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标题: 从杨康的分裂人格看包惜弱的教育缺失 [打印本页]

作者: 天兵    时间: 2017-3-28 21:21
标题: 从杨康的分裂人格看包惜弱的教育缺失
本帖最后由 天兵 于 2017-3-31 08:56 编辑

                                                         从杨康的分裂人格看包惜弱的教育缺失
/天兵
  在完颜洪烈的大兵层层围捕下,杨康眼睁睁看着杨铁心和包惜弱这对重逢的恩爱夫妻义无返顾自绝身亡。天空一道闪电撕列了夜空,倾盆大雨兜头泼下,亡母丧家的杨康在雨中失魂落魄地滚爬着,他感到茫然失措:他的亲爹是谁?自己到底是金人还是宋人?原来好好地生活为什么突然一夜之间变得乱七八糟?自己的家究竟在哪里?他的精神几近崩溃。
  
  从小到大杨康一直以为自己是金人的王储,在他的心目中父亲完颜洪烈不能不说是高大的,反过来父亲也是爱他的,在他身上完颜洪烈不能不说精心倾注了一个父亲的心血,突然之间娘却说完颜洪烈不是他的亲爹,那个贫贱之人才是他的亲爹……杨康的精神家园瞬间被摧毁了!
  
  看着剧中的杨康在雨中挣扎,我是有些同情的:是的,杨康分裂的人格和悲剧的一生,不能不说与一个人有着直接的关系,这个人就是他的母亲包惜弱。毋庸讳疑,作为母亲,包惜弱是极其失败的。
  
  拿破仑曾经说过:“一个孩子的举止行为的好坏,完全取决于他的母亲。”母亲是家庭的灵魂,母亲快乐,全家快乐;母亲焦虑,全家焦虑。母亲的文化水准决定民族的未来。母亲和子女的情感交流特别是精神的滋养尤为重要。
  
  从杨康的性格分析,显然包惜弱对杨康并没有丝毫做人方面的影响,也就谈不上从小对他精心的培养。丈夫已死,自己带着身孕如何在世上生存?委身完颜洪烈是权宜之计,也是最好的选择,但是包惜弱终日沉溺于自己过去的爱恨情仇不能自拔,这个本无可厚非,只是她千不该万不该忽略甚至放弃了对儿子的管教,致使深谙政治权谋之术的完颜洪烈在杨康的成长中起到了绝对的作用。在这样的教育环境中,杨康知道如何利用权势和计谋来达到自己的目的。他知道故意扭断兔子腿带回家让娘救助,以此树立在娘心目中的善良形象。为了学到九阴白骨爪,他不惜为梅超风抓活人试练。他让梅超风去陆家庄救她,不惜让她身陷险境。他的这种趋利避害、极端自私的处世风格不能不说是得了完颜洪烈的真传。要不是杨铁心的出现,现在的完颜洪烈就是将来的杨康。比武招亲背信弃义,为了堵住穆氏父女之口将其抓来囚禁,尽显杨康的卑劣。面对儿子道德品行上出现的明显错误,包惜弱能想的和做的只是把穆氏父女放了,而没有对杨康进行任何语言和行动上的严加管教。看到这里,我不禁深深地感到痛惜:包惜若是一个极其不合格的母亲!小处不能教孩子反省过失、仁爱待人,大处不能教孩子忍辱负重、胸怀家国,包惜弱不但失职,而且目光短浅。可以看出她没有为了孩子将来的认祖归宗,做任何的心理打算。亲生父母死在眼前的残酷事实让杨康极不情愿地从一个金人变成了宋人,而宋人的身份使他找不到精神归属感,当完颜洪烈向他张开温暖的怀抱,十八年的亲情、显赫的权位以及人生观、价值观上的认同感都让杨康置民族大义于不顾,顺理成章地变回了金人,最终成为为人所不齿的罪人。杨康分裂人格的形成和悲剧的一生,他的母亲包惜若负有不可推卸的责任!
  
