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标题: 谁主沉浮，不废光阴每一天 [打印本页]

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-1 22:57
标题: 谁主沉浮，不废光阴每一天


谁主沉浮
文 / 翰林探花
发布于:2007-8-24 14:32:52

     (一)
     三十四载白马过隙，恍然垂髫至而立。曾经懵懂少年，后知后觉初长成。一支拙笔一张纸，铺开自己的人生。一颗赤子心，几行诗，舒卷不尽云里雾里的旅程。
     
     (二)
     梦不知何时扎根心里?从踏入社会的那一刻，一株诗菌的种子就开始在我生命中蔓延。十五年漫漫光阴沉浸，没有把它沉入谷底，没有浸烂它的根系，反而愈加顽强汲取上苍给予我的一腔激情，固执地占据它的扎根处，一处苍凉的、泛着淡淡月光的角落。
     
     (三)
     翘首仰望星空不禁自问，上苍啊，你赐予我生命的激情，就这样被诗菌耗尽吗?这株长不成树的魔菌，如今长满我走过的一路足迹。一株株或蹇涩、或清香，一排排或零乱、或齐整的已然成型的、诗意的或人意的苍茫云雨、痴心孕育、真情韵语。
     
     (四)
     苍茫时而为我凝睇，时而弃我不顾。瞩望天涯，身在尘世，心却在海市蜃楼。飘渺不定，看不清未来，转而逡巡心之所向。与现实的若即若离，擦边球的命运永远旋转在自己的世界里。
     
     (五)
     我要重新寻找一个支点，去启动一个能承载我全部生命的快乐星球。渺邈星河，谁主沉浮?多少流星一闪，转瞬即逝;多少恒星、行星相绕相依。活在大宇宙里，每个人也都是一个小宇宙，茫然不知哪颗星才是属于我的心?可我却知有一颗沉寂已久的星，在既定的轨道彳亍了一生，当岁月的轮盘转到下一个轮回时，他那蠢蠢欲动的心再次血液贲张、激情飞扬，这让他不安于自己作为行星的宿命，他要主宰自己的人生，扼住命运的咽喉，纵然粉身碎骨，象那流星一闪，他也能无憾地在生命尽头的那一刻回忆曾经短暂辉煌的瞬间，含笑九泉。
     
     (六)
      问苍茫大地，谁主沉浮?星汉邈无语。泛舟人海，心为岸。找到自己的心岸，停泊生命的码头。坎坷征程脚下登，高高低低，起起落落，但看心之所指，我的生命我做主，我的心舟我所系。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-1 22:58


旧帖一枚。岁月倥偬白马过隙，恍然而立已至不惑之年。。。。。

 

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作者: 花中的花    时间: 2017-5-3 00:49
总有雄心壮志
奈何日子平凡
哈哈哈

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作者: 一百零八夜    时间: 2017-5-3 00:52

花中的花 发表于 2017-5-3 00:49
总有雄心壮志
奈何日子平凡
哈哈哈

真是一语惊醒梦中滴人！太残忍了吧

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作者: 花中的花    时间: 2017-5-3 00:54
人人都是这样
再活一次还是这样

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-3 01:25

花中的花 发表于 2017-5-3 00:49
总有雄心壮志
奈何日子平凡
哈哈哈

逡巡心之所向，我的生命我做主，我的心舟我所系。这算不上什么雄心壮志吧。不知花花看了主帖没？不过还是要谢谢你顶帖之礼。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-3 01:26

一百零八夜 发表于 2017-5-3 00:52
真是一语惊醒梦中滴人！太残忍了吧

现实很残忍，但命运也给过每个人仁慈，只是你不知把握而已。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-3 01:30

花中的花 发表于 2017-5-3 00:54
人人都是这样
再活一次还是这样

不知你看过这个故事没？

   上帝救人

    一日，我与上帝一同出行。

　　路过一条河时，我看到水里有一个人在挣扎，我指着那个人问：“上帝，为什么你不去救那个人，难道他没有向你祈祷吗？”上帝回答

：“不，他向我祈祷了两次，但我也救了他两次——第一次我让一根圆木从他身边漂过，他没有去抓。第二次我让一个人划着竹筏从他身边

经过，他又不肯去抓那个人向他伸出的手。你让我怎样去救他，难道非得我亲手去把他拉上来？”我哑口无言。

　　我们继续前行，又路过一座城市。我指着城里一个衣衫褴褛的乞丐问：“上帝，你为什么不帮那个人脱离贫困，难道他不是你的信徒？

”上帝不答，只是指着一座豪宅里的主人说：“那个人是他的弟弟，他们的父亲死的时候，按我的旨意将遗产平分给兄弟二人。他自己好吃

懒做，不肯上进，你让我怎么帮他？我对他不公平吗？”

　　我猛然惊醒，我明白了：摆在我们面前的机会很多，只是我们自己从不会去好好把握。

　　我明白了：生活对我们每个人都是公平的，只是我们自己从不会去好好珍惜，只会一味的抱怨。

上帝已经给了三次机会

一个虔诚的天主教徒遇上洪灾
他费尽全力爬上一个屋顶
祈祷上帝给他一个生存的机会

不久之后，来了一艘救生艇
艇上的人向他伸出救援的手，让他上艇
这位虔诚的天主教徒摆手，说：
我在等待上帝的营救
救援艇开走了

过了一会儿，水已经浸到他的脚下
这时候来了一条木船
船上的人向他招手，叫他上船
虔诚的天主教徒不为所动，摇头说：
我在等待上帝的营救
木船也走开了

洪水越来越猛，没一会儿已经浸到他的脖子下
一只木筏飘来，筏上的人费力把手伸给他，想拉他到筏上
天主教徒仍然摇头，大声喊：
我在等待上帝的营救
筏上的人无奈，只好游走了

最后，天主教徒来到天堂
终于见到了上帝
他责问上帝：
为什么不救我这么虔诚的教徒
上帝摇头，无奈地看着他说：
孩子，我已经给了你三次机会啊!

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-3 11:14
辛弃疾 | 男儿到死心如铁
每天读宋词 第127期 2017-04-29 创建 播放：50789次
介绍： 鲁迅曾劝郁达夫不要搬家去杭州，理由之一，就是湖光山色最消磨人的志气。江南风光，是柔性的美。唐代韦庄就已经说了：“游人只合江南老，春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。”真是埋杀人的温柔乡。
住在江南的人，真的没有志气吗？我们知道，至少在吴越时期，绝对不是的。断发文身，江河上来去如风的原住民们，好斗善战，集坚忍与狡猾于一身，和中原地区相比，是典型的野蛮人。既尚武，冶金工业又发达，传说中的名剑鱼肠、湛泸、干将、莫邪，都出在吴越。
从勾践卧薪尝胆，伍子胥把头颅高悬国门，化身钱塘江的怒潮，年复一年银盔白甲，来访故国，一直到明末江南惨烈的抗清斗争，被再次入关的女真人一座座屠城而不气馁，民间反抗活动在清人统治的二百多年间持续着。江南的骨气，就像烟雨桃花渲染中的山水，清是清，秀是秀，走近去，伸出手，才知下面是凛然不可摧的岩石，才知这一掬春水，也是会溺死来犯者的。
但，江南毕竟又太安逸，怀有雄心壮志或深仇大恨的人，会渐渐地爱上且珍惜着这里的和平，觉得战斗是件太残酷的事情。长江一道天险，又麻痹了多少王朝的警惕心。历来都说此处虎踞龙蟠，有王气升腾，然而，都城建立在这里的朝代，都很短命。
江南人，只在受到欺侮，美满生活被外力野蛮打破时，才会奋起而反击，爆发出令人惊叹的义烈和刚勇，不愧对祖先的英灵——在此之前，他们多半是斯文快乐的和平主义者。
南归后的辛弃疾，带着北方人的直率，背负北地父老的目光，“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”他心里的急切，他的壮志，在江南的花朝月夜里，遇上了说不清道不明的阻碍。
自1162年，率义军投奔南宋后，他被任命为江阴军签判，此后多年都是些官微言轻的小官，很不受重视。
正值张浚北伐失利，满朝文武胆战心惊，他写《御戎十论》，呈送朝廷，分析宋金形势和军事利害，皇帝不置可否。到宰相虞允文筹备北伐时，再献《九议》，讨论对敌战争具体策略，还是未被采纳。
那些策论，今天回顾起来，才看得出辛弃疾的深谋远虑：预言金国必内乱而衰败，可以加强策反和间谍战；做持久战准备；在两淮屯田，训练民兵武装，加强边境的国防能力；减免国内税赋给民生以休息；出兵山东而攻河朔，等等，最重要的，收复中原是为了国家和百姓的事业，请皇帝不要只把它当成家事，士大夫不要计较私利……
可惜，当权者置若罔闻，一次次北伐策划半途而废。为什么？一是朝廷对北归将士的不信任，二是主战与主和派的互相掣肘，三是皇室的私心，官僚们的暗斗；四，还有决策层的多谋少断，宋代以文臣执掌武事，通常缺乏军事素质，武将人才凋零，文武又长年不相得，桩桩件件，错综复杂，任你英雄好汉，也似进了盘丝洞，被绊得鼻青脸肿，寸步难行。
当扑灭了向金国私贩耕牛与马匹的茶商军后，朝廷才给了他实权，安排他做知州兼诸路安抚使等职务，管理一路军政。他立刻做出了成绩。
在湖南建立飞虎军，军队素质为沿江最高，此后三十年内，这支军队的实力被金人深深忌惮。在隆兴知府任上，顺利解决了当地的饥荒……
换来的是短短两年里被调动四五次，江浙两湖，跑了个遍，在交通便利的今天也算折腾人的了。这是传统上宋朝廷对大臣的约束，不使久留其位，也就防止了他们积累实力，做出不利朝廷的事。辛弃疾是太能干了，所以被调动得特别勤。
后来，干脆给他罢官了，表面上是因为各种理由的弹劾，其实，还是逃不过那些明枪暗箭。
四十岁到五十岁，一个男人阅历与智慧的最高峰，却在江西上饶闲居十年之久。好容易再被起用，很快又被赶回家。生涯基本上就遵循这个规律：形势紧急了，需要笼络人心了，辛弃疾呼之即来，挽袖子干活；稍为安定了，就把他踢回老家待着——换了个人，早就“去你娘，老子不干了”，可辛弃疾不，他也不爽，也疲惫，但不赌气不泄气，给一分机会就做到底——自古多少豪杰，都在这泥坑酱缸般的现实里，失去耐心，涣散力气，只有少数人坚持到底，触南墙而不回，虽九死而不悔，这样的人，就算失败得悲惨，他的人生也已经辉煌。
辛弃疾的眼里，有一个永远而坚定的目标；他的手中，有无数急待完成的事务。
清平乐•独宿博山王氏庵
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
这是上饶大批词作之中并不起眼的一首。事情也简单，在外面游玩，夜宿某家茅屋而已，可是读起来，就气象万千，苍凉辽远，感觉荒山草屋里那个老头儿，绝非等闲人物。
鼠绕蝠飞，小小的草屋在风雨中，好像很快就会被吹走。里面的人难以入睡，却不是因为环境不好，而是回想起了平生经历。奔波江南塞北，几十年过去了，回到家时已经白发苍颜。今昔对照，意味无穷，可知这风尘中，有过多少艰苦跋涉，又有多少壮志未酬？这该是又一桩失败的人生案例吧？不，当夜半再次醒来，黑暗中涌现在他、也是在读者眼前的，竟然是万里江山。忽然之间，一首词就天宽地远，大气磅礴了，你立刻就知道了，这个人看起来再老再瘦弱，他的心仍然是辽阔的，他的理想坚不可摧。
辛弃疾晚年时，韩侂胄当权，此人倒是有心北复中原，可人格无法服众。外戚干政，骄横奢侈，好大喜功，弄了一批阿谀奉承之徒，做不自量力之事。他把六十四岁的辛弃疾又找出来，想利用他的人望为自己撑腰，又怕“功劳”被抢，心里纠结得很。
辛弃疾平时闲居都密切关注宋金形势，在任帅守期间，更派出探子多方刺探金国军情，知己知彼，对韩侂胄的冒进感觉极不靠谱，屡次向皇帝建议，现在国力未丰，兵将未得到良好训练，不是大举伐金的好时机。
这时候的皇帝宋宁宗，是韩侂胄一手扶上皇位的，听韩党吹嘘得天花乱坠，好像收复中原的伟业唾手可成，被辛弃疾这冷水一浇，很不高兴，辛弃疾又被排除在决策层外面了。
几经折腾，1206年5月，辛弃疾度过66岁生日的时候，南宋正式对金国开战，被打得落花流水。朝廷又想起了辛弃疾，连番急招，官至兵部侍郎。这一次，轮到辛弃疾不干了。不仅体力不支，他已经看到，这一场闹哄哄的戏，残局已定，无法收拾。他自个回家了，回家后身体立刻垮了，次年就病逝了。
他死的时候，局势乱成一团，南宋再次求和，金国点名要韩侂胄的脑袋，韩侂胄为了保命，又想要开仗。朝廷的任命诏书直接送到病床边，要他立刻回来……都与他无关了。
那个骑着战马荣回故乡的少年，宁可马革裹尸还的战士，终于还是像祖父一样，病死在儿孙环绕中。以平常人的一生来说，这个结局，当然算是善终，对于辛弃疾，却是那么的遗恨无穷。
还记得那年，他再次被皇帝召见，有望被委以军国重任。已经八十岁的陆游写长诗送行，感叹道：“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。”嘱他不要计较小人们的排挤，一心为民族作战。
真正的男人，只会跟另一个真正的男人做朋友。“老却英雄似等闲”、“一树梅花一放翁”的陆游，把平生报国的志向，寄托在了也已是六十多岁老人的辛弃疾身上。白发对视，无一丝自怨自艾，这情景，真是可以震动一个朝代的悲壮。
大材小用，管仲萧何一样的才华，就这样被浪费了。可没有人能够庸俗地以成败论他，他的人生，从来就没有虚度。
贺新郎
老大那堪说，似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听？记当年、只有西窗月。
重进酒，换鸣瑟。事无两样人心别。问渠侬：神州毕竟，几番离合？汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断、关河路绝。我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁。看试手，补天裂。
这首词，亦写于闲居上饶时，是辛弃疾应和他的好友——另一位硬汉陈亮的。
陈亮是学者词人，也是狂人、衰人，一生得罪社会太多，曾三次被关进牢里。和辛弃疾那叫一个臭味相投，酒逢知己千杯少。辛弃疾用三国的陈登和西汉的陈遵来比喻彼此。陈登智勇双全但性格狂放，对那些胸无大志、无才无德的人，会当面无视掉。陈遵是位游侠，为人豪爽，每次请客，为了能够通宵畅饮，总是把客人车子上的车辖下掉，扔到井里。
去年，两人在鹅湖相会。是冬天，辛弃疾生了点小病，陈亮却意气昂扬，为了劝慰友人，边喝酒边高声唱起歌来，不知道唱的啥——反正嗓子是亮的，曲调是激昂的，把楼头积雪都惊得飞散了。还说了好多豪言壮语，不过，当时和我一起听到的，就只有窗外那一轮冷月了——深情里带点儿对陈亮老弟的嘲谑，是极相知的朋友才有的语气。
下面便说到神州大事了，还是那样混乱，人心不齐，有才能的人得不到重用。中原故土仍然在沦陷中……交代了这些不堪后，才显出了陈亮人格的可贵：“我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁，看试手，补天裂。”
像祖逖那样闻鸡起舞，死也不放弃理想，一个“怜”字，用得最刻骨，既是对友人的赞许，更表明，他深知友人的理想实现起来多么艰难，他面对的未来多么危机四伏。
男儿到死心如铁，是陈亮，更是辛弃疾自己。这一首词，慷慨淋漓，雪月交辉，像极辛弃疾的一生。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-4 10:13
【诗词地理 · 第四期 长沙 】惟楚有才， 于斯为盛

每天读宋词 第126期 2017-04-29 创建 播放：8104次
介绍： 总在这个时候与你在诗词中穿越唐宋，你在此岸，我在彼岸，你撑着油纸伞，我划着乌篷船。你一挥手，我便撑船划桨向你走来，载你去梦中的那座城。

一座城，一城山色，半城湖光，总有几分姿容，清浅于笔墨，安然于心中。生活得久了，便也习惯了繁星黎明，不息泉水。在诗词中和我一起去你心中的地方吧，这里没有钢筋混凝土的喧嚣，只有唐诗的风骨、宋词的绮丽和那一段等待与你发生的动人故事。

因为一首诗词，爱上在一座城市，因为某此路过，与这座城就此结缘，或者是因为你的爱人、事业，深深扎根在这座城。我就是因为自己的青春、爱情、事业而与这座城市结下了不解之缘。这座城市就是千年名城，长沙。

我是山东人，记得小时候，对长沙的了解是通过电视，每次天气预报提起长沙时，我总会想，长沙，为什么是这个名字？是因为这座城市靠海？会不会有很多沙滩...读中学时一首《滕王阁序》中的“屈贾谊于长沙”或许是第一次在书本中认识到长沙吧。小时候的我认为生活的那个乡村就是世界的全部，完全没料到因为高考后一次志愿填报与长沙、与诗词有了不解之缘。

对于这期诗词地理节目的长沙，我或许有发言权，一位北方人，在这座城市生活了七年，多多少少会有一种不同于家乡却当作第二故乡的独特的体验，这个应该和那些长年漂泊在外地的朋友有契合点吧。

长沙，一座幸福城市，有悠久的历史，有深厚的历史积淀，也有现代的灯红酒绿，有山有水，还有每周的橘子洲焰火。少年不知愁滋味的我曾在这里求学，学校对面就是湘江橘子洲，后面就是岳麓山，那时候每周都会去爬一次山，也都会到岳麓书院里，拜谒圣贤，致敬先烈。也会偶尔去江边与同学散步吹风，试着去感受当时毛泽东的那种：看湘江北去，橘子洲头的情怀。现在回忆起来，这座城市带给自己的不仅仅是那青春的放荡不羁，更是岳麓书古代先贤求学问津的经典哲学和岳麓山上永眠的近代先驱黄兴、蔡锷等人的家国情怀和指点江山的壮志豪情。

长沙，是首批国家历史文化名城，曾历经三千年城名、城址不变，有“屈贾之乡”、“楚汉名城”、“潇湘洙泗”之称。 存有马王堆汉墓、四羊方尊、三国吴简、岳麓书院、铜官窑等历史遗迹，发生过清末维新运动、旧民主主义革命和新民主主义革命等爱国救亡运动，有黄兴、蔡锷、毛泽东、刘少奇、雷锋等名人，凝练了“经世致用、兼收并蓄”的湖湘文化，当然也打造了“电视湘军”、“出版湘军”、“动漫湘军”、“演艺湘军”等文化品牌，湖南卫视就是湖湘人骄傲的成果。

三千年前，《逸周书•王会》中贡品“长沙鳖”见证了长沙的存在；四羊方尊等青铜器的出土，追溯着长沙的商周文明；两千四百年前，春秋战国，群雄蜂起；六国列举，楚国亦然建城于长沙，成为楚之粟；秦统六国，长沙为郡，载入史册；三国鼎立，蜀国、吴国一江为界，长沙东、西两国以郡治；西晋、南北朝，长沙为郡治和湘州制所；唐朝五代，长沙窑釉，兴盛一时；五代十国，楚设长沙为都城；朝代更替，直至今日，快速崛起……

自清朝末年，曾国藩成为“湖南第一人”以来，长沙开始涌现出诸多的历史人物和事件。曾国荃、左宗棠、胡林翼等消灭太平天国，发动洋务运动；戊戌变法的陈宝箴、谭嗣同，兴办时务学堂；之后自立军起义、华兴会、公祭陈天华和姚宏业、浏萍醴起义、抢米风潮；黄兴的反清活动；民国时期，起义新军光复长沙、护国运动；随后毛泽东、蔡和森、何叔衡等人恰同学少年，在长沙这边土地上革命的烈火已燎原……

泱泱数千年，长沙，一个沉淀出数千年华夏文明的文化底蕴的城市，在1938年11月的凌晨却葬送在了一片烈火中，每每想及此，心头莫名疼痛。由于国民党实行焦土政策，在日军突破武汉后，制定了焚烧长沙的计划。那天夜里由于城内医院失火，被误判为日军进犯，一片大火就这样在长沙烧了三天三夜，长沙，这个历经近三千年历史的文化古城，在这场大火之后一切化为尘土，30000长沙人民死于大火……长沙之痛，长沙人民之痛，全国人民之痛，中国之痛，数千年中华文明之痛，如今在天心阁，还有这文夕大火的原型电影，时刻提醒着中华儿女，勿忘这雪耻国殇。

前面说了这么多长沙的历史，我们谈谈长沙的诗词吧。据统计，与长沙有关的诗词超过500首，李白、杜甫、辛弃疾、张孝祥、王阳明、毛泽东等人都曾在此留下脍炙人口的千古名篇。

《谪仙怨》

唐 作者: 刘长卿

晴川落日初低，惆怅孤舟解携。
鸟向平芜远近，人随流水东西。
白云千里万里，明月前溪后溪。
独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。

长卿任鄂岳（鄂州）观察史期间，遭权臣吴仲儒诬奏，贬为潘州（广东高州市）南巴尉，寻除睦州司马时途经长沙。去国怀乡之思，有感而发。“白云千里万里”，“人随流水东西”。祖别筵上，歌此一曲，委婉含蓄地表露了怀才不遇，远离乡国的感慨。

《对雪》
年代: 唐 作者: 杜甫

北雪犯长沙，胡云冷万家。随风且间叶，带雨不成花。
金错囊从罄，银壶酒易赊。无人竭浮蚁，有待至昏鸦。

到过长沙的人都知道，在如今的湘江边有一座杜甫江阁，每到夜晚，杜甫江阁与那江面飞舟互相辉映，已成为长沙的一道别致风景。这座杜甫江阁虽然未后世新建，但却有历史考究，晚年的杜甫寄舟来到长沙，层泊湘江南湖港的江隔之中。

晚年杜甫思乡心切，乘舟出峡，先到江陵，又转公安，年底又漂泊到湖南岳阳，这一段时间杜甫一直住在船上。由于生活困难，不但不能北归，还被迫更往南行。大历四年正月，由岳阳到潭州（长沙），又由潭州到衡州（衡阳），复折回潭州。唐代宗大历五年（770），臧玠在潭州作乱，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒阳，遇江水暴涨，只得停泊方田驿，五天没吃到东西，幸亏县令聂某派人送来酒肉而得救。后来杜甫由耒阳到郴州，需逆流而上二百多里，这时洪水又未退，杜甫原一心要北归，这时便改变计划，顺流而下，折回潭州。大历五年冬，杜甫在由潭州往岳阳的一条小船上去世。[11] 时年五十九岁。

杜甫寓居长沙的时候，在长沙留诗五十余首，其中一首想必大家都耳熟能详了：

《江南逢李龟年》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。

这首诗应该是杜甫最最有情韵、最富含蕴的一篇。安史之乱后漂泊到江南一带的长沙城，遇到故交，怎能不感慨这世事沧桑。

《霓裳中序第一•丙午岁》
年代: 宋 作者: 姜夔

丙午岁，留长沙，登祝融，因得其祠神之曲，曰黄帝盐、
苏合香。又于乐工故书中得商调霓裳曲十八阕，皆虚谱无
词。按沈氏乐律“霓裳道调”，此乃商调；乐天诗云“散
序六阕”，此特两阕。未知孰是？然音节闲雅，不类今曲
。予不暇尽作，作中序一阕传于世。予方羁游，感此古音
，不自知其词之怨抑也。

亭皋正望极，乱落江莲归未得，多病却无气力。
况纨扇渐疏，罗衣初索。
流光过隙，叹杏梁双燕如客。
人何在？一帘淡月，仿佛照颜色。

幽寂，乱蛩吟壁，动庾信清愁似织。
沉思年少浪迹，笛里关山，柳下坊陌。
坠红无信息，漫暗水涓涓溜碧。
漂零久，而今何意，醉卧酒垆侧！

公元1186年（宋孝宗淳熙十三年丙午），姜白石客游于湖南长沙，登南岳衡山七十二峰之最高峰祝融峰，发现了献神曲《黄帝盐》、《苏合香》乐谱。两曲原来都是唐代乐曲。继而又从乐师旧书之中，发现了商调《霓裳羽衣曲》乐谱。于是，他采用了《霓裳羽衣曲》中序部分之第一阕乐曲，填入此词。

《望赫曦台》
明：王守仁

隔江岳麓悬情久，雷雨潇湘日夜来。
安得轻风扫微霭，振衣直上赫曦台。

明代著名理学家王阳明因谏言被太监刘瑾贬谪贵阳，途经长沙，游朱、张古迹，写下这首“望赫曦台”表达了他身处逆境时的宏大理想。

朱张遗迹也是一段文学佳话，当时宋朝的朱熹曾到长沙岳麓山拜访当时岳麓书院山长张栻，当时隔着湘江，两人分别在岳麓书院和城南书院讲学，成为当时最盛大的文学盛典。当时朱熹记录下了这一场景：

偶泛长沙者，振衣湘山岑。
烟云渺变化，宇宙穷高深。
怀古壮士志，忧时君子心。
寄言尘中客，莽苍谁能寻。

赫曦台是长沙岳麓山顶的一处遗迹，当时朱熹逗留长沙讲学时经常登岳麓山看日出，故朱熹提额赫曦台，现在的赫曦台已在乾隆年间移至岳麓书院前门，仍保留至今。

时光长河，奔流不息，穿越唐宋，到了近代，年轻时代的毛泽东，也在长沙留下了这首《沁园春 • 长沙》

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；
漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！

这首词是毛泽东1925年重游橘子洲时所作。当时年少，在橘子洲与何叔衡等议论国事，指点江山，意气风发。峥嵘岁月，磨不掉那改造旧中国的壮志豪情，面对橘子洲问天台，看湘江北去，麓山南来，苍茫大地已揽入胸怀！

橘子洲也是我读大学时经常去的地方，站在橘子洲头，前方是南来湘水拍岸，右边是那巍峨苍的翠岳麓山，这时候最适合吟诵这首词，感受当年毛泽东的壮志豪情。

惟楚有才，于斯为盛。长沙这片热土，承载着千古的湖湘文化，道南正脉，不舍奔流！夜晚，在橘子洲头，看那北去湘水，倒映着这座城市的历史与繁华，东岸的解放西路，太平街口，人们吃着龙虾喝着啤酒，消遣着这座娱乐之都的夜生活。西岸的岳麓山则巍巍而立，笑看沧桑巨变，依旧层林尽染。 一座城市有了水就有了灵气，有了山就有了骨气。这座山水洲城正绽放在那绚丽的焰火里，等你观赏。

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作者: 笔中情    时间: 2017-5-4 23:28

翰林探花 发表于 2017-5-4 10:13
【诗词地理 · 第四期 长沙 】惟楚有才， 于斯为盛

每天读宋词 第126期 2017-04-29 创建 播放：8104次
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太好了！欣赏

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-5 08:29
东坡，海南的月亮好看吗？

每天读宋词 第124期 2017-04-19 创建 播放：19020次
介绍： “未曾痛哭过长夜的人，不足以语人生。”日本徘句中说。

所谓旷达，也是这样，必须体味过人生残酷，才能见到这一种风度的不凡。少年人不知世事，自以为潇洒，多半只是盲目乐观。

海南岛在北宋归广南西路，当时分为琼州、朱崖军、昌化军、万安军四个区。昌化军就是儋州，东坡被发配居住的地方。

东坡到达之后，照例得向朝廷汇报谢恩。《昌化军谢表》中，他说了一堆臣罪该万死之后，又道：“臣孤老无托，瘴疠交攻，子孙恸哭于江边，已为死别，魑魅逢迎于海上，宁许生还！”

这番话讲得真是好可怜。海南向来被称为“夷岛绝域”，唐代谪臣杨炎曾写诗叹息：“一去一万里，千之千不还。崖州在何处？生度鬼门关。”去海南，对于当时中原人的的震慑力，大约相当于把现代都市人送去亚马逊的食人生番部落。

气候湿热难耐，生存资源匮乏，而且满布化外之民：黎人。黎人不服王化，不交赋税，即使归化了的所谓“熟黎”，官府盘剥狠了，说不得，立刻暴动，历代都让官府十分头痛。

北宋年间，政府采取怀柔政策，岛上气氛还算平和。许多黎人从山林来到平原进行农耕，生活逐渐汉化。不过，身上纹着奇怪的花纹，说着鸟语的他们，还是让文明的大陆来客憎怕。

东坡先生也怕。过海的时候，就已经吓得半死，四川盆地出来的旱鸭子，被海上的风浪吹打得魂飞魄散，好容易上得岸来，左右一看，徘徊无依。

什么都没有。“食无肉、病无药、居无室、出无友、冬无炭、暑无寒泉……”有时候连饭都吃不上，只好重拾惠州故伎，到荒地里挖野菜。把那些草叶草茎夸奖成延年益寿的美味。长日无聊，就和儿子在家里打坐，或上窜下跳抓老鼠逮蝙蝠，烧熟了也算是盘肉食。过得既像苦行僧，又像野人。很快就瘦骨伶仃，还自嘲道：身轻如此，以后可以骑在鸟背上飞回家了。

昌化军使张中是苏轼的铁杆粉丝，借了官舍给父子俩住，没多久，朝廷派人来巡察，大怒，把父子俩赶出来，蹲在桄榔林里淋雨，附近百姓可怜他们，帮忙盖了几间茅草屋。

“某垂老投荒，无复生还之望。春与长子迈诀，已处置后事矣。今到海南，首当做棺，次便做墓。乃留手疏与诸子，死即葬于海外……生不挈棺，死不扶柩，此亦东坡之家风也。”

这封信札，是苏轼刚到海南时写的，简直是遗书，凄凄惶惶，还叫儿子们不要奔丧，说是家风，其实就是怕得狠了，不想儿孙也来虎狼之地送死。抄到这儿，我不禁要微笑了，这才是个真实的苏东坡，七情六欲，他一点也不掩饰啊。

回想在黄州、惠州的谪居生活，我们替东坡的担心就会消失了，每次贬谪之初，东坡先生都是战战兢兢如惊弓之鸟，合乎人之常情，令政敌满意，可最多三个月吧，这家伙就快活了，故态复萌了。

黄州，开荒种菜，研究红烧猪肉的做法，和无赖汉一起偷宰耕牛，半夜翻城墙去喝酒……惠州，潜心于酿酒，把家里的钱都捐出来修桥修路，在“西湖”上修“苏堤”——原则上，他已经不被允许参与地方事务了，他就偷偷地干。

在儋州，他干了些啥呢？

首先，他开了个书院，就是他自己的家，由张中出资，几个黎族书生挑砖搬瓦，在城南盖的几间小平房，他起名“载酒堂”。许多的士子，甚至跨海前来听课。还编课本，教附近的孩子们。

海南人不习惯农业，断粮了，就挖山药之类块根来吃，到处都是荒地。东坡就孜孜地跟人推销农耕的好处，还抄家伙带头挖水井……传统农业社会，一个尽职的地方官员所能做到的，最多也就这样了。东坡不是改革家，他一直是个脚踏实地的实干者，只是这实干，被“文豪”的名头给遮住了。

跟一个远道来的朋友埋头制造墨锭，把房子烧着了，害得大家半夜起来救火。

带着条土狗，到处找人聊天，不管是仅有的几个读书人，还是村头闲汉、粗野黎人，他都有话说，还挺缠人：“拜托讲个鬼故事吧？一个就行。”别人讲不出，他就自己讲。

做学问，写书，唱和完一百二十首陶渊明的诗——东坡是热情的“陶粉”。在海南，东坡诗写得多，词作得少。为什么呢？因为他开始严肃地总结平生了。

文章，在古代儒家知识分子看来是千古事，而诗言志，也很严肃。至于词，只是诗之余，余兴所寄。东坡不是拘谨的人，对词的体裁做了革命性创新，无事不可言，无意不可入，但终究，言起志来，词不如诗来的正式得体。

千秋岁•次韵少游
岛边天外。未老身先退。
珠泪溅，丹衷碎。声摇苍玉佩，色重黄金带。
一万里，斜阳正与长安对。

道远谁云会。罪大天能盖。
君命重，臣节在。新恩犹可觊，旧学终难改。
吾已矣，乘桴且恁浮于海。

说是词，其实说是词形式的诗更恰当。要是给李清照看了，肯定要撇撇嘴，说：“句读不葺之诗尔，又不协音律……”

说到词体，前人总结说：“要渺宜修”；“其文小，其质轻，其径狭，其境隐”……这些创作条框，在东坡的这首词里形同虚设。

上阕写处境：身为臣子，获罪于朝廷，被扔到天外孤岛。斜阳下，一身所在，与长安相距万里之遥——真是落日孤臣心。下阕紧紧跟进，诉说心境，“道远谁云会，罪大天能盖”，竟然将悲惨境遇用一种孤绝的豪气揭过了。“君命重，臣节在”，说君臣之大义，自己身为臣子的节操。“新恩犹可觊，旧学终难改”，即使朝廷有可能施恩，自己的旧主张却是再难改的了。

东坡一生为了不合时宜的政治主张，付出太大代价，他也曾怀疑过，徘徊过，到了这境遇最艰难时，反倒更坚定了。“吾已矣，乘桴且恁浮于海。”我就这样了，大不了拾几根竹子，搭只小船出海——这倒也是，在海南想出海太容易啦！

