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标题: 【执手杯决赛】小说：阿弥陀佛 [打印本页]

作者: 朱七七 时间: 2016-6-11 12:00
标题: 【执手杯决赛】小说：阿弥陀佛
本帖最后由朱七七于 2016-6-11 12:42 编辑

阿弥陀佛

文/朱七七

   阿

   石码头街名字粗犷，但来历深厚。

   明朝永乐年间，平江伯陈瑄在漕运襟喉上建了四道闸。闸下的里运河横贯东西，与南北走向的京杭大运河暗通款曲。青石板台阶从里运河延伸至岸上，挑夫从这里汲水，妇人在这里淘洗，南来北往的达官贵人、商贾墨客和走夫贩卒都在此处或下马上船往南，或舍舟登陆继北。建闸、铺桥所用的材料全是石头，石码头的称谓不径而走，石码头街也就顺理成章地坐实了名。

   慈云寺在石码头街的对岸，历经明清两朝的扩建，香客络绎不绝，香火终年缭绕，盛极一时。

   民国七年，满清覆亡，孙中山出任民国临时大总统。混乱中，除了天王殿、藏经殿、国师殿及部分罗汉堂尚能保存外，慈云寺的其他殿宇均毁于战火，从此颓败。到了修真为主持的时候，恰逢卢沟桥事变，僧人各奔东西，有死于疾病，有被拉夫，也有主动去打仗，还有与相好私奔，偌大的慈云寺只剩庙祝大头和从小长于厮的净能了。

   平素里，大头的作业就是管理香火和打杂。现在香火是不用管理了，杂也可打可不打，大头就自己给自己增加了功课——去石码头街的勾栏瓦肆修行，一去一天，有时两三天，最长一个星期。去的时候，多数会顺走一个香炉或烛台，偶尔带走几卷经书。大头是俗家弟子，未曾剃度，修真也就睁一只眼闭一只眼，兵荒马乱的，能捱一天是一天，何况少张嘴吃饭，多少减轻点压力，就由着他荒唐。

   大头被打折了腿送回寺里的那天，修真的眼皮突突地跳得更厉害了，他诵了会经，又敲了会木鱼，木鱼声空而通透，有着参透世事的灵气。直到晚上净能回来，修真的眼皮才不跳，但他的心却跳得更厉害了。

   祸不单行。

   大头闯的祸是无钱付嫖资，折个腿也算抵债了，可净能闯的祸是抱着一个未满周岁的女伢，一大一小都在傻乎乎地笑着，像个无底洞。

   修真让净能把女婴送回去，净能摇头。修真指指自己和净能，再指指女伢，净能摇头。修真又指指自己的嘴，再指指女伢的嘴，净能还是摇头。修真怔了会儿，拿净能没辙，返回寮房歇下。

   次日，修真被彻彻底底地搅了早课。从天王殿到藏经殿，再到罗汉堂，女伢的哭声将这原本各不相连的大殿连成一汪此起彼伏的湖，原先早晨清冽的空气突然变得像正午一样粘稠，如一股气浪——若气浪大了些，那是净能抱着女伢转得急，女伢的哭声就低；反之，如果气浪变弱，那就是净能又转慢了，女伢的哭声就高。

   大头实在听不下去了，躺在床上喊，师傅，你就不能弄点米汤给伢喝啊。

   修真只得起身。

   喝了点米汤，女伢不哭了，瞪着一双眼睛望望修真，望望净能，望望大头。大头作势吓唬女伢，女伢脑袋一缩，钻在净能怀里不出来。

   既然与佛祖有缘，又马上小暑，女伢就叫吴六月吧。

   净能向修真手脚并用地比划为什么叫这个名字。大头赏了净能脑门一个爆粟说，阿弥陀佛的阿是无的意思，吴即无，亏你是佛门弟子，经都白念了。

   弥

   慈云寺不是净土，大门时常响起一阵又一阵急促的叩门声，有时是大头瘸着腿去打开，有时是直接被地痞流氓武力轰开，有时国军部队将这作为驻扎地，稍作调整后开拔。所幸的是，来人目的单纯，除了避乱，就是谋财。慈云寺几百年的榫卯屋檐尚能为人遮挡点凄风苦雨，残存的殿堂能让那些浸透鲜血的心灵获得片刻的宁静，但再也没有任何值钱的东西可供搜刮了，把这老弱病残全剁了也榨不出一点油水，故而这四人还能苟且存活着。