  拿破仑在与贡庞夫人交谈时问:“传统的教育体制似乎一无是处,要让人们受到良好的教育,我们缺少什么呢?”“母亲!”贡庞夫人回答说。“不错!”拿破仑说,“那么请您费心,务必要培养出知道怎样教育自己孩子的母亲。”儿童心理研究家孙云晓在他的调查报告中曾经说过:“目前中国有百分之七十五的父母在教育子女的问题上不合格。”这个数据令人担忧,母亲是人生的第一位老师,母亲教育缺失的严重后果就是导致畸形人格的产生,家庭悲剧的重演,社会责任的丧失!一个家庭,哪怕家徒四壁,只要有一个正直、善良、勤劳、乐观的母亲,孩子就有了心灵的港湾与成长的温泉。著名学者胡适这样写过他的母亲冯顺第:“如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人,──我都得感谢我的慈母。" 真心的希望每一位为人父、为人母者都能够积极学习,持证上岗尽职尽责把教育孩子当成终生的责任。
  

作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-28 21:26
其实,老金庸懂人性这东西,他能制造一个不存在的武林来创造他看见的真实社会现象。
杨康这样的人,到处都是。随处可见。
作者: 翰林探花    时间: 2017-3-28 21:27
和天兵同时排版,不知最终兵兵排好了吗。。。。。
作者: 云淡风清    时间: 2017-3-28 21:27
妈妈责任重大。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-28 21:28
不能怪母亲。而是人在利益的面前是脆弱的。无论多么高尚的人。
世界上没有高尚的人。所谓的高尚只是人创造出来的一面镜子。

作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-28 21:29
这面镜子。让我们看见自己的丑陋。然后去掩盖这些丑陋。
所以。
魔镜魔镜谁最美?
魔镜说,当然是你最美。
作者: 天兵    时间: 2017-3-28 21:29
翰林探花 发表于 2017-3-28 21:27
和天兵同时排版,不知最终兵兵排好了吗。。。。。

谢谢翰林 好了
作者: 天兵    时间: 2017-3-28 21:31
一百零八夜 发表于 2017-3-28 21:29
这面镜子。让我们看见自己的丑陋。然后去掩盖这些丑陋。
所以。
魔镜魔镜谁最美?

遇见 这个头像好帅噢
作者: 天兵    时间: 2017-3-28 21:31
云淡风清 发表于 2017-3-28 21:27
妈妈责任重大。

风清 晚上好
作者: 翰林探花    时间: 2017-3-28 21:33
包惜若是一个极其不合格的母亲!小处不能教孩子反省过失、仁爱待人,大处不能教孩子忍辱负重、胸怀家国,包惜弱不但失职,而且目光短浅。可以看出她没有为了孩子将来的认祖归宗,做任何的心理打算。
相比之下,郭靖的母亲李萍言传身教得就很棒,把郭靖启蒙教育成后来的侠之大者。兵兵,分析得很有道理,如果加上和李萍的类比就更有说服力了。。。。。
作者: 翰林探花    时间: 2017-3-28 21:37
天兵 发表于 2017-3-28 21:29
谢谢翰林 好了

最后处少了一个右引号,俺不小心Delete了,记得添上。。。。

作者: 天兵    时间: 2017-3-28 21:40
翰林探花 发表于 2017-3-28 21:33
包惜若是一个极其不合格的母亲!小处不能教孩子反省过失、仁爱待人,大处不能教孩子忍辱负重、胸怀家国,包 ...

是的 李萍是个正面的例子  翰林的提议相当不错
作者: 天兵    时间: 2017-3-28 21:41
翰林探花 发表于 2017-3-28 21:37
最后处少了一个右引号,俺不小心Delete了,记得添上。。。。


作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-28 21:46
翰林探花 发表于 2017-3-28 21:33
包惜若是一个极其不合格的母亲!小处不能教孩子反省过失、仁爱待人,大处不能教孩子忍辱负重、胸怀家国,包 ...

