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标题: 张岱《自为墓志铭》 [打印本页]

作者: 五十学易 时间: 2016-7-27 16:19
标题: 张岱《自为墓志铭》
本帖最后由归隐宋朝于 2016-7-27 20:12 编辑

　蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
　　
　　常自评之，有七不可解。向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一。产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二。以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三。上陪玉皇大帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四。弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五。夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先？如此则缓急谬矣，不可解六。博弈樗蒲，则不知胜负，啜茶尝水，是能辨渑、淄，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃，俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。
　　
　　初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅擐（女字旁）文集》、《明易》、《大易用》、《史阙》、《四书遇》、《梦忆》、《说铃》、《昌谷解》、《快园道古》、《傒囊十集》、《西湖梦寻》、《一卷冰雪文》行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，藏生黄丸盈数麓，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上《李白骑鲸图》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑，起跃曰：“那得灵隽若此！吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉！
　　
　　甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯鸾，高士，冢近要离，余故有取于项里也。明年，年跻七十，死与葬其日月尚不知也，故不书。铭曰：穷石崇，斗金石。盲卞和，献荆玉。老廉颇，战涿鹿。赝龙门，开史局。馋东坡，饿孤竹。五羖大夫，焉能自鬻？空学陶潜，枉希梅福。必也寻三外野人，方晓我之终曲。
　　

作者: 五十学易 时间: 2016-7-27 16:45
张岱《陶庵梦忆》自序

　　陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决。

　　因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。饥饿之余，好弄笔墨，因思昔人生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报。以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报絺，仇轻暖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；

　　以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无所偿，痴坐伫想曰：“得是梦便好！”

　　一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰：

　　“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。

作者: 五十学易 时间: 2016-7-27 17:02
先引一些原文，有时间来仔细讨论吧。

作者: 五十学易 时间: 2016-7-27 18:25
关于书房：

我一直有些惧于书房行走。一是恐怕写也白废，真爱读的人很少。如果不喜欢读，发这儿他人又不得不勉强去读，似乎就是双累的格局。二是，如何写。关于读书，我与不少人爱好相异。醉笑那种做学问式阅读，非我所需。那种方式可读性更强，但我读书的目的很明确：读书以明道。这就使我无论写帖还是回帖，都喜欢做这方面的探讨。这是很不讨好的。平时的嘻哈戏谑，常让自己心烦意乱。从骨子里说，我是喜欢静而默坐的。所思所想，不需与人分享，也能自得其乐。但现实往往为情所累。今天想起张岱那句情与痴的名言，忽而想到了张岱的自作墓志铭，羡慕其放浪狂达，颇多感触。三是，写出来是否需要发。大多人喜欢自己的文字变成铅字，名垂后世。我却认为所言基本全是废话。我们只是在重复别人的人生而已啊。我想写的，随便一搜，很多人比我好得多。既然史上已有无数优于我的文采，思想，层次的文字存世，我又得瑟自己那点浅薄无聊的文字干什么呢？如是种种。

作者: 五十学易 时间: 2016-7-27 18:56
本帖最后由五十学易于 2016-7-27 18:58 编辑

关于书评

许多人喜欢写读后感与书评，那类文字，却是我最不爱读的东西。记得当初在红袖风尘仆仆时与雅瑟的一席对话。据说，那席话很伤她的自尊心，以致于心脏都有些不好了。这也是雅瑟远离我的炸弹吧。当时雅琴组织了读经典的活动。主要方式就是读书，感想及评论。我当时提出反对，理由是，经典的名家解读已经颇多了，但任何解读实则都不如原文更贴尽作者本意。后人的解读，如果学问层次不及原作者，就肯定会有误解误读的地方。如果比原作者高，应该已经为人为文通透了，谁还耐烦再去解读？比如一部庄子，解读者若干，哪个人能达到庄子的层次？不恰当的解读，只能是离原作的道理越来越远。所以，学会和鼓励读原著才是应该引导的。

作者: 五十学易 时间: 2016-7-27 18:57

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作者: 五十学易 时间: 2016-7-27 18:58
手机写帖，总是出现乱码，呵呵。

作者: 归隐宋朝 时间: 2016-7-27 20:46

五十学易发表于 2016-7-27 18:25
关于书房：

你还真是应了那句话，越老越精，越精越怕。

明里自说不敢为、不愿为、不屑为，暗里把书房架到四脚不着地，前后不着边。就差上书房行走，陪太子读书了。

书房冠以六星，就是拉大旗作虎皮。当初我的意思是想给自己图个方便，给大家开辟一块自留地而已。

要不我把门槛锯了，省得你飘进飘出，就是穿个趿拉板儿也不费劲，行不？

作者: 五十学易 时间: 2016-7-27 20:46
   关于放浪恣肆，人生况味：


      六星论坛里，有两个人生活得放浪恣肆，这两个人与我都有过较深入交流。一个是墓歌，另一个是醉笑。

      我能欣赏张岱的放浪，“极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔”，换成现代人，这就一典型的富家博学公子。风度翩翩，极富生活情趣。可半夜兴之所至同泛江河之上，可白天醉拥美眉街头挥斥方遒。日月是胸中珍玩，可随意团捏；狗尾草可作茶席上绿植，贵不可及。对女人来说，遇上这种男人，就是一生一世。可这一生一世到底有多长？不知道。

