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标题: 谈神说鬼 [打印本页]

作者: 穿越梅岭    时间: 2014-7-8 09:49
标题: 谈神说鬼
谈神说鬼之一:状元欺妻,官出江西
                 诗文/鬼秀才
乡间古庙,破败不堪。不知供奉何方神圣,然信者众,香火颇盛。
     王生,尝数载走读私塾。生每途经古庙,庙神咸起身作揖,穆然作恭敬状,而生不自知也。久之,庙神遂生烦懊之心。一日,王师午寐,忽梦庙神来访,眉色凝重,白师云:“王生者,乃状元之命也。逢生临庙之际,状元之星象,神光四射,威严非凡,每令诚慌诚恐,忐忑不安。今叩师代乞村中长者,砌石墙于庙前,以遮挡生之神光炙射,解吾辈整日垂肩作揖之累矣。切记!切记!”次日,师将庙神托梦之事,诉之村中长者。长者旋告乡民,写缘筹款,遂神旨意。越三日,庙前石墙砌成。
     初,王生已聘邻村李女为妇,将择日成婚,然女貌平平,未洽生意也。今闻庙神托梦之事,愈感得意,以为此生富贵,垂手可得也。一时竟萌生歹念:“状元及第之日,休妻显贵之时。吾另娶富家千金,岂不美哉?”有道是:肚里蹊跷,神鬼先知。只为心怀一丝贪念,萌生歹意,至使神鬼告诉,上天震怒。生之星象,随之黯然无光。是夜,师复梦庙神笺至。书云:“状元欺妻,官出江西;石墙坍塌,终生秀才”。次晨,师闻乡民传说,庙前石墙,昨夜轰然坍塌,泥石一片狼籍。
    王生秋闱,名落孙山。当年状元,钦点江西。可叹一丝歹念,报应竟如此神速,足令仿效者不寒而栗矣。王生满腹经纶,才高八斗,然屡试不第,终生仅取秀才名额。
     秀才诗评:天生一块状元胚,傲立云枝待我飞。
                     得意王郎生歹念,难逃报应痛哀哉。

作者: 穿越梅岭    时间: 2014-7-8 09:49
谈神说鬼之2:国军败北,愚民剜心
                                 诗文/鬼秀才
      上世纪四十年代初,倭寇暴虐,国共操戈,天下大乱。山匪地霸,恣意横行乡里,百姓苦不堪言。
      壶镇乡里,为保地方安宁,筹款购置枪械,组建民团(俗称自卫队)。当时,国军某部七八十人,扎驻宫前李祠堂。官长马骏辉,国军将领汤恩伯部下马达奎旅长之族弟也。马性凌暴,奢逸好乐。属下官兵,狐假虎威,打砸奸杀,无恶不作,乡民深受其害。人皆切齿,欲除之而后快矣。壶镇团副吕震坚,串联诸乡民团,趁马部移师白垄扎营未隐之机,率众围之。马见势不妙,率部突围,退驻苍岭脚村后山。是夜,复为团众逃尾包抄。白垄民团长卢百培,其表兄时任金华驻军要职,与马交厚。马阴遣军士,携重金,恳卢解围。卢遂徇私情,网开一面。马部侥幸脱险。马率部突围,经宫前沈宅,翻白茅马飞岭,径奔缙云县城。后借道永康投驻金军部。因黑夜仓逃,军士走散,失道而为民团俘获者众多。宫前民团尝于稻田中,搜获匿伏军士二名。夜缚于祠堂戏台柱。翌日五更天,毙于南宫山。宫前村民李有财言;其时年十一岁。尝与军士搭话,二军士皆苏北人。
      宫前李某,痨病多年。尝闻:以人心肝作药引,痨病可愈。遂延屠工涂某,天未明,候于南宫山麓。军士毙倒,尸首尚温,涂辄操刀开膛,剜割心肝。涂心慌气急,拉撕脏管过猛,尸首骤然坐起。二人大惊失色,几昏厥于地。涂归后夜尝惊梦,遂至癫疯。李服引药心肝,痨病无起色,不久亦下世。
      秀才诗评:敲山震虎众声高,失道庸军落魄王。
                     患急痴迷蛊惑语,身家挫败致疯狂。


