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标题: “大师”之说 [打印本页]

作者: 闲散之人 时间: 2016-4-28 07:22
标题: “大师”之说
本帖最后由闲散之人于 2016-4-28 07:25 编辑

“大师”之说

我窃以为，所谓大师一称谓，一定是指一些人，在特定的行业里属于龙凤人物，百里、千里，万里挑一，一定是学问极高，建树极高的人物，简单的说，这样的人物基本是凤毛麟角的。

但，铁的事实，让我的大师观跌碎一地。

这是一个从来不缺大师，而且大师很随意的时代，当然，仔细想来，大师也并非国际，国内统一认可，标配的职称，最多是一种略带尊重的称谓。所以，大众化了，平民化了，甚至通俗化了也就没什么大惊小怪的。

出差去济南，走在街头，满耳听到的都是：老师。济南亲们，把老师这个称谓用到通俗，老少咸宜，透着对对方的尊敬，尊重，那你还有啥话要说？所谓师者，传道，授业，解惑，这是技术职称的要求，可这个在济南街头小巷就不好引申解释了，最多算是一种尊称吧。

不管你是否承认，大师们都是被“制造出来”的，在乌央乌央的大师行列里，真金白银的当然比比皆是，但是，滥竽充数，欺世盗名的也不乏其人。所谓：林子大了啥鸟儿没有？大约就是这个道理。在这片叫大师的林子里，凤凰有，乌鸦也可能有，没啥奇怪的。

毫无疑问，一些大师们是出于某种需要被吹捧出来的。一些大师在现实的五味真火面前，会露怯，会现行，这都不奇怪。

大师我以为一定是术业有专攻，在某个特定领域里无人能出其左右的，而且人格独立的，操守严谨的，这算是大师。否则，动辄这个大师，那个大师的，我瞅着就和济南街头，人们相互喊老师一样习惯成自然了。

那日有人问我：你觉得余秋雨是不是大师？

我张嘴就来：你觉得是就是，和我无关。

问者不依不饶：你是不是不喜欢余秋雨？

我继续回应：我为什么要喜欢余秋雨？强迫我喜欢吗？

你给一个不喜欢的理由呗。

没有理由，就是不喜欢不可以吗？你想把你喜欢的大师强加给我？我就记住了汶川地震期间，大师那张央求失去孩子们悲痛万分家长们的脸：求求你们别闹了，别给XXX添麻烦了。

我可能有点略微的偏激，我窃以为，大师们一定是有个性，不谄媚，有骨气的。

又有人问我：范增是大师吗？

你说的是那个复印机一样的画匠么？

我依稀记得他那些不该属于大师的化外谈资。

当然，在一个大师流俗，大师多如牛毛的时代，去指责和苛求大师们也是不厚道的。再牛B的大师也是人，也是肉体凡身。

问题在于，我们不能去无节操，无限度的膜拜大师，而且，恕我直言，一些所谓的大师，基本都是挂羊头卖狗肉的主儿，这种大师太多了，不仅仅是误人子弟，也是社会之悲哀。这社会再怎么变，真才实学是注定受人尊重的，而凭籍三寸不烂之舌蛊惑世人的，终究会露馅儿。

在大学谈及意大利文艺复兴的时候，我记得当年的老师说过这样一句话（大意）：那是一个需要英雄，并英雄辈出的时代，那是一个需要大师，并大师璀璨的时代，他们义无反顾的站在文艺复兴的时代前列，用自己的艺术和文学，铸就了一个时代，不可磨灭的时代，这就是大师的力量。

真心说，不知道如何定义：大师。这词汇本身有着很强的随意性和拓展空间，尽管它的本意并非如此。

你不能因为大师队伍里的鱼龙混杂，而否认这世界确实有大师们来过，活过，或者有些依然活着。

这真的是一个相当流俗的时代，我们无法鉴别是所有大师们的真伪，但是，我们有自己的方式去表达对大师的喜恶。

仅此而已，无他！

2016年4月28日星期四

作者: 疯老爷子 时间: 2016-4-28 08:31
还别说，余秋雨和范曾还真够大师级，起码人家的字值钱，画值钱。我最不屑的大师是算命的，忽悠人的大师，被他忽悠了海得给忽悠钱。

作者: 神经 时间: 2016-4-28 10:24
闲散大师所言极是

作者: 野妞 时间: 2016-4-28 12:00
大师来了大师来了…厨房里的大师─────傅，
尔们不服么，俺家三口人，个个养得瘦。
这年头，养胖易，瘦不易，不信你问色妞，是呗人贵？^O^

作者: 再折长亭柳 时间: 2016-4-28 23:26

大师的名头被滥用，所以不值钱了。在安徽，到处可见制墨大师、制笔大师、制砚大师，江西景德镇满街都是做瓷器的大师，在东阳，到处都是木雕大师······

作者: 野妞 时间: 2016-4-29 00:29
俺觉得大师，所谓大师，他一定是无可替代，独一无二，他一定在某个特定的历史时刻，如流星一般划过星空，璀璨而迅捷留下过自己足以影响世界或历史的生命轨迹，远者如唐宋八大家，近者如钱钟书陈寅恪……

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