“道不行，乘桴浮于海。”孔夫子当年说这句话时，还有些赌气成分，在今天的东坡，则更多显示的是对毕生信念进行确定后的坦然。句句铿锵，和气的东坡先生，也有风采凛然的一面。

这首词是写来与秦少游唱和的，而少游的《千秋岁》原词是：
水边沙外，城郭春寒退。
花影乱，莺声碎。
飘零疏酒盏，离别宽衣带。
人不见，碧云暮合空相对。

忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。
携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。
春去也，飞红万点愁如海。

秦少游此时也在贬谪途中，他的小词，就很合乎词体，情境宛转，凄美不可方物。写出来后，照例天下流传，传到丞相曾布耳里，失惊道：“秦七必不久于世，岂有愁如海而可存乎？”

果然，不久秦观就与世长辞了。这就是所谓“诗谶”。衡阳太守孔毅甫的话，更佐证了不祥之兆。少游写词时正与孔太守喝酒，少游走后，太守悄悄对身边人道：“秦少游气色很不好，估计活不久了。”

当迷信也罢，但“春去也，飞红万点愁如海”，把春愁写得如此深重诡谲，的确是非人间的凄厉。东坡估计看出来了，可惜，他坚毅雄浑的次韵，也没有能把原词里的隐约鬼气驱散。

秦少游不是苏东坡，他的人生太文艺，充满感伤和戏剧性，不够从容与旷达——而旷达，并不容易。真正的、经得起考验的旷达，要有看透世事的智慧，有对人性的慈悲，还要以强大的内心做后盾。这个人必须知道，他只是宇宙中渺小的个体，多么局限的小人物，有了这份自知，他不会自我膨胀，不会在欲望中失去自我。同时，他也不会自卑，他仍然拥有“人为万物之灵”的自豪感，不会放弃对精神世界的追求，不会回避对灵魂的磨砺，这样的人，肉身行走在厚重的大地上，而心灵将高举远翔，飞越生命的艰山险水，得到自由。

真正旷达之人，俯仰天地间而无愧，于东坡，它来自终生对人性的尊重，对士大夫良知与责任感的坚持。人们熟知的没心没肺、促狭胡闹……种种心灵的轻逸，正是被所有这些常人不敢接受的沉重造就的。

西江月
世事一场大梦，人生几度新凉？
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

这一首词，是中秋写来思念弟弟苏辙的。苏辙被贬到循州，正好和苏轼隔海相望。兄弟俩少年时一起离蜀，上京城，中进士，不尽风流风光，然而一入官场岁月催，不胜人生一场醉，聚少离多。

每一年的月亮都是一样的，人却在月光下慢慢转换了容颜。同样是寄与亲兄弟，这一首，与二十年前在山东密州写下的那首《水调歌头》对照，人与事，许多都不一样了。

水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。

在密州，东坡才四十岁，虽然反对变法被赶出京城，也只是暂时不得志。这一年，变法遇到危机，王安石于内忧外患中罢相，退居金陵。当前局势，危机重重，却也大有希望。东坡也在逆境中怀着热切的政治抱负。

政治肮脏，因为人们总是把政治搞成私欲。但苏东坡写他的政治抱负，就有着琼楼玉宇般的皎洁，他说他想要乘风归去，不理人间俗务，又终于心有所系，不胜天上的孤寒。这些话，换了个人来说就有些矫情，但苏轼来说，理所当然，你愿意相信他真的是天上谪仙，来这人间走一回。

在人间的苏轼，历经艰辛。他的眼与心，随月光移动，明澈地注视着一切悲欢离合，他叹：“此事古难全”。他又微笑：“但愿人长久，千里共婵娟。”

所有过着中秋的中国人，读到这里，都将悠然会心。这是完全中国式的、对于现世无常殷切而又温暖的答案。而于苏氏兄弟，其中更饱含为理想而互勉的心意。

在海南过的中秋节呢？宿命式的感叹，开篇就直击人心的苍凉。这是一首属于老人的词，把风景看透，又对一切怀着淡淡的眷恋。

眉头有愁，发上有霜，座中无客，明月不现，真是挺惨淡的事。但他讲述得平静，让听的人心里更不好受。

每逢佳节倍思亲，看了中秋的月，才知道，亲人有多远，寂寞有多深。那一道海峡，就是不可逾越的天堑。传说又是章惇的主意，非要让兄弟俩隔海相望而不得见。我倒觉得章惇未必无聊至此。况且，以东坡的性子，政策稍一松动些了，偷偷渡海去见面，也不是没有可能，只要上苍肯给他足够的时间。问题就在于，时间已经不多了。长夜将尽，大梦初醒，这已是最后的时刻。

“海南的月亮，好看吗？”东坡先生北望的目光有些凄凉，他没有回答这个问题。可是，又怎么样呢？幸灾乐祸的人又能如何？明月就是明月，乌云遮它不住。那一轮清光，终究属于东坡，和东坡爱着的人们——哪怕隔着千里，隔着海峡，隔着生与死。

东坡最后还是接到赦令，离开了海南。海南人记住了他。他也俨然把自己当成了海南人。在一首诗里，他说道：“我本海南民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事远游。”

犹记得，十几年前，东坡还没有踏上过岭南土地，他的朋友王定国，已经因为“乌台诗案”的牵连被贬往岭南——也算是东坡惹的祸。王定国在那边呆了三年，死了两个儿子，自己也差点一命呜呼，东坡很不好意思见他，怕被当瘟神。王定国倒不小心眼，一回来，就找东坡叙旧。

王家有个歌姬叫柔奴，别名寓娘，女孩是京师人，陪着主人去岭南共患难。她运气比王朝云好，竟然安全回来了。东坡向来怜香惜玉，又好跟女孩子搭讪，就问她：“那边的风土，应该不怎么好吧？”柔奴回答说：“此心安处，便是吾乡。”东坡大喜，立刻提笔作词相赠：

定风波•南海归赠王定国侍人寓娘
常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑。笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。

东坡为什么这样高兴？无他，遇知音了。这句话正是东坡安身立命的所在，他是传统儒家知识分子，同时深受佛老之学影响。而不管是儒家推崇的“一箪食，一瓢饮，在陋巷不改其乐”，还是佛家的识无常之苦，本来无一物，老子的清净无为，庄周的似梦非梦，纵身大化……都在一波又一波的磨难中，被东坡融会，形成了他独特的人生哲学。

现实中的家园是脆弱的。人只要活在社会中，就会有所求，就会面临得失，就会有忧患之心，然后面临自我处境与价值实现的困惑，这是无法避免的事情。所以，不管走到哪里，是在故乡还是在异乡，心不能安定下来，结果都是一样的不快乐。

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作者: 笔中情    时间: 2017-5-5 09:33

翰林探花 发表于 2017-5-5 08:29
东坡，海南的月亮好看吗？

每天读宋词 第124期 2017-04-19 创建 播放：19020次

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作者: 笔中情    时间: 2017-5-5 09:34

翰林探花 发表于 2017-5-5 08:29
东坡，海南的月亮好看吗？

每天读宋词 第124期 2017-04-19 创建 播放：19020次

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作者: 笔中情    时间: 2017-5-5 09:35

翰林探花 发表于 2017-5-5 08:29
东坡，海南的月亮好看吗？

每天读宋词 第124期 2017-04-19 创建 播放：19020次

此文应置顶！

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-5 09:40

笔中情 发表于 2017-5-5 09:35
此文应置顶！

置顶就免了，又不是俺的原创。俺只是每天读宋词的搬运工。诗文兄和大家有兴趣的话，每天给俺一起读一点。。。。。

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作者: 笔中情    时间: 2017-5-5 13:30

翰林探花 发表于 2017-5-5 09:40
置顶就免了，又不是俺的原创。俺只是每天读宋词的搬运工。诗文兄和大家有兴趣的话，每天给俺一起读一点。 ...

转得好也值置顶。  建议而已。

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作者: 向晚    时间: 2017-5-5 22:25
十年前的字还留着的呀

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-6 10:06

向晚 发表于 2017-5-5 22:25
十年前的字还留着的呀

这都源于俺专注一家红袖添香文学网站之故，十几年的文字都是在那生成的文集。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-6 10:06
【诗词地理 · 第二期 长安】千古长安千古事

每天读宋词 第123期 2017-04-16 创建 播放：18780次
介绍： 一座城，守候着一个人。一座城，她千年的钟声回响至今，她千年的诗词绝唱传唱不衰。穿越千年时光，或许你就是那位文人骚客，或羁旅于此或游玩至此，风流潇洒也好，壮志难酬也好，举目思亲也好，都将这座城市化在了诗词里，吟咏千年。

诗词地理栏目，第二期，古都长安，一个积聚了千年文化的圣地，一座见证朝代更迭/历史兴衰的世界文化古城。他的高度，值得所有华夏儿女去仰望。关于长安的诗词，是在繁若星空，不管是唐诗宋词还是乐府诗集，随便吟来，遍有长安。词友可以在下方留言，说出你心中诗词里的长安佳句！

为什么在这个年代，我们还对这座古城，坚守着长安的这个名字？是因为长安的意义太广太广，他是咸阳，是灞陵，是骊山……，是太多的历史沉积，是整个中华民族对他满怀的敬意，长安，承载的不仅仅是诗词古韵，不仅仅是那骊山、华清池、兵马俑，而是中华民族的兴衰史，中华民族的团结史，中国传统文化的符号，被后人反复吟咏。

长安是西安的古称，是历史上第一座被称为“京”的都城，也是历史上第一座真正意义上的城市 。周文王时就定都于此，筑设丰京，武王即位后再建镐京，合称丰镐，西安简称“镐”（hào）即源于此。汉高祖五年（前202年）置长安县，在渭河南岸、阿房宫北侧、秦兴乐宫的基础上兴建长乐宫，高祖七年（前200年）营建未央宫，同年国都由栎阳迁移至此，因地处长安乡，故名长安城，取意“长治久安”。

周至唐，一代代君主开疆拓土，苦心经营，才有了日益繁荣的长安。丝绸之路开通后，“长安”成为东方文明的中心。史称“西有罗马，东有长安”。遥想当年，有着不同肤色，操着不同语言的人，身着各异的服饰，或悠闲或忙碌的游走在街市上，展示着各色货品。那样的稳定、繁荣与时尚，当更甚于今天的东京、巴黎吧。

秦始皇的初建，奠定了这座城的霸气。吼出来的秦腔，飙上天的信天游，无不透着一种彪悍。五步一楼， 十步一阁，咸阳之盛，辘辘远听；大风起兮云飞扬，汉祖刘邦，定未央，晨钟暮鼓，秦川千里驱匈奴；盛唐开元，大明宫内霓裳羽衣，歌舞生平，城墙耸入云，殿宇亭阁不绝，街道繁华，灯火辉煌，彻夜不灭。韦曲莺花、曲江亭馆、广运潭之奇宝异锦、华清宫之香车宝马，至天宝而极矣。“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”可谓极尽长安繁华与自信。

然，至晚唐，天宝十四年，安禄山叛军攻陷长安，皇室宗庙被焚，更有吐蕃安史之乱趁火打劫，剽掠府库市里，焚闾舍，长安中萧然一空。广明元年十二月黄巢起义军攻陷长安，到天祐元年正月朱温迁都洛阳，历时2４年，长安城内战火不断，破坏接二 连三，直至彻底毁废。黄巢起义军是破坏长安城之始者，以李克用为主的藩镇兵在黄巢军退出城后，相互火并，纵火大明宫。沙苑之战后，李克用直赴长安城，再次纵火大明宫。右军指挥使李茂贞假子李继鹏，为争夺 “挟天子以令诸 侯”之权，纵火太极 宫，致使皇帝身无居所。天祐元年正月，朱温强迫长安城内的皇室民人全部迁往洛阳，拆毁宫殿、官舍与民宅。同年 三 月，佑国军韩建在唐长安城原皇城基址上建起新城，长安作为国都至 此彻底毁废。

而长安的兴衰变迁，诗词是最好的见证者。唐诗中的长安“五花马、千金裘”，极尽其繁盛。而到宋朝，长安已埋入了黄土灰烬，成为边疆无人之地，所以宋词里的长安更多代指了汴京或临安，意向也是萧索凄凉、哀婉冷清。

唐诗中的长安
【长相思】
作者：李白
长相思，在长安。
络纬秋啼金井阑，
微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，
卷帷望月空长叹。
美人如花隔云端。
上有青冥之高天，
下有渌水之波澜。
天长路远魂飞苦，
梦魂不到关山难。
长相思，摧心肝。

美人如花隔云端，思念的人儿在长安。长安的夜空，因为李白的相思而多了几份皎洁和清冷。

【阳春哥】
作者：李白
长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。
披香殿前花始红，流芳发色绣户中。
绣户中，相经过。
飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。
圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。

好一番长安帝王之地的繁盛奢华之境，紫宫，及紫微宫，也就是未央宫。披香殿前的鲜花刚刚绽红，芳香流动，赵飞燕皇后此时正轻轻掌中起舞。

【帝京篇十首 · 其一】
作者：李世民

秦川雄帝宅，函谷壮皇居。绮殿千寻起，离宫百雉馀。
连甍遥接汉，飞观迥凌虚。云日隐层阙，风烟出绮疏。

这首诗写了皇宫和长安的地理位置，以及宫殿壮阔绮丽的景象，此时长安，气势磅礴，帝王之都，万人朝圣。

【登科后】
作者：唐 · 孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

孟郊登科后，这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓。

【长安古意】（节选）
作者：唐 卢照邻
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。
玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。
百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。
啼花戏蝶千门侧，碧树银台万种色。
复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁天中起，汉帝金茎云外直。
楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。
生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。
双燕双飞绕画梁，罗纬翠被郁金香。
片片行云著蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。
妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。

长安是一片人海，人之众多竟至于“楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？”这里“豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有”，极有气势地展开大长安的平面图，四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着，这里香车宝马，无所不有，初唐的长安，繁华升平。

【饮中八仙歌】
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，
恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，
衔杯乐圣称世贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，
挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。

是一首别具一格，富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人，又都在长安生活过，在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗中八仙分别是：贺知章、汝阳王李琎、李琎之、崔宗之和苏晋、李白、张旭、焦遂。

唐诗里的长安极尽繁华，而到了宋词里，长安就萧索凄凉了，或者宋朝的长安仅仅是一种意向了吧。
宋词里的长安
【少年游】其一
作者：宋 · 柳永
长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。
夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。
归去一云无踪迹，何处是前期？
狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。

【少年游】其二

参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。
衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。

夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。
一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。

此时长安，已是旧都，黄沙掩盖，古道萧索。柳永作为西征客，到过长安，此时长安不再繁华，面对眼前的萧索，联想汉唐之盛，这位羁旅又面临分别的游子，自然凄楚惆怅。

【秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山】
作者：宋 · 陆游
秋到边城角声哀。烽火照高台。
悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

多情谁似南山月，特地暮云开。
潮桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

长安已是边城，声声号角哀鸣，淹没在灰烬和黄沙中的长安，随风飘摇零落，那南山的明月或许还记得当时灞桥边的如烟杨柳和曲江池畔的美丽楼台吧。放翁在月下伫立，把酒洒下这古都的土地，决心定要收复河山！

【临江仙 · 都城元夕】
作者：宋 · 毛滂
闻道长安灯夜好，雕轮宝马如云。蓬莱清浅对觚棱。
玉皇开碧落，银界失黄昏。

谁见江南憔悴客，端忧懒步芳尘。小屏风畔冷香凝。
酒浓春入梦，窗破月寻人

词中的长安，已不再是长安，只是意向而已了，这时候的长安多指汴京。华灯初上、宝马雕车也被汴京所取代，那时候的长安，正西风萧瑟，无人问津。那古城长安啊，你虽然被毁，但已成为一种文化符号，被中国几千年的文人墨客吟咏、仰止。

【菩萨蛮 · 书江西造口壁】
作者：宋 · 辛弃疾

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪

这首词是稼轩在宋孝宗淳熙三年，任江西提点刑狱，途径造口时所作。时金兵分两路大举南侵，十月，西路金兵自黄州（今湖北黄冈）渡江，直奔洪州追隆祐太后。稼轩俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。词中的长安，也不再是汉唐古都了，是汴京，西北望是指正北望。抬望眼，遥望长安，却被群山阻隔满怀沉郁忠愤之情。

说到长安，谈到诗词，出现最多的大概是“长安道”吧，诗词里面的“长安道”是《乐府诗集》里面的一种诗词形式，后被归到“横吹曲辞”。唐代，“长安道”多些长安的繁华之景色，如唐代韦应物《横吹曲辞 · 长安道》

汉家宫殿含云烟，两宫十里相连延。
晨霞出没弄丹阙，春雨依微自甘泉。
春雨依微春尚早，长安贵游爱芳草。
宝马横来下建章，香车却转避驰道。

长安道宫殿耸立，十里延绵，繁华富丽可想而知。
而到宋代，“长安道”也出现频率极高，但几乎都是衰败、冷清、凄凉之意。多写秋景和日暮之景，如：雁度蝉鸣、凄风残照、霜林白雪、断桥孤驿、冷云饥马。都染上了词人悲秋、离别、仕途波折、今古沧桑之感。如：
【引驾行·红尘紫陌】
作者：柳永
红尘紫陌，斜阳暮草长安道，是离人。
断魂处，迢迢匹马西征。新晴。
韶光明媚，轻烟淡薄和气暖，望花村。
路隐映，摇鞭时过长亭。愁生。
伤凤城仙子，别来千里重行行。
又记得、临歧泪眼，湿莲脸盈盈。

消凝。花朝月夕，最苦冷落银屏。
想媚容、耿耿无眠，屈指已算回程。
相萦。空万般思忆，争如归去睹倾城。
向绣帏、深处并枕，说如此牵情。

【御街行 · 别东山】
作者：宋 · 贺铸

松门石路秋风扫，似不许、飞尘到。
双携纤手别烟萝，红粉清泉相照。
几声歌管，正须陶写，翻作伤心调。

岩阴暝色归云悄，恨易失、千金笑。
更逢何物可忘忧，为谢江南芳草。
断桥孤驿，冷云黄叶，相见长安道。

【西河 · 长安道】
作者：宋 · 周邦彦

长安道，潇洒西风时起。
尘埃车马晚游行，霸陵烟水。
乱鸦栖鸟夕阳中，参差霜树相倚。

到此际。愁如苇。
冷落关河千里。追思唐汉昔繁华，断碑残记。
未央宫阙已成灰，终南依旧浓翠。
对此景、无限愁思。
绕天涯、秋蟾如水。转使客情如醉。
想当时、万古雄名，尽作往来人、凄凉事。

千古长安千古事。骊山的明月，临潼的兵马俑，华清的温泉，未央宫的台基柱础都是个见证，冷眼看着世事变迁，见证着中华民族几千年的兴衰更迭。这座古城就是一本书，铭刻历史的兴衰更替，记录着今天的日新月异。城市永远更换着时尚的外衣，再逾千年，当今天的新闻也成遗迹，那又是怎样。

站在今天的长安古城墙上，脚下的麻石青砖，向我诉说着这座城市的历史，我的思绪在这历史风烟中迷乱，放佛穿越千年，梦回长安。眼角湿润了，可能这就是中华儿女流淌千年的精神力量。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-10 11:35
【诗词地理 · 第一期 扬州】 十年一觉扬州梦

每天读宋词 第122期 2017-04-09 创建 播放：42133次
介绍： 背景音乐：《烟雨唱扬州》、《雨打芭蕉》

一座城，守候着一个人。爱上一座城，因为她承载了你的青春、爱情的奋斗的身影。或许对于一座城市，我们只是过客，或许因为时光奔流，我们必须离开。但心里总会有你对这座城的温度，不管岁月变迁，这座城市总能找到曾经的身影。

每天读宋词从现在开始创办诗词地理栏目，发掘你所在城市的文化底蕴，寻找你与这座城市之间的故事。词友朋友现在开始可以投稿给我们，分享你与这座城市的故事，这座城，正在等待与你邂逅。


扬州

古老的运河，沉淀下千年的涟漪，两岸商埠繁盛，三湾游人不绝。二十四桥颓废在了荒烟衰草的历史中，红药无人摘，波心荡漾冷月无声。

扬州中国历史文化名城。地处江苏省中部，长江下游北岸，江淮平原南端，素有“竹西佳处，淮左名都”之称。正如此，才有当年隋炀帝为了观琼花，开凿了一条大运河，直达扬州，让扬州的繁华旖旎，随着琼花的芬芳传遍天下。才有乾隆皇帝数下江南，定要屡屡游历扬州的传奇佳话。而杜牧的诗魂，更是让这千古名城，增添了几分文采，几分情怀，让人欲罢不能！

扬州，向来是中国文人的一种情结。扬州，在隋炀帝的长堤春柳里，绿意葱茏了若千年；扬州，在徐凝的二分明月里，明亮皎洁了上百年；扬州，在李白的三月烟花里，空灵迷蒙；扬州，在杜牧的玉人箫声里，清音袅袅；扬州，在东坡的半壕春水里，柔波荡漾；扬州，在姜夔的桥边红药里，芬芳绮丽。扬州，是无数骚人墨客的心灵故乡，精神家园，是安放灵魂的一处寂然所在。“人生只爱扬州住，夹岸垂杨春气薰。自摘园花闲打扮，池边绿映水红裙。”我，不是文人。我，只是个爱做梦的女子。梦里梦外，尽是烟雨扬州啊！如若，出生地可以选择，我多想，做一个江南的女子，临水而居，浅吟低唱，暗度流年。

其实说起诗词骚客，谈起烟雨江南，比然离不开扬州，这座古城已经等了你千年，瘦西湖、古运河、桥边红药、满城杨柳，你不来，她的眉黛不开。你来了，就用诗词与扬州共舞，诉说着千年流觞吧。

【扬州慢•淮左名都】
淳熙丙申至日， 予过维扬。 夜雪初霁， 荠麦弥望。 入其城， 则四顾萧条， 寒水自碧， 暮色渐起， 戍角悲吟。 予怀怆然， 感慨今昔， 因自度此曲。 千岩老人以为有 “黍离” 之悲也。

淮左名都， 竹西佳处， 解鞍少驻初程。
过春风十里。 尽荠麦青青。
自胡马窥江去后， 废池乔木， 犹厌言兵。
渐黄昏， 清角吹寒。 都在空城。

杜郎俊赏， 算而今、 重到须惊。
纵豆蔻词工， 青楼梦好， 难赋深情。
二十四桥仍在， 波心荡、 冷月无声。
念桥边红药， 年年知为谁生。

此词作于宋孝宗淳熙三年（1176），姜夔时年二十余岁。宋高宗绍兴三十一年（1161），金主完颜亮南侵，江淮军败，中外震骇。完颜亮不久在瓜州为其臣下所杀。根据此前小序所说，淳熙三年，姜夔因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华，发为吟咏，以寄托对扬州昔日繁华的怀念和对今日山河破的哀思。

【寄扬州韩绰判官】
作者：杜牧
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草木凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景，说明远在繁华之乡还怀念着故人的背景，末联是借扬州二十四桥的典故，与友人韩绰调侃。意思是说你处在东南形胜的扬州，当此深秋之际，在何处教玉人吹箫取乐呢？意境优美，清丽俊爽，情趣盎然，千百年来，传诵不衰。

【赠别】
作者：杜牧
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

杜郎是扬州的杜郎，扬州是杜郎的扬州。他在扬州留下太多情。这首正是他写给二月豆蔻般、刚刚绽放的青楼女子的告别诗。古扬州十里秦楼楚馆，美女众多，春心荡漾，你把珠帘一卷，边倾城倾国。春风十里扬州路，不是说景而是说人，当你在朋友圈发一组扬州美景照时，如果配这句“春风十里扬州路”不懂的可能会附和，哇，扬州真没，懂的肯定问你：不错嘛，跑扬州去泡妞了！

【遣怀】
作者：杜牧
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

还是杜郎的诗，数年过后，他在怀念，在叹息。当年醉生梦死太痴狂，青楼酒肆一情郎。当年对青楼姑娘话说得太慢，离别时太决绝，如今她们定觉得杜郎是个薄情之人吧。其实这是杜郎的隐晦词，身在官场，怀才不遇，但话不能说得太直，只能借此已表感慨。

【忆扬州】
作者：徐凝

萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易得悉。
天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

徐凝有才，不攀权富贵、经营名气，七言绝句高州。
萧娘、桃叶都是代指少女。娇嫩的脸上藏不住泪痕，扬州如少女般多愁善感，风月寄情，你如此美丽，天下三分风情你独占两份，扬州我愿和你谈一场生死契阔的恋爱。

扬州，你等了我千年，诗词里你美的醉人，我是你前世杜郎，我愿和你梦中相守，陪你风花雪月。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-11 09:24
“人生自是有情痴，此恨无关风与月”表达了怎样的人生观？

每天读宋词 第121期 2017-04-07 创建 播放：99471次
介绍： 尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。

——北宋 · 欧阳修《玉楼春》

在一个宴席上，词中主角想要告诉那美丽的女子，自己离开后何时才会再回来，但还没开口，女子如春般美丽的容颜就开始惨淡了。于是主角感慨：人生来就是有感情的，当我们心中因为分离而有感慨时，这种感情是不由自主产生的，与外在的事物，如风啊月啊，都没有关系。虽然我们也会被外在事物所影响，但真正的关键还是在于自己。

下片继续说，离别的宴席上，离别的歌曲让人伤心，所以不要再写新的离歌了，原本的就已经让人肝肠寸寸纠结在一起了。可是，既然离别是人生无法避免的，那我们就要在这之前好好享受当下的美好，就好像我要看尽洛阳正在盛开的花，看到花都凋谢了，我才要甘心的与春天说再见。
虽然写离别，可是却有欧阳修对人生遭遇的看法。人生来就有情感，人生也一定会遇上离别，就像俗谚说的“天下无不散的宴席”，这些都是不能避免的问题。既然无解，那只好把握当下，这样的话，就算那不可避免的一天到来，也至少不遗憾了。

因此这整首词也可以做另一种解读。“人生自是有情痴，此恨无关风与月”可用来解释人该如何面对痛苦。有的人面对痛苦的遭遇时，会往自己本心去探讨，再找寻解决之道，也许寄托于信仰之中，也许是找派遣方式，但都是希望自己不要那么容易受外界的影响。有的人却不是如此，例如一个人失恋，他会觉得世界变得好灰暗，但其实世界依然没有改变，地球还是继续自转，因为对世界来说，你的痛苦与他无关。所以我们也可已反过来看，人自由痛苦，可是对于世界所有外物来说，人的痛苦于它们都是不相干的，但我们仍要活在这世界上，因而伤心过后，还是要打起精神来面对，再回到现实生活中来。就像下片的“直须看尽洛城花，始共春风容易别”一样。这样的解读，或许并非欧阳修的本意，但是由他如何看待别离这件事，还是可以看出他的一些人生态度。

还记得《少年派的奇幻漂流》这部电影吗？在和老虎别离后，派非常感谢老虎，因为他觉得，如果没有老虎激起他求生的本能，他可能活不下来，但是老虎最后头也不回的走了，就好像从来没有认识过派一样。派的心里应该始失落的，但是，老虎不就像风月一样？不就像无论如何仍继续运行的世界一样？派心中再多感慨、情感，对老虎而言，都是无关的。这很残酷，也很现实。若用这个情景再去理解“人生自是有情痴，此恨无关风与月”，我们便再也不得不赞叹，欧阳修的人生观仍是有道理的。

最后，这部电影有几句经典台词：我猜，人生到头来就是不断放下，但遗憾的是，我们却来不及道别。”这一点正与“直须看尽洛城花，始共春风容易别”呼应，如果怕来不及好好道别，就把握当下，免得后悔。这也是欧阳修此词的一个特色：用积极、豁达的态度去面对每个问题，才是人生继续往前的动力！
在“此恨不关风与月”中，由于有“风月”二字，所以有人把它解释为“风花雪月”，也就是男女情爱的意思，毕竟宋词中这种描写爱情的题材很多。但是这样解释又与“人生自是有情痴”矛盾。其实，“风月”一词有几个意思，可指清风明月，也可指男女之情、男女欢好，或指其他色情交易的场所等。而欧阳修的《玉楼春》中“风与月”的解释，比较偏向第一个意思。代表外在的事物。

至于男女情爱之事的词，除了“风月”外，还有“云雨”，这个词常被拿来指男女欢好，而它的由来，和宋玉所写的一篇《高唐赋》有关。这篇赋中提到，楚怀王曾游巫山，因为疲累而睡着，梦中遇见一女子，女子说她是巫山之女，听说楚怀王来了，愿和他共枕而眠，于是楚怀王就和巫山之女缠绵了一番。此女临走前，对楚怀王说：我在巫山南面最高的地方，早晨为朝云，黄昏为飘忽的雨。后来，“云雨”一词就变成男女欢好的代称。不过，这个词也会拿来比喻恩泽、分离，或只是表示云和雨的意思。

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作者: 空谷幽兰~    时间: 2017-5-11 09:53
沁人心脾，耐人寻味，这文字真好！

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-12 08:54
宋词里的清明味道

每天读宋词 第119期 2017-04-03 创建 播放：29499次
介绍： 满江红·暮春
辛弃疾
家住江南，又过了、清明寒食。
花径里、一番风雨，一番狼籍。
红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。
算年年、落尽刺桐花，寒无力。
庭院静，空相忆。
无说处，闲愁极。
怕流莺乳燕，得知消息。
尺素始今何处也，彩云依旧无踪迹。
谩教人、羞去上层楼，平芜碧。

这是一首十分委婉缠绵的伤春相思词，一位空闺女子怀念情人而又羞涩难言的情绪状态，逼近婉约派词人秦观的风调。擅长于写豪壮沉郁之词的作者，却能以似水柔情写女子的相思怨别。
蝶恋花
赵令畴
欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处。
红杏枝头花几许。啼痕止恨清明雨。
尽日沉烟香一缕。宿酒醒迟，恼破春情绪。
飞燕又将归信误。小屏风上西江路。

本词是北宋词人赵令畴创作。这首词描写春日闺中怀人。全词情测缠绵悱恻，造语却深婉空灵，意象迭起，境界迷潆．细腻地传达了思妇内心复杂的情感起伏。以美人自喻，自屈原肇始，后逐渐成为古典诗词中的一种常用的寄托手法。
蝶恋花
苏轼
春事阑珊芳草歇。客里风光，又过清明节。
小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。
咫尺江山分楚越。目断魂销，应是音尘绝。
梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。

这是苏东坡写的近十首《蝶恋花》的一首。从词面上看，显然是一首于暮春时缅怀亲友之作。所为何人？没有说，从所表达的情感来看，他所怀念的不是一般的亲友，而是关系比较密切而又常常为他所想念的人。
破阵子
晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。
笑从双脸生。

宋代婉约词人晏殊所作，归飞的燕子、飘落的梨花、池上的碧苔、清脆的鸟啼，映衬着笑靥如花的少女，让人感受到春天的勃勃生机和青春的无限美好。
清明是一杯绿茶。不是银针，是毛尖类，浅尝便一股子清气，再深啜一口，有韵了，缓的长。人慢慢走着，走得久了就大了老了，死了。所以，清明最能阅见人世，到这一日来看，都是清淡的有些余韵，或有回甘，或茶搁得多了，略涩了些。要不干脆茶质糙些，无论何种水都经得住，倒走得更长久。

多年前，杨绛先生新出版《我们仨》，我每天泡一杯绿茶慢慢读，竟在大夏天读出了清明味道。“我一个人思念我们仨”，先生一个人在家里行走7000步，寂寞也浅，思念也淡，天地也清阔，却能把你逼得心酸起来，一只手探入胸腔轻轻压挤似的，你的心滴滴答答成了湿毛巾。可你看她那面庞，终是笑的。这是杨绛先生的味道，亦是清明的味道，没有不可收拾的哀愁。

杨绛先生独自缓缓走了很久，经得了苦难，便活成了人瑞。

清明的味道是迂回而含蓄的，宜怀人。
祖父毕业于国立某师范学校，有着清癯的面容颀长的身材，一派温文尔雅，实在有些民国范儿。他年轻时穿长袍和中山装留着大分头的照片更像，如今来看有了隔世的恍惚。

祖父40余岁便殁了三任妻子，也不再续弦，他老了以后笑说：“命硬，就不祸害人了。”他开油坊，挑桐油下广州，为躲兵役以私塾底子考入师范，而后一辈子教书，一个人养活一家九口人。在某个风雨如晦的时期，因为三清团、国民党以及几近成为民国时期某县政府官员的身份，被折磨十余年。他只在老了以后被梦吓醒，仍旧笑：“我还以为又回到那十年。”笑的时候还庆幸地眨眨眼睛。

自我有记忆起，祖父就已经老了，却一直到死仍旧是那副老样子。我像只小猫一样跟着他，白天跟他读书习字，夜里给他暖被脚。他的脚几乎盈尺长，睡觉时直挺挺抻着一动不动。手也是纤长的，一把抓住我的脚踝往被头那边扯。

“小孩子睡觉不要蜷着，挺直了，以后做人也这样。”
我摇头晃脑跟着祖父读书背诗。李白、杜甫、苏轼、李清照成了我儿时就熟知之人，刘姥姥进大观园唱“老刘食量大如牛”，唐敖食蹑空草朱草可负重、跃高，薛丁山娶了樊梨花……祖父像一个书袋子，每天掏出一些儿来给我慢慢咀嚼，反刍，再咀嚼，咽下。祖父教了一辈子书，我成了他的“关门弟子”，将他的衣钵悉数接过来。是的，我的确接了衣钵，承袭了祖辈父辈的职业与性情，淡然地做着教书先生。亦是一层因果。

祖父终究去了，我有时清明回去“看”他，想着是不是拿些我的文字烧给他，让他在隔着阴阳的那一边也看看他最疼爱的孙女写出书了。我终究是羞怯的，血脉里流着他基因，便有了家族式的内敛。

祖父一生迂回若此犹自清明，不染无边哀怨，无大喜亦不见大怒，不过事后淡淡一笑，到老脊背都挺直。
清明本该天清地明的淡然，何必牵惹出嗜骨的痛?大约我薄情，清明诗里最不爱杜牧那句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。一些凄风苦雨都经受不起，如何过得清明?