作者: 穿越梅岭    时间: 2014-7-8 09:50
谈神说鬼之3:福灯高照,衣锦还乡
                                           诗文/鬼秀才
      周公,名南,字文化,号知白、天和老人。祖籍壶镇驸马村。自父辈起,迁居五云龙津坊。明十四年第进士,初授江苏六合县知县,升监察御史。弘治元年,巡按广东,参劾总兵柳景。任江西右布政使,升右都副御使,巡抚大同。正德三年,刘谨弄政,以大同仓粟溃烂之名,将公陷害下狱。适逢大赦,获释归农。翌年,刘谨伏诛。拟复巡抚之职,公坚辞不授。
     传公获释后,归居壶镇驸马村。此间,兴教助学,扶贫济困,修路架桥,造福地方,口碑甚佳。正德六年,逢闽赣张(时旺)黄(镛)作乱,称霸一方;殃及广东,声震京城。武宗大惊,传旨宣公上京,授职平定南乱。然赴京之行,山高路险,劫匪猖獗;危机四伏,生死难卜。因保途中安全,遂以囚车押送。而公不明就里,以为飞来横祸,囚犯进京,凶多吉少也。
    闻公获罪,亲友吃惊。怕受“方孝孺诛连十族”之累,避之唯恐不及矣。更名易姓者有之,迁居异地者亦有之。唯独周氏族人,咸集驸马殿,为之祈福许愿:“若得周公平安返乡,正月初一至初五,元宵十五至十七,殿中香灯,当长明不落;既定习俗,将千秋不易!”族人拜送周公出村,泪别永康县界。车至里溪村,遇有村民,向囚车抛掷果皮什物,且嘲讽曰:“缙云大猪,将缚京宰杀哉!”公闻是言,蒙羞受辱,悲愤交加,潸然泣下。车过牛金岭,停车歇息。岭侧,有茅舍数间,一媪坐檐下,编织草鞋。媪见公卷缩笼中,悲色可悯。遂回房携二煮蛋至,亲去之壳,喂公于囚车前。且宽慰之,曰:“大人珍重,勿过忧之。命运多舛,祸福无常。或许今日囚车去,明天大轿回哉!”公曰:“媪之吉言,有朝应验,誓以金蛋相报!”
    抵京,辄授南赣巡抚,督导军务。半年后,平定张黄之乱,斩获乱寇五千。旋复偕总督陈金,清肃姚源洞逆军。自此,三省归宁,班师还朝。正德九年春,公官拜右都御史,任两广总督右都御史。逾年乞归,复还故里,颐养天年。后病卒,享年八十一岁。卒赠太子少保,赐恩典冠当世。有著《白斋稿》、《盘错集》传世。
      近闻驸马村周福满祖上传说:正德十年,周公辞官,衣锦还乡;车仗队列,威仪浩然。途经里溪时,回想往事,旧愤难平。遂令随从,撑开丈八御赐绣伞,且扬言:遇狭街窄巷,令拆房通过。若此,里溪将毁屋过半矣。村民心惊,乡绅胆寒。无论哀乞叩求,周公铁脸,决不依允。幸公之仆人,使色提示:“牛金岭之草鞋婆,乃公之恩人也。何不求之?”乡绅遂遣人邀媪,叩为说情。公见媪至,急下轿迎接。公知其来意,不待媪开言,辄令收伞,率众过境。且兑前诺,赠之二枚金蛋。施恩报金蛋,求情免拆街。草鞋婆因此美名远扬。此后,周公与媪,常相往来,遂成至亲。
      至今,驸马殿上灯规仪,犹异于他处。别处正月初三落灯,此地即初五落灯。元宵夜上灯,亦须燃过十七晚后,方为圆满。因周氏族人立下誓愿,此习世代相承,至今未改焉。
    秀才诗评:水中明月镜中花,宦海浮沉似梦粱。
                   白眼瞧人巧能事,遮天绣伞怨檐高。