   净能年轻力壮，去石码头揽活，替人上货卸货卖苦力换点粮食。净能揽不到活时，大头就趁修真不在，上手去刮菩萨身上的金箔。

   六月满地乱跑的时候，净能再也揽不到活了。石码头街上的商铺全部关门闭户，胆小的早就租了船拖家带口的走水路南下，有多远走多完，胆大的也将钱财放在可靠的地方只留一个空身在此观望。大头说，师傅咱们走吧，听说南京城已经被日本鬼子破了，那里的死人都堆成小山，遍地是血，血流得河都结不了冰。

   修真诵了一声南无阿弥陀佛的长号，深深地叹了口气说，佛祖不走我就不走，大头你走我不拦你，但你得带着净能和六月一块儿走。

   大头说师傅你想啥呢，一个点么大女伢，一个哑巴，我带着他俩是死路一条。

   修真不言语。

   大头跺了下脚说这天真他妈冷，然后提起一个早已收拾妥当的小布包，一高一低地踩着薄雪出了慈云寺的门槛。

   修真望了望坐在净能膝上的六月，皱纹明显深了几道。

   没了大头的修真，不仅要担起大头平时扫院、淘洗等杂活，还要教嘴里含混不清的六月说话，素日的功课只能见缝插针。净能上午睡觉，下午劈柴烧火煮照得见人影的粥汤，晚上就出去，天亮总能带几个红薯或者半棵烂白菜回来，富裕的时候还能捎带件棉褛，修真也不问，开水煮一下，晒几个太阳就给六月披上——这一年的冬天特别冷。

   阳春四月柳絮纷飞的时候，大头回来了。他不是一个人回来，身后还跟了几个伪军装扮的当地人。虽说是伪军，可站没站样，坐没坐相，握盒子枪的手一看就是先前扛锄头的。大头成了他们口中的头，人前称吴委员。

   净能没理大头，闷头劈柴。修真不知大头此行的真实目的，不好主动搭腔。倒是六月，一见大头，立刻从修真的怀里滑下，站在地上啜着食指吸着鼻涕看着大头。大头从贴身口袋里抠索出一块大白兔奶糖，剥开糖纸，朝六月才晃了两个来回，六月就直接叛变了，迅速软绵绵地贴在大头身上。

   我家六月还记得我呀，大头抱起六月，在六月脸上捏了一下，亲了一口，就自顾自地进了自己原先的屋，几个伪军也各自找了地盘住下。修真气得直哆嗦，薄薄的身片在风中抖了好一会儿才停止摇摆。

   没过几天，慈云寺又来了一个日本官和一个排的日本兵。吴委员不知用什么方法联络了几个留守在石码头街的士绅，将慈云寺残破不堪的门匾用红纸糊上，将天王殿改成“石码头维持自治会”，国师殿改成“石码头宣抚班”。两殿的菩萨本来就已经露出泥胚本尊，大的三砸二砸就塌了，小的被统一挪至藏经殿。

   陀

   慈云寺一改往日冷清，人来人往煞是热闹。

   担任警卫工作的日本兵是凶神是恶煞，六月不知道他们为什么要朝那些手无寸铁、衣衫褴褛的百姓开枪，小小年纪的她有莫名的恐惧。倒是那个宣抚班的日本人，没有那股子戾气，也喜欢和六月亲近。伪军翻译向修真说，这个日本官家里小伢子和六月差不多大，他来中国的时候，伢子刚刚出世呢。此后，净能半刻不离六月身边，六月的脸经常被净能用泥巴涂得脏兮兮，日本官见了，明白了意思，就不再搭理六月。