《逸周书》写“清明之日，桐始华。”想着一路桐花故人般来迎你，凄苦也可抛了。也喜欢《逸周书》这个“逸”字，似古人施施然而来。

还看清明——清明风至，音比中吕。这是《淮南子》里的话，古人真风雅，风里都可闻出乐声。古乐分十二律阴阳各六，分别为黄钟，大吕，太簇，夹钟，姑洗，仲吕，蕤宾，林钟，夷则，南吕，无射，应钟。这仲吕便是中吕，居各音律之中，是清音。大约就如清明风至，你在风里，会听见谁的一声唤?

有桐花，有风至，你不慌不忙地走着。也好。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-13 10:09
风定花落深

每天读宋词 第116期 2017-03-21 创建 播放：25479次
介绍： 落花深
文|王臣
好事近
李清照
风定花落深，帘外拥红堆雪。长记海棠开后，正伤春时节。
酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。
是年暮春。
虽风已静定，但落花已深。闺中闺外一片沉寂。她见那红的花，白的花堆叠在窗外，势必是有感慨的。这是她的性情所致。她时常被一种柔软的力量深深吸引，向内挖掘，向外散落。她觉得这暮春的时节似乎注定是裹挟这某一种悲伤的意味。
她收住视线，回缓过神来，再一次记起那一年的海棠花。“昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”所谓“一夕东风，海棠花谢”，到底她也只能独自来面对这一年飘零行将枯朽的风月，在这“海棠开后”的“伤春时节”。
她依然饮酒，指望为自己寻得一些醉生梦死的温暖幻觉。她对自己的生活还是隐隐充满希望的。只是要想得到新的光，她需要为之付出难以承受之重的努力。纵然她再不遗余力地活，也逃避不了“酒阑歌罢玉尊空”的寥落。
青灯明灭，魂梦不堪幽怨，更一声鹃啼。她内心翻搅，那饱经沧桑的灵魂深处仿佛已经知道了生命的结局：不如归去。
李清照的《漱玉词》最大的特色就在于，无论情深或意重，她都只用素婉的字句淡淡来说，渐见深情。甚少有剧烈的感情喷发和声嘶力竭的痛苦诉说，亦少有出人意料的夸张修辞。
念君常苦悲，夜夜不能寐。天涯虽近，人在遥远。赵明诚病亡之后，李清照作下这首《好事近》。那一句“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”成疯成魔，住进她的灵魂里，再也不得度。这是她的甘愿。以此余生的沉默来悼念曾经的相合互重与相濡以沫。
雨后晓寒轻，花外早莺啼歇。
愁听隔溪残漏，正一声凄咽。
不堪西望去程赊，离肠万回结。
不似海棠阴下，按《凉州》时节。
此处提及这一首词的原因在于这同样是一首幽闺思妇怀念远人的词作。且它的意境当中所营造出来的是与李清照如出一辙对当下落寞的喟（kui）然和对过往的眷恋，执念。这一首《好事近》便是出自宋朝奇女子魏夫人之手。将她引来与李清照的这一首《好事近》对照读，自有一些妙处。
初春夜雨后，花外莺啼歇，雨声淅沥沥。她写愁听残漏，写男子西离，以及海棠阴下的《凉州曲》。
《凉州曲》本是唐代边塞之乐，闻者便觉声请悲凉。绵绵愁思，万转离肠。如此殇情，不是李清照所能巨细无遗地吐露的，它比李清照描述得萧然。它就好比南宋那个所嫁非偶终生凄郁的女子——朱淑真。朱淑真与李清照曾被誉为“词坛双璧”，也是一名才力华瞻的女子。且她的生比李清照更专注。就只是，一个男人而已。
也因着这窄的情，所以她的词意比李清照的《漱玉词》要逼仄。情爱是柔软的行走。真切动人的她，是大宋朝的绮丽女子，亦是大宋朝彻骨的断肠人。
是，爱之征人，生来便注定要被放逐至爱的流刑地里，路途之上，前瞻后顾，都只不过是为了寻得那个男子的踪迹，再沿着它，一点一点，步履蹒跚地完成这一生寂静又漫长的旅行。
一点相思几时绝，凭栏拂袖杨花雪。
若生当相见，亡者会黄泉。

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作者: 向晚    时间: 2017-5-14 14:04
这个我要抽时间听听

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-14 20:28
特别节目丨牡丹亭

每天读宋词 第114期 2017-03-05 创建 播放：43449次
介绍： 粉丝交流：150075581（可与主播直接沟通）
初春时光，皆有这：良辰美景赏心乐事！在这里，小编想与大家欣赏《牡丹亭》的几句美文，一起共度这流年韶光，一起分享那情深往事。如果这几句美文，打动了你的心，不必压抑你的情感，泪流难掩也好，心酸痛楚难以割舍也好，都可以在文章后面留言，表达你的感受，回忆你的青春！

《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，创作于1598年。全名《牡丹亭还魂记》[4]  ，即《还魂记》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》，传奇剧本，二卷，五十五出，据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成，明代南曲代表作。共55出，描写杜丽娘和柳梦梅的爱情故事。它与汤显祖的另外三部作品并称为“临川四梦”。

《牡丹亭》是汤显祖的一生最得意之作，他曾言“吾一生四梦，得意处唯在《牡丹》

在这初春时节，我们就在今晚邂逅这首名作《牡丹亭》，并欣赏其名句美文，陶醉在这良辰美景，桃花开，燕儿飞的季节。

名句一：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船 ，锦屏人忒看的这韶光贱！
——牡丹亭 · 惊梦

（良辰，美景，赏心，乐事乃人生四大乐事，可惜皆与我无关，自己被关于这屏风之后，任凭韶华流逝，人啊，谁能得一自由。）

名句二：情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
——牡丹亭记题词

（情之至，生亦可死，死亦可生，不知所起，一往而情深, 谁人曾说有情皆孽......我茫茫世界穿梭，只为寻那一人......）

名句三：偶然间心似缱， 梅树边, 这般花花草草由人恋、生生死死随人愿、便酸酸楚楚无人念。待打并香魂一片，阴雨梅天，守得个梅根相见。
——牡丹亭· 寻梦
（爱情，或许总是那么无可奈何，有缘无分，但为了爱的约定，三生三世，容颜已去，也要守得个梅根相见）

名句四：白日消磨断肠句，时间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。但是相思莫相负，牡丹亭上三生路。
——牡丹亭 · 标目

名句五：则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。
——牡丹亭 ·惊梦

名句六：人易老，事多妨，梦难长。一点深情，三分浅土，半壁斜阳。
——牡丹亭 · 秘议

名句七：西风扬子津头树，望长淮渺渺梦予。枕障江南，钩连塞北。如此江山几处？
——牡丹亭 ·移镇

名句八：天意秋初，天意秋初，金风微度，城阙外画桥烟树。
——牡丹亭 · 移镇

名句九：三分春色描来易，一段伤心画出难。
——牡丹亭·写真

名句十：则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜
——牡丹亭 · 惊梦

千年前的相逢并未灰飞烟灭，前世的回眸也未必是过眼烟云。
在这春风中，我们是幸福的，爱情自由，桎梏已在千年轮回中消散。爱情也有无奈，或许这淅淅沥沥的梅雨，就是她点点闪烁的冷泪，洋洋洒洒地落在地上，轻若浮萍，却打碎了你原本的宁静。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-18 11:11
作个闲人。 对一张琴，一壶酒，一溪云

每天读宋词 第132期 2017-05-14 创建 播放：8822次
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今天要和大家分享的是苏轼的一首词，《行香子 · 述怀》

行香子·述怀

清夜无尘，月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。

回家的那条路，每日都是开车走过，匆忙的脚步和轰鸣的发动机声掩盖了那份清净的心。如今已是五月，春感觉还没来，就已经走了。多少事觉得还没来得及回首，多少春日的计划还没来得去实现，但四季轮回的脚步不会停歇，你永远都敌不过岁月。

对于岁月，是一个亘古不变的话题，我们在感慨，古人也在感慨。每个人生来，都应该树志，都应该任重道远，这是儒家观点；游山骋水，梦蝶江垂，独与天地精神共往来这是道家思想。入仕的功利，出仕的清净，也困扰了中国文人几千年。这首词，其实就是苏轼陷于出仕入仕纠结之中写来的。

从其所表现的强烈退隐愿望来看，应是苏轼在宋哲宗元祐时期（1086—1093）的作品。当时宋哲宗年幼，高太后主持朝政，罢行新法，起用旧派，苏轼受到特殊恩遇。元祐元年（1086）苏轼被召还朝，任翰林学士、知制诰的重位。但是政敌朱光庭、黄庆基等人多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，因高太后的保护，他虽未受害，但却使他对官场生活无比厌倦，感到“心形俱悴”，产生退隐思想。他曾在诗中表示：
老病思归真暂寓，功名如幻终何得。
従来自笑画蛇足，此事何殊食鸡肋。

夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。此种夜的恬美，只有月明人静之后才能感到，与日间尘世的喧嚣判若两个世界。把酒对月常是诗人的一种雅兴：美酒盈樽，独自一人，仰望长空，遐想无穷。此时的苏轼正为政治纷争所困扰，心情苦闷，因而他这时没有“把酒问青天”也没有“起舞弄清影”，而是严肃地思索人生的意义。月夜的空阔神秘，阒寂无人，正好冷静地来思索人生，以求解脱。苏轼以博学雄辩著称，在诗词里经常发表议论。此词在描述了抒情环境之后便进入玄学思辩了。作者曾在作品中多次表达过“人生如梦”的主题思想，但在这首词里却表达得更明白、更集中。他想说明：人们追求名利是徒然劳神费力的，万物在宇宙中都是短暂的，人的一生只不过是“隙中驹、石中火、梦中身”一样地须臾即逝。

作者为说明人生的虚无，从古代典籍里找出了三个习用的比喻。《庄子·知北游》云：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”古人将日影喻为白驹，意为人生短暂得像日影移过墙壁缝隙一样。《文选》潘岳《河阳县作》李善《注》引古乐府诗“凿石见火能几时”和白居易《对酒》的“石火光中寄此身”，亦谓人生如燧石之火。《庄子·齐物论》言人“方其梦也，不知其梦也，梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也；且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉”。唐人李群玉《自遣》之“浮生暂寄梦中身”即表述庄子之意。苏轼才华横溢，在这首词上片结句里令人惊佩地集中使用三个表示人生虚无的词语，构成博喻，而且都有出处。将古人关于人生虚无之语密集一处，说明作者对这一问题是经过长期认真思索过的。上片的议论虽然不可能具体展开，却概括集中，已达到很深的程度。下片开头，以感叹的语气补足关于人生虚无的认识。

下片开头，以感叹的语气补足关于人生虚无的认识。“虽抱文章，开口谁亲”是古代士人“宏才乏近用”，不被知遇的感慨。苏轼在元祐时虽受朝廷恩遇，而实际上却无所作为，“团团如磨牛，步步踏陈迹”，加以群小攻击，故有是感。他在心情苦闷之时，寻求著自我解脱的方法。善于从困扰、纷争、痛苦中自我解脱，豪放达观，这正是苏轼人生态度的特点。他解脱的办法是追求现实享乐，待有机会则乞身退隐。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。只有经常在“陶陶”之中才似乎恢复与获得了人的本性，忘掉了人生的种种烦恼。但最好的解脱方法膜过于远离官场，归隐田园。看来苏轼还不打算立即退隐，“几时归去”很难预料，而田园生活却令人十分向往。弹琴，饮酒、赏玩山水，吟风弄月，闲情逸致，这是我国文人理想的一种消极的生活方式。他们恬淡寡欲，并无奢望，只需要大自然赏赐一点便能满足，“一张琴、一壶酒、一溪云”就足够了。这非常清高而富有诗意。

苏轼这首词有对岁月如梭消，怀才不遇、功名利禄虚无劳神的极思想，也有淘淘天真归隐田园的向往，弹一张琴，饮一壶酒，看一溪春水、一抹行云。可作为一位儒士，他做不到归隐，手中无事，耳边无忧也就不是这个苏轼了。
在当下，有生活中柴米油盐的烦琐，也有工作中沉沉浮浮的身心俱疲，久了会累的，而我们所需要做的不是解甲归田的那种隐居，也不是乐于尔虞我诈的那种世故，每天听一首宋词，看一本书，让自己灵魂安放我们也有有了那一张琴、一壶酒、一溪水。

一座城，一城山色，半城湖光，总有几分姿容，清浅于笔墨，安然于心中。生活得久了，便也习惯了繁星黎明，不息泉水。在诗词中和我一起去你心中的地方吧，这里没有钢筋混凝土的喧嚣，只有唐诗的风骨、宋词的绮丽和那一段等待与你发生的动人故事。

“城市里的人都在找东西，找工作，找住处，找恋人，找一段回忆，找一个梦。有一些在找另外一个人，还有一些在找自己，有一些人在找东西，但是他们也说不清自己在找什么。”而我却选择在这座城市，通过诗词找它的记忆，寻觅那些曾经栖息过的灵魂，转过头，才发现我已经爱上它。就这样，我邂逅了江城武汉。
“砰——体温表爆了，水银标出去了。”池莉在《冷也好热也好活着就好》这样描述到武汉夏季的酷热，这是最直观的反应，其实在原文开头，更为精彩。故事发生在下午四点钟光景，男子赤膊骑自行车，将汗湿透的一张钱揉成一坨弹到柜台上。还有“洒水车响着洒水音乐过来过去，马路上腾腾起了一片白雾，紧接着干了。”

不知道还是不是那首“我从山中来，带着兰花草……”末了，说一句“这个死武汉的夏天!”是我童年关于武汉最深的记忆，也道出了很多人的心声，从大学到研究生，类似的话语，仍在耳边响起，而我早就习惯。小学时，住在蛇山脚下，那年代没有空调，温度也远高于现在，只记得电扇吹出来的都是带着恶意的风，凉席像是从蒸笼里拿出来的一样滚烫，听着二表姐永远讲不完的小故事，伴着流水声，每一个夜晚仍是美好地度过。

渐渐地，我养成耐热的习惯，即使一个夏季没有空调，我仍能活得很好，看书也能静心，当然抗寒能力也是极强的。像徐志摩诗句说的那样“我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。”是的，我就是这样刀枪不入，又百毒不侵。

记忆里的武汉，是那样贴切，像池莉笔下一个个鲜活的人物。真实的武汉却远不止如此，我只是想通过文学与现实，挖点城市的记忆，重新触碰它的肌肤，感受它的脉搏，回忆是让我们又活了一次，仿佛童年在今晚又从大脑过了一遍。那么真实的武汉是什么样的呢？它是绿色的，东湖的常青；它是粉色的，武大的樱花；它是蓝色的，天空的颜色；它是彩色的，发展的希望。它还是坚韧的，除了池莉平民化视角下的武汉，那是作者与生活、社会、人生零度接触后的文学和感情世界，还有方方《万箭穿心》里武汉女人的奋斗一生。

这样一座城市，好有脾气。
考古发现，早在距今五六千年的新石器时代，东湖放鹰台遗址就有先民聚居迹象。这里曾经是南方屈家岭文化与北方龙山文化交汇融合之区，沐浴着中华文明的第一缕阳光。盘龙城遗址是距今约3500年前的商朝方国宫城，展现了璀璨的青铜文化。春秋战国时，楚国伯牙与汉阳樵夫钟期以琴为友，奏出高山流水的千古绝响。伟大诗人屈原贬谪，行吟东湖畔，留下感时愤世的不朽篇章。

黄鹤楼更是名噪天下，成为文人骚客壮怀抒景的载体。一时群贤毕至，少长咸集。李白、崔颢、孟郊、王维、孟浩然、刘禹锡、贾岛等诗坛巨匠都曾登临黄鹤楼，俯瞰大江东去，纵览荆楚盛景，抒发天地苍茫、人生渺渺之浩叹，留下了无数佳构名篇。崔灏的黄鹤楼诗更是绝唱，李白一句“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，也使得武汉得名江城。

明末清初，汉口镇与朱仙镇、景德镇、佛山镇同称天下“四大名镇”，称为“楚中第一繁盛”。近代武汉在开埠开放后，经张之洞洋务新政推动，从一个内河船码头成长为初具国际化的城市。

1911年10月10日，武汉人民敢为人先，打响辛亥革命第一枪，成为一个敢于鼎故革新、率先发难、为天下倡的城市。脱离清朝，成立鄂军都督府，再到“八七会议” 的召开，从抗战的临时陪都到气吞山河的武汉保卫战，从抗战的胜利到新中国的诞生，这里成为现代中国最早的共和之都，成为中国民主革命的中心，这里见证了中国现代史上一个个重大的转折。

孙中山先生在《建国方略》中提出要将武汉建成世界最大都市之一，20世纪武汉一度是中国内陆最大的城市，有“东方芝加哥”的美誉。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-19 10:42
苏轼是在怎样的心情下写出“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”？

每天读宋词 第131期 2017-05-11 创建 播放：13728次
介绍： 宋神宗元年，苏轼四十四岁，这一年发生了一件大事，让苏轼在鬼门关前转了一圈，而这两句词也和这件大事有关。

当年苏轼刚调任到湖州，依照惯例，官员到任时要上谢表给皇上，感谢皇帝的知遇之恩，苏轼也写了谢表给神宗，但部分内容被认为有讽刺新法和某些官员之嫌，就被他的政敌拿来大做文章。加上他曾经写过一些描述民生疾苦、批判错误政策的诗，这些作品也无礼于皇帝、恶意毁谤朝廷等罪名，一起由御史告发到神宗面前。神宗爱才，没有马上严惩，只是先交由御史审办，于是苏轼被革去官职，押回京城，关入狱中审问。情况一度很危急，他写的诗或许不能说完全无事，但也有不少政敌们非要置他于死地而故意抹黑、牵强附会的。

所幸，有几个转折救了他。首先，他的长子苏迈每天都会到狱中送饭，苏轼与他约定，如果自己的案情有了不好的发展，就在饭菜中放鱼暗示。结果一次苏迈有事，就托朋友送饭，却忘了把这个约定告诉朋友，朋友又恰巧送了鱼进去。苏轼看到后大吃一惊，以为自己大概要被判死刑，就写了两首诗给苏辙，诗中恳切地诉说对苏辙的兄弟之情，和对皇帝的感恩与自己的忏悔。这两首诗后来传到了宋神宗面前，感动了神宗。再者，曹太后一向欣赏苏轼，但在审问期间，正好遇到曹太后病逝，可她在临死前特地交代，苏轼是遭人诬赖的，嘱咐神宗千万不可乱杀无辜。在此之后，有一天深夜，苏轼的牢房里进来了一个人，苏轼以为是其他罪犯，便不疑有他，继续睡觉。结果天快亮时，那人突然把苏轼推醒，还恭喜他，苏轼一开始莫名其妙，后来才知道，原来那人是宋神宗派来暗中观察他的。回去以后，那人向神宗禀报，说苏轼在牢里面睡得很好，鼾声大作，这是没做亏心事的人才能如此，这一点神宗采信了。

当然除了神宗、曹太后的爱才，还有苏辙与不少苏轼的友人，也明里暗里帮助他不少，才使得苏轼最终没被判死罪。但死罪可免，活罪难逃，于是他被贬为黄州团练副使（类似于今天民间自卫队的副队长）。这事件被称为乌台诗案（乌台就是御史台）。大劫归来，苏轼对人生的看法就不同了，虽内心的节操未改，但才被贬谪，心中仍有凄凉惊慌之感，于是在元丰三年刚到黄州时，写下了这首《卜算子 · 黄州定慧院寓居作》。这首词的大意是说：不满的月，看起来像挂在稀疏梧桐的树枝上，此时正夜深人静，没有人能见到幽人独自徘徊，只有那只缥缈而飞的孤鸿。孤鸿突然地惊飞又回头，心里有恨却无人明白，在这深夜，捡遍了枝头却不肯栖息于上，宁愿寂寞地在沙洲上忍耐着冷清。词中的人与孤鸿是双关，讲孤鸿亦是在说人。

“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”后来成为名句，不仅写出了苏轼内心高洁的人格，即便在一片凄清孤独之中，即便遭遇大难，又处于被贬而不安的生活中，我依然坚持不同流合污，宁愿在冷清的沙洲度过，也不远去攀高枝——同时亦道出了一种无人能理解我的孤独感，但他就算不被理解，还是勇敢于做自己的决心，所以感动了不少失意的人。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-20 10:35
可怜此翁少白头 | 欧阳修

每天读宋词 第130期 2017-05-11 创建 播放：9608次
介绍： 生年不满百，常怀千岁忧。欧阳修的生命里，始终有一股子尽心尽力去活的热情，怕时间来不及了的珍惜。
浪淘沙
今日北池游，漾漾轻舟，波光潋滟柳条柔，如此春来又春去，白了人头。
好妓好歌喉，不醉难休，劝君满满酌金瓯，纵使花时常病酒，也是风流。

欧阳修是少白头。他家境贫寒，先天发育不良，从小多病，长大了便有早衰之疾。三十岁就有了白头发，四十岁已经全白。那年外放回京，顶着满头雪白，满面皱纹从御阶下过，把仁宗皇帝看得眼泪都快落下来了：“卿何老如是！”

自号“醉翁”时，才不过三十六岁。对于老这回事，他实在是比别人更早就体会了。他早就知道了，天命有多无情，人意有多卑微，声名有多速朽。

如何解此无解之愁呢？赏花、喝酒、听歌妓唱歌，和朋友们说笑，不将这春天虚过，好歹有些用处吧！哪怕喝过头了，喝得伤了胃，伤了身，伤了心……也是风流啊！他这个“风流”里，有浓郁的酒气，是一个向着世间之美，眷恋而拥抱着的姿势。

欧阳修很爱很爱这个世界，爱女人，爱文艺，爱花朵，爱美，还爱年轻人身上蓬勃的朝气，爱这个国度……可世界对他并不特别友好。上天给这个热衷于美的人一个并不好看的外表。

眯着近视眼，龅牙，耳朵比脸还白，弱不禁风地站在那里，年轻时也不过如此，老了更不必说。跟美女们在一起，与其说左拥右抱，不如说是被劫持了。算命的倒说是天生异相。在不相识的人看，也就是个糟老头子。

古人很注重男人的外表，《世说新语》上对时代美男的津津乐道就不提了。直到宋朝，男人们还是要洁面修眉，精梳头，细挑衣，头插时令花枝，腰悬玉佩，拿着把扇子摇啊摇，跑到风月场上挨光调情，才受欢迎。

欧阳修呢，第一次跟着大家进风月场所，就被姑娘无情地当面嘲笑了：“你怎么长得这样丑？”以后只能走气质路线，以人品和才华取胜了。或许还有温柔体贴——他和三任妻子都恩爱甚笃，可是前两任老婆很年轻就病死了。

接连两次丧偶，外加一次丧子，自己身体也差，心底藏着的凄惶就更多了。又是一首《浪淘沙》：
把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。
总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。
可惜明年花更好，知与谁同？

欧阳修在洛阳待了三年，二十四岁到二十七岁，最青葱最快乐的日子。可就在这繁花满城里，藏着哀音。

词写于他到洛阳的第二年，与友人往城东踏青。是旧地重游，再次携手看花，本该很高兴吧？他想到的却是：有聚必有散，聚散苦匆匆，此恨无穷。你看，一转头的时间，他就从眼前的欢娱，联想到宇宙之无穷，人生之无常了。

唐代张若虚《春江花月夜》，写到高潮处浩叹：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”所谓风花雪月，原来和这永恒的自然一样，是世间最无情物。

今年的花比去年还要红，明年也许会更好，怎么知道，那时候又会和谁在一起呢？此句非欧阳修独创。唐代诗人刘希夷有《代悲白头翁》，其中说道：

今年花落颜色改，明年花开复谁在？
已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。
古人无复洛城东，今人还对落花风。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。
此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年……

这首诗，简直就像是在数百年前便为欧阳修写好的一样。

又过了一年，欧阳修从洛阳调回京城，还没站稳脚，便因替范仲淹说话，被贬往湖北宜昌，一待六年。果然被他说中了，不能和洛阳友人再次一起赏花了。
玉楼春
樽前拟把归期说，欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。

这是离开洛阳时，于饯别宴席上写的一首词。座中有他的相好，他本想胡乱说个归期，好让她宽心，可还没开口，她美丽的脸上已经露出那样凄惨的神情，于是说不下去了。

被离情别绪困扰着，欧阳修想起了一个可怕的命题：人生自是有情痴。

生而为人，为万物之灵，天生被感情这个东西控制着，那么痴缠，又那么脆弱。仅仅是离别，就能让人惨痛成这个样子，一个人死于心碎多么容易……有情皆苦，这是人类共同的命运，跟风月等外物的影响毫无关系。

离歌就不要翻着新再唱了，唱得人肝肠寸断。我想必须要这样：要尽情地欣赏洛阳的牡丹，看得饱饱的，记在心里，才能够了无遗憾地告别这里的春风。欧阳修认为，人生本来就是残缺的，正因为如此，才要放开全部身心，去拥抱眼前能够拥抱的一切。

这就是欧阳修对于人生交出的答案。他也这样做了，把一生的每件事，都做到了极致。为文，他是文坛领袖，诗词歌赋散文无所不精；为史，他编撰了《新唐书》、《新五代史》；为官，他是三朝重臣元老；为政，他清明务实，选拔人才不遗余力；为艺，琴棋书画样样都能，还是金石文字专家。他还会跳舞，在酒宴中途跳下场去娱乐大家，更不用说泡妞和喝酒了，沉醉花丛与沉醉山林，对他来说没什么区别……

他的一生丰美如此，许多普通人加在一起尚不及他十分之一。他满意了吗？不再为“有情痴”的人类心灵所苦了吗？

不知道……只知道，在后来的岁月流逝，人事代谢，聚散匆匆中，洛阳花被他一再地想起，一再地吟唱，象征着青春与美的花朵，在他的生命里重重叠叠，盛开到尽头。

贬谪滁州，就是写下《醉翁亭记》那段时间，公务之余，他让下属在官邸四周种了无数鲜花。并在公文上批示道：“浅深红白宜相间，先后仍须次第栽。我欲四时携酒去，莫教一日不花开。”严肃的政府机关，就被他弄得花团锦簇，蜂来蝶往，满头花白的他坐在里面，乐颠颠地端着只酒杯子。

真滑稽，可也真让人敬重。

“我要这花开到永远。”这是以有涯向无涯挑战，是一种疲惫生活中不死的英雄梦想。这就是欧阳修的绝代风流。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-26 11:19
小楫轻舟，梦入芙蓉浦

每天读宋词 第135期 2017-05-23 创建 播放：5492次
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主播：年年
作者：闲花
背景音乐：还魂草，爱在人间

燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。
五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
——宋 周邦彦《苏幕遮·燎沉香》

相遇的情景不计其数，但往往会以我们出乎意料的方式出现。如同平常的日子里出现了那个错误的人，原本宁静的生活被搅得天翻地覆。喜欢这首词，是因为几行小楷，亦是因为一池莲荷。特别是田氏楷书下的水面清圆，一一风荷举一句。我曾无数次的临摹，皆不得其神韵。王国维在《人间词话》曾说“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷，此真能得荷之神理者。有其韵，传其神。”荷叶上初出的阳光晒干了隔夜的雨滴，水面清润圆正，荷叶迎着晨风，一片片挺出水面，一幅动静油然而生。透过词句，我们可以清晰的看见，一颗晶莹剔透的水珠睡倒在荷叶上，它托着它，慢慢地浮出水面，静静地等待阳光带它离开。

五月的莲荷才刚刚开始一年新的岁月，还未将池塘覆盖，还未开花，但此时舒展的荷叶，那清脆碧绿的身影亦是格外惹眼，讨人喜爱。周敦颐喜欢莲，他说“自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。 我爱莲，不是因为它的品性，只因它在佛的手中，长伴佛前，而我期盼的则是有朝一日能够成为佛前的一朵青莲，于红尘浊世出淤泥而不染，保持原有的灵性与高洁。

夏日清晨，词人漫步荷塘边，看见荷叶上的雨珠在阳光下渐渐消散，变得更加碧绿洁净。一张张圆圆的荷叶铺满水面，一株株荷花亭亭玉立在荷叶间，微风吹过，微微颤动着更显丰姿绰约。词人看见神清骨秀的荷，望着新秀雅宛的江南，想起自幼生长的家乡杭州。江南的风景虽美，但没有昔日熟悉的那些身影，似乎也暗淡了几分姿彩。

作家白落梅说“莲荷是人间草木与她亲近的植物，是红尘路口的初遇，是前世种下的善因。而莲，因它洁净的本真，成了佛前灵性之物。喜爱莲荷的女子，定然有着清雅的容颜、玲珑的心事、曼妙的情怀。若然可以，我愿化身为莲，长伴佛前，结缘今生。”也许我们行尽红尘也遇不到那个与你志趣相投的女子，却可以在书里轻易重逢，尽管山水相隔，阻断了归期，只要知道红尘中她还在，还能在书里相见梦里重逢、此生足矣。世间喜欢莲荷的人许多，并非都有交集，而是各自前往不同的方向。如同我与她，她是那支清绝的梅，绝世独立；我则为篱外闲花，命运由尘。

五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。词的下片，是对故乡的思念。清新的词句里夹着淡淡的忧愁，然而这忧伤于我并无大碍，我愿意沉醉在池中，忘记山清水秀的故乡，而于词人，似乎忧伤多于喜乐。池鱼思故乡，羁鸟恋旧林。他心里载着满满的乡愁，我不过是行人，那里有绿水青山，那里便是我的故乡。他每次梦回故乡，都是划着轻巧的小船驶向荷塘，那是儿时的味道，快乐得没有一丝忧伤。童年就像一张洁净的宣纸，无需写下什么，留下什么，随处搁置，即使日长月久，布满灰尘，依然美丽动人。词人此记忆里的童年，是那湾清澈的河水，是那只摇曳的小木船，是那满池的莲荷，还有倒垂的柳丝，是淡妆浓抹总相宜的杭州西湖。

这首《苏幕遮》天然真美，不事雕饰，以质朴无华的语言，准确而生动地表现出荷的风骨与词人的乡愁，有一种从容雅淡、自然清新的风韵。陈延焯称赞其“风致绝佳，亦见先生胸襟恬淡。犹如清水出芙蓉，天然而不雕饰，将夏日莲荷的神韵写得淋漓尽致。花虽未开，莲子虽未结，但它的清秀丽质却尽收眼底。这与他以往的词不同，较之他那些写闺情、羁旅的词，我更爱这首《苏幕遮》。绿色的植物，有一种说不出的喜爱，只觉得看见它就是生，离开它就意味着死。

因为喜欢，所以连词牌也舍不得忘记。《苏幕遮》唐玄宗时教坊曲名，来自西域。双调，六十二字，上下片各四仄韵。”就像某时不经意听到的一首歌，为了歌名千方百计的去寻找，但最后多是无果而终。待到你忘记时，它又峰回路转，走进你生命里，因为知其名懂其词，更加爱不释手。我与莲荷的缘分，不会因为一首词的离去就此结束。生命本是一场修行，所以不管旅途多么艰苦，我们都应当坚定从容地走下去，方不负这仅有的一次生命。倘若今生不幸与佛错过，我便在这风尘人间植一池莲荷，淡看秋月春风。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-26 11:23

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-27 10:52
红楼诗词 | 好了歌

每天读宋词 第137期 2017-05-24 创建 播放：5206次
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主播：谷雨

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说甚么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧？训有方，保不定日后作强梁。择膏梁，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳。
1.陋室——简陋的屋子。笏满床——形容家里人做大官的多。笏，古时礼制君臣朝见时臣子拿的用以指画或记事的板子。事出《旧唐书·崔义元传》：神庆的儿子琳、珪、瑶等都做大官，每年家宴时“以一榻置笏重迭于其上”。后来俗传误为郭子仪事，并编有《满床笏》剧，小说中曾写到。这两句说，如今的空堂陋室，就是当年高官显贵们摆着满床笏板的华屋大宅。
2.雕梁——雕过花的屋梁，指代豪华的房屋。
3.谤——指责、毁谤。
4.强梁——强横凶暴。这里是指强盗、暴徒。
5.择膏梁——选择富贵人家子弟为婚姻对象。膏梁，本指精美的食品。膏，肥肉；梁，美谷。引申为富贵之家。
6.烟花巷——妓院。烟花，旧时娼妓的代称。
7.纱帽——古时候的官吏所戴的帽子，这里是官职的代称。
8.锁枷——旧时囚系罪人的刑具。
9.紫蟒——紫色的蟒袍，古代贵官所穿的公服。
10.反认他乡是故乡——比喻把功名富贵、妻妾儿孙等等误当作人生的根本。
11.为他人作嫁衣裳——比喻为别人做事自己没得到好处。唐代秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金钱，为他人作嫁衣裳。”
《好了歌》和《好了歌注》，形象地勾画了封建末世统治阶级内部各政治集团、家族及其成员之间为权势利欲剧烈争夺，兴衰荣辱迅速转递的历史图景。在这里，封建伦理道德的虚伪、败坏，政治风云的动荡、变幻，以及人们对现存秩序的深刻怀疑、失望等等，都表现得十分清楚。这种“乱烘烘你方唱罢我登场”的景象，是封建阶级内部兴衰荣枯转递变化过程的加速反映，是封建社会经济基础已经日渐腐朽，它的上层建筑也发生动摇，正趋向崩溃的反映。这些征兆都具有时代的典型性。
作为艺术家的曹雪芹是伟大的，他给我们留下了一幅极其生动的封建末世社会的讽刺画。然而，当他企图对这些世态加以解说，并企图向陷入“迷津”的人们指明出路的时候，他自己也茫然了，完全无能为力了。他只能借助于机智的语言去重复那些人生无常、万境归空的虚无广义滥调和断绝俗缘（所谓“了”）便得解脱（所谓“好”）的老一套宗教宣传，借此表达自己对现实社会的极端愤懑和失望。这样，他自然地就使自己先陷入了唯心主义的迷津。
《好了歌注》中所说的种种荣枯悲欢，是有小说的具体情节为依据的。如歌的开头就对以贾府为代表的四大家族的败亡结局作了预示，还有一边送丧一边寻欢之类的丑事，书中也屡有不鲜。但要句句落实某人某事是困难的，因为有些话似乎带有普遍性。脂浓粉香一变而为两鬓如霜便是自然规律，它可能是对大观园中一些女儿的概括描写。倘说白首孀居，则有指宝钗、湘云的可能。

