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标题: 一点随想 [打印本页]
作者: 雁南雁北 时间: 2015-5-3 08:44
标题: 一点随想
那天从师姐处出来，和师姐的一位朋友一起送朱先生回家。路上谈起当天醉鹰对他的采访，先生谦虚道，其实对这些名利并不是很看重。我明白并敬佩先生他们这一批对艺术有着真正追求和喜爱的人，他们不善专营，日子相对清贫而落寞，内心丰富而学识厚重。但他们对名利的排斥我觉得有待商榷。
我们每个人活在这个世上，其实都是需要被认同的。小到一句话，一件事，一个行为，一幅作品，大到为人，处事，学问，修养，人品，个性，在你每时每刻的言行中，在你日复一日年复一年的叠加印象中，你的被认同，其实就是你留在这个世上的名。这个名不一定名扬四海，流芳百世，它很可能只是赢得你的亲朋好友有口皆碑，感慨赞叹。历史上魏晋时期的嵇康阮籍们，用他们的离经叛道，愤世嫉俗，成全的，其实还是一个名字。也许你会说还有一个隐居山野，心平气和的陶渊明，但就是陶渊明的悠然见南山也是需要被认同的，不然他不会留下脍炙人口千古流传的诗篇。
不管你是群居也好，独居也罢，不管你是有意也好，无意也罢，我们每个人其实都在或多或少追求着这个名字，或者换种说法，期待着被认同和肯定。
至于说到利，我们很多清高的读书人好像一直以来都羞于谈到这个字眼儿，好像一说到 利，立马就俗了，立马就降了格调。甘于清贫是一种生存状态，但一定不是一种好的生存状态。因为你首先得为柴米油盐填饱肚皮发愁，这虽然能激发你忧国忧民，为民间疾苦而呐喊伸张的激情，但你呐喊伸张后希望改变的依然是这个贫穷不公的状态，你希望的还是人人都幸福而无饥饱之患。人贫穷，其实是一种无奈和辛酸。它会局限和局囿一个人的眼界和思想，不容易达到更开阔更高远的境界。欲穷千里目，更上一层楼。当一个人不再为自己的生存状态而发愁发忧的时候，他才有精力站得更高看得更远。
人往高处走，水往低处流。世间万物都是弱肉强食，优胜劣汰，这是自然界的生存法则。世间万物也有一个平衡状态，当物质至上急功近利的社会风气横掠华夏时，我们每一个人都深陷其中深受其害，所以当那些处于弱势而又有真才实学的人们，有机会改变自己展示自己的时候，请一定大大方方地站到前台来，因为你们给世人传递的是真，善，美，这些，无需遮掩。当这些代表真善美的艺术追求，文化传承，人性温暖，在这个物欲横流的世界处处渗透，遍地开花的时候，也许，我们的焦躁和压力会减轻一点？也许，我们的精神世界不再是一片荒漠？
作者: 野妞 时间: 2015-5-3 12:09
学好文武艺，卖与帝王家，话说读书人饱读诗书，所为何来？无非是把自己的才学售给一位有财又有品的大买主，而这买主最好就是帝王将相，豪门贵族。单纯脱离现实，一味清高实不足取。
作者: 雁南雁北 时间: 2015-5-3 12:13
野妞几句话就概括了我罗哩啰嗦一大堆。。
作者: 野妞 时间: 2015-5-3 12:16
要不如伯夷叔齐不食周粟，饿死首阳山，气节可嘉，焉如诸葛孔明躬耕南亩，由三顾茅庐而出，三分天下，匡扶汉室……可以说诸葛亮的才华得以施展正是遇到明主好买家所致～
作者: 野妞 时间: 2015-5-3 12:24
毋须学人家陶渊明，釆菊东篱，他是因仕途失意，个性刚毅被排斥所致，换言之，木有找到好买家，以致于满腹才学无从报国，只好悄然归隐，自得其乐～
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