北斗六星网
标题: 夕阳荒草话贵族风度 [打印本页]
作者: 愿言思归 时间: 2016-9-8 13:49
标题: 夕阳荒草话贵族风度
现在和世界接轨，与国外接触多了，多人歆羡国外的绅士风度，乃至顶礼膜拜贵族生活。西服革履是不够了，弄顶仿十七世纪的礼帽，穿个黑呢子大衣，把领子竖起来，一根文明棍，一脸严肃不苟言笑的样子，以为这就是贵族了。
据说，贵族，是权力、财产高于其他阶级或遗传而形成的上层阶级，某种程度，依靠勇气担当、知识和美德而高贵的人也应该定义为贵族。贵族不应该以地位和遗传来命名，真正的贵族是自由、独立敢于担当的人，舍此只是披了一张贵族的外衣而已。
我一直认为，中国历史两个文化最灿烂的阶段，春秋战国和民国时期，那是一个盛产贵族的时代，而且贵族不仅仅是一小部分人，很多人乃至普通百姓都具有贵族精神和勇气。春秋时期是百家争鸣，那时国与国往来，不需要签证，基本都是免签。有文化的有思想的人，可以到处去兜售自己的学识，建立私家大学也不需要批准，更不用派个长史廷尉的监督，自己任校长就行了。这方面的成功典范有鬼谷子和孔子的民间大学，近代如同民国的黄埔军校和清华园一样，培养了一批批优秀的文武人才，其余不在册登记的学校还有很多，都湮没在历史的尘埃中。
优秀的文化，必定会由优秀的人来实现完成，也必定培养一代代优秀的人才，薪火相传。从齐鲁燕赵之地的孔孟，秦晋之地的李斯、白起们，吴越鱼米之乡的夫差、勾践、范蠡们，荆楚的一鸣惊人的楚庄王、伍子胥们。那是一个群星闪烁的年代，无论从帝王将相还是贩夫走卒，有两个字是他们共同信奉的：信、义。这些人才是真的贵族，是精神的贵族，是品质的贵族。
有战败不肯求生的帝王，死前脸上蒙上白布，无颜见先祖于地下；有为了知遇之恩，蒙面吞碳为主报仇的义士。自从那个千古一帝当了始皇之后，就是统一各种差异，连文字和思想都统一，统一的代价就是二世而亡，顺带渐渐消失的还有宝贵的不可再生的春秋文化精髓。发扬一种文化需要天才和时间的积累，更需要磨练心智，苦思冥想，舍生求义，才能成就一种氛围一种文化；破坏它则要容易的多，焚书坑儒即可。
历史过去了二千多年，在一个改朝换代大革命的日子，一个个谢绝去台湾留下的五四文化人不甘受辱自尽保留尊严；满堂公卿皆举手同意打倒国家主席的时候，一个弱女子举起了反对的手臂，这些人才是真的的贵族典范，才是春秋文化的继承发扬光大者。
不是带个礼帽拄个文明棍会喝杯红酒就是贵族，也不是会写几笔字就是文化人。秦桧读的书，写的字，试问有几人望其项背？能说他是继承国学是文明的典范吗？贵族，不仅仅是你的血统所决定；也不是你有多高层次的文化背景和你读了多少书有直接关系，而是在于你有什么样的价值观和思想方式。
夕阳斜下，苍山无语，真正的贵族精神在于内心。
作者: 你说我记 时间: 2016-9-8 15:11
沙发我的
作者: 你说我记 时间: 2016-9-8 15:12
有点意思。
作者: 慕容锦上 时间: 2016-9-8 15:14
我有一段时间也很热衷的在研究到底什么样子的人才算真正的贵族，在很早以前中国封建社会也可能只是一个世袭出身的问题，可是现如今再论贵族就很有点复杂，这个当然不能只以财富论，也不能单以学问论，富甲一方的暴发户不能算贵族对吧，可是学富五车的儒生也不能算贵族对吧。
有人说民国之后中国再无贵族。这个也不知道是不是过于绝对了。
作者: 慕容锦上 时间: 2016-9-8 15:21
感觉牛帮更提倡的是那种精神层面上的贵族吧，无论如何都要让自己有一颗高贵的心。
作者: 一颗兔子牙 时间: 2016-9-8 15:29
我一直认为，中国历史两个文化最灿烂的阶段，春秋战国和民国时期
……
附议
这是两个大师辈出的时代。
作者: 金豆豆 时间: 2016-9-8 16:41
无论从帝王将相还是贩夫走卒，有两个字是他们共同信奉的：信、义。这些人才是真的贵族，是精神的贵族，是品质的贵族。
===============
我其实对“贵族”这个词有成见。我以为大众化的真品行，才是能够传承万代的，而这大众化本身，便脱离了“贵族”的小众范畴。
——但你既然这么诠释，我似乎该修改我的观点？毕竟我也认可这个“信、义”~~~~
作者: 金豆豆 时间: 2016-9-8 16:43
我以为在任何一个时代，底层百姓的真善美，是所谓“贵族”不能比拟的。愣要给某些品行加上“贵族”标签，或许我们对“贵族”这个词本身，应该重新进行定义。至于“民国之后无贵族”这类悲观主义色彩的话，不提也罢~~~~
作者: 金豆豆 时间: 2016-9-8 16:49
发扬一种文化需要天才和时间的积累，更需要磨练心智，苦思冥想，舍生求义，才能成就一种氛围一种文化；破坏它则要容易的多，焚书坑儒即可。
==========
赞成你的这个观点，成家有如针挑土，败家犹如水冲沙。