   修真的日常功课还在做，时不时听到木鱼声急荡在藏经殿内。净能和六月时间多，两人偶尔去对岸的石码头街，可街上人烟稀少，早已街不成街，六月意兴阑珊回到藏经殿，撇下净能后就缠着修真。

修真只好打起精神讲故事。他讲乾隆四年，皇帝亲临慈云寺，文官下轿，武官下马，殿院前后五进，那时候没毁的山门殿、金刚殿和大雄宝殿庙宇巍峨，佛相庄严，山门上悬着雍正帝钦赐的匾额，僧人神色端正，寺内花木葱郁，后来乾隆帝二度南巡，又赐伞盖经、藏经，还有玉如意、藤杖和紫衣袈裟，慈云寺一时名声大噪，成为大丛林。

但这昔日的大丛林如今还得仰仗吴委员的资助。大头每天派人送来生活必需品，确保他们仨生活无虞。净能觉得屈辱，几次三番要把送来的东西扔出去。修真拦下净能，示意净能看看旁边的六月。看到六月刚刚摆脱菜色的小脸庞，净能的手无力地垂下。

   如果不是误入藏经殿的青楼女子，修真都不知道外面的世界到底发生了什么。

   吴委员为了做好工作，到处搜罗年轻姑娘犒劳驻扎的日本兵，甚至亲自甩动他左右不等的两条腿，到距石码头百十里开外的女子学院去挑选女学生。昔日与吴委员相好过的青楼女子，自然被他一一鼓动，全部住进慈云寺。除了本寺的日本兵，还有其他地方的日本兵一拨又一拨地开进，他们来的时候踏着整齐的步伐，走的时候还是踏着整齐的步伐。维持自治会的几位反对的士绅被拉出去毙了，新进的会员噤若寒蝉置若罔闻。

   一时间，吴委员成了过街老鼠，人人喊打。可是这个过街老鼠虽然经常被日本兵赏大耳光，但他能大摇大摆地从日本人那里搬来额定的粮食，顺手还多偷几袋。有一次多偷时被发现了，日本兵把子弹推膛要就地处决，日本官和维持自治会的人全部出来说情，说如果没这个人，皇军和当地居民的感情就无法联络，大和民族统治支那人的愿望就无法实现。

   给难民发放粮食的当会儿，吴委员又成了大慈大悲的菩萨转世，无数难民叩头致谢。吴委员经常说的一句是，民以食为天，保命是大事，其他都是小事，留得青山在，不怕没柴烧。

   修真大病一场。吴委员请来的日本军医医好了修真的身体，但医不好修真的心。修真常常斜倚着，看太阳一点一点西移，看树影一点一点拉长，他一动不动，似老僧入定。六月不吵不闹，静静地趴在修真身上，一趴一个下午。净能给修真三跪九叩，流着泪一步一回头地离开了慈云寺，从此不知所踪，这是四年前的往事了。

   六月在日本宣抚班办的学校里没识了几个字，宣抚班就解散了。宣抚班、维持自治会一解散，喧嚣几年的慈云寺清静了。没过半个月，六月把听来的消息告诉修真，主持爷爷，日本无条件宣布投降啦。

   修真一下子活过来了。他让六月搀着，颤巍巍地拄着柺杖到石码头街上一探究竟。石码头街从各个角落一下子涌出了很多人，没鞭炮放就糊红灯笼挂着，没酒就用水代着，笑的人突然哭了，哭的人又突然笑了。

在人们欢呼胜利的时候，吴委员被五花大绑地捆成粽子，吊在慈云寺山门旁的大树上，吴委员又成了大头了。

六月夜里爬上树用湿纱布润大头的嘴唇。大头欠了欠嘴角。六月说，大头叔叔，你疼不疼？大头没说话，又晕过去了。

修真去石码头街托人干涉。托人带来的回话是为不善乎显明之中者，人人得而诛之。修真不服论理，要不是大头，石码头街得多饿死多少人？能不能看在这份上饶大头不死？这回是死讯。