      宋朝让醉笑给折腾得头疼，说他“
我是整不了了，计时炸弹一般，不知啥时会响。”我心里在偷着乐。醉笑如果按常理出牌，基本等于墓歌戒了酒。我从前还会规劝一下，后来也明白了。人生各种况味，自己喜欢就是王道。外人眼中的不成功，痛苦，烦恼等等，其实只是水中花，镜中月。这二位，正享受着这杯酸甜苦辣酒呢。

   何必都是一种活法？象宋朝那样，兢兢业业，不敢稍作辜负？我们活到这把年纪，为了谁？又欠着谁？

作者: 归隐宋朝 时间: 2016-7-27 21:01
本帖最后由归隐宋朝于 2016-7-28 18:41 编辑

极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔
————————————————————————
换作民国，活脱脱一个袁克文、张伯驹；换做今日——换作今日，竟然无有一比！
有钱无德，有德无才，有才无种，有种无量……当今已无张岱矣！

作者: 五十学易 时间: 2016-7-27 21:06
本帖最后由五十学易于 2016-7-28 08:37 编辑

      关于南山南：

      七七弹着吉它唱“南山南”，电视上在放着电视剧“幸福还有多远”。幸福是什么？我真的说不太清，是闭上眼睛，享受春日阳光的抚摸？是坐在大海边，听海浪哗哗拍岸，海鸥浅唱低吟？是吵吵闹闹，捱过一个又一个寒暑？鼻子眼睛耳朵，眉毛嘴巴牙齿，一张脸，不过方寸之地，却万人不重样。而这千差万别里，却有着相同的共性。比如男人，女人，老人，儿童……

      没有差别，不知道世界有这么丰富和让人喜欢。没有共性，大千世界就变得不可认知，一盘散沙。我喜欢着我的喜欢，欣赏着你的喜欢，或许我不赞成你的活法，但不妨碍那些欣赏。没有老庄张岱李白曹植谢朓，我的心灵不能恣意飞翔；没有孔孟司马光杜甫辛弃疾朱子，我的脚不能完完全全落到实地，过得踏实安生。

你在南方的艳阳里

大雪纷飞

我在北方的寒夜里

四季如春

如果天黑之前来得及

我要忘了你的眼睛

穷极一生

做不完一场梦

大梦初醒荒唐了一生

南山南，北秋悲

南山有谷堆

南风喃，北海北

作者: 五十学易 时间: 2016-7-27 21:08
“莫是梦否？”一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。

以这段做为结束吧。

作者: 五十学易 时间: 2016-7-27 21:10
不好意思，手机写帖，不连贯，错误之处也颇多。想到哪儿写到哪儿吧。

作者: 五十学易 时间: 2016-7-27 21:14

归隐宋朝发表于 2016-7-27 20:46
你还真是应了那句话，越老越精，越精越怕。

明里自说不敢为、不愿为、不屑为，暗里把书房架 ...

别，看你们高处端立，衣袂飘飘，谈玄论道，挥斥方遒，让我这文盲也跟着沾点仙气好吧？

作者: 归隐宋朝 时间: 2016-7-27 21:20
《南山南》还真不是俗品，一幅落魄秀才的浮世绘。
张岱也算是一个浪子吧，极尽富贵荣华，极尽落魄寒苦，一生经历如同万花筒，如此活过，可谓不枉此生！试问，古往今来又有几人？

作者: 五十学易 时间: 2016-7-27 21:23

归隐宋朝发表于 2016-7-27 21:20
《南山南》还真不是俗品，一幅落魄秀才的浮世绘。
张岱也算是一个浪子吧，极尽富贵荣华，极尽落魄寒苦，一 ...

是啊，读张岱这种文字，让人感慨万千。呵呵

作者: 赵古德 时间: 2016-7-27 21:48
这篇特高大上了，俺古文不好，得慢慢看，解读附上

作者: 赵古德 时间: 2016-7-27 21:51

五十学易发表于 2016-7-27 18:25
关于书房：

其实写字不过是和自己说话而已，不一定就是和外面的世界对话，偶遇同路人走一段，不胜欣喜

作者: 赵古德 时间: 2016-7-27 21:53

五十学易发表于 2016-7-27 18:56
关于书评

许多人喜欢写读后感与书评，那类文字，却是我最不爱读的东西。记得 ...

嗯嗯，后来我也这样想了

作者: 五十学易 时间: 2016-7-27 21:55
我有很多想法，可一想到自己象个话痨一样，巴拉巴拉的，光想倾诉，其态可恶之极，就闭口算了。谢谢金花捧场哈。

作者: 赵古德 时间: 2016-7-27 21:56

五十学易发表于 2016-7-27 20:46
关于放浪恣肆，人生况味：

同意，自我感觉快乐就好，人即使不选择，也总会被选择的，所以依然会物以类聚，以前不明白，现在琢磨，或许是

作者: 赵古德 时间: 2016-7-27 21:59

五十学易发表于 2016-7-27 21:55
我有很多想法，可一想到自己象个话痨一样，巴拉巴拉的，光想倾诉，其态可恶之极，就闭口算了。谢谢金花捧场 ...