这个不是替杨康辩解。你处于那样的状况。同样你也不能像杨康做得好。
郭靖就是正义,丫的和华筝已经是金刀驸马了。还产生了婚外恋。爱上了黄蓉。
所以,看金庸的东西要反过来看。

作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-28 21:48
金庸把大陆骂了多少年。大陆的人还在说好好好。
其实,金庸这老家伙真坏。
他把武林正宗,名门正派。比喻成道貌岸然的,骨子里坏出了水。
而那些,歪门邪道。
也不乏有真情流露。
这是金庸在暗喻,大陆社会。抨击那些道貌岸然的丑类。
是和金庸在文革流浪去香港有关联。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-28 21:51
金庸就是当代的那个写鬼故事的蒲松龄。
他把鬼写得那么可爱,美丽,把人性写的那么肮脏不堪。充满欲和贪婪,狡诈。
难道。真的有武功?
没有,那只是老金庸创造一个结界。
那是一个不存在的世界。
这样他就可以,借题发挥了。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-28 21:51
也就是金庸借尸还魂。利用一个不存在的武林世界去辐射当代社会。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-28 21:55
郭靖这个形象还不丰满,我不怎么喜欢这个人物。
我喜欢令狐冲,那种真流露出来,笑傲。放肆。
郭靖其实是金庸用来抨击那些,麻木,呆逼的中国人。愚忠。墨守成规,循规蹈矩的。形象来源。
比喻在文革那些跳梁小丑。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-28 21:57
然而呆逼有呆福,总是能遇上喝蛇血。得到各种人的喜欢。那只是外在的东西。
比如,谁都给他好处。他只要装傻逼就行了。
然后通过那种傻逼形象,就能得到那些高手的信任,然后徒步青云。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-28 21:59
所以郭靖形象是大陆里里出现最多的。那些高举旗帜高喊口号的狂热分子。
然后。这些人真的能利用无限忠诚。做到自己悄然的目的。

作者: 天兵    时间: 2017-3-28 22:02
本帖最后由 天兵 于 2017-3-28 22:04 编辑
一百零八夜 发表于 2017-3-28 21:59
所以郭靖形象是大陆里里出现最多的。那些高举旗帜高喊口号的狂热分子。
然后。这些人真的能利用无限忠诚。 ...


遇见 有见解  一口气说这么多,看得我直

作者: 天兵    时间: 2017-3-28 22:05
孔布 发表于 2017-3-28 21:32
一切都从根本上与政治相联系,不管你怎么做,任何一国的人民都只能是他们政府的性质将他们造成的那个 ...

孔布 总是一语见地

作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-28 22:05
在利益面前我们是脆弱的不堪一击的。所以事情不能用好和坏去衡量评判一个人。
在那些高举着某种思想和德道的时候。
已经是一群疯子了。
他们把一些可以处理掉的人推向断头台。
为什么要有文革?
道理在这里,为什么印第安人在一年里要屠杀4-5万人?不能理解人以为是邪恶。
而是古印第安的人明白,如果不去控制人口。他们的资源很快就要受到威胁。
那怎么去处理多余的人?
方法是祭神。最多的一年里,古印第安要杀戮掉10万多。
于是墙面都是漆黑的。以此来控制人口危机。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-28 22:11
找个理由去谋杀一部分人。那不等于就是居高临下的滚滚的洪流,要剥夺一滴水。
那还是,等同,一泻千里。
难道我们现代社会逃掉了,剥夺和放逐吗?
从来没停止过,只是换了一个形式去剥夺。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-28 22:27
如果把武林看成我们现在的社会,你感觉如何?或者是金庸的智慧,他对当社会的一个报告。一个用武林来比喻的手法和技巧。
你认为形象不?
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-28 22:29
也就是文革时代的一个最好的例证。让那场历经浩劫的人,懂。
我们只是江湖里的鱼虾贝蟹。
人为刀俎,我为鱼肉。
你还觉得郭靖大虾,可爱吗?
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-28 22:30
那只是一个被熏陶里的熏陶洗了脑的。愚笨的愚弄。为了得到更高级的手段和技术。
我们的木讷,忠诚。
值得我们去反思。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-28 22:33
或者某种意义上,老金庸在借古,借助武林。
来恶骂那些,被他辐射的蠢货。
他才是最坏的人。金庸。
骂了你还让你叫好。浑然不知痒痒。在哪里。

