 时间: 2017-12-3 23:15
这故事好酸楚。爷爷大度。很会自我解嘲自得其乐。
作者: 天下白 时间: 2017-12-3 23:19
古代大诗人好像不出书，也没法出书吧，靠的是口口相传，就这么传下来了。
作者: 井冈 时间: 2017-12-3 23:23
过去的那些事，令人伤感。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-12-4 16:14
文人素以风骨为傲，但又有几人能够做到，多数文人只是做做表面功夫，有点风吹草动连个风尘女子都不如。
然而，市场经济条件下，文字写字还是需要取资的，只是要取之有道。一棵桔梗非要卖个人参价，这就跌份了。
好东西大家自然会趋之若鹜，这书可不是吆喝卖的玩意儿。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-12-4 18:44
你以为他当大神供着你。。。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-12-4 18:46
出书，而且最初多数是自己或友人出资刊刻。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-12-4 18:47
时代使然，无可奈何。
作者: 井冈 时间: 2017-12-4 21:58
是啊！唯有感叹。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-12-5 08:40
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-12-5 08:43 编辑
白驹过隙与独自从容：
一天三件事，上班、上网、遛狗，雷打不动，也因此吃饭、睡觉被挤占不少时间。也许就像那句台词说的：时间过得太快，想要认真生活都已来不及了。
我喜欢忽然之间一切能变得有所不同。就像我喜欢幻想忽然行至山穷水尽，即使没有柳暗花明没有峰回路转；我喜欢忽然之间想念起“想念”，如醉笑惊鸿一现，告诉某人“我想你了”；我喜欢在喜欢的地方发一阵呆，任思绪穿越眼前飞向不甚安分的远方……
赫拉克利特那句朴素辩证法的经典格言：人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。他的学生克拉底鲁诡辩称：人一次也不能踏入同一条河。而差不多同时代的孔子望着奔流的河水感叹：逝者如斯夫！倒是庄子来的洒脱一些：人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已。
踯躅半生，知己飘零，蓦然回首，空空如也。所以，本质上说，人基本上是个孤独的生物，一路走来，就像那句歌词所述：有些人走着走着就散了，有些事看着看着就淡了……最终，我们还是一个人来一个人去。自然若此，天性若此，所有留恋与不舍都是往生之前的迷障，今生今世做到从容不迫就好。
作者: 杨柳堆烟 时间: 2017-12-5 13:22
这个班上得很惬意啊。
好像宋朝老师是北方的，这个季节是不是大雪纷飞了呢？
秋收冬藏，冬天就是一个蛰伏的季节，调整心态，休养生息。
冬天也是四季中内心最温暖的季节，遵从内心似乎是一年中最多的时候。
作者: 轻言 时间: 2017-12-5 16:58
宋朝这也是一时感性一时理性矛盾得不行
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-12-5 20:01
到了这个年纪，回望过往，时光飞逝，两手空空，两眼茫茫，自然心不甘情不愿，矛盾得很呢。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-12-5 20:04
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-12-5 22:21 编辑
衣食冷暖自然不愁，内心空寂无可奈何。
但凡喜欢文字的饮食男女，苦辣酸甜又岂止在饮食上？
作者: 杨柳堆烟 时间: 2017-12-5 21:45
哈哈，这个指标还是有点点高哦。
这个也有趣，好像说的不是论坛，说的是人一样。
作者: 轻言 时间: 2017-12-6 16:18
你堕落了
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-12-6 18:07
准确点说，是颓废了。
作者: 归隐宋朝 时间: 2017-12-6 19:01
本帖最后由 归隐宋朝 于 2017-12-7 09:13 编辑
一直追看的一部剧——《猎场》
本已经过了一直追戏看的瘾头，可看了一集胡歌主演的《猎场》，就忍不住从头追戏了。
这部剧的导演姜伟是我极为欣赏的导演，认可他是因为他的那部《沉默的证人》，感觉他是一位在各方面都十分认真的人，无论是细节还是情节都经过反复推敲、考证，简直是精雕细刻。他更为有名的剧是孙红雷主演的《潜伏》，大家有目共睹，就不用多说了。其实他还有一部较有影响的戏《不要跟陌生人说话》，造就了梅婷。
《猎场》沿袭了《沉默的证人》的叙事风格和手法，推理演绎，大段字斟句酌的对白十分见功底，这也是姜伟亲自捉刀代笔的结果。故事情结跌宕起伏，引人入胜，任务安排看似突兀，但却交代的十分合理，人性的理性分析准确到位。这些都是姜伟导剧的特点，他就像是一位冷静的外科医生，用手术刀在剖析和剥离剧情。因此，我认为，他叙述的故事都是以灰色基调为主的，不疾不徐，带有冰冷的旁观者的关注。
应该说，《猎场》到目前没有让我失望，是一部让我看了能够思考、能够记住的好戏。另外，我不得不佩服姜伟的人格魅力，这部戏能拉来众多国内一二线有实力的演员加盟演出，就已经很说明问题。
作者: 花中的花 时间: 2017-12-7 06:55
人的烦恼就在于想得太多。。。
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