但秦始皇统一文化的初衷，原本是没什么大问题的。比如现在统一普通话，有问题吗？只要不是以暴力强行推行，泯灭其他地方语言，我认为是可以理解并必须理解的。
只是秦始皇的方法极端而导致一些问题出现，使得后世把他许多功绩都给抹杀了。另：秦二世的灭亡，不能怪责给始皇，二世本身暴政才是主要缘由~~~~
作者: 金豆豆 时间: 2016-9-8 16:53
不是带个礼帽拄个文明棍会喝杯红酒就是贵族，也不是会写几笔字就是文化人。
=============
这就是外相和内核的话题了。只可惜，不是谁都有一双慧眼，穿过外相的黑发，触摸到事物的内核~~
作者: 愿言思归 时间: 2016-9-8 16:55
你说我记，以后沙发都归你。
作者: 金豆豆 时间: 2016-9-8 16:58
我喜欢用纯净这类词。觉得高贵啊、贵族啊，挺拔高甚至孤立某些事物的。而事实上，任何品行，都该低到尘埃里，立足于大众，并服务于大众——说到底，原本就是来源于大众。或许，这就是我的偏见了，总以为若用“高贵”，还是显得清冷、孤高了些，脱离了大众~~~~
作者: 愿言思归 时间: 2016-9-8 17:04
本帖最后由 愿言思归 于 2016-9-8 17:10 编辑
我正在学习魏晋南北朝历史，有疑问，也有分析后的规律。
为什么历史这么悠久，很少有书香世家传承，很少有皇家王公后代的保留。
历史上改朝换代，也有成功登顶的人都会对前朝皇室保留，显示风度和收买人心。但大部是对前朝的斩尽杀绝。
更多的是猥琐心理，一种儿时或经历过苦难压迫的一种狭隘报复心理。
比如黄巢：天街踏尽公卿骨；李自成进北京后对前朝官员的杀害与拷掠。。。
李世民亲身上阵杀敌，但他出身高贵，不会狭隘报复。越是从底层出来的人，越是报复心浓厚。仇富仇官的心理导致代代相传，你杀我，我杀你，才有奈何生帝王家一说。
作者: 愿言思归 时间: 2016-9-8 17:07
始皇是一代雄才的伟人，这个毋庸置疑。
不能用现在眼光去要求他，不合理不合情，我理解。
但他身后的刘邦，这个小吏在当了皇帝后，某种程度比他眼光和手腕要高明。
作者: 愿言思归 时间: 2016-9-8 17:09
我还行，比较近视，大约两个眼睛加起来是500.
作者: 愿言思归 时间: 2016-9-8 17:09
大蓉儿，没看出我用贵族的本意？
作者: 金豆豆 时间: 2016-9-8 17:19
你这么说，估计没有。回头我再琢磨琢磨~~~
作者: 金豆豆 时间: 2016-9-8 17:20
近视有近视的好，选择性记住美就OK，不被坑洼、雀斑干扰~~~
作者: 愿言思归 时间: 2016-9-8 17:24
大蓉儿是不好意思说呢，还是让我自己说。
两个眼睛500，一个。。。
作者: 金豆豆 时间: 2016-9-8 17:26
照你这说辞，前段时间比较流行，凤凰男的相关说辞，许也是一个切入点？我本人倒是不赞同划区域、划出身，就算有些狭隘可能是大概率事件，也不是百分百发生在每个底层人身上。所以，你当心被掐倒是真的~~~~
作者: 金豆豆 时间: 2016-9-8 17:29
我想说的是，傻人有傻福。就像我这样子的，身边的同事、朋友都觉得心思太简单。或许很多东西，原本无须用心去辨别，时间自会帮忙淘洗，省却许多烦恼、烦心事~~~~
作者: 金豆豆 时间: 2016-9-8 17:30
人比人，比死人。不比也罢。我就认可秦始皇还是蛮不错的~~~~
作者: 愿言思归 时间: 2016-9-8 17:31
大蓉儿，不要给我拉仇恨啊。
我说的底层，是帝王将相这个阶层的，不是我们百姓，我们百姓怎会做这种事情？
我研究了一下：
朱元璋杀功臣，出身和尚要过饭；李自成杀百姓杀明朝投降官员，当过邮差；石勒出身奴隶，杀人无数。。。
李世民厚待功臣和前朝官员；赵匡胤不杀大臣。。。
作者: 金豆豆 时间: 2016-9-8 17:37
没发现我超喜欢帮别人拉仇恨么？不拉仇恨怎么有机会当吃瓜群众呢，真是的~~~
作者: 翰林探花 时间: 2016-9-8 18:20
贵族，不仅仅是你的血统所决定；也不是你有多高层次的文化背景和你读了多少书有直接关系，而是在于你有什么样的价值观和思想方式。
夕阳斜下，苍山无语，真正的贵族精神在于内心。
----------------------------------------------------------
好文，富有底蕴，引人共鸣。贵族，贵在眼里无高低，克己复礼；心中有贵贱，天地为鉴。。。。
作者: 风花 时间: 2016-9-9 16:33
王侯将相，宁有种乎？心贵则贵。
作者: 金豆豆 时间: 2016-9-10 05:55
愿言思归 发表于 2016-9-8 17:09
大蓉儿，没看出我用贵族的本意？
抽空解说一下“贵族”的本意，可好？
| 欢迎光临 北斗六星网 (http://bdlxbbs.top/) |
Powered by Discuz! X3.1 |