作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-28 22:36
本帖最后由 一百零八夜 于 2017-3-28 22:37 编辑

能90岁了还娶一个美女。玩弄于股掌之间。
这样的道行。
难道不可笑。只能说是金庸比谁都坏。
他能利用一种能穿透人性的东西。获取利益。然后再利用利益为他所用。
就像一个农民卖粪给那些城市里的养花的人。其实那些粪是城市公厕里掏的。还是那些人拉出来屎。
然后。发了财。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-28 22:40
不要怪我太犀利。我对金庸的伎俩早已烂熟于胸。
作者: 楚若    时间: 2017-3-29 07:10
本帖最后由 楚若 于 2017-3-29 07:12 编辑

指导思想:为了孩子一切,一切为了孩子,为了一切孩子
作者: 天兵    时间: 2017-3-29 07:53
楚若 发表于 2017-3-29 07:10
指导思想:为了孩子一切,一切为了孩子,为了一切孩子

不错 明白人
作者: 天兵    时间: 2017-3-29 07:54
一百零八夜 发表于 2017-3-28 22:40
不要怪我太犀利。我对金庸的伎俩早已烂熟于胸。

遇见的眼睛里有一百只眼珠

作者: 天兵    时间: 2017-3-29 07:57
一百零八夜 发表于 2017-3-28 22:40
不要怪我太犀利。我对金庸的伎俩早已烂熟于胸。

你的目光像一把锃亮的钢刀
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-29 08:19
天兵 发表于 2017-3-29 07:54
遇见的眼睛里有一百只眼珠

我晕了,我成复眼了。

作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-29 08:23
天兵 发表于 2017-3-29 07:57
你的目光像一把锃亮的钢刀

想当年,金庸刚流落到了香港可惨了。三条腿的桌子上面一层灰。没有人看得起他。一根电线下一个灯泡,还是白织灯。八平米的出租屋。
他怎么做到在那么杂乱的地方。
完成了自己的武侠世界的。
给逼的。也就是极度的侮辱。他投奔亲戚,亲戚是个势利眼,一看他刚从大陆过去。根本就是逃难的。一无所有。
一顿羞辱。
金庸快崩溃了。也是逼上梁山的。

作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-29 08:24
所以人要成材还是靠逼,靠激,所以说一个成功的人,有两个支持他的人和一个小人作弄他。

作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-29 08:27
平淡的环境和遭遇历经基本出来的是庸才。因为周边的都是,小人。也就是唯利是图。阿谀奉承。
在这样的环境里。出来的人,基本就废了。
逆境出人才。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-29 08:28
所以对孩子的教育。要刻意去磨练他们。不要溺爱。
什么事都要让他们去领悟。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-29 08:31
溺爱里的孩子。基本属于坑爹货。因为他们不需要付出太多就能唾手可得。
这样的环境创造出来的孩子。
基本只会挥霍无度。最终没有挥霍了。开始走上邪路。
万恶之源,起于,溺爱。
因为当他们享受完了。不能再去适应,平苦的生活。
这是堕落的开始,一但开头就没有了回头。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-29 08:33
所以,对孩子教育是磨练他们。虽然开头苦。什么都不给他们。比给他们什么都好。
不用心疼。苦点算啥?难道你能一辈子跟着他们?
放手让他们从小做起。从最肮做起,从最难做起。
不用舍不得。你越是舍不得。将来的危害,就是坑了他。
等劳资死了那一天再来继承你该继承的。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-29 08:37
磨练就是痛苦,让他们明白什么是苦。没有苦那里来的甜,想要得到,就去付出。
没有现成的馅饼。
在我家里。孩子放学,洗碗,可以获得10元。扫地,5元。擦桌子,1元。从来没有白给的。
从小锻炼他。没有白吃的午餐。
作者: 天兵    时间: 2017-3-29 11:04
一百零八夜 发表于 2017-3-29 08:37
磨练就是痛苦,让他们明白什么是苦。没有苦那里来的甜,想要得到,就去付出。
没有现成的馅饼。
在我家里 ...