大头如一枚轻飘飘的秋叶，悄无声息地从树上坠下，然后腐烂成泥。没人知道他的来处，也没人知道他的去向，更没人知道他经历过什么样的曲折心路，他在这个世界卑微而模糊的生命不再被人记起。但对于六月来说，大头叔叔曾经是一束光，照亮了她的天空。

修真念了一夜的地藏菩萨本愿经。六月说大头叔叔入她梦了，腿也不瘸了，还笑咪咪的。修真说，菩萨保佑大头来生投个好人家好朝代，不用再趟这片苦海。

佛

   修真以为日本人赶走了，他的慈云寺复兴指日可待。可是国军刚刚从这撤退，共军又迎头赶来。修真说，六月啊六月，这啥时是个头啊。

   六月说，我想净能叔叔。

   念念不忘，必有回响。淮海战役刚打响，净能就回来了。跑回来的净能神神秘秘地把一身破旧的黄绿色军装掩在墙角焚烧，他用手在嘴上作闭合的动作，六月知道这就是打死都不能说的意思。做完了这些事，净能才去见修真。他伏在修真的腿上，呜呜咽咽。

   修真没想到净能还活着，他合什颂经感谢佛祖保佑。

   六月的个头已经蹿至净能的下巴，净能还时不时像小时候一样举着六月抡圈。六月看着地上旋转的树碎光影，她感觉自己的腿裆有股热注流下。她吓傻了，净能也吓傻了。两人一起跑到修真处。修真指了指自己，指了指净能，又指了指六月，净能依旧摇头。修真出慈云寺，遇一浣洗衣裳的妇人，修真请妇人随他回慈云寺跟六月讲解。六月听得又羞又躁，搬出修真和净能的房间，独自去大头屋住了。

   新中国成立的消息从天安门传至石码头街，人们载歌载舞奔走相告。石码头街改成石码头公社。修真自持佛根深种，已经无欲无求，但此时此刻，也忍不住老泪纵横。

   净能一早就出去参加集体劳动挣工分，六月放学回来洒扫寺院。新社会虽然严禁烧香拜佛，但慈云寺根基摆在那，加之从来与周边百姓无交恶，这一波又一波的政治风波始终没有刮过来。寺里依旧清贫，在难得的静谧时光中进行短暂的休生养息，六月出落成大姑娘了。

   蝉伏在枝杈上知了知了地叫，六月和小伙躲在树荫处说话，论着当事时局。修真踱步过去干咳了一声，说六月你不要去石码头街看热闹，那里的示众大会你不要旁听，佛门有佛门规矩。小伙听了，不乐意，他说这都啥年代了，应该破除封建迷信，特别是你这个资本主义封建毒瘤的老和尚，应该作为典型，即日动员全部社员开批判大会。六月让小伙闭嘴。小伙没闭，接着说，明天就叫我爹让这老和尚去捞甽沟污泥。六月急了，推了小伙一把。小伙一个趔趄，站定后反手给了六月一耳光说，要不是看你长得漂亮，像你这种四类分子谁要你啊？你还他妈的装清纯，不让我摸我亲也就算了，敢推我，你等着吧。净能赶过来，轰走小伙，把哭成泪人儿的六月圈进屋内。

   第三天正午，小伙的父亲带着一帮人冲进慈云寺，把刚从地里回来正在擦洗上身的净能按在地上，罪名是净能是潜藏至深的国民党间谍，公社坚决执行中央关于镇压反革命份子的决定。修真上前还未开口说话，小伙的父亲一皮带抽过去，他便天旋地转，不省人事。

   六月回来时，修真卧在冰冷的地上许久，已经说不出话。石码头街的老郎中念及往日情分，后半夜摸索到慈云寺看看。老郎中切了修真的脉，说主持的脉像弦实兼滑，多半是脑出血，主持年事已高，恐是凶多吉少啊。