当然线索还是有的，比如甲戌本的批语指出沦为乞丐的是“甄玉、贾玉一干人”，这与原燕京大学藏七十八回《脂砚斋重评石头记》第十九回脂批说贾宝玉后来“寒冬酸齑，雪夜围破毡”是一致的。但由此我们又知道宝玉的命运也与之相似，可见贾（假）甄（真）密切相关。“蓬窗”换作“绿纱”的，脂批说是“雨村一干新荣暴发之家”，又说戴枷锁的也是“贾赦、雨村一干人”，那么他们后来因贪财作恶而获罪的线索就更加清楚了。穿紫袍的，说是“贾兰、贾菌一干人”，贾兰的官运可从后面李纨册子中的判词和曲子得到印证，贾菌的腾达则是他人后续四十回所根本未曾提到的。
有两条脂批，乍看起来有点莫名其妙，即批“两鬓又成霜”为“黛玉、晴雯一干人”，说“日后作强梁”是“柳湘莲一干人”。这些都是已知结局的，岂黛玉能够长寿，睛雯死而复生，湘莲又重新还俗？当然不会。其实，前者是批语抄错了位置，应属下一句，指她们都成了“黄土陇头”的“白骨”；后者则是将第六十六回中作者描写在外浪迹萍踪的柳湘莲所用的隐笔加以揭明。有这样一段文字：“薛蟠笑道：‘天下竟有这样奇事：我同伙计贩了货物，自春于起身往回里走，一路平安。谁知前日到了平安州界，遇一伙强盗，已将东西劫去，不想柳二弟从那边来了，方把贼人赶散，夺回货物，还救了我们性命。我谢他又受，所以我们结拜了生死弟兄。……’”这段话颇有含混之处。比如说“柳二弟从那边来了”，我们终究不知柳是从何而来的，而且他一来，居然毋需挥拳动武就能“把贼人赶散”，他的身份不是也有点可疑吗？就算他这几年“惧祸走他乡”是在江湖行侠吧（书中对他在干什么行当讳莫如深），侠又何尝不是“强梁”呢？
有一条脂批很容易忽略它提供情节线索的价值，即批“蛛丝儿结满雕梁”为“潇湘馆、紫（绛）芸轩等处”。草草读过，仿佛与“陋室空堂”两句同义，都说贾府败落，细加推究，所指又不尽相同，否则何不说“宁、荣二府”、“大观园”或者“蘅芜院、藕香榭等处”呢？原来，我们根据多方面线索得出的结论：贾府获罪，宝玉离家（或为避祸）在外淹留不归，时在秋天。此后，他的居室绛芸轩当然是人去室空。林黛玉因经不起这个突如其来的沉重打击，忧忿不已，病势加重，挨到次年春残花落时节就泪尽“证前缘”了，潇湘馆于是也就成了空馆。“一别秋风又一年”，宝玉回到大观园时，黛玉已死了半年光景了，原先“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆，如今只见“落叶萧萧，寒烟漠漠”，怡红院也是满目“红稀绿瘦”的凄惨景象，而两处室内则是“蛛丝儿结满雕梁”。

此外，也有歌中虽无脂批，但我们仍能从别处提示中得知的情节，如择佳婿而流落烟花巷的当是贾巧姐。至于既无脂批又难寻线索的话，如“正叹他人命不长，那知自己归来丧”之类，那就不必勉强去坐实了。因为，即使不作如此推求，也并不妨碍我们对这两首歌的精神实质的理解。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-27 10:53
在音乐和文学的海洋里徜徉，不枉一身诗意活人间，缱绻今生漾流年。每天读宋词，今天你读了吗？听了吗？答：俺一定抽空读，认真听。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-28 11:15
【诗词地理 · 第七期 杭州】最忆是杭州

每天读宋词 第138期 2017-05-25 创建 播放：5114次
介绍： 欢迎同步关注微信公众号：每天读宋词
主播：小康
作者：夜风

常说“上有天堂，下有苏杭”，不知余杭有何造化得了上苍这般偏爱。欧阳修曾记，自五代之后，钱塘人不见干戈，十万人家富庶安乐；闽海商贾，风帆浪泊，皆在烟涛杳霭出没。所谓自古繁华，绝非浪得虚名。你看这一方湖，云蒸霞蔚做浓抹，水光潋滟做淡妆。你看这一座桥，说断未断，绸伞雨落见许仙，雷峰塔倒见白蛇，总是长情。杭州，是他乡游子的幻梦，亦是筑在人间的瑶台。
春花秋月，夏荷冬雪，一座西湖幻化万千气象。苏堤上，六桥烟柳醒春晓；西湖西，曲院风荷吹夏凉；满陇上，桂雨纷纷染秋香；初霁时，一痕断桥卧雪长。更不必说那六和观潮，玉城雪岭际天而来，吞天沃日。龙井问茶，地炉微火乾釜柔风，难解其妙。喝一碗西湖藕粉，生津清热，润肺滋阴。捧一杯雪水云绿，水底千峰，齿颊留香。

杭州不仅旖旎着湖光山色，同样地，也流转着当年的才子佳人。那写下“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的林逋陪着梅妻鹤子，余生二十年守在西湖的孤山上。你说罗带同心的爱情谁与他唱和？我相信曾有如梅的女子从他心底走过。那“湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金”的苏小小留墓于此，当年“油壁车，夕相待”，盼不回犹如黄鹤一去不返的故人，终知烟花一场不堪剪。她生前，月华没有洒在地上，而是凉在了心里。
杭州的一半是这样的阴柔，而它另一半却是轸怀难忘的刚烈。前者手执红牙板浅唱，后者铁板铜琶，让忠与孝昂扬。岳墓栖霞，映照当年“八千里路云和月”的场景，谁用“莫须有”，白白堕此长城！十二道金牌冷，空负了戎马一生。可是落日松风起，我又听见当年剑戟铮铮声！当年“孤烟埋碧血，太白黯妖氛”，谁更冤死了于谦，纵万历十八年改谥忠肃，谁能换他重生？外攘强敌，内抚黎民，芸芸众生会永记他飒飒雄风。袁枚有云：“赖有岳于双少保，人间才觉重西湖。”是他们用千秋高义化远黛为刚峰千仞，化柔波为劲水激昂，化杭州为金城汤池，成为植根于人心的力量！

有人说：杭州是绿色的，也有人说，杭州是彩色的。但倘若有天真的来到杭州，感觉单纯用颜色来形容这个城市太过简单。色彩中的杭州，应该是画家即兴的一笔涂抹，游人无意的一次远眺，而走进杭州的你，如果带着诗人的情怀，画家的逸兴和游人的欣喜融入杭州，“浪漫与精致”才是送给她最知音的叫法。
杭州的灵魂之眼，自然是西湖，也许是上天体惜苏翁当年的辛苦，点化了这多情的一湖涟漪，多少年来，西湖像一位俏丽的少女，含情脉脉的梳理着自己的情怀。无论是清风摇荡的初春，还是绿荷环绕的仲夏，都以一种清丽期待着那场刻骨铭心的爱恋，给恬静的杭州增添了绮幻的神韵。

雨中的西湖，流淌的似乎是南宋的滴滴香墨，否则怎会有：菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。又怎会有：四面空波卷笑声，湖光今日最分明。舟人莫定游何外，但望鸳鸯睡处行。杨柳夹岸，烟波摇荡；湖山入晖，倩影绰约，一道道妩媚的风景把西湖浸染在诗情画意中，让这千年的翘首缱绻在诗人的笔端，穿过一纸素笺的距离，旖旎一段不老的时光。

可能是自古杭州少于战争，加上贸易的繁荣，富足、和平赐予了杭州人张弛有度的心态和平和谦恭的性情。她能容纳天南地北的客人，吃在杭州，住在杭州，却并不以自己是杭州人而高高在上。还有就是杭州人的丝绸情节，无论你坐车去哪里，你一定能看到杭州的朋友穿着真丝的衣裙，告诉你丝质品带给你的与众不同的气质，为你介绍丝绸的历史地位和“丝绸之府”的由来。让你有一种冲动：穿上一件丝质的长裙，一把丝绸的折扇，扭动腰肢，轻移莲步，行走在宋都御街的青石路上…
丝绸柔软美丽的特性，让它自古就有了高贵的身份和显赫的位置，也是古代帝王们的至爱。看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。这首诗，表明了女皇武则天对丝质品的钟爱。1981年，在地下沉睡了1113年的法门寺地宫重现人间时，其中就有武则天非常钟情的红色石榴裙。

陈从周在《杭州园林》里写到“西湖与其说是风景区，倒不如叫它大园林或者大盆景来得具体。因为空灵、精巧，小中见大，大中藏小，宜游、宜观、宜想、宜留，有动、有静——真是面面钟情，处处生景。”这位中国园林艺术大师层这样评价：以风景论，从南向北，从东向西。皆因，向北，向西，山色与建筑同在阳面。建筑物正面面向风景，两美兼得。而古建筑以散为主，隐于山林湖光中，从远观到近玩，方得韵味。
那么我们首先向北行去，映入眼帘的就是西湖三绝，长桥不长，孤山不孤，断桥不断。长桥，坐于西湖南岸南山路，长桥公园内。相传，长桥之上，梁山伯与祝英台，来回相送。所以，长桥不长，但情意长。长桥水岸边，有亭翼然，名夕影亭。此乃“雷峰夕照”真正最佳观影处。原本位居西湖景色榜首的“雷峰夕照”就是一个远观之意，想象之景。诸多人纷纷登塔寻夕照，属于缘木求鱼。雷峰塔和夕影亭，互相辉映。断桥，落于白堤之上。相传，白娘子和许仙，借伞定情处。所以，断桥不断，肝肠断。白堤留下“最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤”，作为白居易的最爱存于世。漫步堤上，岸柳成行；长桥短桥，如虹卧波；堤下一湖碧水；白堤上有借舟小亭，可碧波荡漾。
孤山，位于北段，湖中最大岛屿。闻名于唐宋，兴盛于明清。因有皇帝在此建宫立寺的传统，常年为皇家禁地，山上中山公园有南宋理宗和清帝康熙的御花园之景。因皇帝称“孤”，顾名思义孤山。但孤山连着白堤，并不孤悬于湖上，所以孤山不孤。孤山不但为风景名胜地，还是文物荟萃处。乾隆年前，秉承盛世修书的传统而抄录的《四库全书》，成书七部，分别置于南北。孤山文澜阁保存其中一部至今。孤山与北山街隔湖相望。北山街，从断桥口至曙光路，民国的老房子，有着近代百年静好雅致的岁月沉淀。一路寻去，雕栏画栋里沉淀着民国精英的千秋家国梦。

湖光赏完，品山色。从东向西，上五云山，见云栖竹径。云栖坞，清风独立于五云山。小径蜿蜒，清溪婉约忽现；空山不见人，只有蝉更幽。翠竹夹道，扶疏多透日，萧萧渐引风。幸福的杭州人，把爱酿在西湖里，把情融入山影中，在随处飘溢的香径中传达着低婉深绵的爱意。静静享受杭州这份闲适的安好。
见水见山后不妨来品一品杭州的诗词。杭州西湖是古代众多文人骚客留下作品之处，下面让我们一起跟随四季的脚步来品味杭州。
《钱塘湖春行》
唐 白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

这是白居易笔下的杭州。诗人通过对西湖早春明媚风光的描绘，抒发了早春游湖的喜悦和对西湖风景的喜爱，表达了对于自然之美的热爱之情。中国历史上，在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人，不过，最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩，而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事，所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇，这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光，以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机，而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。
《苏堤春晓》
明 杨周
柳暗花明春正好，重湖雾散分林沙。
何处黄鹤破瞑烟，一声啼过苏堤晓。

苏堤春晓是西湖十景之一。在杨周的诗篇中，寒冬一过，苏堤便犹如一位翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，桃花灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，无限柔情。
《饮湖上初晴后雨》（其二）
北宋 苏轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

《饮湖上初晴后雨》 是宋代文学家苏轼的组诗作品，是对西湖美景的全面描写概括品评。其首句就把西湖晨曦的绚丽多姿形容得美不胜收。第二句把西湖比作西子的名句更是脍炙人口，但是极写西湖之美还不是这个比喻的全部奥妙。历史上有些女子，美名和西子不相上下，诗人何以偏偏要拿西子来和西湖相比呢？这是因为，西子除了她灵秀美丽，她和西湖还有两点独特的契合：一是西子家乡离西湖不远，同属古越之地；二是西子、西湖，头上都有“西”字，叫起来自然天成。由于这种种原因，苏轼这个妙手偶得的比喻，博得了后人的称道，西湖也就被称作西子湖了。

《晓出净慈寺送林子方》（其二）
南宋 杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

南宋诗人杨万里的这首诗通过描写六月西湖的美丽景色，曲折地表达对友人林子方的眷恋之情。诗句着力表现在一片无穷无尽的碧绿之中那红得“别样”、娇艳迷人的荷花，将六月西湖那迥异于平时的绮丽景色，写得十分传神。
《望海潮》
北宋 柳永
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。

《望海潮》词调始见于《乐章集》，为柳永所创的新声。这首词写的是杭州的富庶与美丽。艺术构思上匠心独远，上片写杭州，下片写西湖，以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体。其写景之壮伟、声调之激越，与东坡亦相去不远。特别是，由数字组成的词组，如“三吴都会”、“十万人家”、“三秋桂子”、“十里荷花”、“千骑拥高牙”等词中的运用，或为实写，或为虚指，均带有夸张的语气，有助于形成柳永式的豪放词风。
《颍州从事西湖亭宴饯》
唐 许浑
西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。
城带夕阳闻鼓角，寺临秋水见楼台。
兰堂客散蝉犹噪，桂楫人稀鸟自来。
独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。

许浑的诗篇写秋日西湖送别。秋空明净，兰桂飘香，稀鸟高飞，大家高歌痛饮，消弭离愁别苦。
《冬至后西湖泛舟》
唐 李郢
一阳生后阴飙竭，湖上层冰看折时。
云母扇摇当殿色，珊瑚树碎满盘枝。
斜汀藻动鱼应觉，极浦波生雁未知。
山影浅中留瓦砾，日光寒外送涟漪。
崖崩苇岸纵横散，篙蹙兰舟片段随。
曾向黄河望冲激，大鹏飞起雪风吹。

李郢的诗《冬至后西湖泛舟》描写了冬日杭州西湖的景色：阴冷寒风就渐渐衰竭，湖面上的冰层时有折断。虽然天寒地冻，西湖美丽依旧。
美，在凝视者的眼睛里。而西湖的美，无需凝视，只一眼，你就会喜欢的不得了。但仔细想想，真正忘不了的应该是美中蕴藏的一种精致。杭州，少了北方城市的尘沙和雾霾，少了北方人的戾气和奔忙。无论你走在哪里，巧夺天工的修葺会让你惊叹和折服。个性的草丛、盛开的花圃、馥郁的桂树、挺拔高峻的银杏，红红黄黄的夹竹桃，再加上随处可见的清浅的溪水，置身其中，让你不自觉的挺直身形，拽平衣角，已达到和环境的默契和匹配。走在杭州的街道上，你会想要沿着每一片延伸的绿色，静静地阅读这个城市，把自己深藏了一冬的暧昧和萌动悄悄的倾泻在这一路的遇见。没有喧嚣和张扬，没有浮躁和懈怠，有的只是大都市难于寻觅的宁静和悠闲。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-29 09:53
红楼与诗词

每天读宋词 第129期 2017-05-07 创建 播放：21166次
介绍： 玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。

[说明]
贾雨村吟罢前诗，“因又思及平生抱负苦未逢时，乃搔首对天长叹”，接着高吟此联。

[注释]
1.“玉在”句——美玉盛在匣中，等人出大价钱才卖。椟，匣子。《论语子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯（此），韫（音蕴，盛放在）椟而藏诸（乎）？求善贾（音古，找一个识货的商人）而沽（卖掉）诸？’子曰：‘沽之哉（卖掉吧）！’”“贾”又通“价”。本来“韫椟”与“求善贾”是两种不同的处置方法，这里将它捏合起来。在设喻中，贾雨村自命不凡，并想抬高身价，得到封建统治者的赏识。

2.“钗于”句——金钗放在匣中，伺机要飞向天上。与上句意相似。奁，妇女盛妆饰用具的匣子。传说汉武帝时有神女留下玉钗，到昭帝时有人想打碎玉钗，打开匣子，只见白燕从匣中飞出，升天而去。（见托名郭宪《洞冥记》）贾雨村说自己有朝一日要飞黄腾达。

[鉴赏]
贾雨村是古代士族的典型代表。他原是“仕宦之族”，一心“求取宝名”，不甘“久居人下”，在葫芦庙栖身时所作的两诗一联正是这种追求显贵的功利心态的表现。

曹雪芹运用语言长于“机带双敲”：“求善价”、“待时飞”，一联之中毫无痕迹地嵌入了贾雨村的名字，因为他“姓贾名化，表字时飞”。但是，贾雨村又是“假语存焉吧”，所以，在后一意义上，这一联则又非仅仅为贾雨村而设，而是另有隐意的。

清同治年间刘铨福藏十六回残本《脂砚斋重评石头记》（后简称“甲戌本”）在此联之下有一条脂批说：“前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。”所谓“前用二玉合传”，是指本回前面有神瑛侍者灌溉绛珠草，绛珠仙子欲下世为人，用眼泪还债一段文字。在那段文字旁也有脂批说：“余不及一人者，盖全部之主惟二玉二人也。”可见，“二玉”是指宝王、黛玉。所谓“今用二宝合传”，则是指宝玉、宝钗。故在此联下句旁又有脂批说：“表过黛玉，则紧接宝钗。”这样，在第一回中，作者就把小说中三个主要人物——宝玉、黛玉、宝钗的未来遭遇事迹（亦即所谓“传”），通过两种隐曲的形式预先作了暗示。“玉在椟中”句或隐指宝玉择偶，难谐良缘。下句则是说宝钗初如安分守拙，一旦时机来临，好风借力，便如燕飞絮扬，青云直上。

有人因下句开头有“钗”字，末了有“待时飞”三字，便以为在小说后半部佚稿中宝钗最终改嫁给了表字时飞的贾雨村。这是不对的，是把这副对联中完全属于两个不同层次的含义混淆到一起了。试想，贾宝玉是小说的主人公，到他“悬崖撒手”弃宝钗为僧时，故事必然已接近尾声，怎么可能再节外生枝地去写宝钗不耐空闺独守而又别抱琵琶呢？宝钗之为人从来都似高山白雪、自持清洁的，怎么可能变得如此不堪呢？于事态情理和人物性格都不相符。再说，书中也再找不出有这样安排她命运的任何暗示，包括第五回太虚幻境中有关她的图册判词和曲子。总之，这种说法是不可信的。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-5-30 10:20
哪些词人有资格镇守这四海八荒？

每天读宋词 第113期 2017-02-24 创建 播放：45293次
介绍： 最近《三生三世十里桃花》在卫视热播，其中最频繁的一个词就是：四海八荒
那究竟什么是四海八荒呢?
四海是指东、南、西、北四海；
八荒是指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北八荒。
都是方位词，与六合、九州一样，都是对一片广大区域的泛指。
例：贾谊《过秦论》，“囊括四海之意，并吞八荒之心”。

那宋词界谁有资格镇守这四海八荒呢？

东海：李清照
李清照（1084～约1155）号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，婉约词宗。生于北宋元丰七年，山东章丘，逝于临安。

李清照足迹基本为山东、浙江。两处均属华东地区，加上易安的文学成就，东海上身非其莫属了。

南海、西海：苏轼
苏轼（1037～1101）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”。眉州（即今四川眉山）人，北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。词开豪放一派，苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

苏轼出生在西南，但亦曾到海南儋州，鉴于其文学成就和地位，镇守南海和西海，众望所归！

北海：辛弃疾

辛弃疾（1140－1207）享年67岁，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人，汉族。我国历史上伟大的词人和爱国者。与苏轼齐名，并号称“苏辛”，史上与李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”

稼轩出生与泉城济南，善战能词，镇守北海之地，实力突出！

八荒中西部地区地广人稀，镇守词神悬念不大，但东部地区，尤其是江西、浙江、山东等地，才子辈出，八方词神之争甚是激烈。

正西、西北：温庭筠

温庭筠（约812 — 约866），字飞卿，汉族，唐代并州祁县（今山西省晋中市祁县）人，晚唐时期诗人、词人。精通音律、工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反映。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。有 《花间集》遗存。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。其词作更是刻意求精，注重词的文采和声情。被尊为“花间词派”之鼻祖。

谈到词可能很少有人想到温庭筠，但他在词坛地位可是祖师爷级别，出生山西，镇守正西和西北，无人出其右！

西南：欧阳修

欧阳修(1007～1072年)，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。

欧阳修不仅在宋词方面，在政治、文学上地位极高。是一位内外兼修的儒士能人。苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。西南地区非欧阳修莫属。

另外，说起西南还有黄庭坚。黄庭坚，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。

黄庭坚虽出生江西（江西的著名词人太多了）但因党祸贬谪西南，最终客死广西。山谷道人，很多词作均在这个时期。

正南：李煜

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐中主李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。

李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。

李后主本身就是皇室，加上词作上的造诣，正南之位，实至名归。

东南：柳永

衣卿相柳永，（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。

作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。景祐进士，官屯田员外郎。为人放荡不羁，终身潦倒。死时靠妓女捐钱安葬。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。有《乐章集》。

柳永一生不得入世，出生福建，其所著宋词流传极广，东南之位您就屈尊了！

正东:秦观

东部地区词人太多，多数为江西派，我觉得，可以将江西派单独划出，因为文人词家实在不胜枚举啊！
这里我们就推出生于扬州的北宋文学家秦少游吧！

秦观（1049-1100），字少游，号邗沟居士和淮海居士，学者称淮海先生。扬州高邮（今属江苏）人。北宋文学家。宋神宗元丰八年（1085年）进士。曾任太学博士（即国立大学的教官）、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。

他是北宋后期著名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜,历来词誉甚高，然而缘情婉转，语多凄黯。有的作品气格较弱。代表作为《鹊桥仙》（纤云弄巧）、《望海潮》（梅英疏淡）、《满庭芳》（山抹微云）等。《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”被誉为“化腐朽为神奇”的名句（见《蓼园词选》）。《满庭芳》中的“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村”被称做“天生的好言语”。

东北：纳兰性德

纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人。纳兰性德词作现存348首（一说342首），不但在清代词坛享有很高声誉，在整个中国文学史上也占有光彩夺目的一席之地。纵观纳兰性德的词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。

纳兰虽生于清代，但谁说宋词一定要是宋朝呢？东北王，就是你了！

江西派：晏殊

宋代江西出才子，盛产词人之盛况可以完爆苏杭地区，被称为两宋文坛的“江西现象”尤其是江西临川！我们先列举吧：王安石（江西临川人），黄庭坚（江西九江），晏殊、晏几道父子（江西抚州临川），姜夔（江西鄱阳人），刘辰翁（江西吉安）、曾巩（江西南丰人）等，就连出生在四川绵阳的欧阳修也自称江西庐陵人了！

既然江西派这么多人，我觉得可以独立于四海八荒，另立家门了，首领就是晏殊吧，谁让人家父子齐上阵呢！

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-4 09:33
早安，杂谈。早安大家。百川赴海返潮易，一葉報秋歸樹難。。。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-4 09:34
纳兰性德 | 深情公子不止情

每天读宋词 第140期 2017-06-01 创建 播放：9444次
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主播：年年
BGM：潮鳴りII，泼茶香
纳兰性德——深情公子不止情

浣溪沙
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

纳兰性德妻子卢氏多才多艺，和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情，可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦，即那些寻常的往事不能再现，亡妻不可复生，心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋，有追悔，有悲哀，有惆怅，蕴藏了复杂的感情。

采桑子·谁翻乐府凄凉曲
谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
这是纳兰性德所写的一首描写爱情的词。作者借景抒情，抒发了对妻子的深深怀念及内心缱绻深情与忧愁。被誉为“时代哀音”，“眼界大而感慨深”。

纳兰用他旷世的才华,多情的风骨,拨动了大清朝那根冷韵冰弦,在康熙盛世弹奏一曲人间绝响，他用笔来描绘心境的孤独，在寂寞难当时，将所有悲与凉，付于水墨，和着清词，独自饮下。对妻子真挚的爱情和思念，化作了一首首哀恸的词，纳兰，难道只是专情而又深情情的公子吗？

从政治角度来说，纳兰性德算不上一位成功的臣子，在他的诗词中，痴缠的「离愁别恨」远远多于的安邦定国的「雄心壮志」，但正是这种「情深缘浅」的深刻体会使他取得了「建功立业」外的另一番成就，当时「家家争唱的」的《饮水词》即将流芳千古。

「发乎情、止于诗」——美言佳句只是习惯「借诗抒情」的人心中溢出的「情感之水」，时间久了，就成了「痛苦之浴」，使他们沉浸其中，欲罢不能，称「情」人倒比诗人来的贴切，横冲直撞的莽人怎能体会「何事伤心早」的细腻， 薄情寡性的负心人又怎能书写出「只是去年秋，如何泪欲流」的伤感？ 王国维曾评：「纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。」 一语中的，纳兰词的感人之处并不在于类似《花间词》的娇柔，而是发自肺腑、不带杂质的「自然之情」。正是因为如此，为亡妻卢氏所作的《饮水词》连他自己都难再超越，纳兰容若这个名字已经成了「多情公子」的代表。

纳兰性德词风的清丽婉约、哀感顽艳无疑受到了李清照、晏几道、李煜等婉约派的影响，他曾赞称李煜：「花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离所致。」 若只是模仿当然不足以成为「国初第一词手」， 在博古通今的基础上，纳兰利用自己的敏感甚至脆弱的天性，使得《饮水词》的冷暖，人尽皆知。「多情自古原多病，清镜怜清影，一声弹指泪如丝，殃及东风休遣玉人知。」， 一句念罢，你是否已经看见一位清瘦憔悴的古代公子在诉说着他的愁肠？凄艳不代表着浮华，读了纳兰的词才知道，原来情绪可以如此表达，原来文字的华丽和情感的真切可以结合的如此完美。「纳兰心事几人知」，那些抱怨纳兰词矫情和无病呻吟的人，定是没有读出「心字已成灰」的绝望和落寞。

我从不认为纳兰对人生持悲观态度，一念之间，万物萧索，那些哀婉，只是一个性情中人面对当时「此景此情」的刹那人生感受，从这一点来说，纳兰词又是「直抒胸臆」的。形式婉约，情感直接，这正是纳兰词的独到之处，哀怨赐予灵感徘徊于纸笔之间，相信那些无眠夜晚写出来的词句，最押韵的定然是公子自己的叹息。

这不禁让我联想到源自日本文学名著《源氏物语》中的文学理念——物哀。「物」是感知的对象，「哀」是认知情感的主体，「物哀」即情感主观接触外界事物时，自然而然或情不自禁地产生的幽深玄静的情感。这类似于中国古诗词中的「触景生情」，却又不仅限于「感时花溅泪，恨别鸟惊心」的哀伤情绪，「物哀」是喜怒哀乐的种种感动和体验，其所展现的是一种哀婉凄美的美感世界，包含着赞赏、亲爱、喜爱、可怜、悲伤、怜悯、壮美、感动、失望等诸多情绪，只不过，掩卷之后的哀感余绪更容易让人缱绻流转而挥之不去。纳兰性德即是一位具有极高「物哀」能力的词人，仅用「悲哀」或「凄婉」是不足以概括其词思想高度的。以其最经典的《浣溪沙》为例，虽然有「谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗」的萧索，但更有对「赌书消得泼茶香」这场短暂美梦的喜爱、珍惜和感叹，最终交织成一句 「当时只道是寻常」，恬淡中带着几分对美好时光一闪即过的

无奈和惋惜。总的来说，其词传递出来的感情，是一种「感于物」心得，是对世间一切的同情和共鸣，是一种超越理性的精神世界，这种个体体验，只能意会，不可言传。

追求生命中美好的一瞬闪光，这是这是「物哀」的重要特质，也是纳兰词的隐藏特质，从这个角度来说，诗词是纳兰性德人格的体现。容若对于「水」的意象总是情有独钟，这与中国传统文化中以水之德喻君子之德是不谋而合的，「水浴凉蟾风入袂，鱼鳞触损金波碎」， 华美辞藻的背后也能看到纳兰性德「以柔克刚」、「川流不息」的诸多人生哲学。「荷花」是纳兰词中的另一重要意象，用以代表出淤泥而不染的高贵品格。「收却纶杆落照红，秋风宁为剪芙蓉。」， 黄昏中的渔人逍遥自得，飒爽的秋风宁愿与夏末残荷的为伴，一个「宁」字凸显出纳兰追求超凡脱俗品格的坚定信念。

所以，你又怎能说纳兰性德是一个胸无大志、只关风月的贵族少爷呢？他对挚爱的痴情、对世间万物的关心、对人生哲理的感悟，又怎能只用单薄的「多情」一言蔽之呢？只是因为纳兰身不由己的高贵身份和内敛拘谨的性格，使得擅于诗词的他只能借助儿女情长曲折隐晦的表达自己内心复杂的世界。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-5 09:29
早安，杂谈。早安大家。乍雨乍晴花易老，呵霜耐雪松長青。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-5 09:30
【诗词地理▪第八期 济南】 还记得大明湖畔的夏雨荷吗？

每天读宋词 第141期 2017-06-04 创建 播放：683次
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编辑：素心
主播：小康

总在这个时候与你在诗词中穿越唐宋，你在此岸，我在彼岸，你撑着油纸伞，我划着乌篷船。你一挥手，我便撑船划桨向你走来，载你去梦中的那座城。

一座城，一城山色，半城湖光，总有几分姿容，清浅于笔墨，安然于心中。生活得久了，便也习惯了繁星黎明，不息泉水。在诗词中和我一起去你心中的地方吧，这里没有钢筋混凝土的喧嚣，只有唐诗的风骨、宋词的绮丽和那一段等待与你发生的动人故事。

你还记得大明湖畔的夏雨荷吗？对于济南，老家的省会，这里永远只有我匆忙的身影，来不及品味这老城的韵味。记得第一次带老婆回山东老家，济南自是必去的地方，当时刚下火车来到济南这个城市，老婆就向我抱怨道：你们省会济南怎么像个县城？说实话，济南虽是东部经济强省省会和副省级城市，可这里的城市建设并不匹配她的这些名号。我认为她或许不需要这些高楼大厦，她的自信在于她古老的历史积淀、山水毓秀的风景和独一无二的文化自信。

湖畔垂柳醉游人，泉城名水七二尊。说起济南的韵味那可是如这座城市的泉水，流淌了千百年的时光，滋润了无数文人骚客。泉是她的别名，一个“泉”字表明了她的与众不同。历代的文人骚客的生花妙笔，洋洋洒洒的诗文，如泉水流淌了上千年。但是，每个人心中的潺潺流水都有不同的音律，捧一口泉水喝下，便是一个清凉的唐宋盛世。

济南历史悠久，舜（约公元前22世纪）曾“渔于雷泽，躬耕于历山”。济南，这个名字，已经延续了2000多年，因地处古四渎之一“济水”（故道为今黄河所据）之南而得名。汉代设立济南郡，此为“济南”一名出现之始。

济南自是一座与诗人、与诗歌格外有缘的城市，古往今来，无数的英俊才子来过济南，写过济南，咏唱过这里的泉、湖、山、河、城，他们珠玑般的诗句一次一次留在这个城市的史册里。

舜既耕与历山，曾在此写过一首《思亲操》

陟彼历山兮崔嵬，有鸟翔兮高飞，瞻彼鸠兮徘徊。
河水洋洋兮清泠，深谷鸟鸣兮莺莺，设罥张罝兮思我父母力耕。
日与月兮往如驰，父母远兮吾当安归。

舜离家到历山耕种，有家难回，思念父母故作此。

登华不注山
（唐）李白

昔我游齐都，登华不注峰。
兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。
萧飒古仙人，不知是赤松。
借余一白鹿，自挟双青龙。
含笑凌倒景，欣然愿相从。