你做的做法很好 不过不要啥事都采取物质刺激的方法
作者: 天兵    时间: 2017-3-29 11:05
一百零八夜 发表于 2017-3-29 08:19
我晕了,我成复眼了。

电眼
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-29 11:09
天兵 发表于 2017-3-29 11:04
你做的做法很好 不过不要啥事都采取物质刺激的方法

不刺激不行。现在的孩子过于脆弱。没有承受力。
要是把我们经历一半的一半的一半放在他们身上,他们根本无法承受。
看了一个新闻说,一个孩子被老师批评了一次,直接跳楼了。

作者: 花中的花    时间: 2017-3-29 15:15
什么样的母亲教育出什么样的孩子
有点道理
作者: 天兵    时间: 2017-3-29 20:35
一百零八夜 发表于 2017-3-28 21:55
郭靖这个形象还不丰满,我不怎么喜欢这个人物。
我喜欢令狐冲,那种真流露出来,笑傲。放肆。
郭靖其实是 ...

其实我也不大喜欢郭靖的 我认为郭靖的成功是离不开黄蓉的
作者: 天兵    时间: 2017-3-29 20:36
花中的花 发表于 2017-3-29 15:15
什么样的母亲教育出什么样的孩子
有点道理

花花 晚上好
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-29 21:03
天兵 发表于 2017-3-29 20:35
其实我也不大喜欢郭靖的 我认为郭靖的成功是离不开黄蓉的

是滴。裙带关系。吃软饭的。有点像朱元璋。
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-29 21:05
朱元璋想当年起步,靠的是郭子敬的干女儿,马大脚。
朱元璋。这个名字都是郭子敬给起的。
朱元璋本来叫朱重八。
用他自己的话说“如果,当年有口饭吃,就不会有朱皇帝。只会多一个老实巴交的庄稼汉!”
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-29 21:09
男人的成功后面是因为有一个强大的女人。
作者: 天兵    时间: 2017-3-29 21:53
一百零八夜 发表于 2017-3-29 21:03
是滴。裙带关系。吃软饭的。有点像朱元璋。

说郭靖吃软饭,不是太贴切,应该说一个成功的男人背后一定有一个默默奉献的女人.不知遇见背后的是个怎样的人啊
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-29 22:16
天兵 发表于 2017-3-29 21:53
说郭靖吃软饭,不是太贴切,应该说一个成功的男人背后一定有一个默默奉献的女人.不知遇见背后的是个怎样的 ...

俺背后是硬板床。

作者: 拍岸浪    时间: 2017-3-29 22:46
父母,是孩子最初始的启蒙老师

孩子身上的优缺点,大多数取决于父母本身的优缺点
作者: 一百零八夜    时间: 2017-3-29 23:09
拍岸浪 发表于 2017-3-29 22:46
父母,是孩子最初始的启蒙老师

孩子身上的优缺点,大多数取决于父母本身的优缺点

那要是孤儿咋弄?还不启蒙对不?
作者: 天兵    时间: 2017-3-30 06:32
拍岸浪 发表于 2017-3-29 22:46
父母,是孩子最初始的启蒙老师

孩子身上的优缺点,大多数取决于父母本身的优缺点

拍哥,明白人
作者: 天兵    时间: 2017-3-30 06:33
一百零八夜 发表于 2017-3-29 23:09
那要是孤儿咋弄?还不启蒙对不?

孤儿身上的特质与所处环境有关
作者: 天兵    时间: 2017-3-30 06:36
天兵 发表于 2017-3-30 06:33
孤儿身上的特质与所处环境有关

孤儿身上天性必然会与其他孩子不同




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