   一个礼拜后，修真不曾开眼，也不曾说话，就圆寂了。

   净能带着高帽蹒跚游街，赤裸的上身前后都是道道鞭痕。围观人群里有好事者用手语告诉他修真圆寂了。净能刹那不知哪来的力气挣脱了牵绳人，冲出人群，向慈云寺方向奔去。还没奔到慈云寺，净能便被抓了回来。他像一只负伤的小兽，从喉咙发出痛苦的嚎叫声，金刚怒目，用头疯狂地顶着周边人。人们没法子，就用铁丝加固以防他挣脱绳索。净能越是挣扎，铁丝勒得越紧，直到铁丝所勒的部分变得青白色，而周边的肉又变成酱紫色时，他才口吐白沫地倒在地上，强烈抽搐的四肢渐渐停止，浊重起伏的胸口也慢慢平息。

   六月仅在一日里，痛失所有亲人。

   有人说六月疯了，这么漂亮的姑娘实在令人惋惜；有人说六月和小伙的父亲睡觉，趁人熟睡之际剪了他的阳物，潜逃台湾了；也有人说六月削发为尼，从此青灯古佛再也不问世事。总之，六月消失在茫茫人海，被人们遗忘。

   空置的慈云寺被纺织厂和供销公司挪为仓库，寺院死寂，只有那些花与树，静静地开，静静地谢。

   90年代初，省人民政府将慈云寺列为重点保护单位，批复同意慈云寺修复开放，并开通社会资金渠道，接受各方人士捐赠，所筹款项用于修缮慈云寺。名单开放后，人们发现有一位姓吴的女士名列其中，而且出资不少。后又有小道消息传闻，说这位吴女士捐赠是有目的的，是为了换取慈云寺后面一块无人耕种的三分野地。

   再过一段时间，有人路过野地时，赫然发现此处多出三座无碑无字的衣冠冢。一时间石码头街议论纷纷，街里上了岁数明白事的人说这是吴六月回来了。可是后辈们没有见过吴六月，老一辈人又记不起吴六月的模样，吴六月就成了一个虚之又虚的符号。

   白云苍狗，时光荏苒，慈云寺又恢复了往日盛景，而关乎慈云寺的往事，轰轰烈烈也好，平平淡淡也罢，它们最终都销声匿迹于历史的长河中。唯木鱼又声声，梵声又阵阵，岁岁年年，年年岁岁。

执手天涯网址：http://www.zswx.cc/forum.php?mod=viewthread&tid=89517&extra=page%3D1

作者: 朱七七 时间: 2016-6-11 12:02
第一次写这么长的小说。
大家快快来批评。

作者: 虎步漫游 时间: 2016-6-11 12:30
忒好看了!

作者: 朱七七 时间: 2016-6-11 12:42

虎步漫游发表于 2016-6-11 12:30
忒好看了!

批评使人进步！
多批评，多斧正。

作者: 虎步漫游 时间: 2016-6-11 12:47

朱七七发表于 2016-6-11 12:42
批评使人进步！
多批评，多斧正。

我觉已近完美

作者: 罗柏林 时间: 2016-6-11 14:29
真的写得太好了。真的希望能看到你更多的文章。

作者: 锦瑟 时间: 2016-6-11 17:14
几个人物都有情有义，让人动容。

作者: 锦瑟 时间: 2016-6-11 17:15
祝楼主取的好成绩！

作者: 啼妃 时间: 2016-6-11 20:20
预祝获奖～理应获奖！非常漂亮的小说！很遗憾，爪机又抽风了，怎么都没法给您加分和献花！拜读佳作！

作者: 啼妃 时间: 2016-6-11 20:43

作者: 月如 时间: 2016-6-11 22:41
想起一句话，兴百姓苦，亡百姓苦

作者: 令箭 时间: 2016-6-12 09:09
小说好在哪，不好在哪
我很清楚
但我就是不说
留着让评委们去说
呵呵

作者: 闲过信陵饮 时间: 2016-6-12 09:42
民国七年，满清覆亡，孙中山出任民国临时大总统
???????????