华不注山又名华山，金舆山。地处济南市东北角，位于黄河以南，小清河以北。古时称“华不（fū夫）注”，为济南市历史名山。李白游历至此，而作此诗。

陪李北海宴历下亭
（唐）杜甫

东藩驻皂盖，北渚凌清河。
海右此亭古，济南名士多。
云山已发兴，玉佩仍当歌。
修竹不受暑，交流空涌波。
蕴真惬所欲，落日将如何？
贵贱俱物役，从公难重过！
天宝四年（745年），杜甫到临邑看望其弟杜颖，途经济南，适逢北海郡太守李邕在济南，相与游宴于历下亭。李北海，即李邕。唐代著名的文学家和书法家。时为北海太守，世称李北海，比杜甫年龄大三十四岁。其时，杜甫能陪李邕宴游历下亭，真是快意当前，不能无诗，此诗便是他即席所赋。

西湖纳凉
（宋）曾巩

问吾何处避炎蒸，十顷西湖照眼明。
鱼戏一篙新浪满，鸟啼千步绿阴成。
虹腰隐隐松桥出，鹢首峨峨画舫行。
最喜晚凉风月好，紫荷香里听泉声。

这首诗，是曾巩任齐州（济南）知州时所作，鸟啼千步绿荫城，紫荷香里听泉声。正式说的大明湖。现在济南的大明湖也不输当时风致吧，依旧绿荷吐香，弯桥垂柳掩行舟。

将至筠先寄迟适远三犹子
（宋）苏轼
忆过济南春未动，三子出迎残雪里。
我时移守古河东，酒肉淋漓浑舍喜。
而今憔悴一羸马，逆旅担夫相汝尔。
出城见我定惊嗟，身健穷愁不须耻。
我为乃翁留十日，掣电一欢何足恃。
惟当火急作新诗，一醉两翁胜酒美。

熙宁10年，即1077年，宋神宗期间，正月，苏东坡离开任职2年的密州，也就是现在的诸城，前往调任山西的途中，要路过济南。弟弟苏辙因公去了开封，他的三个儿子苏迟、苏适、苏元到东城门外的迎接伯父。十年过后苏轼仍不忘当时场景，作下词诗。

那首“明月几时有，把酒问青天”的《水调歌头》就是苏轼当时在密州怀念在济南的弟弟苏辙所作。

画堂春·寄子由
（宋）苏轼
柳花飞处麦摇波，晚湖净鉴新磨。小舟飞棹去如梭，齐唱采菱歌。
平野水云溶漾，小楼风日晴和。济南何在暮云多，归去奈愁何。

风平浪静之后，夜晚的大明湖犹如新磨的镜子一般明亮照人。湖上的小舟双棹齐飞，就好比织衣服的梭子那般在湖面上飞快来去。船上的采菱女们一齐唱着采菱歌，歌声悦耳动听。
平原之上，水云相接之处，水天一色，碧波荡漾。小楼之外，风和日丽，天气晴好。济南风光如此大好，但依然难解心中的相思之情。归去，为何就这般难呢？

同世弼韵作寄伯氏在济南兼呈六舅祠部
（宋）黄庭坚
山光扫黛水挼蓝，闻说樽前惬笑谈。
伯氏清修如舅氏，济南萧洒似江南。
屡陪风月乾吟笔，不解笙簧醉舞衫。
只恐使君乘传去，拾遗今日是前衔。
黄庭坚，在他的一生中并未在济南做过官，也未曾莅临济南。然而，他为何对济南情有独钟呢？原来，黄庭坚的舅父李常于宋神宗熙宁年间(公元1068—1077年)任齐州(今济南市)太守，黄庭坚也由此常从其舅父处听说济南的山水名胜，从而大为向往。在《次韵寄李六弟济南郡城桥亭之诗》中，黄庭坚表达了想立即到美如江南的齐州，但因公事缠身，又怕失掉饭碗，总是脱离不开的矛盾心情。黄庭坚的这首诗是这样写的：
客心如头垢，日欲撩千篦。
闻人说江南，喜气吐晴霓。
伏枕梦归路，子规吟翠微。
济南似江南，旧见今不疑。
（节选）

济南杂诗十首（选三）
（宋）元好问

华山真是碧芙蕖，湖水湖光玉不如。
六月行人汗如雨，西城桥下见游鱼。

荷叶荷花烂漫秋，鹭鸶飞近钓鱼舟。
北城佳处经行遍，留著南山更一游。

看山看水自由身，著处题诗发兴新。
日日扁舟藕花里，有心长作济南人！

元好问是金元之际著名的文学家和史学家，他一生与齐鲁大地有着难解之缘。早在其年幼之时，元好问就到过掖县(今我省莱州市)，而自42岁那年因被拘羁管在聊城起，元好问在其后半生25年的时间里更是多次到山东漫游寓居。在此期间，他创作的诗词、文赋、碑志多达数百，其中咏及述及齐鲁风物者亦多达百余篇(首)。此外，其《中州集》及《壬辰杂编》也基本上是在山东编撰而成的。

北国冰城神奇却过于寒冷，六朝古都娇媚而又太潮湿，西北高原庄重但缺乏灵秀，东海之滨开放可少了古色古香……而济南的风情却让人陶醉：游历明湖可观赏“汇波夕照”，登临佛山能俯瞰“齐烟九点”，拜访趵突当倾听“涌泉喷鸣”……她南依泰岱，北傍黄河，她“家家泉水，户户垂杨”，她“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”;她既有北方平原的质朴，又具南国水乡的幽情，没有塞北的凛冽，却透江南的温柔，是伟丈夫，更是妙女子。

济南潇洒似江南，一直觉得济南不在江南，却胜似江南。她地灵人杰，这里有舜耕历山、禹锁蛟龙、扁鹊行医、杜康酿酒、秦琼建府的美丽传说;养育了豪放派辛稼轩、婉约派李易安这样的伟大词人;留下了风流皇帝乾隆的足迹;有老舍、臧克家、武中奇、欧阳中石为她泼墨挥毫;更有李白、杜甫、曾巩、苏轼、苏辙、郦道元、张养浩、蒲松龄、康有为、郭沫若、给她增光添彩……

济南，这座老城的韵味需要慢慢去品，走在护城河边，看那垂杨惹绿水，闲步在大明湖畔，等一佳人归，品到了，整个济南就是你的了。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-6 09:25
早安，杂谈。早安大家。不因果報方行善，豈為功名始讀書。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-6 09:29
【诗词地理·第六期 武汉】江城五月落梅花，干了这碗热干面

每天读宋词 第136期 2017-05-24 创建 播放：6638次
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作者：四木
主播：知了

总在这个时候与你在诗词中穿越唐宋，你在此岸，我在彼岸，你撑着油纸伞，我划着乌篷船。你一挥手，我便撑船划桨向你走来，载你去梦中的那座城。

一座城，一城山色，半城湖光，总有几分姿容，清浅于笔墨，安然于心中。生活得久了，便也习惯了繁星黎明，不息泉水。在诗词中和我一起去你心中的地方吧，这里没有钢筋混凝土的喧嚣，只有唐诗的风骨、宋词的绮丽和那一段等待与你发生的动人故事。

“城市里的人都在找东西，找工作，找住处，找恋人，找一段回忆，找一个梦。有一些在找另外一个人，还有一些在找自己，有一些人在找东西，但是他们也说不清自己在找什么。”而我却选择在这座城市，通过诗词找它的记忆，寻觅那些曾经栖息过的灵魂，转过头，才发现我已经爱上它。就这样，我邂逅了江城武汉。

“砰——体温表爆了，水银标出去了。”池莉在《冷也好热也好活着就好》这样描述到武汉夏季的酷热，这是最直观的反应，其实在原文开头，更为精彩。故事发生在下午四点钟光景，男子赤膊骑自行车，将汗湿透的一张钱揉成一坨弹到柜台上。还有“洒水车响着洒水音乐过来过去，马路上腾腾起了一片白雾，紧接着干了。”

不知道还是不是那首“我从山中来，带着兰花草……”末了，说一句“这个死武汉的夏天!”是我童年关于武汉最深的记忆，也道出了很多人的心声，从大学到研究生，类似的话语，仍在耳边响起，而我早就习惯。小学时，住在蛇山脚下，那年代没有空调，温度也远高于现在，只记得电扇吹出来的都是带着恶意的风，凉席像是从蒸笼里拿出来的一样滚烫，听着二表姐永远讲不完的小故事，伴着流水声，每一个夜晚仍是美好地度过。

渐渐地，我养成耐热的习惯，即使一个夏季没有空调，我仍能活得很好，看书也能静心，当然抗寒能力也是极强的。像徐志摩诗句说的那样“我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。”是的，我就是这样刀枪不入，又百毒不侵。

记忆里的武汉，是那样贴切，像池莉笔下一个个鲜活的人物。真实的武汉却远不止如此，我只是想通过文学与现实，挖点城市的记忆，重新触碰它的肌肤，感受它的脉搏，回忆是让我们又活了一次，仿佛童年在今晚又从大脑过了一遍。那么真实的武汉是什么样的呢？它是绿色的，东湖的常青；它是粉色的，武大的樱花；它是蓝色的，天空的颜色；它是彩色的，发展的希望。它还是坚韧的，除了池莉平民化视角下的武汉，那是作者与生活、社会、人生零度接触后的文学和感情世界，还有方方《万箭穿心》里武汉女人的奋斗一生。

这样一座城市，好有脾气。
考古发现，早在距今五六千年的新石器时代，东湖放鹰台遗址就有先民聚居迹象。这里曾经是南方屈家岭文化与北方龙山文化交汇融合之区，沐浴着中华文明的第一缕阳光。盘龙城遗址是距今约3500年前的商朝方国宫城，展现了璀璨的青铜文化。春秋战国时，楚国伯牙与汉阳樵夫钟期以琴为友，奏出高山流水的千古绝响。伟大诗人屈原贬谪，行吟东湖畔，留下感时愤世的不朽篇章。

黄鹤楼更是名噪天下，成为文人骚客壮怀抒景的载体。一时群贤毕至，少长咸集。李白、崔颢、孟郊、王维、孟浩然、刘禹锡、贾岛等诗坛巨匠都曾登临黄鹤楼，俯瞰大江东去，纵览荆楚盛景，抒发天地苍茫、人生渺渺之浩叹，留下了无数佳构名篇。崔灏的黄鹤楼诗更是绝唱，李白一句“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，也使得武汉得名江城。

明末清初，汉口镇与朱仙镇、景德镇、佛山镇同称天下“四大名镇”，称为“楚中第一繁盛”。近代武汉在开埠开放后，经张之洞洋务新政推动，从一个内河船码头成长为初具国际化的城市。

1911年10月10日，武汉人民敢为人先，打响辛亥革命第一枪，成为一个敢于鼎故革新、率先发难、为天下倡的城市。脱离清朝，成立鄂军都督府，再到“八七会议” 的召开，从抗战的临时陪都到气吞山河的武汉保卫战，从抗战的胜利到新中国的诞生，这里成为现代中国最早的共和之都，成为中国民主革命的中心，这里见证了中国现代史上一个个重大的转折。

孙中山先生在《建国方略》中提出要将武汉建成世界最大都市之一，20世纪武汉一度是中国内陆最大的城市，有“东方芝加哥”的美誉。
崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

诗人登临黄鹤楼，览眼前景，即景生情，诗兴大作，一气呵成，自然宏丽，又饶有风骨，成为历代所推崇的珍品。传说李白登此楼，目睹此诗，大为折服。说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
意境开阔、气魄宏大，风景如画，情真意切。这一首诗不仅是崔颢的成名之作、传世之作，也为他奠定了一世诗名的基础。《沧浪诗话》载：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”
李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼乃天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。 “烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。

诗的后两句看似写景，又充满诗意的细节。古人的船已扬帆而去，他还在江边目送，直到帆影模糊，消失在碧空尽头。可见李白之真性情和朋友的珍重。

名楼送名士赴名城的一瞬而永恒的情景，便成了盛唐诗人的旅游豪兴的诗化象征。
李白

一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

全诗因听笛而感，却不是按照闻笛生情去描述，而是先抒情后言事。通过“西望”典型动作传神表达内心的愁苦，再点出笛声中的“梅花落”，借景抒情，前后情景相生，妙合无垠。

江城五月，正当夏季，自然不会有梅花，由于《梅花落》笛曲使得诗人仿佛回到寒冬腊月，见着梅花飘落，虽然美丽，却又是内心冷落的写照。清代沈德潜说：“七言绝句以语近情遥、含吐不露为贵，只眼前景，口头语，而有弦外音，使人神远，太白有焉。”范成大

谁将玉笛弄中秋？黄鹤归来识旧游。
汉树有情横北渚，蜀江无语抱南楼。
烛天灯火三更市，摇月旌旗万里舟。
却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留。

这首诗是诗人在淳熙四年(ll77年)自四川东归，八月中秋前一天到达鄂州，中秋夜，受当地官吏的招待同游南楼而作。首联点出在中秋夜游南楼的时间和遐想。颔联写南楼形胜。颈联写鄂州和江西的夜景。末联抒情，自嘲流连鄂州景色，不如早早回乡的心情。
黄庭坚

四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管，并作南楼一味凉。

诗人登南楼乘凉，四面的山光与水光相掩映，一片通明；方圆十里盛开着的荷花，飘来淡淡的芳香。以南楼为中心，构成一个高远、清空、富有立体感的艺术境界。从视觉：山光、水光、月光，到嗅觉芰花、荷花的香气，到触觉感知到的清风夜凉，包含着夜深的听觉，而“南楼一味凉”的“味”字，又隐含着味觉作用。人体各种器官的功能都被调动起来，与南楼夜景融为一体。
黄庭坚一生，道路崎岖坎坷，由于遭受人陷害中伤，曾贬官司蜀中六年之久，召回才几个月，又被罢官司来武昌闲居。纳凉南楼，眼见明月清风，道一句“清风明月无人管”，也许正是诗人此刻的心境流露。
毛泽东

才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。
不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。
子在川上曰：逝者如斯夫！

风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
神女应无恙，当惊世界殊。

一九五六年六月一日，毛泽东从武昌游过长江到达汉口。六月三日，第二次游过长江，四日，第三次游过长江。随后写下了这首著名诗词《水调歌头﹒游泳》。
才饮长江水，又食武昌鱼：三国吴孙皓时欲从南京迁都到武昌，民谣曰，“宁饮建业水，不食武昌鱼。”

子在川上曰：《论语·子罕篇》，“逝者如斯夫，不舍昼夜”指时间如河水飞逝。
一桥飞架：指武汉长江大桥，该桥为长江上第一座由中国人自己建造的桥梁，是五十年代重大工程之一，于五五年开工,五七年建成通车。当时正在施工中,故属“宏图”。
毛泽东通过写在长江中游泳的感受，抒发了迎着大风大浪前进的革命豪情，讴歌了人们建设祖国的伟大业绩。其豪气势无与伦比。武汉市也因此更加出名，尤其是武汉的武昌鱼更是从此家喻户晓。
毛泽东

茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去？
剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！

1927年春，正处第一次国内革命战争期间“四·一二”事变前夕；党内由于陈独秀执行右倾机会主义错误路线，给革命带来严重危机。在此背景下，毛泽东登临黄鹤楼，酒后面对滔滔江水，心潮起伏，写下此篇。
武汉被称为中国“最市民化的城市”，由此烙上了世俗的印记。九省通衢，也必是各种文化的交融，这座城市既承载了一百万大学生的凌云志，也孕育了无数外地人的家园梦。

江水东流，不舍昼夜，江汉关码头响起的钟声诉说着这座城的历史与繁华，江滩的灯火照亮三镇的人民。江北的晴川阁，月湖之滨的古琴台，黎黄陂路的街头博物馆，江汉路的夜市，司门口的户部巷，楚河汉街的灯光，路边的法国梧桐，二桥下的芦苇，万松园的美食，原来武汉在我的青春里驻扎得这么深。

一座城市，总不会是十全十美的，但它必须要有人情味。武汉应该是“汉味”，像它的方言一样，“漂在长江里，系在码头上，在三镇贩夫走卒的肩膀上晃荡”，源于自然，传于民间，应该是顶天立地的感觉，至少武汉人做到了不管冷也好, 热也好, 活着就好, 原来认真地活着，哪怕是搓麻将，都是极具魅力的美学，当然也是我们初始的生活哲学。

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作者: 拍岸浪    时间: 2017-6-6 09:34
没有分别心，就无所谓沉浮

沉，是为了更好的浮。浮久必沉

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-6 09:43

拍岸浪 发表于 2017-6-6 09:34
没有分别心，就无所谓沉浮

沉，是为了更好的浮。浮久必沉

无所谓浮沉，有所谓荒废。每天读诗词，欢迎一起穿越无分别心去找灵感。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-7 03:53
早安杂谈，早安大家。虽然你们都还在梦乡，但我已等不及致上问候，文山字海，我心徜徉。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-7 11:54
秦观的“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去”为何让苏轼感动不已？

每天读宋词 第142期 2017-06-06 创建 播放：1208次
介绍： 更多精彩欢迎关注微信公众号：每天读宋词
主播：麦子
策划：素心

苏轼在他的扇子上，写下两句他酷爱的词：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”这两句词为何会深受苏轼的喜爱呢？我们可以先来看看这两句词是怎么写的：
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
宋代的政坛，一直有新旧党争，两党势力的消长，一直是看主要的掌权者（如皇帝或太后）比较支持哪一派，元丰八年时，宋神宗驾崩，哲宗即位，但年纪太小，所以由哲宗的奶奶高太后听政。高太后倾向旧党，立刻就起用了司马光为宰相，苏轼等人也再度受到重用，秦观自然也被苏轼提拔。再过几年，在元祐八年时，高太后过世， 长大的哲宗亲政，开始重用新党，打击过去被重用的旧党大臣，苏轼被贬惠州，秦观也被贬郴州（今湖南郴州）。
秦观怀着不安的心情到了郴州，只见一片荒凉。开头三句，讲的就是一种迷茫、不安、理想破灭的心情。高耸的楼台被雾所遮掩，象征的是自己高远的志向被蒙蔽了；可供船只来往的渡口在月色下，也看不见了，象征的是自己对人生方向、出口的迷茫。在这里，雾与楼台、月与津度，都是虚构出来的场景，为的是描写词人的心情。而“桃源望断无寻处”的“桃源”，指的是陶渊明笔下的桃花源，秦观借用了这个典故，一是因为《桃花源记》中曾写道“晋太元中，武陵人以捕鱼为业。”武陵和郴州一样都在湖南；二是桃花源是陶渊明心目中的理想世界，但故事的结尾，却是这个桃花源再也找不到了。所以秦观也借来指自己的理想是“望断无处寻”的。前三句是以虚景来描述自己的心情，但接下来“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”确是实际写词人的处境。由于秦观到郴州时，几乎没有家人的陪伴，所以秦观才用“孤”这个字，带出他孤独居住在此的感受。春寒封闭了他所住的孤馆，已是令人难以忍受，却又不停听见杜鹃鸟的啼声说着“不如归去”，实在是令人断肠。词的上片，可以说是写尽了作者失意与孤独的双重感受。
下片的“驿寄梅花，鱼传尺素”是指书信、音信。“驿寄梅花”是个典故，三国时的陆凯，曾折了一只梅花寄给远方好友范烨，并写诗说：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”而“鱼传尺素”是指信纸还没普及时，古人总会以娟帛写信，再置于鱼形木板中寄出，秦观此处用了两个关于通信的典故，是指远方亲友寄来的书信。然而，这些书信却引发词人无数的恨——有离恨，也有对人生如此的憾恨，而这些恨是那么沉重，一重一重地堆积了起来，也使词人发出了无奈之语。郴江的水发源于郴山，本来是好好地绕着郴山而流，但为何又要离开，流到潇水和湘水中去呢？这两句词，正道尽了“无可奈何”四个字。也许郴江是不想离开郴山的，而现实确实必得离开；就像词人，他是不想离开亲友的，更不欲人生的理想落得一空，可是，现实却不得不使他如此，所以他也有一种“我到底是为谁变得如此呢”的感慨。
“郴江幸自绕郴山，为谁留下潇湘去”这两句，可以说是神来一笔，把人生那种身不由己的无奈比喻得极好，也难怪“同是天涯沦落人”的苏轼会如此喜爱这两句词了。在秦观过世后，苏轼除了把这两句题在扇子上之外，还写了“少则有矣，虽千万人何赎”，意思是说，秦观已过世，即便再有千千万万的人，也没人能替代得了他。可见，苏轼对于这个学生，也是相当惋惜和欣赏的。

延伸知识|苏轼与秦观的师生之情
秦观身为“苏门四学士”，也是苏轼最喜爱的学生，据《宋史·秦观传》记载，秦观初见苏轼时做了《黄楼赋》，苏轼便赞赏他有屈原、宋玉般的才华。往后，秦观的仕途也受了苏轼的得意与失意的影响，但被贬以后，两人由于距离较远，不得相见，只能靠着书信维持感情。
苏轼被贬惠州以后，又被贬到儋州（今海南岛），秦观也被贬到雷州。等到宋徽宗即位、向太后摄政，苏轼等人才又获得赦免。苏轼在回到中国本土的路上经过雷州，与秦观见了面，两人相见后，真是恍如隔世，悲喜交加。在苏轼晚年，苏门四学士中也唯有秦观有缘与苏轼见面，但在雷州这段时间的会面，竟是师徒最后的相处，因为没多久后，秦观就去世了，这也令苏轼惆怅不已。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-8 05:28


早安杂谈，早安大家。半榻墨雲摩晉草，一晚春雨潤唐花。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-8 23:57
风定花落深

每天读宋词 第116期 2017-03-21 创建 播放：28667次
介绍： 落花深
文|王臣
好事近
李清照
风定花落深，帘外拥红堆雪。长记海棠开后，正伤春时节。
酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。
是年暮春。
虽风已静定，但落花已深。闺中闺外一片沉寂。她见那红的花，白的花堆叠在窗外，势必是有感慨的。这是她的性情所致。她时常被一种柔软的力量深深吸引，向内挖掘，向外散落。她觉得这暮春的时节似乎注定是裹挟这某一种悲伤的意味。
她收住视线，回缓过神来，再一次记起那一年的海棠花。“昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”所谓“一夕东风，海棠花谢”，到底她也只能独自来面对这一年飘零行将枯朽的风月，在这“海棠开后”的“伤春时节”。
她依然饮酒，指望为自己寻得一些醉生梦死的温暖幻觉。她对自己的生活还是隐隐充满希望的。只是要想得到新的光，她需要为之付出难以承受之重的努力。纵然她再不遗余力地活，也逃避不了“酒阑歌罢玉尊空”的寥落。
青灯明灭，魂梦不堪幽怨，更一声鹃啼。她内心翻搅，那饱经沧桑的灵魂深处仿佛已经知道了生命的结局：不如归去。
李清照的《漱玉词》最大的特色就在于，无论情深或意重，她都只用素婉的字句淡淡来说，渐见深情。甚少有剧烈的感情喷发和声嘶力竭的痛苦诉说，亦少有出人意料的夸张修辞。
念君常苦悲，夜夜不能寐。天涯虽近，人在遥远。赵明诚病亡之后，李清照作下这首《好事近》。那一句“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”成疯成魔，住进她的灵魂里，再也不得度。这是她的甘愿。以此余生的沉默来悼念曾经的相合互重与相濡以沫。
雨后晓寒轻，花外早莺啼歇。
愁听隔溪残漏，正一声凄咽。
不堪西望去程赊，离肠万回结。
不似海棠阴下，按《凉州》时节。
此处提及这一首词的原因在于这同样是一首幽闺思妇怀念远人的词作。且它的意境当中所营造出来的是与李清照如出一辙对当下落寞的喟（kui）然和对过往的眷恋，执念。这一首《好事近》便是出自宋朝奇女子魏夫人之手。将她引来与李清照的这一首《好事近》对照读，自有一些妙处。
初春夜雨后，花外莺啼歇，雨声淅沥沥。她写愁听残漏，写男子西离，以及海棠阴下的《凉州曲》。
《凉州曲》本是唐代边塞之乐，闻者便觉声请悲凉。绵绵愁思，万转离肠。如此殇情，不是李清照所能巨细无遗地吐露的，它比李清照描述得萧然。它就好比南宋那个所嫁非偶终生凄郁的女子——朱淑真。朱淑真与李清照曾被誉为“词坛双璧”，也是一名才力华瞻的女子。且她的生比李清照更专注。就只是，一个男人而已。
也因着这窄的情，所以她的词意比李清照的《漱玉词》要逼仄。情爱是柔软的行走。真切动人的她，是大宋朝的绮丽女子，亦是大宋朝彻骨的断肠人。
是，爱之征人，生来便注定要被放逐至爱的流刑地里，路途之上，前瞻后顾，都只不过是为了寻得那个男子的踪迹，再沿着它，一点一点，步履蹒跚地完成这一生寂静又漫长的旅行。
一点相思几时绝，凭栏拂袖杨花雪。
若生当相见，亡者会黄泉。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-8 23:59
人间自是有情痴

每天读宋词 第58期 2016-08-15 创建 播放：6575次
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肥水东流无尽期，当初不合种相思。
梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。
谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
———姜夔《鹧鸪天.元夕有所梦》

以为早已经放下了情爱之事，直到读到这句“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。”才恍然我亦是被爱情砸伤过的浪人。人间自是有请痴，人的一生，总会在爱情中或多或少的沉沦，有人途经路口，轻易相拥，平淡朴素；有人行尽红尘，走过山长水阔，依旧形单影只；还有的则倾尽韶华容颜，历经凄凉苦雨、惊世骇俗之后，终得相守，成了后人流传的故事。情感这条修行路，有人走得一帆风顺，也有人穿山越岭，坎坷难行，没能按时抵达终点。那踮起脚尖就能触碰到的爱，也许并不长久，那酸酸甜甜的滋味，却总能令人回味一生。只要曾经拥有，哪怕将来靠着回忆度日，与年光对饮博弈，输掉人面桃花，清水芙蓉之色，亦是心甘情愿。

“一代词宗”夏承焘先生曾评价说：“姜夔用情之专之深，在两宋文人中唯有陆游可与之相比。”“伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。”陆游八十岁了还写绍兴沈园怀旧诗、怀念唐婉，可见他对唐婉的用情之深。没有谁规定，我们一生只能爱一个人，却有无数人一生只爱了一个人。不是他们不曾有如花般美丽惹人的相遇，姻缘天定，只因在千万人之中，遇见了你，没有早一步，也没有晚一步，时间无涯的荒野里，你是我今生的唯一。

写这首词时，姜夔已经三十四岁，光阴辗转，悄无声息，那段合肥恋事，也已经过去了二十多个年头。二十年，足以任时光飞逝，改变一些人和事，让相遇成为陌路，让重逢成为别离。岁月是一把刀，我们于刀刃下行走，有时遍体鳞伤、苟延残喘，有时则完好如初，来去自如。岁月磨去的是注定要消逝的，多少情真意切、生死相依，最后还是留了下来，于书中安好，于词中生情。多少个雨打芭蕉，无眠成疾的夜里，是它替我们抵挡了寒夜的侵蚀，温暖了那颗薄凉冷落的心。

“蒲苇韧如丝，磐石无转移。”姜夔不是在和时光作对，他只是爱到深处，放不下，也不想放下，思念是最深的陪伴。那被姜夔比作大乔小乔的姐妹俩是幸福的，能与姜夔这样的才子相遇，已是三生修来的福分。其实、爱情本无长久，所谓地久天长，海枯石烂不过是年少时情窦初开的诺言，最后成真的不过两三星雨。姜夔把一生许诺给了柳氏姐妹，后来虽也有佳人相伴，不过是剪短的来去，聚散匆匆，入不了他的心。人心似海，辽阔无边，人心如宇，广阔无垠，装得下山川河流，山石草木，牛羊虫蚁，却只能装下一个正直恰好年龄的人，一旦誓言成真，步入爱情的河流，便似无情江水，不为任何人转身。

“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。”我们都是尝过悲欢离合的人，所以宋词成了上天赠给世人最美的礼物。碌碌红尘，诗词作伴，古人为友，花间月下，对影成三人。于词中久了，沾了江南烟雨，北国飘雪，有时候，一杯清茶亦能令人伶仃大醉，一壶陈年佳酿，也能品出自在清欢。红尘静好，想要寻三两知己，煮茶畅聊，把酒推杯，闲话人生，却非易事，书中行走，互为交集，相遇却只在一首诗中，一阙词里。假如，忙碌生活里，你漂泊的灵魂无处安放，莫如静下心来，沏一杯茶，看一本书，相信你一定也可以，在书中找到那个你等候一生，毫无音讯的人，可以寻得一二知己，共御凡尘烟火，同登彼岸。


人生若只如初见。试想、二十多年前的姜夔与柳氏姐妹的相遇该是何等风情？那时候，他羽扇纶巾、玉树临风，而她们，一个精于琵琶，大珠小珠落玉盘；一个擅长古筝，琴音绕梁，三日不绝，多少美丽的错误就这样酿下。爱情，便是如此，兴趣相投，互为心动，心有灵犀，一见钟情，加上岁月磨合，风雨旁敲侧击，日久天长，便许下了生死相随的誓言。

姜夔，（约1155~1227）字饶章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人。一生屡试不第，漂泊四方，布衣终生。精通音律，善自度曲。其词音调谐婉，语言精美，清秒秀远。为南宋格律词派代表词人，杨慎《词品》称他“南渡诗家名流，词极精妙，不减清真。著有《白石道人诗集》 、《白石诗说》并有《白石道人歌曲》传世，是历史上流传至今的唯一一部带有曲谱的宋代歌集。姜夔一生布衣，不曾为官，漫游于各地，独在合肥羁留最久。

都说，念上一座城，是因为城中住着某个人。陌上风景秀丽，草木葱蓉，却终究不及某个人更令人牵肠挂肚，魂牵梦萦。合肥，成了姜夔心中的城，他注定要在这座城里留下故事，又转身离去。只是，当爱情的因果萌芽之后，他才发现自己早已割舍不下，舍不下赤阑桥下的相遇，舍不下与柳氏姐妹的温情婉尔，你侬我侬。他是布衣卿相，他的归宿是行吟山水，浪迹风尘，所以他不得不走，不是挥一挥衣袖不带走一片云彩，而是满怀伤痛与不舍，依依惜别地离开。如今，赤阑桥，早已在烟尘中泯灭消散，可他们的故事，年年依旧，被后人传颂 。岁月有情，流逝之前，亦不忘留存故事。或许、我们也该放下心中执念，即使不与年光化敌为友，也应当客观评价。百载千年，它虽一直忍受着孤独与责骂，却从不失公平公正。试问,你我又有谁能保证，自己一生公正，不曾有私心和过失?

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”是谁在红尘深处，开启重门，独守深闺，日日等待？又是谁，乘舟过畔，风雨飘摇，以为真爱，可以经受山水的阻隔、时光的煎熬，可以隔江遥望，可以独上高楼，望断天涯路，殊不知爱情更需要相守和陪伴，容不得半点闪失，任何短暂的等待，亦有可能让相逢成为陌路。

一直说，希望可以在一夜之间老去，哪怕将来加倍偿还。是因为走过云水生涯，了无牵挂，还是不忍心看韶华远去，容颜苍老？曾经携手同行，花红柳绿，以为各自离开，他日回首重逢，会更具滋味，却不知，归路坎坷难行，有时候，远别重逢亦难比登天。

还说，今生，定要一个人行走，看陌上花开，宠辱不惊，去留无意，只做匆匆过客，不为谁驻足停留，不许诺天长地久。若有一天没了去路，便寻一无人山谷，建一石桥木屋，晨钟暮鼓，安之若素；亦或择一座城，守着深深庭院，独自终老。深信，不管前路如何，我定有着属于我的归宿，只待铅华过尽，人生迟暮......

文/闲花

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-9 08:15
早安杂谈，早安大家。。。。。

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作者: 千面佳人    时间: 2017-6-9 09:08
从懵懂无畏到沉稳无谓，经历的不仅仅只有岁月，还有一次次涅槃重生的洗礼。
愿所有的岁月，让你温柔依旧，情怀如旧。
愿所有的经历，让你宽恕所有，温暖如初。

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作者: 梦一场    时间: 2017-6-9 15:42
哎呀，真是文人啊，

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作者: 梦一场    时间: 2017-6-9 15:43
哎呀，真是文人啊，

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-9 15:45

梦一场 发表于 2017-6-9 15:43
哎呀，真是文人啊，

嗯，喜欢看文写文的人。咱也好文人七件事，而已而已。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-9 15:49

千面佳人 发表于 2017-6-9 09:08
从懵懂无畏到沉稳无谓，经历的不仅仅只有岁月，还有一次次涅槃重生的洗礼。
愿所有的岁月，让你温柔依旧， ...