想说就说，开心最好

作者: 赵古德 时间: 2016-7-27 22:00

五十学易发表于 2016-7-27 21:06
关于南山南：

七七弹着吉它唱“南山南”，电视上在放着电视剧“幸福还有多远”。幸福 ...

民谣几乎都是一个故事，南山南也是

作者: 五十学易 时间: 2016-7-27 22:01

赵古德发表于 2016-7-27 21:59
想说就说，开心最好

呵呵，多谢理解。我下了，太累了。晚安金花。

作者: 赵古德 时间: 2016-7-27 22:36

五十学易发表于 2016-7-27 20:46
关于放浪恣肆，人生况味：

最后对宋朝的评价俺不同意，俺喜欢宋朝老师，正因为他的底线和老派做法

作者: 赵古德 时间: 2016-7-27 22:36

五十学易发表于 2016-7-27 22:01
呵呵，多谢理解。我下了，太累了。晚安金花。

晚安

作者: 五十学易 时间: 2016-7-28 08:41

归隐宋朝发表于 2016-7-27 21:01
极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好 ...

跟时代有关吧。新中国成立，老的贵族精神被毁弃，培养出来的都是暴发户。先不说文化底蕴的有无，骨子中对某些理想和信念的坚守已然荡然无存了。

有些品行，需要信念做支撑的。

作者: 五十学易 时间: 2016-7-28 08:55

归隐宋朝发表于 2016-7-27 21:20
《南山南》还真不是俗品，一幅落魄秀才的浮世绘。
张岱也算是一个浪子吧，极尽富贵荣华，极尽落魄寒苦，一 ...

心欲“野鹤孤云元自在,刚论隐豹冥鸿”，身却“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻”，人生大多是得陇望蜀吧。

作者: 五十学易 时间: 2016-7-28 08:57

赵古德发表于 2016-7-27 22:36
最后对宋朝的评价俺不同意，俺喜欢宋朝老师，正因为他的底线和老派做法

我评价宋朝什么了？我什么也没说啊

作者: 李熙 时间: 2016-7-28 18:20
很佩服你们能静心读那么多书。玲珑对人生的思考很通透。

“我喜欢着我的喜欢，欣赏着你的喜欢，或许我不赞成你的活法，但不妨碍那些欣赏。没有老庄张岱李白曹植谢朓，我的心灵不能恣意飞翔；没有孔孟司马光杜甫辛弃疾朱子，我的脚不能完完全全落到实地，过得踏实安生。
”

作者: 归隐宋朝 时间: 2016-7-28 21:31

五十学易发表于 2016-7-28 08:57
我评价宋朝什么了？我什么也没说啊

她的意思是，你在暗示我有点缺心眼儿。。。

作者: 五十学易 时间: 2016-7-29 09:00

李熙发表于 2016-7-28 18:20
很佩服你们能静心读那么多书。玲珑对人生的思考很通透。

“我喜欢着我的喜欢，欣赏着你的喜欢，或许我不 ...

我无病呻吟罢了。呵呵。

作者: 五十学易 时间: 2016-7-29 09:06

归隐宋朝发表于 2016-7-28 21:31
她的意思是，你在暗示我有点缺心眼儿。。。

我其实是说你忍辱负重，一诺千金。在古代这叫有德，通称为君子。什么君子喻于义，小人喻于利。在现代，可能真就被世俗理解成缺心眼了。

作者: 月光屏 时间: 2016-7-30 12:30
知识量很大,得静下心来解.

作者: 薇芸 时间: 2016-7-31 09:03
出口成章~

作者: 薇芸 时间: 2016-7-31 09:05
自打认识玲珑以来，跟着后面捡了好多书袋子。。。

作者: 归隐宋朝 时间: 2016-8-1 22:45

薇芸发表于 2016-7-31 09:05
自打认识玲珑以来，跟着后面捡了好多书袋子。。。

欢迎薇芸！

我们管她叫玉爷，教师爷的意思。

作者: 薇芸 时间: 2016-8-1 22:48

归隐宋朝发表于 2016-8-1 22:45
欢迎薇芸！
我们管她叫玉爷，教师爷的意思。

谢谢宋朝，不用客气，我来六星玩有大半年了，不算新人~

作者: 归隐宋朝 时间: 2016-8-1 23:04

薇芸发表于 2016-8-1 22:48
谢谢宋朝，不用客气，我来六星玩有大半年了，不算新人~

对我来说算，虽至深夏，如沐春风。

作者: 瞪谁谁怀孕 时间: 2016-8-2 00:50
高级顶贴

作者: 重磅企鹅 时间: 2016-8-4 14:19
阅尽人间冷暖，老张头是内心世界丰满而刚强人

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