作者: 闲过信陵饮 时间: 2016-6-12 09:54

水流云在发表于 2016-6-12 09:51

作者: 闲过信陵饮 时间: 2016-6-12 10:13
果然好

作者: 闲过信陵饮 时间: 2016-6-12 10:13
不过，时间关系需要修正
另外，冠生园虽是老字号
但大白兔应该是解放后才出现的

作者: 月如 时间: 2016-6-12 10:25

闲过信陵饮发表于 2016-6-12 09:42
民国七年，满清覆亡，孙中山出任民国临时大总统
???????????

昨晚我没好意思说～

作者: 月如 时间: 2016-6-12 10:25
瑕不掩瑜

作者: 朱七七 时间: 2016-6-12 12:35

闲过信陵饮发表于 2016-6-12 09:42
民国七年，满清覆亡，孙中山出任民国临时大总统
???????????

乱了乱了。
民国元年。这个没好好准备一下功课啊。羞愧中

作者: 朱七七 时间: 2016-6-12 12:35

水流云在发表于 2016-6-12 09:45
你不清楚年代写乱了，哈哈哈

这是一个明显的硬伤

作者: 朱七七 时间: 2016-6-12 12:36

月如发表于 2016-6-12 10:25
昨晚我没好意思说～

为啥不说啊，看出来不好还不说出来，啥人啊，不地道。

作者: 朱七七 时间: 2016-6-12 12:36

闲过信陵饮发表于 2016-6-12 10:13
不过，时间关系需要修正
另外，冠生园虽是老字号
但大白兔应该是解放后才出现的

这个也对。
没想到这一层。
光想着奶糖了。
谢谢指正。

作者: 朱七七 时间: 2016-6-12 12:38

令箭发表于 2016-6-12 09:09
小说好在哪，不好在哪
我很清楚
但我就是不说

关起门来讨论有啥啊。还藏着掖着。
评委们会在执手这边，不会跑这边来看的
说说无妨
我肯定服气

作者: 左手刀 时间: 2016-6-13 07:29
长于厮，应为斯吧？
写的真好，学习中！

作者: 信以为真 时间: 2016-6-13 20:26
石码头街来历交代得很清楚故事年代也介绍了
那么大背景就需要点明故事应该是发生在北方但又貌似南方应该用一句话交代具体

作者: 泌水 时间: 2016-6-13 23:05
佛能于善中见恶，恶中见善
朱老师的委婉叙事深具禅意
尤其那个大头，给人印象较深

作者: 虎步漫游 时间: 2016-6-14 08:36

泌水发表于 2016-6-13 23:05
佛能于善中见恶，恶中见善
朱老师的委婉叙事深具禅意
尤其那个大头，给人印象较深

我也觉得这篇很好，或有微瑕，但仍是目前第一。

作者: 朱七七 时间: 2016-6-14 22:14

左手刀发表于 2016-6-13 07:29
长于厮，应为斯吧？
写的真好，学习中！

对对，谢谢斧正。
的确写错别字了。

作者: 朱七七 时间: 2016-6-14 22:15

信以为真发表于 2016-6-13 20:26
石码头街来历交代得很清楚故事年代也介绍了
那么大背景就需要点明故事应该是发生在北方但又貌似南方应 ...

是苏北一带。线索如下：一漕运码头；二，离南京城近；三，苏北一带称呼女孩子为女伢。

作者: 朱七七 时间: 2016-6-14 22:16

泌水发表于 2016-6-13 23:05
佛能于善中见恶，恶中见善
朱老师的委婉叙事深具禅意
尤其那个大头，给人印象较深

多提意见，咱们出于对小说的热爱，可以在探讨中获益。
唤我七七便可。

作者: 朱七七 时间: 2016-6-14 22:17

虎步漫游发表于 2016-6-14 08:36
我也觉得这篇很好，或有微瑕，但仍是目前第一。

虎兄，呼声高的未必结果好。
保持心态，看淡结果，吃好喝好玩好才是真。

作者: 罗柏林 时间: 2016-7-5 01:27

虎步漫游发表于 2016-6-14 08:36
我也觉得这篇很好，或有微瑕，但仍是目前第一。

我也这么觉得。

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