佳人果然惠质兰心，留评诗意清新。这泳姿我稀罕。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-10 08:15


早安杂谈，早安大家。心有尺規行不亂，意存忠厚氣堪平。。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-11 09:04
早安杂谈，早安大家。恐有閒人能見訪，滿庭涼影未關門。。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-11 09:07
自是花中第一流 —李清照 | 【那些写词的宋朝女子 · 第一期】

每天读宋词 第47期 2016-07-17 创建 播放：7970次
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一、 自是花中第一流：李清照

（1）【清水出芙蓉】（第二人称）

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。

见有人来，袜刬金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。

——李清照《点绛唇》

你，是东篱黄昏后，一株暗香盈袖的傲菊。香压群芳，才冠古今。
你，是敛滟湖光中，一擎亭亭玉立的清荷。冰清玉洁，孤傲清绝。
你，更像是一位不食人间烟火，如仙族精灵般的女子。餐风饮露，吹花嚼蕊。
你，自幼聪敏好学，饱读诗书，集多才多艺为一身。
你，喜载舟醉酒，也爱打马弹琴。你工诗写文、精通音律；你酷爱书画，且特别擅长写词。

你，原想过着简单知足，随遇而安的生活。而残酷的现实，强悍的命运，偏偏让你经受了亡国丧夫的悲痛。

你，几经颠沛流离，数回历经坎坷。可苍天的捉弄，冥冥中的安排，却又注定了你一生的不平凡。

你，有一双生花妙笔的手，还有一颗七窍玲珑的心。
你，有女子细腻委婉的情思，也有丈夫坦荡超脱的襟怀。
你，提出“词别是一家”，力求词人应重典故，协音律。
你，喜欢用寻常语入词，那婉约的词风清丽婉转，语尽而意不止，从而形成了一种独特风格的“易安体”。

你，只是用一个普通女子骨子里的真情实感，就能抒写出一阕阙玉色生香的婉约词。

你说，秦观的词虽情深婉约，但词中却少了实际的东西。你也说，柳永的词过于低俗，一点也不高雅。你又说，苏轼、欧阳修的词是以诗入词，不协音律。你还说，晏几道的词短于铺叙，贺铸的词短于用典。你更说，王安石写文章还可以，如果写词的话，简直让人读不下去。

请问，古往今来，有哪位女子能如你这样才气冲天？
请想，芸芸众生，还又有谁能似你这般敢傲视群才？
只有你，也只有你，才敢教天下须眉才子，为之汗颜。
除了你，也除了你，才能让无数诗家词客，自叹弗如。
你，是当之无愧的旷世才女，你，是流芳百世的一代词宗。
你就是你，千古唯一的李清照。


（2）【清风明月情】（第三人称）

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

——李清照《醉花阴》


她有“轻解罗裳，独上兰舟”的洒脱与浪漫，她有“沉醉不知归路，浓睡不消残酒”的疏狂与豪情。

她有“倚门回首，却把青梅嗅”的天真与羞涩，她有“云鬓斜簪，徒要教郎比并看”时女性独有的娇嗔和妩媚。

她有“眼波才动被人猜”小女人的可爱温柔，她有“一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀”那份如水的脉脉温情。

她有“年年雪里，常插梅花醉”的闲情意趣，她有“才下眉头，却上心头”时那种种的不快和相思之苦。

几度相思愁绝，憔悴瘦损，她写：“帘卷西风，人比黄花瘦”。正是悲物怜己。
几番惆怅失落，寂寞凄清，她叹：“试灯无意思，踏雪没心情”。此乃心有所系。
一朝国破家亡，颠沛流离，她恨：“人间天上，没个人堪寄”。实为无奈悲凉。
直至白发苍苍，珠泪暗弹，她说：“不如向、帘儿底下，听人笑语”。令人心有戚戚，我见犹怜。

风吹雨过，人世间，又一番花落香冷。
如今，依稀还闻得了她吐气如兰的香，隐约还能听得见她清纯莞尔的笑。
她虽然带着一生的华丽与沧桑，一世的明媚和忧伤，杳然遁去。
但是，从此她的玉骨刻成了一座高山，使得后人不可逾越；
于是，从此她的冰心也化作一片沧海，谁也将再无法泅渡。
此花开尽更无花。



（3）【清辉照乾坤】（第一人称）

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

——李清照《一剪梅》


怅然天地间，一江烟波起。
载不动，许多愁。
我只是，一个喜爱安静地写着宋词的女子。
岁月虽然馈赠给了我曾经的宁静与美好，但也给了我太多忧愁和无以复加的伤痛。
人世间缘起缘灭，谁能改变掌心布控的宿命？一个多情而美丽的弱女子，又怎抵得过似水的流年？

人生三杯酒后，终须是别离。
谁都将是，这红尘里各自沿路看风景的过客。
于是，我逐渐明白，那个曾属于我的今生今世，真的是愈行愈远了。
可我还是在微笑着的，因为我更知道，这离我的夫君明诚，那可是越来越近了。

我从天上来，还许我回天去。
请无需怜我，尘埃落定时，我是一片花魂一滴雨露。
又何必寻我，香印成灰后，我是一川烟色一带清流。

总记得，花月底下共赋诗，也还记得，赌书泼茶香犹在。
明诚，请你等等我。

（4）【青史留美名】

接触李清照的词，最初那还是在课本中所学的那几首代表作品。我想我喜欢和痴迷她的词，也应该是从一句“人比黄花瘦”和另一句“花自飘零水自流”开始的。

历来对她的评价之高，人数之多，更是横贯古今，绝无仅有。

李清照不仅仅是天下所有女性的殊荣，也是整个中华民族的骄傲。余每读其词，无限追怀，无尽唏嘘。

女清照，诗文尤有称于时，嫁赵挺之之子明诚，自号易安居士。——脱脱《宋史。卷四百四十四。李格非传》

易安自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈，在士大夫中已不多得，若本朝妇人，当推文采第一。——王灼《碧鸡漫志。卷二》

本朝女妇之有文者，李易安为首称。易安名清照，元祐名人李格非之女。诗之典赡，无愧于古之作者；词忧婉丽，往往出人意表，近未见其比。——朱彧

近时妇人，能文词如李易安，颇多佳句。——胡仔《苕溪渔隐丛话。前集卷六十》

右皇朝李氏格非之女，先嫁赵诚之，有才藻名。——晁公武《郡斋读书志。卷四》

宋闺秀李清照，号易安居士，吾郡人，词家大宗。——王士祯《香祖笔记。卷五》

明诚，李易安之夫也。文笔最高，《金石录》煞做得好。——朱熹《朱子语类。卷一百三十》

易安居士李氏，赵明诚之妻。妇人中有此文笔，殆间气也。——张端义《贵耳集。卷上》

藻丽句，固非女子之事。间有天姿秀发，性灵钟慧，出言吐句，有奇男子之所不如，虽欲掩其名，不可得耳。如蜀之花蕊夫人，近时之李易安，尤显显著名者。——魏仲恭《断肠诗集》

李氏自号易安居士，赵明诚德夫之室，李文叔女。有才思，文章落纸，人争传之。小词多脍炙人口，已版行于世。——赵彦卫《云麓漫钞。卷十四》

李易安工造语，《如梦令》"绿肥红瘦"之句，天下称之。——陈郁《藏一话腴。内篇卷下》

近时李易安词云："寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。"起头连叠七字。以一妇人，乃能创意出奇如此。——罗大经《鹤林玉。卷十二》

余自乙亥上元诵李易安《永遇乐》，为之涕下。今三年矣，每闻此词，辄不自堪，遂依其声，又托之易安自喻，虽辞情不及，而悲苦过之。——刘辰翁《须溪词。卷二》

才高学博，近代鲜伦。其诗词行于世多。尝见其为乃夫作《金石录后序》，使后之人叹息而已。今录于此。——无名氏《瑞桂堂暇录》

有此文才，有此智识，亦闺阁之杰也。——刘士鏻编《古今文致。卷三》

其妻李易安，又文妇中杰出者。亦能博古穷奇。文词清婉，有《漱玉集》行世。——郎瑛《七修类。卷十七》

宋人中填词，李易安亦称冠绝。使在衣冠，当与秦七、黄九争雄，不独雄于闺阁也。其词名《漱玉集》，寻之未得。《声声慢》一词，最为婉妙。——杨慎《词品。卷二》

易安，我之知已也。今世少解人，自当远与易安作朋。易安往矣，不可复得。每作词时，为酬一杯酒。——茅映《词的。卷一》

易安此词首起十四叠字，超然笔墨蹊径之外。岂特闺帏，士林中不多见也。——吴承恩《花草新编。卷四》

李易安又有《如梦令》，云："昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。"当时文士莫不击节称赏，未有能道之者。——蒋一葵《尧山堂外纪。卷五十四》

易安间气所生，不独雄于闺阁也。——沈际飞《草堂诗余别集。卷三》

闺秀若易安居士，词之正也。——秦士奇《草堂诗余正集》

夫女子，微也，有识如此，丈夫独无所见哉！——曹安《谰言长语。卷下》

意见声调，绝响一代，班妤、左嫔、蔡文姬之流也。——董复亨《章丘县志。卷二十八》

易安居士能书、能画，又能词，而又长于文藻。迄今学士每读《金石录序》，顿令精神开爽。何物老妪生此宁馨？大奇，大奇！——张丑《才妇录》

余谓正宗易安第一，旁宗幼安第一。二安之外，无首席矣。——卓人月《古今词统》引徐士俊眉批

李家一女郎，犹能驾秦轶黄，凌苏轹柳，而况稼轩老子哉！——宋祖法《历城县志。卷十五》

易安居士，诗词尤独步，缙绅咸推重之。其"绿肥红瘦"之句暨"人与黄花俱瘦"之语传播古今。又"宠柳娇花"之言，为词话所赏识。晦庵水子云：今时妇人能文，只有李易安与魏夫人。——徐伯龄《蟫精集。卷十四》

其词新鲜；曰小山，其词聪俊；曰易安。——宋徵璧《倚声初集。卷二》

易安落笔即奇工。————王士禄《神释堂语》

其文淋漓曲折，笔墨不减乃翁。——钱谦益《绛云楼书目。卷四》

清照博雅，有隽才，为词家大宗。——宫懋让《诸城县志。乾隆卷三十六》

李易安诗余，脍炙千秋，当在《金荃》、《兰畹》之上。古文如《金石录后序》，自是大家举止，绝不作闺阁妮妮语。——陈宏绪《寒夜录。卷下》

李清照，自号易安居士，济南格非之女也。幼有才藻，为词家大宗。——周乐《漱玉集》

其所为古诗，放翁、遗山且犹不逮，诚斋、石湖以下无论矣。——樊增祥《石雪斋诗集。卷二》

李易安詞，獨辟門徑，居然可觀。其源自從淮海、大晟來，而鑄語則多生造。婦人有此，可謂奇矣。——陈廷焯《白雨斋词话》

清照以一妇人，而词格乃抗轶周柳，虽篇帙无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣。——纪晓岚《四库提要》

易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下。词无一首不工，其炼处可夺梦窗之席，其丽处直参片玉班，盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。——李调元《雨村词话》

李易安漱玉词，匪特闺阁无此清才，即求之词家能手亦罕。——李佳《左庵词话》

男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。——沈去矜《填词杂说》

易安跌宕昭彰，气调极类少游，刻挚且兼山谷，篇章惜少，不过窥豹一斑。闺房之秀，固文士之豪也。才锋大露，被谤殆亦因此。——沈曾植《菌阁琐谈》

李清照是宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人。——郑振铎《中国文学史》

李易安乃是宋代一个女文豪，她是中国文学史上一个最有天才的女子。——胡适《国语文学史》

她是中国古典文学史有崇高地位的天才女作家。——刘大杰《中国文学发展史》

大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处。漱玉词中，金石录里，文采有后主遗风。——郭沫若

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-12 09:18
早安杂谈，早安大家。世本無先覺之驗，人貴有自知之明。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-12 09:33
断肠人在香闺：朱淑真 | 【那些写词的宋朝女子 · 第二期】

每天读宋词 第48期 2016-07-19 创建 播放：3440次
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（1）她是一个极为聪明的女子。

春已半，触目此情无限。
十二阑干闲倚遍，愁来天不管。

好是风和日暖，输与莺莺燕燕。
满院落花帘不卷，断肠芳草远。

——朱淑真《谒金门。春半》

其实在李清照十几岁的时候，宋朝还诞生过另一位大才女——朱淑真

她的诗词作品文词清婉，情致缠绵。曾有人将她和李清照一并称之为“词坛双壁”。她还被称作“红艳诗人”和“断肠词人”。

她的祖籍歙州（今安徽歙县），自号幽栖居士。和李清照一样，她也是出身在官宦人家，从小受到了良好的家庭教育和文学的熏陶。她博通经史，能文善画，精晓音律，尤工诗词。

晚清词人况周颐，在《断肠词跋》中写有：“词学莫盛于宋，易安、淑真尤为闺阁隽才，而皆受奇谤。”他意思是说李清照和朱淑真都是闺阁中写诗词的佼佼者，只可惜，她俩都遭受到过后人的妒忌和诽谤。

想想也很正常，在中国长几千年的封建社会里，女子的地位始终是低微和卑贱的。女子写诗填词，被看作是不光彩的事。特别是那些才高的女子，她们的才华已经超过了当时的文人士大夫。这对要面子的男人，无疑是感到羞愧难当。于是，有人心怀嫉妒，挖空心思来诋毁和贬低她们的作品，甚至是她们的人格。

不知有多少想踏入文学殿堂的女子，偶尔间舞文弄墨，也只敢也只能是笑着对别人说，我只是玩玩而已。

我手写我心，我词唱我情。

清人陈廷焯在《白雨斋词话》中说：“如《年年玉镜台》及《春已半》等篇，殊不让和凝、李珣辈，惟骨韵不高，可称小品。”

我相信，陈廷焯对她的评价是中肯的。言她词作骨韵不高，并不是说她的词写得没有水平。而是指没有李清照的作品雅人深致，情趣深远。因此，他后来在书的“卷五”处又写了：“朱淑真词，风致之佳，情词之妙，真可亚于易安。宋妇人能诗词者不少，易安为冠，次则朱淑真，次则魏夫人也！”
朱淑真是很聪明的，她在《掬水月在手诗序》中写道：“翰墨文章之能，非妇人女子之事，性之所好，情之所钟，不觉自鸣耳”。还曾在一首《自责·其一》的诗中写道：

女子弄文诚可罪，那堪咏月更吟风。
磨穿铁砚非吾事，绣折金针却有功。

从表面上来看，她似乎是在为自己辩解和忏悔，说身为女子真的是不应该写诗。你以为，她的内心就真的是这么想的吗？

我看不是这样，她那都是蒙蔽别人的。谁又知晓，在那些寂寞的时光里，她正暗地里如饥似渴地读书，正坚持不懈地写诗填词呢？

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-13 09:19
早安杂谈，早安大家。客來古寺談秋雨，天為幽人駐夕陽。。。。。

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作者: 拍岸浪    时间: 2017-6-13 09:20
早安。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-13 09:26

拍岸浪 发表于 2017-6-13 09:20
早安。。。

笑笑，早安。我先去健身去。今天休息，回头泡坛码字。今天计划码一篇字，看两场电影《木乃伊》和《神奇女侠》、打两场麻将。嚯嚯。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-13 10:56
那扑朔迷离的女子：朱淑真 | 【那些写词的宋朝女子 · 第三期】

每天读宋词 第49期 2016-07-21 创建 播放：3012次
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（2）她也是一个扑朔迷离的女子。

湿云不渡溪桥冷，娥寒初破东风影。溪下水声长，一枝和月香。
人怜花似旧，花不知人瘦。独自倚阑干，夜深花正寒。
——朱淑真《菩萨蛮》

说她扑朔迷离，是因为有关她的生卒年代、籍贯以及她的丈夫，历来都引起了很多的争论。

有人说她生于北宋。明代钱塘人田汝成的《西湖游览志余·香奁艳语》：“与朱淑真同时，有魏夫人者，亦能诗，尝置酒以邀淑真，命小鬟队舞，因索诗，以“飞雪满群山”为韵。淑真醉中，援笔赋五绝。”

有人说她生活在南宋，魏仲恭的《断肠集序》：“近时之李易安，尤显著名者”。

有人说她是浙江钱塘人，持这一观点的人较多。田汝成《西湖游览志余·香奁艳语》：“朱淑真者，钱塘人。”

清王士祯《池北偶谈。卷十五》：“有记云：“绍定三年春二月望后三日，钱塘幽栖居士朱淑贞书。”沈雄《古今词话》：“《女红志余》曰：钱塘朱淑真自以所适非偶，词多幽怨。”陶元藻《全浙诗话卷。十九》：“淑真号幽栖居士，钱塘下里人，世居桃村。”

有人说她的丈夫是一个市井乡民。冯梦龙在《情史。卷十三。情憾》一文中所言：“早失父母，嫁市井民家。其夫村恶可厌，淑真抑抑不得志，作诗多忧怨之思。”魏仲恭在《断肠诗集序》中所写：“嫁与市井民家妻，一生抑郁不得志。”但也有人说她嫁给了一个小官吏。此根据是从朱淑真自己写的一首诗《春日书怀》中而来：

从宦东西不自由，亲帏千里泪长流。
已无鸿雁传家信，更被杜鹃追客愁。

不管哪一种说法是正确的，有一点是能够肯定，她的婚姻是极为的不幸。

如果说，在一个正确的时间遇上了对的人，是一种幸福。那她在正确的时间遇到错的人，又何尝不是一种不幸和悲哀呢？

婚后不久，夫妻就出现意趣不相投，性格不合。朱淑真曾写过这样的一首诗发出感叹：
鸥鹭远洋作一池，须知羽翼不相依。
东君不与花为主，何以休生连理枝？

她即便是璞玉惊华，奈何他身边的人不是一个能鉴玉识香者。

她一面憎恨着不幸的婚姻，一边渴望能有一个理想的“萧郎”能带她脱离苦海。然而在那个“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的时代，她的选择只能是要么忍辱认命，要么期待来生。

爱与恨的纠缠，使她寂寞和痛苦达到了极点。
最后就是关于她的死因，大都认为朱淑真是郁郁而终的。可也有人说她是投河自尽的。这个说法是从魏仲恭的《断肠诗集序》中所写：“其死也，不能葬骨于地下，如青冢之可吊，并其诗为父母一火焚之。今所传者，百不一存，是重不幸也。呜呼，冤哉！”

其死，不能葬骨于地下？如果这段文字是真实记载的话，那带给我们的，又是怎样的一个暗示呢？围绕着她的这些谜团，看来也只能期待以后的研究者，慢慢地弄个水落石出了。

那才色双绝的女子：朱淑真 | 【那些写词的宋朝女子 · 第四期】

每天读宋词 第50期 2016-07-23 创建 播放：4210次
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（3）她还是一位才色双绝的女子。

楼外垂杨千万缕，欲系青春，少住春还去。犹自风前飘柳絮，随春且看归何处。
绿满山川闻杜宇。便做无情，莫也愁人苦。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。

——朱淑真《蝶恋花。送春》

明代文学家陈霆在他的《渚山堂词话。卷二》一书中写有：“闻之前辈，朱淑真才色冠一时，然所适非偶。故形之篇章，往往多怨恨之句。世因题其稿曰断肠集。大抵佳人命薄，自古而然，断肠独斯人哉。”
魏仲恭的《断肠诗集序》中也写下：“比在武陵，见旅邸中好事者往往传颂朱淑真词，每茄听之，清新婉丽，蓄思含情，能道人意中事，岂泛泛所能及？未尝不一唱而三叹也！”

朱淑真也是多才多艺的女子。她除了诗词双绝，她对书画的造诣也是非常高的。她的书法，有“银钩精楷”之誉，她的很多作品曾被选入了《香闺秀翰》，这一部历代才女的书法作品选集中。
她曾手书《璇玑图》一文，清朝学者王士禛还见过她的手迹，他在《池北偶谈卷。十五》的书中对此有记载。
她善于绘画梅竹。明代著名画家杜琼后来还得到过在朱淑真的《梅竹图》一副，并在画上题写：“观其笔意词语皆清婉，诚闺中之秀，女流之杰者也。”明代大画家沈周在《石田集·题朱淑真画竹》中说：“绣阁新编写断肠，更分残墨写潇湘。”

她一生写过三百多首诗，而保留下来的词却只有二十来首。但这些留珍贵的词作，每一首都可以说是精品。
她写过一首《断肠迷》的词，更是成为了千古绝唱：

下楼来，金钱卜落；“下”字“卜落”为一
问苍天，人在何方；“天”字“人”去为二
恨王孙，一直去了；“王”字去“一直”为三
詈冤家，言去难留；“詈”字“言”去为四
悔当初，吾错失口；“吾”字失“口”为五
有上交，无下交；“交”字“有上”“无下”为六
皂白何须问；“皂”字去“白”为七
分开不用刀；“分”字“不用刀”为八
从今莫把仇人靠；“仇”字“莫”“人靠”为九
千里相思一撇消。“千”字“一撇消”为十

全词分为十句话，却句句写得是分道扬镳的意思。她一生的悲切与愤懑交织在一起，一生的爱和恨融入了其中。既抒发了自己怨恨决绝之情，又对薄情寡义的丈夫进行谴责。这首词叫绝的地方其实是，你把每句话作为“拆字格”修辞的谜面，谜底正好顺次为“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”这十个数字。

（4）她更是一个至情至性的女子。

独行独坐，独唱独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。
此情谁见，泪洗残妆无一半。愁病相仍，剔尽寒灯梦不成。

——朱淑真《减字木兰花。春怨》

陈廷焯在《白雨斋词话。卷二》里写有：“朱淑真词才力不逮易安，然规模唐、五代，不失分寸”。
她性格刚烈，胆大倔强。她写的一首诗中，有这样的句子：“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”。这句话体现出了她高傲不屈的人格。这种敢于抗争，不随波逐流的心志，还成为了当今很多人的座右铭和个性签名。
李清照写过项羽的诗：“生当作豪杰，死亦为鬼雄。”她也写过很多咏史的诗。如《项羽》：

自古兴亡本是天，岂容人力预其间.。
非凭天与凭骓逝，唯不前兮战已闲.。

像她这样有见地，有才华，还敢爱敢恨，敢于冲破礼教的束缚，敢热烈大胆追求属于自己爱情的女子，于古代妇女中，还真是非常少见的。纪晓岚在《钦定四库全书简明目录。断肠集》写道：“淑真所适非偶，故多幽怨之音。旧与《漱玉词》合刊，虽未能与清照齐驱，要亦无愧于作者。”
香港学者黄嫣梨也说过：“对于这位女诗人、女词人，除了同情她的断肠情怀，赞赏她的横溢天才外，还要探隐索微，持公证正，给予她在我国文坛上应得的地位与评价。”
由此可见后人对她的才华之肯定，评价之高，也是有目共睹的。
质本洁来还洁去，只可惜，一代才女过早地走向了人生的尽头。
可悲的是，她死后，她的父母为了保全所谓的名声和惧怕流言蜚语，居然将她遗留的诗词四处找来清理焚烧。所幸，生前有一些诗词早已被邻人或者亲戚朋友所保存的就“幸免于难”了。
还是得感谢那个叫魏仲恭的人，他对朱淑真当时是无比的赏识和怜惜。他将朱淑真幸存的诗词重新整理，命名为《断肠集》。这样使得后来的我们，才得以有幸能欣赏得到这位才女的三百多首诗和三十来首词作。

封建时代里，女子多为不幸，作为才女却更是不幸。不知她们的人生命运，为何大抵是这样惊人的相似。
李清照的词，能给人以深情委婉的感觉，而朱淑真的词不忍细读，笔调多是哀怨凄恻，仿佛是在向我们诉说着她的种种不幸。

有多少心事，止于唇齿，掩于岁月。就一定有多少情怀，化了烟云，溶了水月。
有多少女子，隔在时空，淡在烟尘。就一定有多少青春，逝如春草，葬如落花。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-14 09:01
早安杂谈，早安大家。和氣春風賢者坐，靜山流水主人杯。。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-14 09:08

落霞云归

歌手：慕寒

所属专辑：【予词】落霞云归

作曲 : Mzf小慕

作词 : 聂予词

落霞云归

——新倩女幽魂OL刀魅剧情主题歌——

文案：

雨过天晴正黄昏，冷月心在潇湘馆院内对着一泓绿水吹笛，

大片染着夕阳颜色的云朵沉沉飘过，竹叶沙沙的响，

他吹完笛静驻回忆，仿佛河对岸便是过往浮沉，

青梅时节，命定别离，厮杀过的江湖，

而自己身后，是在染着烟火气息的房间里准备晚饭的青梅结发。

浮沉相望皆成空，柔情未语两心知。

流云往西去 拂过 一池新绿

夕阳似披锦 笼白衣

门前竹林里 乍闻 旧日笛音

约莫是过往 又攀思绪

蒲苇柔荑 炊烟迷离 雨沐万物皆清明

兰楫摇来水淋漓 竹节 数着光阴

曾与世为敌 沉醉不归去

猎猎红衣飞袖入梦里

江湖厮杀 刀剑无情君且随意

落霞彩云归 来拟竹林居

烟火人间里琴瑟和鸣

成全半生梦境 守山清月明

烟雨竹林西 染就 一纸朝夕

灵犀或是眷侣 悄相许

一季风归云 相携 万千别离

江山多旖旎 比不得你

一舞白刃 七弦谁听 相思如酒醉花荫

乱世怎不能多情 踏平 来路崎岖

曾与世为敌 沉醉不归去

猎猎红衣飞袖入梦里

江湖厮杀 刀剑无情君且随意

落霞彩云归 来拟竹林居

烟火人间里琴瑟和鸣

成全半生梦境 守山清月明

与世为敌 何处归去

红衣飞袖落入梦里

江湖厮杀 刀剑无情君且随意

落霞彩云归 来拟竹林居

烟火人间里琴瑟和鸣

成全半生梦境 守山清月明

成全半生梦境 守山清月明

- END -

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-14 09:10
写的不是词，是寂寞：魏玩 | 【那些写词的宋朝女子 · 第五期】

每天读宋词 第51期 2016-07-26 创建 播放：3998次
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她是北宋词坛早期的女词人，她生活的年代要比李清照早几十年。虽然她的名字鲜为人知，可是她的才华，是不容后人忽视的。

清代江西著名诗人曾燠在《江西诗徵。卷八五。魏玩传》中记载：“玩，字玉汝，襄阳人，道辅姊，曾文肃布妻。博涉群书，工诗，尤擅人伦鉴，累封鲁国夫人。有《魏夫人集》。”

她姓魏名玩，字玉汝，又称魏夫人，湖北襄州襄阳邓城人。生于宋仁宗宝元三年，也就是公元1040年。卒于宋徽宗崇宁二年（公元1103年），享年63岁。

顺便罗嗦一句，对她的名字，其实我一直都产生疑问的，这到底是否是她的真名？我个人还是比较喜欢称她为魏夫人的。因为这样称呼，一来有尊敬之意，二来听着也自个舒服，不像那个名字听上去，是那样的怪癖。

她是文字家魏泰的妹妹，也是著名文学家曾巩的弟媳。而她的丈夫，是宋徽宗时期的宰相——曾布。

魏夫人跟随丈夫那是夫荣妻贵，她为了保持自己封建妇女贞淑的形象，当然是要极力提倡并恪守封建伦理道德的。正是由于她的这种贤德的风范，还曾受到皇上的多次褒奖，被封为鲁国夫人。

朱熹曾把她与李清照相提并论，他在《朱子语类。卷一百四十》中写道：“本朝妇人能文，只有李易安与魏夫人。”此言虽有些偏颇，但说明了她在这位理学大师的心中，当时所占据有重要地位。

还有明朝的文学家杨慎，在其《词品》一书中也说：“李易安、魏夫人，使在衣冠之列，当与秦观、黄庭坚争雄，不徒擅名于闺阁也。”这也足以肯定了魏夫人的才华横溢，词学史上，自然少不了她一笔。

她一生保留下来的词作，今存有十几首，《中国历代才女诗歌鉴赏辞典》一书中收录十一首，《唐宋词鉴赏辞典》的书中收其词作四首。

她的词作，多是描写闺情。词风淡雅，语句清新，画面感非常强。且常以借景抒情，特别善于营造意境来感人。比如：“波上清风，画船明月人归后。”、“溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。”、“雨后晓寒轻，花外早莺啼歇。”故《婉约词》书中评她：“词得力于《花间集》，其婉柔蕴藉处，极近少游。”《词林纪事》言：魏夫人有《江城子》、《卷珠帘》诸曲，脍炙人口。

不过很奇怪，她写诗的风格，却又散发有一股豪气和一抹悲凉。如《虞美人草行》的：

鸿门玉斗纷如雪，十万降兵夜流血。
咸阳宫殿三月红，霸业已随烟烬灭。
刚强必死仁义王，阴陵失道非天亡。
英雄本学万人敌，何用屑屑悲红妆。
三军败尽旌旗倒，玉帐佳人坐中老。
香魂夜逐剑光飞，清血化为原上草。
芳心寂寞寄寒枝，旧曲闻来似敛眉。
哀怨徘徊愁不语，恰如初听楚歌时。
滔滔逝水流今古，楚汉兴亡两丘土。
当年遗事总成空，慷慨尊前为谁舞。

就像李清照写起词来凄恻婉约，而诗风开阔豪放。也应了王国维先生一言：“词之为体、要渺宜修，能言诗之所不能言。”难怪清朝词学评论家陈延焯评论她时，便说了：“魏夫人词笔颇有超迈处，虽非易安之敌，亦未易才也。”这句话的意思是说，夫人在豪迈之时，就连李清照也不能相及，但就总体而言，她的才学还是赶不上李大才女的。

评价自然很中肯。即使魏玩的才华不及李清照，也不是什么丢脸面的事。因为那个李家女子已经是令人高山仰止在那，又有谁说敢与她相匹呢？

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-15 06:04


早安杂谈，早安大家。老樹著花偏有志，春蠶食葉倒抽絲 。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-16 07:37


早安杂谈，早安大家。死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-16 10:29
秦楼月，年年柳色，霸陵伤别

每天读宋词 第146期 2017-06-15 创建 播放：1598次
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作者：闲花
主播：年年

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
――李白《忆秦娥》
夜幕低垂，翻开《唐宋词》，遇见这首《忆秦娥》，便不由自主地恋上了“西风残照，汉家陵阙一句”。不是因为它气势恢宏，而是因为它出自诗仙太白之笔，亦有人说过，这一句遂关千古登临之口。

唐诗于我是禅，宋词于我是情。所以对太白的词，多了几分轻灵和浪漫，或许这只是我一厢情愿，固执己见，然而你我皆有这样的权利去选择，如同那些深陷泥淖依然清绝的女子，逆流而上使她们获得了别样人生，亦使后人看到了另一番景色。它或许不是你我的过往，却是古人走过的一段真实的痕迹，涉过唐风宋月，直抵昨夜烟雨。

记忆中的太白有飞流直下三千尺，疑是银河落九天的磅礴气势；有天生我材必有用，千金散尽还复来的乐观与豁达；有桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情的重情重义。却未曾有过年年柳色，霸陵伤别的凄清与冥色入高楼，楼上有人愁的忧愁。

多年以前就想用唐诗治疗这颗破碎的心，却在找寻的路上误入宋朝的街道向晚，在某个雨打梨花深闭门的黄昏，忘记来时的初心。窗外还是那轮简洁的明月，多情的我循着一曲红豆，去追溯一段长安往事，不知那个美丽的长安女子，会不会错把我当做归人，共渡这一世温柔年华？

她是那样的灵动温柔，可这夜里缠绵忧伤，如泣如诉，沉郁顿挫的箫声将她从梦中惊醒，她怪怨吹箫人不分时日，梦里还有她刚赶到的良人，这一别不知何日才是归期？醒来，明月依旧高高悬挂夜空，她再无睡意，相思就像那漆黑的夜色没有尽头。她能怪谁呢？怪那吹箫人，他亦不过是个丢失了故乡的羁客，他心中的一江幽怨，又能向谁去诉说？她没有走过万重山水，不知路途艰辛；他独自流浪异乡，举目无亲，深感浮世漂泊。她们皆有各自的愿望，一个盼望离开，一个祈求故人归来。

霸陵别上，柳色青青，每天都有人在这里折柳送别。想当年我亦是在这里折下柳枝，交付你手，你说待明年柳丝垂满的时候你便归来。哪知年年柳色，仍不见你的身影，甚至连个音讯都没有。我不知道是春天太过短暂，还是你有意延误归期？有时，一个多年不谈恋情的人，恋起缘份来，会更加痴狂，最后不是爱到无法自拔，就是因爱成恨，惨淡收场。

太白写这样一个长安女子，想表达的并非只有女子的那份幽怨，更深的是对历史与现实的反思。清秋时节，女子登上乐游原，眺望远方，诺大的咸阳古道不见一个身影，本就忧郁的心，更加惆怅。西风残照，她的身后是昔日繁盛的汉家都城，如今已成断垣颓桓，辉煌的王朝尚且敌不过流年，况是女子这一季容颜，又等得了几个春秋？与那气势恢宏，巍然耸立的宫殿相比，她不过沧海一粟，她没有能力颠覆一个王朝，让那个惜别的男子做她的臣子，随传随到，伴她左右。她只能等，用她短暂的生命，等一个没有归心的浪子。

有一天，男子骑着骏马，身着官服，倚着华贵归来，兑现他夕日的诺言，他要给她幸福，再不让她受相思之苦。只是，有些等待，太过漫长，来不及赶往，就已两地相隔。夕阳残照，男子站在都城郊外的长亭外，身后是高大雄伟的宫殿，阳光洒落在他身上，这似曾相识的一幕，仿佛就在昨日。岁月的长河里，你我皆如微尘，以为可以掌控的一生，最后仍旧无法逃脱时光的摆布。尽管如此，我们依然可以安静地走完这一生，以一种看似残缺破碎的方式，简单结束，留一半清醒，留一半沉醉。

“咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”词人用反复的手法，强调女子因音尘绝，而带来的极度伤感。最悲伤莫过于，你等候多年的故人，告知你他的归期，而你望断黄昏依然不见他的踪迹。你有无怨无悔的等过一个人吗？即使他数次失约，你还是愿意等，仿佛这一生，便是为专程等他而来。某一天恋上这样一句温情的句子：“只要你要，只要我有，尽我所能，倾我所有。”宁静的心，瞬间荡起波澜，被其深深的捕获。爱情的美，美就美在那些一见惊心的诗词美文，若有一天你过厌了财米油盐的凡俗日子，不妨看几本精致的书，或许它能让那段破碎的情感，破镜重圆，重修旧好。

凄冷的箫声、悬挂的明月、多情的柳色、以及淡出历史的乐游原与汉家陵阙，每一样都足以加深女子的那份离愁。词人用气势宏大的场景来对比一个深闺女子的内心情感世界，让人看清生命之短暂与渺小。恍如身临万丈绝崖，一抬头才发觉，原来崖顶姹紫嫣的花事，是那般遥不可及。他女子之思怀古伤今，引发了对深沉的历史感慨。他自是看透了世间百态，衣袖清风，只是不知那个被他写于笔下的女子，最后又能否透看离愁，安住内心呢？

跨出门槛，漫步在杭州城的夜色里，清风徐来，耳畔箫笛沉郁，这样的时候品读这样一首精美的词，只觉得风情浪漫。天边那轮圆月已残，好似一把镰刀，悬挂于老旧的墙面。街道上行人来往，闪烁的灯火让这座城多了几分璀璨，我行于月下，想着一个结局。世人皆会以自己独有的方式结束行程，她亦不愿相同的场景，在生命里反复出现。也许一场意外，更能使她早日看淡离合。

待她走过鸟语花香的春天，抵过寂寂难耐的流年，相信她会明白那些曾经嵌入心魂，无法割舍的人，有一天也可以淡出视线，变得可有可无；那些司空见惯，不曾在意的花草山河，则在生命里开花，成为不可或缺的风景。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-17 07:00


早安杂谈，早安大家。世事滄桑心事定，胸中海岳夢中飛。。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-19 10:59


早安杂谈，早安大家。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-19 11:03
周邦彦的《少年游》写的是哪位佳人和君王？

每天读宋词 第148期 2017-06-17 创建 播放：3291次
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主播：麦子

宋徽宗是北宋第八个皇帝，历史对他的评价多半是奢侈糜烂，荒淫无道。后宫三千佳丽，但他仍经常微服出宫寻欢作乐。在当时京城第一的角伎李师师自然很快的就被徽宗召幸成为新欢，而周邦彦是精通音律，集前人之大成的词人，平时担任小官。著名的词人与歌妓经常是关系密切的，而周帮彦他就和李师师相好。据南宋张端义《贵耳集》的记载，有一天周邦彦正在李师师的家中，突然宋徽宗就来了，周邦彦躲避不及，只好躲到床下去，宋徽宗说：“我带了一颗江南刚进宫的新橙。”接着徽宗就在李师师出待了一夜，一眼周邦彦也这样躲了一夜，早上宋徽宗离开后，周邦彦把昨晚这件奇事，写成了《少年游》

并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。

低声问向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

这首词意思是说，并州的剪刀像水一样明亮，比雪还洁白的吴地的盐正好来调和橙子的酸味儿，而她就用芊芊素手把橙子的皮剥开，被子才温过，兽形香炉不断传出香味儿，两人相对坐着，听她吹笙，接着她低声问，今晚你要在哪儿休息，都已经三更天了，外面地上霜重，马打滑，您就别离开了，外面几乎已经没有行人了。

结果李师师大概是觉得很有趣吧，就把这首歌拿来唱，宋徽宗一听，这不是看我们约会的情景吗？问出是周邦彦所写以后，徽宗大怒，找来了总是逢迎巴结他的奸臣蔡京，寻了个理由，便把周邦彦贬谪出了京城。再过一两天，徽宗又去找李师师，却发现她不在，等她回来后追问行踪，便说她是去替周邦彦送行，徽宗问道，他可还有在写新词？李师师便唱了周邦彦新作的《兰陵王》，结果徽宗一听，大为欣赏，又把周邦彦召回，让他担任大晟府的主管。

这个故事有人说是后人穿凿附会，但是仍然流传甚广，而《贵耳集》的作者在这个故事的最后批评说，皇帝和臣子居然可以同时出现在一个歌妓家里，国家的安危可想而知，姑且不论此故事是否为真，这个批评倒也还算确实，因为不仅李师师徽宗还有不少沉迷于声色的例子，又宠幸蔡京童贯等人搞得朝廷乌烟瘴气，加上他好大喜功，轻信蔡京童贯的话，以为能够联金灭辽光复燕云十六州。但事实证明这只是加速了国家灭亡，最后落得被金人俘虏的下场，虽然他不是北宋最后一个皇帝，却为北宋灭亡负很大的责任。不过，如果宋徽宗不做皇帝专心于绘画和书法的话，应该会变成非常杰出的艺术家。

延伸知识 宋代第一名妓李师师

由于歌妓的身份地位低下，很少会有关于她们的生平记录，但像李师师这样的歌妓，还是可以从一些宋人的笔记、小说当中找出一些相关资料。据说李师师本来是一名染坊匠人的女儿，姓王，但母亲在她很小的时候就去世了，父亲在她四岁时犯了罪，死在狱中。后来她被倡家的李姥收养走上歌妓这条路，但有趣的是，因为她为人慷慨，颇像个女侠，便和汉代的李广一样，有“飞将军”的称号，加上才貌双全，便成了红极一时的歌妓。其他关于李师师的传闻还有很多，例如《宣和遗事》中说到宋徽宗后来册封李师师为妃，也有说徽宗为了经常见到李师师，偷偷从皇宫中修了一条地道通往李师师家，而北宋灭亡后李师师的下落也成谜。有人说她殉国，也有人说她流落民间，流落到哪儿，说法也不一。这些传闻是否为真，目前还是有很多争议，不过《宣和遗事》中有一些关于李师师的故事，而后来的《水浒传》则是以《宣和遗事》为底本创作出来的，所以在《水浒传》中有李师师出场，或许就是因为她曾负盛名加上在《水浒传》中出现，使她成为了宋代最有名的歌妓。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-20 09:16


早安杂谈。早安大家。和乃不流有定節，敏而好學無常師。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-20 09:53
赏心亭上，谁揾英雄泪 | 【为你读词 • 辛弃疾 】

每天读宋词 第52期 2016-07-30 创建 播放：5844次
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水龙吟 登建康赏心亭
辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。
遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？
求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！
倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

这首词作于乾道四年至六年（1168-1170）间建康通判任上。此时作者南归已八九年，却投闲置散，不得一遂报国之愿。值此登临周览之际，一抒郁结心头的愤懑之情。

词的上片大段写景，由水写到山，由无情之景写到有情之心境。楚天千里，辽远空阔，秋色无边无际，江水滔滔东流。遥望远山，层层叠叠，如美人头上的发髻，可这些只能引起稼轩的愁闷。人心中有仇有恨，所见之远山也似乎在献愁供恨。登上赏心亭北望是江淮前线，效力无由；再远望即中原旧疆，收复无日。南望则山河虽好，无奈仅存半壁，朝廷主和，壮士不得其位。以上种种，是恨之深者，愁之大者。

转眼日落楼头，孤雁声声哀鸣传到赏心亭，那南飞的孤雁，引起了稼轩对北方山东故土的思念，再看看腰间的宝刀，七八年了，何曾杀敌过？悲愤的拍着栏杆，可无人能领会他这时的心情！这里的“吴钩”是指吴地所造的钩形刀，杜甫《后出塞》中就有“少年别有赠，含笑看吴钩”的句子。

下片言志，第一句用了一个典故：晋朝人张翰（字季鹰）在洛阳做官，见秋风起，想到家乡苏州美味的鲈鱼，便弃官还乡。现在正值深秋，大雁都知道寻踪飞回旧地，何况我这个在南方漂泊了这么久的游子？然家乡此刻正在金人铁蹄下，有家难归！

三国时，许汜去陈登处求置田地，陈登对他很冷淡，独自睡在大床上，叫他睡下床。后来许汜把这件事告诉刘备，刘备说：天下大乱，你忘怀国事，求田问舍，陈登当然瞧不起你。如果碰上我，我将睡百尺高楼，叫你睡地下，岂止上下床？这也就是“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”的由来。

“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”据《世说新语•言语》里面，桓温北征，经过金城，见自己过去种的柳树已经到几围粗，便感慨道：“木有如此，人何以堪”，树都这么高大了，人怎么能不老！这也正是稼轩所忧惧的，如今北伐无期，流年却在逝去，恢复中原的夙愿不能实现，辜负了平生的雄心壮志。昔日红颜，还能擦去英雄眼中失意的泪水吗？

稼轩南渡后，在广德军呆了足足四年，整日盼望着临安北伐的消息，奈何一纸调令，让他从广德军通判调到建康府通判，期待终于变成了失意的愤懑，闲愁千斛，唯有一览赏心亭，吟了这曲英雄词！

稼轩到建康后，最常去的就是这下水门城上的赏心亭，登临此亭，可上观金陵，下赏秦淮。这天在赏心亭上又有一次宴饮，稼轩带着女侍卿卿赴会，席宴上推杯换盏，好不热闹，几分醉意后，辛弃疾借故离开宴席，走进赏心亭的栏杆，任由这秋风吹动自己的鬓发。放眼望去，江水东流，远山如髻，落日照到这楼头，六朝古都多了一份苍老，似乎在默默诉说着什么。看看这眼前的景致，想到千百年来这座城池白云苍狗般变化的历史，辛弃疾情绪翻腾，一方面想到在山东和义军兄弟们激情燃烧的岁月，一方面又为将来的日子惶恐，壮志难酬，如果再这样下去，恐怕只能英雄白发，无门报国啊！

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-21 09:16
早安杂谈，早安大家。。。。。

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作者: 向晚    时间: 2017-6-21 09:22
早安。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-21 11:00

向晚 发表于 2017-6-21 09:22
早安。

早安向妹，早安大家。窮達盡為身外事，升沉不改故人情。。。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-21 11:02
人被绣帘遮断：孙道绚 | 【那些写词的宋朝女子 · 第七期】

每天读宋词 第53期 2016-08-01 创建 播放：3136次
介绍： 更多“图文音”精彩，请关注微信公众号：【每天读宋词】
号：冲虚居士
词集：因遭火焚，故无
籍贯：福建建瓯
爱好：诗词，读书，女工，踏青
寂寞指数：★★★★★★★
具寂寞代表小令：


《滴滴金‧梅》
月光飞入林前屋。风策策，度庭竹。
夜半江城击柝声，动寒梢栖宿。
等闲老去年华促。只有江梅伴幽独。
梦绕夷门旧家山，恨惊回难绩。

《菩萨蛮》
栏杆六曲天围碧。松风亭下梅初白。
腊尽见春回。寒梢花又开。
曲琼闲不卷。沈燎看星转。
凝伫小徘徊。云间征雁来。

《少年游‧葛氏侄女子告归，作少年游送之》
雨晴云敛，烟花澹荡，遥山凝碧。
驱车问征路，赏春风南陌。
正雨后、梨花幽艳白。悔匆匆、过了寒食。
归家渐春暮，探酴醾消息。

《忆秦娥‧季温老友归樵阳，人来闲书，因以为寄》
秋寂寞。秋风夜雨伤离索。伤离索。
老怀无奈，泪珠零落。
故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。西飞鹤。
故人何在，水村山郭。

《如梦令‧宫词》
翠柏红蕉影乱。月上朱栏一半。风自碧空来，
吹落歌珠一串。不见。不见。人被绣帘遮断。

《清平乐‧雪》
悠悠扬扬。做尽轻模样。
半夜萧萧窗外响。多在梅边竹上。
朱楼向晓帘开。六花片片飞来。
无奈熏炉烟雾，腾腾扶上金钗。

心儿小，难着许多愁：吴淑姬 | 【那些写词的宋女子】

每天读宋词 第54期 2016-08-03 创建 播放：4234次
介绍： 吴淑姬（？——约1185年）失其本名，浙江湖州人。生卒年均不详。
配偶：杨子治
号：有“孟子”之雅号
词 集：《阳春白雪词集》今散失
籍贯：浙江湖州
爱好：诗词，读书，饮酒，
寂寞指数：★★★★★
寂寞幸存词：

《小重山‧春愁》
谢了荼蘼春事休。无多花片子，缀枝头。
庭槐影碎被风揉。莺虽老，声尚带娇羞。

独自倚妆楼。一川烟草浪，衬云浮。
不如归去下帘钩。心儿小，难着许多愁。

《惜分飞‧送别》

柳依依拖金缕。是我朝来别处。
惟有多情絮。故来衣上留人住。
啼红空弹与。未见桃花又去。
一片征帆举。断肠遥指苕溪路。

《祝英台近‧春恨》
粉痕销，芳信断，好梦又无据。
病酒无聊，欹枕听春雨。
断肠曲曲屏山，温温沉水，都是旧、看承人处。

久离阻。应念一点芳心，闲愁知几许。偷照菱花，清瘦自羞觑。
可堪梅子酸时，杨花飞絮，乱莺闹、催将春去。

《长相思令》

烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。春从何处回。
醉眼开。睡眼开。疏影横斜安在哉。从教塞管催。

把你看做五星的寂寞，那是因为你前半生是寂寞，后半生是幸福，各占去人生的一半。
事情往往也就是这么巧。尽管有资料说宋时有两个叫作吴淑姬的才女，一个是南宋的，一个是北宋的。但无论如何我都不愿意把她们分开来看，最起码，还在史学上暂且没有有足够的文献资料来证实这件事之前，我是喜欢她们归纳为同一个人的。因为无论是那个吴淑姬，她们幸存下来的词作实在是太少了，我真的是舍不得把她们分开来看。

“病酒无聊，欹枕听春雨。”第一次的婚姻对她来说就是个不幸。未婚夫是一个秀才，可是她们还没有来得及拜天地，这个意中人就得了一场重病归西了。宋朝不仅让女子们学会了些诗词，还让她们学会了饮酒，看来和男人一样，基本上才女的诗词总是和酒难以分开了，而且会经常喝醉。

如果说第一次的婚姻是个不幸，那么接下来的第二个婚姻简直就是场噩梦。因为一个人总不能一直生活在孤孤单单，忧心忡忡的日子里的，况且吴淑姬还怎么年轻的。第二个男人，是一个富家的纨绔子弟。也许是他的风度翩翩打动了才女的心，于是匆忙之中嫁于与了他。结果遭遇和朱淑真的一样，丈夫的心始终不在她身上，而且经常拈花惹草，动辄打骂于她。反抗是起不到半点作用的，那只会招来更疼痛的毒打。所以，她选择了逃跑。最终还是没有逃出丈夫的手心，被不幸的抓了回来，面临的局面那就不消说了。

令人不解的是，丈夫不仅这样冷酷无情，反而说她不守妇道，居然把她告到了官府。关进了大牢，又遭受了刑罚，这大概是历来的才女当中，其精神上和肉体上最惨的一个了吧?

不过，吴淑姬还是有时来运转的时候的。当时有一些幕僚们非常欣赏她的才华，所以很想一睹她的芳容和才学。于是有一天，摆好了酒菜，把她给传唤而来。僚吏令狱卒打她身上的枷锁，对她说：久慕才女的文采非凡，本官也是个怜才惜才的人，故你今天若是能即兴作一首自咏的好词，我一定去太守那里替你开脱罪名，还你清白之身的。

因当时正是冬雪未消之际，外面的梅花也在傲放清香。于是僚吏就令她以此景作首《长相思》。吴淑姬稍作沉思，很快就提笔书写了“烟霏霏。雪霏霏。雪向梅花枝上堆。春从何处回。醉眼开。睡眼开。疏影横斜安在哉。从教塞管催。”众人欣赏后，无不拍手称好！这首词生动的描写了梅花在冬雪里的遭遇，恰当的把自己受到的冤屈，通过这首词委婉的表达了出来。很快，太守看了她写的这首词，也很欣赏她的才学，更同情她的遭遇，还真的把她释放了。

我们且看她的“谢了荼蘼春事休。无多花片子，缀枝头。”一句“花片子”用得够新，“庭槐影碎被风揉。莺虽老，声尚带娇羞。”一句“被风揉”用得够绝，“一川烟草浪，衬云浮。”一句：“烟草浪”用得够妙。结句是“不如归去下帘钩。心儿小，难着许多愁。”有趣的是，我们不难发现，“不如归去下帘钩。”这句很像李清照《永遇乐》里的一句“不如向、帘儿底下，听人笑语。”，还有“难着许多愁”也和李清照《醉花阴》里的一句“载不动许多愁”有着异曲同工之妙。只是这两位才女的愁，一个是怪太重了，连船也载不动；一个是怪心太细小了，装不下这么多愁。这种愁，其实也就是寂寞的愁，无奈的愁。

说实话，寂寞一开始对人而言是一种不可名状的难受，久而久之也只能是独自默默的去承受，到了最后，寂寞恐怕也就成了一种享受了。因为，寂寞在这个时候，早已经成为一种生活习惯了。

直到后来，吴淑姬终于碰到了那个姗姗来迟了的杨公子，一个疼她懂她的真正的知己。才女生命的天空中从此不再是乌云密布，而是阳光灿烂的陪伴着他们白头偕老。

有的人，不是没有真爱，也怨不得是老天的安排，因为那只是时间上的等待。当你忘穿秋水，静侯那份缘，也许只是“过尽千帆皆不是”，说不定就在不经意的黄昏里，当你“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”了。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-22 09:48
早安杂谈，早安大家。垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬里心。。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-22 09:51
汝心金石坚，我操冰雪洁：张玉娘（上）

每天读宋词 第55期 2016-08-09 创建 播放：2871次
介绍： 张玉娘(1250 ～1276)，字若兰，宋末文学家。留存诗110余首，其中词只有16首，出生在仕宦家庭。
配偶：只能写作是未婚夫——沈诠
号：一贞居士
词集：《兰雪集》
籍贯：浙江松阳
爱好：诗词，读书，
寂寞指数：★★★★★★★★
寂寞代表词：
《浣溪沙》
玉影无尘雁影来，绕庭荒砌乱蛩哀。凉窥珠箔梦初回。
压枕离愁飞不去，西风疑负菊花开。起看清秋月满台。

《忆秦娥》
天幂幂。彤云黯淡寒威作。寒威作。琼瑶碎剪，乘风飘泊。
佳人应自嫌轻薄。乱将素影投帘幕。投帘幕。不禁清冷，向谁言着。



《苏 幕 遮》
月光微，帘影晓， 深沉庭院，宝鼎余香袅。
浓睡不堪闻语鸟。情逐梨云，梦入青春杳。
海棠阴，杨柳杪。疏雨寒烟，似我愁多少？
谁唱竹枝声缭绕。欲雨临风，自诉东风早。

《小重山》

秋入瑶台玉簟凉。藕花香暗度、紫荷乡。
软罗轻扇动清商。霜渐老，庭外菊花黄。
眉月画应慵，瘦癯羞对镜、怨容光。
泪痕寒染翠绡裳。梧叶尽，疏影下银床。

《玉蝴蝶.离情》

极目天空树远，春山蹙损，倚遍雕阑。翠竹参差声戛，环佩珊珊。
雪肌香、荆山玉莹，蝉鬓乱、巫峡云寒。拭啼痕。镜光羞照，孤负青鸾。

何时星前月下，重将清冷，细与温存。蓟燕秋劲，玉郎应未整归鞍。
数新鸿、欲传佳信，阁兔毫、难写悲酸。到黄昏。败荷疏雨，几度销魂。

《蕙兰芳引。秋思》

星转晓天，戍楼听、单于吹彻。拥翠被香残，霜杵尚喧落月。
楚江梦断，但帐底、暗流清血。看臂销金钏，一寸眉交千结。

雨阻银屏，风传锦字，怎生休歇。未应轻散磨，多恐宝簪将折。
玉京缥缈，雁鱼耗绝。愁未休、窗外又敲黄叶。

《法曲献仙音》
天卷残云，漏传高阁，数点萤流花径。
立尽屏山无语，新竹高槐，乱筛清影。
看画扇，罗衫上，光凝月华冷。夜初永。
问萧娘、近来憔悴，思往事、对景顿成追省。
低转玉绳飞，淡金波、银汉犹耿。
簟展湘纹，向珊瑚、不觉清倦。任钗横鬓乱，慵自起来偷整。

《念奴娇》
冰轮驾海，破寒烟、万点苍山凝绿。
清逼嫦娥秋殿静，桂树香飘金粟。
万顷琉璃，一天素练，光彻飞琼屋
。楚云无迹，萧萧梦断银竹。
都胜三五寻常夜，高河新泻下，雪波霜瀑。
臂冷香销成独坐，顾影□愁千斛。
燕子楼空，凤箫人远，幽恨悲黄鹄。夜阑漏尽，梅花声动湘玉。


很多人都说张玉娘是才女，豪女，贞女，痴女等等，其实这些我都认可，但她在我心中一直是一个奇女。 这个能与李清照、朱淑真、吴淑姬并称宋代四大女词人的奇女子，打心眼里钦佩得五体投地。

出身于仕宦家庭，曾祖父是淳熙八年进士，祖父做过登士郎。和其她才女一样也是自幼聪慧过人，饱览群书。欣赏她，佩服她不仅仅是因为她写的词好，还有喜欢她那如水的性情，似兰的心。这个冰清玉洁的奇女子，在文学的造诣上一点也不比那些出名的文人低。她的作品题材非常广泛，不像其她才女那样大多是闺怨，春愁。这种没有局限性，意境开阔的风格实在是难得可贵，我敢说连李清照也弱于她这方面一点也不为过的。

她的诗体裁多样化，有绝、律、四言、六言等，且长于古风。

“ 关山一夜愁多少，照影令人添惨凄。”这是她的愁情。

“ 闲看蜡梅梢，埋没清尘绝。”这是她的多情。

“淡泊罗衣裳，容颜萎枯槁。不见镜中人，愁向镜中老。”这是她的悲情。

“宝镜照秋水，明此一寸衷。 素情无所著，怨逐双飞鸿。”这是她的素情。

“独此弦断无续期，梧桐叶上不胜悲。抱琴晓对菱花镜，重恨风从手上吹。”这是她的爱情。

“汝心金石坚，我操冰雪洁。”这是她的柔情。

“此景谁相问，飞萤入绣床。”这是她的苦情。

“自是病多松宝钏，不因宋玉故悲秋。”这是她的痴情。

“流昨飞玉弹，宝剑落秋霜”这是她的豪情。

“朝云暮雨心云来，千里相思共明月！”这是她的相思情。

“勒兵严铁骑，破虏燕然山。宵传前路捷，游马斩楼兰。”这是她的爱国情。

这些都是玉娘的诗，玉娘的境界，也是玉娘那独特的情怀。这种情怀不是一般人所能拥有的，这种境界也不是一般人所能达到的。

汝心金石坚，我操冰雪洁：张玉娘（下）

每天读宋词 第57期 2016-08-11 创建 播放：3101次
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十五岁与青梅竹马的沈诠订婚，幸福的日子指日可待。沈诠对玉娘赠诗表明爱意“隔水渡仙妃，清绝雪争飞。娇花羞素质，秋月见寒辉。高情春不染，心镜尘难依。何当饮云液，共跨双鸾归。”玉娘赠与沈诠定情香囊，并赋诗《紫香囊》一首以表心迹“珍重天孙剪紫霞，沉香羞认旧繁华。纫兰独抱灵均操，不带春风儿女花。”

然而命运总喜欢将悲剧降临到这个美好的人间，沈佺自离乡别土赴京应试，虽高中了榜眼，但不幸得了伤寒，病入膏肓而死，死时年仅二十二岁。

玉娘闻此噩耗，顿时昏厥。在心爱人的灵前，恸哭之下吟就一诗《哭沈生》：“中路怜长别，无因复见闻。愿将今日意，化作阳台云。”

我不禁要问，为何有些女人的命运，总是这般的凄苦？

“ 燕子楼空，凤箫人远，幽恨悲黄鹄。”从此玉娘的世界一片漆黑。我总觉得一个人能够活着的真正意义，其实是因为精神上一直都有一个支柱，或者说是依托和希望。精神上一旦被击溃，整个人就形同行尸走肉，都不知道自己究竟还是不是自己，飘飘然，一切都没有什么实质上的意义了。

“ 任钗横鬓乱，慵自起来偷整。”这种不是病却大于病的姿态和李清照的“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。”是何等一样的身心疲惫啊！

“桂殿风香暗度，罗袜银床立尽，冷浸一钩寒。”一个“寒”字此时读来，真会让我感觉冷冷的，冰冰的。心也是拔凉拔凉的。寂寞夜夜，泪水潺潺，郎啊郎，今夜人在何方？
“ 强起推残绣褥，独对菱花，瘦减精神三楚。”没有精神的世界，是置身冰冷的海水里，是行走在漫天的风雪中。

“细思算、从前旧事，总为无情，顿相孤负。”我坚信，不是沈郎的薄情寡意，实在是苍天的无情。只是你辜负了我的柔情，苍天辜负了你的真情。

“到黄昏。败荷疏雨，几度销魂。”伤心不是一两天的事，想着从前的欢乐时光，我再度迷失在这个寂寞的夜里，强忍愁苦在心里翻滚，泪珠儿在眼眶里打转，往事在脑海里盘旋。

“ 愁未休、窗外又敲黄叶。”哪怕此时只是轻轻的一片飘落的叶儿，在我眼里感觉也是那么的沉重，一如我永远无法释怀的心情。

“窃取长生药，人月两婵娟。”不久，玉娘病倒，凄惨的离我们而去，时年二十七岁。从此世间又少了一位才华出众的女子，少了一份痛苦，也少了一份寂寞。然而，我却从此多了一份沉重，多了一分心痛。寂寞残忍的又扼杀了一个聪明美丽，多才多情的女子。

遗憾的是在《唐宋词鉴赏辞典》共收入百余位词人共700多首词中，唯独没有张玉娘的，我不知道是编者的疏漏，还是有意的排斥了，或是不知道玉娘这个人？我们不能不说是一个很大遗憾和痛心。幸运的是，我们如今又重新拜读她的诗词，使得这位沉寂的文学家又重见天日了。我们不仅要读她，更想读懂她，因为玉娘实在是一个不可多得的奇女子！我们怜惜着她的早逝，惋惜她的才华。

张玉娘这位钟灵毓秀的女人，她的才情就如深谷中的那株幽兰。她那醉人的清香将穿越千年的时空，一直不断地，不断地沁入到我们鼻中，直至渗透到骨子里……

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-25 21:17
晚安杂谈，晚安大家。但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏。。。。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-25 21:18
宋朝的“深夜食堂”

每天读宋词 第151期 2017-06-22 创建 播放：4790次
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主播：九月

提起宋朝我们想到的代表性美食是一道东坡肉，浓油赤酱，色泽亮红，酥烂而形不碎。而除此之外宋朝的夜市里，平头百姓们的夜宵又是什么样的呢？

你是一个普通的更夫，过着普普通通的日子，拿着普普通通的工资，结束一天的工作以后，你并不急着回家，你从丰乐楼一直望南绕过皇宫，从正南朱雀门再往南就是最大的夜市了。你提着更具走过繁华的酒楼，绕过琼楼玉宇，来到了熟识的摊子，点了自己想了一路的郑家的油饼，他们家的油饼分量足，有嚼劲，就着鸡皮、鸡碎，入口带着香料和肉味儿，每个也不过十五文，喝一口酒往下一顺，那叫一个舒坦，又劳烦店家温上二两在怀里揣了一天的烧刀子，那是昨晚上你的邻居老刘托你办事儿送的，虽说老刘向来不靠谱，你也不知道他究竟是在酒里兑了水，还是在水里兑了酒。夜市嘛，讲究的就是个氛围。你笑眯眯的端起酒杯，听着邻桌讲白日里府衙又放粮了，你想着自己家里的，肯定是头一个拿着大铜盆去排队，不禁又乐了。未几，酒壶见了底，你也吃的差不多，随手抹了一把嘴上的油，嘿嘿一笑“这日子，过的舒坦！”你笑着挥手与他们告别，回家睡觉去了。

东京梦梁录中记载：开封各处都有酒肆，门前扎着欢楼，换楼内走廊是妓女们等待召唤的地方，通常她们浓妆艳抹，随时随地等待为赴酒席的宾客表演歌舞。酒楼上看去“仿佛神仙”。几百年的私人宴会给了酒楼题材，看看那些官宦大家的家厨如何流落到社会上来的就知道了。

当代的我们总喜欢在夜幕降临之后，携三五好友，去大排档喝酒吹牛，如果跨越时空，让那些大文豪粘上胡子，带上帽子，伪装的叫人认不出，围在夜市一角畅谈又该是什么样的呢？

天色渐亮了，早市快要开始，人们都在为各自的生计忙碌着，这样的话，同样击不起什么波澜。可苏轼听见了，他一个激灵，醉意褪去了大半，他咕噜一下爬起来想去找那人，找那青衫男子，他只唱了一句词，可苏轼觉得他懂自己，懂自己的不如意，懂自己的不甘心，懂自己不信宿命，也懂自己历过千帆的豁达与苦涩，但当他定眼去寻时，却再找不见那人了。在懊恼，混沌种种情绪交缠之中，苏轼突然想通了“人生？”他的眸子一亮，随即大笑“人生！人生啊！”可不就是这样吗？

我不知道什么时候会与你相逢，也不知道我还能不能再见到你，我更不知道你的故事，我们萍水相逢，也只说了寥寥数语，但让我欢喜的，是你让我觉得，我不是一个人。
夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。
最后附上辛弃疾的《浪淘沙》

《浪淘沙》

身世酒杯中，万事皆空。
古来三五个英雄，
雨打风吹何处是，汉殿秦宫。

梦入少年丛，歌舞匆匆。
老僧夜半误鸣钟。
惊起西窗眠不得，卷地西风。

苏轼的《念奴娇》

《念奴娇》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹(强虏)灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-27 11:31
午安杂谈，午安大家。勵志方顯鋼骨硬，經霜更知秋水明。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-27 11:35
人间自是有情痴

每天读宋词 第58期 2016-08-15 创建 播放：7242次
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肥水东流无尽期，当初不合种相思。
梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。
春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。
谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。
———姜夔《鹧鸪天.元夕有所梦》

以为早已经放下了情爱之事，直到读到这句“谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。”才恍然我亦是被爱情砸伤过的浪人。人间自是有请痴，人的一生，总会在爱情中或多或少的沉沦，有人途经路口，轻易相拥，平淡朴素；有人行尽红尘，走过山长水阔，依旧形单影只；还有的则倾尽韶华容颜，历经凄凉苦雨、惊世骇俗之后，终得相守，成了后人流传的故事。情感这条修行路，有人走得一帆风顺，也有人穿山越岭，坎坷难行，没能按时抵达终点。那踮起脚尖就能触碰到的爱，也许并不长久，那酸酸甜甜的滋味，却总能令人回味一生。只要曾经拥有，哪怕将来靠着回忆度日，与年光对饮博弈，输掉人面桃花，清水芙蓉之色，亦是心甘情愿。

“一代词宗”夏承焘先生曾评价说：“姜夔用情之专之深，在两宋文人中唯有陆游可与之相比。”“伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。”陆游八十岁了还写绍兴沈园怀旧诗、怀念唐婉，可见他对唐婉的用情之深。没有谁规定，我们一生只能爱一个人，却有无数人一生只爱了一个人。不是他们不曾有如花般美丽惹人的相遇，姻缘天定，只因在千万人之中，遇见了你，没有早一步，也没有晚一步，时间无涯的荒野里，你是我今生的唯一。

写这首词时，姜夔已经三十四岁，光阴辗转，悄无声息，那段合肥恋事，也已经过去了二十多个年头。二十年，足以任时光飞逝，改变一些人和事，让相遇成为陌路，让重逢成为别离。岁月是一把刀，我们于刀刃下行走，有时遍体鳞伤、苟延残喘，有时则完好如初，来去自如。岁月磨去的是注定要消逝的，多少情真意切、生死相依，最后还是留了下来，于书中安好，于词中生情。多少个雨打芭蕉，无眠成疾的夜里，是它替我们抵挡了寒夜的侵蚀，温暖了那颗薄凉冷落的心。

“蒲苇韧如丝，磐石无转移。”姜夔不是在和时光作对，他只是爱到深处，放不下，也不想放下，思念是最深的陪伴。那被姜夔比作大乔小乔的姐妹俩是幸福的，能与姜夔这样的才子相遇，已是三生修来的福分。其实、爱情本无长久，所谓地久天长，海枯石烂不过是年少时情窦初开的诺言，最后成真的不过两三星雨。姜夔把一生许诺给了柳氏姐妹，后来虽也有佳人相伴，不过是剪短的来去，聚散匆匆，入不了他的心。人心似海，辽阔无边，人心如宇，广阔无垠，装得下山川河流，山石草木，牛羊虫蚁，却只能装下一个正直恰好年龄的人，一旦誓言成真，步入爱情的河流，便似无情江水，不为任何人转身。

“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。”我们都是尝过悲欢离合的人，所以宋词成了上天赠给世人最美的礼物。碌碌红尘，诗词作伴，古人为友，花间月下，对影成三人。于词中久了，沾了江南烟雨，北国飘雪，有时候，一杯清茶亦能令人伶仃大醉，一壶陈年佳酿，也能品出自在清欢。红尘静好，想要寻三两知己，煮茶畅聊，把酒推杯，闲话人生，却非易事，书中行走，互为交集，相遇却只在一首诗中，一阙词里。假如，忙碌生活里，你漂泊的灵魂无处安放，莫如静下心来，沏一杯茶，看一本书，相信你一定也可以，在书中找到那个你等候一生，毫无音讯的人，可以寻得一二知己，共御凡尘烟火，同登彼岸。


人生若只如初见。试想、二十多年前的姜夔与柳氏姐妹的相遇该是何等风情？那时候，他羽扇纶巾、玉树临风，而她们，一个精于琵琶，大珠小珠落玉盘；一个擅长古筝，琴音绕梁，三日不绝，多少美丽的错误就这样酿下。爱情，便是如此，兴趣相投，互为心动，心有灵犀，一见钟情，加上岁月磨合，风雨旁敲侧击，日久天长，便许下了生死相随的誓言。

姜夔，（约1155~1227）字饶章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人。一生屡试不第，漂泊四方，布衣终生。精通音律，善自度曲。其词音调谐婉，语言精美，清秒秀远。为南宋格律词派代表词人，杨慎《词品》称他“南渡诗家名流，词极精妙，不减清真。著有《白石道人诗集》 、《白石诗说》并有《白石道人歌曲》传世，是历史上流传至今的唯一一部带有曲谱的宋代歌集。姜夔一生布衣，不曾为官，漫游于各地，独在合肥羁留最久。

都说，念上一座城，是因为城中住着某个人。陌上风景秀丽，草木葱蓉，却终究不及某个人更令人牵肠挂肚，魂牵梦萦。合肥，成了姜夔心中的城，他注定要在这座城里留下故事，又转身离去。只是，当爱情的因果萌芽之后，他才发现自己早已割舍不下，舍不下赤阑桥下的相遇，舍不下与柳氏姐妹的温情婉尔，你侬我侬。他是布衣卿相，他的归宿是行吟山水，浪迹风尘，所以他不得不走，不是挥一挥衣袖不带走一片云彩，而是满怀伤痛与不舍，依依惜别地离开。如今，赤阑桥，早已在烟尘中泯灭消散，可他们的故事，年年依旧，被后人传颂 。岁月有情，流逝之前，亦不忘留存故事。或许、我们也该放下心中执念，即使不与年光化敌为友，也应当客观评价。百载千年，它虽一直忍受着孤独与责骂，却从不失公平公正。试问,你我又有谁能保证，自己一生公正，不曾有私心和过失?

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”是谁在红尘深处，开启重门，独守深闺，日日等待？又是谁，乘舟过畔，风雨飘摇，以为真爱，可以经受山水的阻隔、时光的煎熬，可以隔江遥望，可以独上高楼，望断天涯路，殊不知爱情更需要相守和陪伴，容不得半点闪失，任何短暂的等待，亦有可能让相逢成为陌路。

一直说，希望可以在一夜之间老去，哪怕将来加倍偿还。是因为走过云水生涯，了无牵挂，还是不忍心看韶华远去，容颜苍老？曾经携手同行，花红柳绿，以为各自离开，他日回首重逢，会更具滋味，却不知，归路坎坷难行，有时候，远别重逢亦难比登天。

还说，今生，定要一个人行走，看陌上花开，宠辱不惊，去留无意，只做匆匆过客，不为谁驻足停留，不许诺天长地久。若有一天没了去路，便寻一无人山谷，建一石桥木屋，晨钟暮鼓，安之若素；亦或择一座城，守着深深庭院，独自终老。深信，不管前路如何，我定有着属于我的归宿，只待铅华过尽，人生迟暮......

文/闲花

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-28 12:16
午安杂谈，午安大家。種數竿竹能卻俗，讀半捲書可養心。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-28 12:17
宋朝劲歌金曲：岳飞《满江红•写怀》

每天读宋词 第152期 2017-06-28 创建 播放：141次
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主播：日初

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怒发冲冠， 凭栏处、 潇潇雨歇。
抬望眼、 仰天长啸， 壮怀激烈。
三十功名尘与土， 八千里路云和月。
莫等闲、 白了少年头，空悲切。

靖康耻， 犹未雪。 臣子恨， 何时灭。
驾长车踏破， 贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。
待从头、 收拾旧山河，朝天阙。

岳飞的这首词，可以说是千古绝唱，写出了一个忠贞将士慷慨激昂的心情，英姿勇猛的形象，令人为之动容。

敌人的敌人是朋友，可是当你与那位朋友联手灭掉敌人以后，依旧还会是朋友吗？在北宋年间，宋朝决定“联金灭辽”，可是辽被灭后，金人顺势灭掉了北宋。宋徽宗，钦宗，都成为了俘虏。并且占领了北宋首都和中原地区，建立了他们的政权。而宋高宗康王赵构则到南京应天府即位，成为宋高宗，统领剩下的南方疆土，史称南宋。这首词就是以高宗初年抗金为背景写的。
怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。这个开头，表明了岳飞愤怒激动的心情。登高远望，潇潇雨声，已经停了，但他仍愤怒不已，头发因愤怒而竖起，几乎将帽子冲掉。抬头望向远方，仰天长啸，但也无法停止内心激烈澎湃的情绪。这一切都是因为国破家亡的景象。

三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。是他回顾过去的所作所为，以及遥想抗金之路的漫长与艰难。岳飞认为，他已步入而立之年，但对于国家的贡献还微乎其微，就像尘与土一样，所以他更要向抗金事业迈进，逐一收复“八千里路云和月”的国土，以免将来年华老去，报国无门。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。写徽、钦二帝被掳，靖康之难国耻未清，身为臣子的恨意，何时才能散去？这里表现出他忠君爱国的情操。国仇未雪，所以要驾着战车，踏破敌人的阵营，饿了就吃敌人的肉，渴了就在谈笑间喝掉敌人的血，啖其肉，饮其血，方能解心头之恨。
待从头，收拾旧山河，朝天阙，是岳飞的心愿，希望光复国家的大好河山，凯旋而归。
看完这首词，我们或许能明白其传唱不绝的原因。从词中可以感受到岳飞鞠躬尽瘁，勇往直前的气魄和坚持。岳飞一心报国，只可惜，天不遂人愿，人心难测，在外有强敌，内有奸佞的情况下，岳飞仍能初心不改，勇往直前，这种精神，令人钦佩。只可惜自古美人如名将，不许人间见白头，最后岳飞惨死风波亭，却只换来一个莫须有，令人叹息。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-29 10:22
早安杂谈，早安大家。世事滄桑心事定，胸中海岳夢中飛。。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-6-29 10:25
所有相遇，皆是过客与过客的交集

每天读宋词 第63期 2016-08-30 创建 播放：7479次
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凌波不过横塘路，但目送、方尘去。
锦瑟年华谁与度？
月桥花院，锁窗朱户，只有春知处。

飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。
试问闲愁都几许？
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
— 贺铸《青玉案》

人间是剧场，我们都是戏子，穿着华丽的青衣，于戏里戏外穿行，有些戏，还未散场就已猜到了结局，有些结局，却让人始料未及。仿佛真的被年少的戏语言中，即使安于一隅，亦免不了漂泊。闲花自在，径直彼岸，不过是水中浮萍，弱水三千，何故如此薄情，不肯指明去路？“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”以花为名，又怎能逃过忧愁和伤感。自以为像落花一样的轻，像流水一样的洁净，殊不知，一入红尘，流光抛郑，多是身不由己，言不由衷。人间戏台，既绚丽璀璨的开始，又岂能轻易做到平淡收场。卸下妆容，作为看客，你又是否愿意去看一场情节简单的戏，听一首旋律单调的曲子？

偶然间，儿时玩伴发来一条消息说：“你当年爬过的柚子树没了，一起钓鱼的池塘也没了，曾经要好的朋友也已分散天涯。”恍然清醒，当我们从牙牙学语进入校园，再步入社会，开始朝九晚五的时候，岁月便所剩无多了。早已将年轻的岁月许到佛前，远方的尽头不是红尘，红尘却是抵达彼岸的必经之路，不知铅华过尽，走过山水流年，与那一盏酥油灯相守时，是否真的可以心如止水？总是在岁月荒城里四处碰壁，撞得头破血流，等到身心疲惫，无力前行时，又转身走进唐宋烟云，寻求良药，谁知、康复之后，却一直舍不得离开。

许多故事，一旦开始便不能轻易停下，就像这时光，虽锋利无比，却也无法倒流。太多的故事就是因为在演绎途中横生枝节，才造成了最后的悲剧。重逢经不起耽搁，世相纷乱，风云莫测，每走错一步，都有可能让既定的结局，成为另一种开始。我佩服那些在烟火深处，一直坚守清淡岁月的女子，用一世光阴换一杯清茶岁月，守着庭院不为风尘所动。也许，她们不曾见过灯红酒绿的城市，但一定看过如画风景，山川流云。假如，留在山里，或许、我也早已与同村的某个女孩成了夫妻，数年之后，为人父母，朝去霞回，于田间忙碌，于木屋瓦檐下，共渡岁月，日子清贫简单，粗茶淡饭，布衣素食。我们都不曾去过太远的地方，不曾得见远方的风景。她相貌平平，我亦没有妙笔生花，守着柴米油盐，艰苦度日。

如今，“隐居”一词，早已远去，已没有多少人愿意舍弃如花世界，常伴清风白云，也再无深山幽谷供我们遁隐南山。但我深信，一定有着那样一些人，她们在这红尘深处，守着一段简单岁月，红尘是道场，无需远离，便可修得清净法身。以生活为禅，练就一颗淡泊明志，宁静致远的菩提心，与这风华岁月，相安无事；携手共渡，又与年光化敌为友，成为莫逆之交。

一句锦瑟年华谁与度？道尽了贺方回心中的愁闷和相思，也令无数人忙着寻哪个在三生石上，写定前世今生的知己，只为与她度过这一世美好的时光。然而，太多人和贺方回一样没能如愿，最后只能在回忆中，寻觅那段逝去的风花雪月，而这回忆，有时候又恰似一江春水，满怀愁绪。有人说，贺方回长相奇丑，身高七尺，面色青黑如铁，眉目耸肩，人称“贺鬼头”。想来他的情感之路，应当是坎坷曲折的，尽管他满腹经纶，词章雍容妙丽，极具悠闲思怨之情，却终难助他情场得意，加之他一生所任官职，皆是冷职闲差，又向何处寻那共度年华之人？

贺方回的词丰富多样，刚柔并济，兼具豪放婉约，擅于锤炼语言，用韵严谨，其词浓丽哀婉，凄绝缠绵，又悲壮激昂，豪爽精干。这首《青玉案》是他隐居苏州时所作，道出了他心中放不下的闲愁。隐逸并非就已经放下，而是知道求不得，所以学着告诉自己去接受，万物皆有所牵绊，佛亦放不下芸芸众生，化作肉身，引渡世人。自古多情空余恨，以为故事会随着他的隐居就此结束，不曾想，有些剧情即使你提前散场，掩上书卷，亦不曾删改。故事不会因为贺方茴的离去而偃旗息鼓，他带走的只是属于他的那一部分，而另一半还在继续，再次在梦里入境，让他平静的生活，也荡起涟漪。

喜欢宋词，又怕读词。有些词，一旦恋上，便无法抽身，执迷其中，又恐寻不到归途。恨不相逢未剃时，世间没有双全法，有的只是取舍之间的彷徨和无奈。向左放下，向右牵肠，一直以为抉择不过分秒，可当它来临时又还未彻底醒悟，总是左右徘徊，犹豫不决，刹那间韶华远去。一开始，我们都曾深信不疑的相信自己所做的决定，认为不会有错，可走过如花岁月，往复经年，结果却并非如此。

其实，世间本没有那么多的宿命之说，我亦不知究竟何为宿命？只是被那些说不出的情节深深砸伤，才信了因果，多年寻访经文，也不曾解惑。总是醒得太迟，错过了最好的季节，任凭我再怎么辛苦耕耘，也无法喜获丰收，多少青春年华，草草收场，转身又追悔莫及。

他叫贺铸，字方回，北宋词人，是宋太祖贺皇后族孙，所娶亦为宗室之女。自称远祖本居山阴，是唐贺知章后裔，以知章居庆湖（即镜湖），故自号庆湖遗老。著有《东山词》。本以为，如此家境，后来的他应当也是一生风云、半生华贵，不曾想，翻开史册，不过只言片语，太过简洁，仿佛什么事也不曾发生。他来得干脆，却走得郁郁寡欢，即使隐居山林，亦忘不了风尘岁月。

多少人过往的命运，就如同贺方回的一生，寥寥几笔，便足以将其概括。试问闲愁都几许？想来，贺方回简洁的一生里亦有过不少红袖添香的故事，只不过历史只给了他短短几行笔墨，至于往昔，过于平淡，被悄悄抹去，就当从未发生。他的词中埋藏着一些还未揭晓的往事，可到底是他与谁的戏，我不得而知？词人有情，且深情，我不去追问，不愿再次让他心生疼痛。任凭思绪飞舞，自由编织，让梦里的那对恋人生死相依，如此，我也可以博得半分慰籍。我多情吗？为何总在刹那间徘徊？我本无情，独自走完所有的行程，毫无声息地离开，却伤了无数有过交集的人，都想我留下，可我执意要走，为了自称的宿命，不断地离开，赶赴远方，看另一种风景。

都说：“世间所有的相遇，都是过客与过客的交集。”贺方回亦是匆忙过客，如浮萍一般漂泊地过尽了余生。只是，有些过客，后来都成了心头那颗抹不去的朱砂，所有的意想不到，最后都成了事实，真真切切的记载于岁月的书册之上，连删改的机会都没有。

“凌波不过横塘路，但目送、方尘去。”这个初秋，于回归中又遇几段因缘，不知冰冷的心，能否在落满梧桐叶的小径里，在身着黄色外衣的山间重回旧温？我是佛子，修行着三宝菩提，也是俗人，在这缭乱的人间行走，多了几分本不该有的闲愁。南山之前，他是此情可待成追忆，她是当时已惘然。
文/闲花

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作者: 李熙    时间: 2017-6-29 10:33
原来是一座高楼，翰林辛苦了，空下来慢慢欣赏。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-7-5 11:14
从来妇欢不终夕——伤不起的辽国第一才女萧观音 （上）

每天读宋词 第64期 2016-09-05 创建 播放：3530次
介绍： 在中国古代，象匈奴、契丹、女真、鲜卑、蒙古等少数民族，都有过他们各自辉煌的历史。他们尽管是那样的勇猛彪悍，但不可否认的是，汉文化对些异族之邦的影响，其意义是深远而重大的。尤其是契丹民族崛起后，所建立的辽王朝。他们无论是在典章制度，还是风尚习俗等方面，都大大借鉴了中原汉族的传统文化。

辽道宗，本名耶律弘基，字涅邻，小字查剌，是辽兴宗的长子。他六岁封梁王，二十岁为天下兵马大元帅，二十三岁即位称帝，在位时间长达四十六之久。《天龙八部》的一书中，虚构了英雄萧峰帮他平定宫廷之乱后，并拜他为兄，最后还逼他折箭为誓，永不再进犯中原的故事。

历史上宋辽之间的和平相处，其实根本不关萧峰半点事的。早在宋真宗时期，宋辽就已经签订了盟约，互不相犯，史称“澶渊之盟”。

耶律洪基是一位具有颇高汉文化素养的君主，史书上说他不仅擅书法，还好诗词。曾写有：“袖中犹觉有余香，冷落西风吹不去”这样的佳句。

据宋人邵博的史料笔记《邵氏闻见后录》记载，耶律洪基一直想得到宋仁宗的画像。后来宋朝使者带去了仁宗的画像，耶律洪基惊见尊容，顿时跪拜大赞道：“真圣主也。我若生中国，不过与之执鞭捧盖，为一都虞候耳。”北宋晁说之的《嵩山文集》中还记载耶律洪基曾铸一银佛，在佛像背后镌有阴文篆书铭文：“愿后世生中国”等四十七字。

提及他，是因为此文要写他的夫人，也就是契丹王朝的第八代忒里塞（契丹语：皇后）——萧观音。

从来妇欢不终夕——伤不起的辽国第一才女萧观音（中）

每天读宋词 第65期 2016-09-05 创建 播放：3612次
介绍： 扫深殿，闭久金铺暗。游丝络网尘作堆，积岁青苔厚阶面。扫深殿，待君宴。

拂象床，凭梦借高唐。敲坏半边知妾卧，恰当天处少辉光。拂象床，待君王。

换香枕，一半无云锦。为是秋来展转多，理有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。

铺翠被，羞杀鸳鸯对。犹忆当时叫合欢，而今独覆相思块。铺翠被，待君睡。

装绣帐，金钩未敢上。解却四角夜光珠，不教照见愁模样。装绣帐，待君贶。

叠锦茵，重重空自陈。只原身当白玉体，不愿伊当薄命人。叠锦茵，待君临。

展瑶席，花笑三韩碧。笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。

剔银灯，须知一样明。偏是君来生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。

热熏炉，能将孤闷苏。若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。热熏炉，待君娱。

张鸣筝，恰恰语娇莺。一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。

——萧观音《回心院》

由于萧观音后来经常不断地直言相谏，她渐渐地被道宗冷落了。

这是她无法接受的事实，但又是必须面对的事实。

百无聊赖的时候，萧观音忽然想到了唐朝一位才女——薛涛。据说薛涛就是因为写了著名的《十离诗》，而让节度使韦皋对她很快就回心转意了。她想让九五之尊的丈夫回心转意，于是就自创了《回心院》这个词牌，一连写下了十首给辽道宗看。

只可惜，萧观音盼来的依然是君王的冷漠无情，换来的也依旧是她身边的旧枕残灯。

目前，仍有研究者在为萧观音写的这首《回心院》，是否能定性为词而产生争议。可以肯定，这首《回心院》是她自创的词牌，和后面的《十香词》一样，都属于联章体。这和我们所熟知的《九张机》的词牌，是一样的。

清人徐轨在《词苑丛谈》一书中说：“柳七之调尚未行于北国，故萧词大有唐人遗意。”意思是说，萧观音当时自创这首词牌的时候，柳永的词还没有传到辽国，她显然是受到了唐代联章词的影响。

叶申芗的《本事词》和徐本立的《词律拾遗》书中，都收录了这首词。晚清词人况周颐曾在《蕙风词话》中写有：“有懿德皇后《回心院》词。其词既属长短句，十阕一律。以气格言，尤必不可谓诗。音节入古，香艳入骨，自是《花间》之遗。北宋人未易克办。”

从来妇欢不终夕——伤不起的辽国第一才女萧观音 （下）

每天读宋词 第67期 2016-09-12 创建 播放：4059次
介绍： 更多图文精彩，请关注微信公众号【每天读宋词】
第一香：发香。
青丝七尺长，挽出内家装；不知眠枕上，倍觉绿云香。

第二香：乳香。
红绡一幅强，轻拦白玉光；试开胸探敢，尤比颤酥香。

第三香：腮香。
笑蓉失新艳，莲花落故妆；两般总堪比，可似粉腮香。

第四香；颈香。
蝤蛴那足并，长须学凤凰；昨宵欢臂上，应惹颈边香。

第五香：吐气香。
和美好滋味，送语出宫商；定知郎口内，含有口甘香。

第六香；口脂香。
非关兼酒气，不是口脂芳；却疑花解语，风送过来香。

第七香：玉手香。
既摘上林蕊，还亲御苑桑；归来便携手，纤纤春笋香。

第八香：金莲香。
凤靴抛合缝，罗袜卸轻霜；谁将暖白玉，雕出软钩香。

第九香：裙内香
解带色已颤，触手心愈忙；那识罗裙内，消魂别有香。

第十香：满身香
咳唾千花酿，肌肤百和装；无非噉沉水，生得满身香。

——萧观音《十香词》

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作者: 翰林探花    时间: 2017-7-5 11:16

李熙 发表于 2017-6-29 10:33
原来是一座高楼，翰林辛苦了，空下来慢慢欣赏。

上午愉快。李熙兄。人生四十乐事：高卧、静坐、尝酒、试茶、阅书、临帖、对画、诵经、咏歌、鼓琴、焚香、莳花、候月、听雨、望云、瞻星、负暄、赏雪、看鸟、观鱼、漱泉、濯足、倚竹、抚松、远眺、俯瞰、散步、荡舟、游山、玩水、访古、寻幽、消寒、避暑、随缘、忘愁、慰亲、习业、为善、布施。。。。。。

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作者: 李熙    时间: 2017-7-5 11:26

翰林探花 发表于 2017-7-5 11:16
上午愉快。李熙兄。人生四十乐事：高卧、静坐、尝酒、试茶、阅书、临帖、对画、诵经、咏歌、鼓琴、焚香、 ...

哦，翰林的生活好丰富，这是有情怀的人，更是有情趣的人！：）

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作者: 翰林探花    时间: 2017-7-9 20:36
晚安杂谈，晚安大家。縱橫世事舒豪氣，叱吒風雲壯布衣。。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-7-9 20:39


　　谈词说爱|人生若只如初见

　　原创2017-06-28wind每天读宋词

　　-有音频，更精彩-

　　（点击音频，即可收听）

　　谈词说爱第一期

　　来自每天读宋词

　　00:0009:53

　　今夕何夕兮，搴舟中流。

　　今日何日兮，得与王子同舟。

　　蒙羞被好兮，不訾诟耻。

　　心几烦而不绝兮，得知王子。

　　山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

　　注：《越人歌》是中国文学史上较早的明确歌颂恋情的诗歌，它和楚国的其他民间诗歌一起成为《楚辞》的艺术源头。

　　越人歌

　　古往今来爱若亘古的河流，静默流淌。我们或在河水里肆意流淌，或临岸观看。

　　我们看过关于爱的百部电影，百本书，听过关于爱的百个故事，百首歌。我们生活中感受爱，经历爱，也在每一次的观赏和聆听当中体会别人的爱，爱的千滋百味、五味陈杂一直是生命最美的绽放，当然古人也不例外。

　　在电影的白描里，看到了爱的无限性。在小说和故事的极致性里，看到了爱的局限性。

　　从诗词里，我们将看到爱的何种姿态？

　　六月徂暑，帘动微风起，随我们乘一尾木浆船,沿静静流淌千年的河渠顺流而下，感受静默而热烈的，爱。

　　每天读宋词谈词说爱栏目，第一期为您带来，纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》。

　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

　　等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

　　木兰词

　　拟古决绝词柬友

　　纳兰性德的这首词广为人知的莫过于“人生若只如初见”。此一句，即道出了人们对于感情初见时期美好的眷念。

　　“何事秋风悲画扇”一句，源自班婕妤《团扇诗》。班婕妤，汉成帝刘骜妃子。汉建始元年（公元前32年）被选入皇宫，赐封“婕妤”。因才貌双全，甚为汉成帝及王太后所宠爱。然而好景不长，汉成帝自赵飞燕姐妹入宫后，声色犬马，班婕妤受到冷落。相传在遭受冷落时期班婕妤作此《团扇诗》（又名《怨歌行》、《怨歌》）以抒胸臆：

　　新裂齐纨素，皎洁如霜雪。

　　裁作合欢扇，团圆似明月。

　　出入君怀袖，动摇微风发；

　　常恐秋节至，凉飚夺炎热；

　　弃捐荚笏中，恩情中道绝。

　　在诗中，采用类比手法，将与汉成帝之间的感情变化借比团扇道出。前三句深刻体现出了在感情初见时期的甜蜜美好。在深受汉成帝宠纵的岁月里，她却常怀忧惧之心，从常恐秋节至，凉飚夺炎热一句中便可得知。借团扇感叹夏褪秋至之际，纵使陪伴君怀袖形影不离，时节变换之际，也免不了落得被抛弃的命运。

　　班婕妤的一生，从繁华到萧瑟，是中国几千年封建社会历代帝王后宫嫔妃们的普遍人生境遇。她们或许凭借才华美貌，赢得了帝王的一时喜爱或宠信，但终会因色衰或其他各种原因致爱弛,爱弛则恩绝，渐渐被忘却。更言之，班婕妤的生命历程，也是男权社会中女性悲剧命运的缩影。

　　“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”源自唐明皇与杨玉环的爱情典故。《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，杨玉环在马嵬坡被赐死。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

　　非同班婕妤与汉成帝之间的故人心变，造成唐明皇和杨玉环之间的感情变故，有着更多不可抗拒因素。在唐玄宗面对江山还是美人的艰难抉择中，杨玉环替唐玄宗做出了抉择，成全了唐玄宗山盟海誓的爱情和万里江山。然坐拥江山后的唐玄宗感慨之“便纵有万里江山，愧对荒莹月”。纵使生死诀别，以悲剧收场，但我们仍旧可以看到二人之间的情深意切。

　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。在此处，薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又意谓薄情之人怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。即使纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。如若用“红颜未老恩先逝，最是无情帝王家”来形容帝王家感情的凉薄，那么“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日”此一句也可道出大多数人面对感情变化的伤感与无奈。

　　从词中可看出自古以来无论人们雍容富贵之处，或是素衣朴食之间都无法避免情感所带来的困扰。人类对于所有的情感无不抱有美好的期待，就如同词的开首感慨“人生若只如初见”所言，期待它能抵挡时间的冲刷，历久弥新。然而现实经常提醒我们“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”不论班婕妤与汉成帝之间的故人心变，或是唐玄宗与杨贵妃之间的政治因素造成生死诀别，在无常世事之间感情都显得太过脆弱。然而即便如此也阻挡不了人们对爱的渴望和追求。

　　我们深受浪漫爱情电影和小说的影响，一度认为爱它该是有着完美结局的才是成立的。然而，“人生若只如初见”一句就足以说明爱它存在于每一个开始，每一次心动。如若没有最初的美好与心动，为何人们会执念于停留在“初见”时刻。所以爱，存在过，拥有过，它就是永恒存在的，我们何必执着于用时间的长短来衡量它的存在与否。世间所有的历程都是可一不可再，莫道故人心尚尔，故心人不见，万事万物存在过即美好。

　　船子和尚说：人生是一艘空船，空船去，满载明月归。我们流淌在爱河，跌宕起伏，不知漂向何方，而在行进中，我们终究也成为了，爱的本身。

　　主播：年年

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作者: 翰林探花    时间: 2017-7-22 10:34
早安杂谈，早安大家。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-7-22 10:35
在热的夏，听凉的词

每天读宋词 第158期 2017-07-19 创建 播放：6701次
介绍： 欢迎同步关注微信公众号：每天读宋词
作者：素心
主播：年年

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风高浪快，
万里骑蟾背。
曾识姮娥真体态。
素面元无粉黛。

身游银阙珠宫。
俯看积气蒙蒙。
醉里偶摇桂树，
人间唤作凉风。

进入小暑节气以来，高全国各地被高温围绕，华北华南一片炙烤。这个时候大家应该都待在空调房里，不想窗外高阳了。之前讲过了古人在夏季没空调、没电动风扇的时候是如何消暑的，除了冰块消暑、吃藕粉，枕凉席，喝茶，古人还有一项消暑技能就是写词消暑。就像这首词一样。我个人觉得更像是古人的望梅止渴。
这首词的作者是刘克庄，又叫后村先生，福建莆田人，这个老头活了82岁，在当时已经很了不起，他是辛弃疾和陆游的铁杆粉丝，当然也是眼看南宋亡国急的跺脚咬牙的爱国志士，词风多愤懑的豪迈。历史中尤其是宋朝，这种对朝廷积弱积贫急得跺脚且喜欢写诗词发泄的一般仕途都不顺利，后村先生也是一样，他在福建当县长的时候，写了一首《落梅》，得罪了朝廷，被废了十年。附诗如下：

《落梅》——刘克庄

一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。
飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。
乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。
东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。
看完这首诗，你就知道他为什么被废了，除了以梅花掩护外，其他一点不隐晦，意思就是：爱国将士得不到重用，任凭掌权者如一阵东风，把我们吹到江南，掌权者嫉妒我们的才华，处处排挤我们，根本不顾国运安危。

后面后村先生一直担任文官确实也没的到重用。

再来看这首词。意思很简单，蟾就是月亮的意思，就是天气太热了，乘风破浪，后村先生很快来到了月宫之上。姮娥就是嫦娥，我本是天上的仙人，自然认得嫦娥，她素面未涂抹胭脂，却如月光皎洁。

在月宫上游览，俯瞰人间一片蒙蒙，浑然一体。下面两句就是重点了，喝醉了的时候我偶然摇动月中桂树，便有人间酷热寒暑。
如此消暑也是逍遥，热了就去月宫，给人间摇几下，就都凉快了。这其实是字面的理解。更深入地应该是后村先生对朝廷的不满。朝廷这掌权者才是那醉里摇桂树的人，随便一摇，百姓祸福难料。

比起这首词，北宋王令有一首《暑旱苦热》诗，末二句说：“不能手提天下往，何忍身去游其间。”全诗都是费气力写的。可见当时王令热成了什么样：

清风无力屠得热，落日着翅飞上山。
人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往，何忍身去游其间？
最后一句虽然昆仑有雪，蓬莱有清凉，但是吐过不能带天下的百姓一起去避暑，我还是不去了吧！

读了这首诗，你是不是觉得更热了？

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作者: 翰林探花    时间: 2017-7-29 11:15
早安杂谈，早安大家。。。。。

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作者: 翰林探花    时间: 2017-7-29 11:17
琵琶行》背后的爱情故事

每天读宋词 第162期 2017-07-28 创建 播放：1485次
介绍： 欢迎关注微信公众号：每天读宋词

作者：九月

主播：九月

写在前面：本次的琵琶行臆想和之前的宋朝的深夜食堂都是九月闲时脑洞大开的产物，仅供各位听友闲时一览。

我叫鸢娘，如果你生活于元和年间的长安，或许，你会觉得这个名字耳熟。当然，不知道也没关系，今天我要讲的，本就是一个不存在的故事，除了我，没有人知道，如果你恰好听到了这个故事，请你也不要深究，因为，对我来说，故事的本身，已经不重要了……
我是一名艺妓，我的童年，没有伙伴 ，没有朋友，有的只是各种各样的曲谱，跳不完的舞步和耳畔父母的督促声，时至今日，许多事情我都记不清了，我记得的，是妈妈看我时难掩的笑意，是四周学艺姐妹嫉妒的目光。妈妈总是慈爱的看着我说：我们鸢娘啊，是舫里最美的姑娘。将来，那必定是要名镇长安，享大富贵的人呢。
是的，我一度也以为这就是真正的我，容貌，歌喉，琴技，一颦一笑都是我的武器，是我，征服一个个裙下之客的武器。
我是舫里最美的姑娘，将来，注定是要飞上枝头的，那时的我，从不质疑的这样以为着，甚至没有注意到，曲子中日益增长的戾气。至于那些买笑的公子哥们，他们从不在乎我弹什么。
那一天，是普通的一天，我照例画着最精致的妆容，唇畔漾着最温柔的笑意，将我所有的戾气化为音符，徐徐弹出。睨看着我的臣民们，可与他对视的那一刻，我看见了与旁人不同的神色，他那是什么样的表情，悲悯？同情？我不知道，自学艺而成之后，我从没看过那样的眼神。慌乱之下，曲子也走了音，我平复了心绪，再次挂上笑意，那笑里，有我自己察觉不到的僵硬。
毫无疑问的，那日之后，他成了我的客人。我知道了他的名字，不过，比起唤他一声白郎，我更喜欢唤他乐天，这也许是我唯一能给他的，特别的东西，我奢望着他能够记住我。
我还记得，那一年，是元和三年。我还记得，他说自己受陛下重视，定要回报陛下，他的话，我自然是相信的，所以我同样也信了，再过些日子，他会为我赎身。在那一刻，我真的庆幸，我是这舫里最美的姑娘，我真的庆幸，十几年来的苦练技艺。
再后面，我自然没有得到我想要的结局。弟弟从军，妈妈病死，我前十几年的人生中所专攻的一切，只为我换来了一个，嫁给富商的机会。你问乐天去哪儿了，我并不知道，不过后来我听说，那一日，左拾遗白居易大人娶亲，迎亲之礼，万人空巷，绚丽堂皇，世人道，白大人风流倜傥，杨家小姐貌美如花，真真是天造地设的一对。
其实，后来我也过得很好，那商人姓魏，是个老实人，足供我衣食不缺，可若是这样平淡一生，我不甘心。
元和十一年，他被贬至旬浔阳城，我在码头的小船里，呆了二百六十四天，在第二百六十五天的晚上，我照例弹了琵琶，盘算着或许我该换一条船了，因为这条船里没有可以刻日子的地方了。
“冒犯了，在下白居易，想寻一寻弹琵琶的姑娘”
乐天，我抓到你了！
我带了面纱，抱着那琵琶上了岸，眸子紧紧锁着他，他变了，变的憔悴了些。可乐天，你为什么不看我？旁边的人许是他的朋友吧，小酌微醺，他们起哄着要听曲。
“好啊”我展颜一笑，化万千思绪于琴音之中，低眉浅笑，娓娓道来。但他仍是一副与他人相同的惊叹神情。再没有我熟悉的样子，乐天，真的是你吗？这些年来你到底经历了什么样的事情？还是……你已经，不记得我了。
我想回去了，此刻，他说话了。他说，贬谪至此身心俱疲，他说，某与姑娘同为天涯沦落人。
“是吗”？我笑了笑，重新敛袍回座，拨弄琴弦，即便而今你我形同陌路，可是乐天，这世上，没有人比我更懂你了，乐天，或许，我不应该奢求你记得我，于你而言，我只是过客而已，乐天，再见了……
一曲终了，我竟如释重负一般，再没有回望一眼，这些年，或许真是是我自己困住了自己把。
我叫鸢娘，曾经，我是京城画舫里最好看的姑娘。可是如今，这不重要了。

我是白居易，鸢娘，我都记得
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

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