作者: 穿越梅岭    时间: 2014-7-8 09:51
谈神说鬼之4:岩头山人,奇异写真
            诗文/鬼秀才
  江嶢,字云夫,号岩头山人。乾隆二十年流寓来缙,寄居仙都狮豹山清福寺。无论冬夏,一身灰色长袍,一条白布带;日食二餐,不嗜荤腥。精奇门壬遁之术,擅治疑难杂症。缙云合境,皆闻其名。
  尝张榜门首,曰每课银二两。有郑姓者,周村人,子走失已三日,持金求占一课。山人曰:“今夕掌灯时,有一妪携篮,盛鸡卵腊肉,并送此子还家。”郑归,翘望村口,至薄暮,果见其姑携篮送子归也。于是,名声鹊起,求占者云集。山人嫌烦之,拒众于山门外,曰:“吾非卖卜人也!”每逢集日,赴市售膏卖药,代写书信扁额。书仿欧体,笔力遵劲,法度森严,颇有大家气。所得资银,悉以施人。或见乞儿有疾,即予药饵,为之医治,不稍厌倦。而富贵之家,虽酬以千金,嗤之不顾也。五云有吴仁义者,经营档铺,拥资巨万。母久病不愈,不敢启请也。是夏,因连日降雨,恶溪洪发,田淹房毁,饥民嗷嗷,栖身无所。山人谓吴曰:“君若能捐白米三百担,草席千张,吾当破戒治富人病矣。”吴如其言,再拜邀至家。医治月余,母疾得愈。
  一日,偶访天寿寺,僧人见留宿不肯,曰:“寺门已闭,先生何能归?”未几,山人如厕,久不返,寻之则已返狮豹山矣。寺墙高数丈,亦不知山人何以翻越也。
  一夕,山人登方丈室,谓云空法师曰:“寒雁将至,闻曲伤心;今夕一别,相见无期矣!”师问之故,山人喟叹不语,叩首下山而去。
  翌日,衙役临寺,声拿凶犯江嶢。原来,江嶢者,钱塘人,缙云训导王诰之同乡也。二十年前,江偕友游西湖断桥时,因与人械斗,失手杀人,亡命他乡。后闻王任缙云训导,遂奔投之,寄居仙都清福寺。前日,被仇人访获告发。今衙门着人前来捉拿。然逮人之事,未曾走露风声,而江先行逃脱,或许预卜先知也。
  江之行踪,王浩或知之。江在寺时,二人作画吟诗,品茶对弈,甚为融洽。王浩诗集《晴窗暄语》,有“仙释岩①诗”或可佐证。诗曰:“扶剔奇踪孰指迷,岩头招手劝幽栖。不将葱岭蓬山占,偏向骚人韵客题。半壁苍衫遮净眼,一湾好水露天倪。偶来便作忘形对,何减当年过虎溪。”集中撰有江嶢之诗《秋夜即事》,诗曰:“幽篁迎风响,松山浸月光。星垂姑媳泪,贝闻释子②乡。纤云常暗度,细雨忽飞扬。向来思锦句,不觉夜已央。”江非独擅旁门左道,诗书亦堪赞赏矣。
  越三载,王获悉江在温州,与一贩豆腐者并居。人问其故,曰:“此原江湖大盗也。劝导已归正道,甘于贫贱生活。今开豆腐店,赚钱养母。人皆赞其纯孝者矣。”江后卒于温州,享年七十多岁。传其异迹甚多,惜乎刊录不载焉。
  秀才诗评:临行欲语杯酒残,流浪天涯岁月寒。
       秋雁鸣霜桐叶冷,一朝梦醒空喟然。


作者: 穿越梅岭    时间: 2014-7-8 09:52
谈神说鬼之5:问卜避祸,魂断归途
  诗文/鬼秀才
       刁某,浙江桐乡乌镇人。初于贸易旧货起家,后营蚕业。越数年,遂成富户。尝于同业者口角,殴斗致人重创,告诉于庭。刁惧于捕拿,携姘妇申氏,趁夜纵逃。
刁素信八卦,临行,问咎于师。师令握骰默念,掷骰于地。卦云:上离火,下坎水,‘火水未济’之卦也。离为体,坎为用,坎为克离之卦,主有凶险之征兆也。师断:汝乃火命,逢今水年,命危矣。刁某大惊,急请消灾之法。师曰:“须远姓氏之字带水者。乌地水旺,易损命火,宜离乡土。”并嘱:切忌壬子除夕前归家,刁唯唯是听。
      刁携申氏,流窜北地。日游古迹名胜,夜泡酒楼茶吧。食用无忧,倒也逍遥。然游荡数月,年关将至,遂生游子思归之心。合计除夕潜回,宿于城郊旅社。是夜,二人沐浴,不忘一番云雨。事毕,申先回家,刁独留守。未几,闻敲门声,刁疑申氏遗物回寻,遂开门。然突入者,二蒙面劫匪也。刁起,遂相拚斗,刁终不敌,死于匪手。匪卷财物,扬长而去。其时,户外烟火冲天,炮仗爆响,新年至矣。
      刁循师言,然终失命。申氏疑惑不解也。问卜师,师曰:“大年(癸丑)初一乃立春之日,其时盛木生火,归家殊佳。刁春前归,然未抵家,应无大碍也。”师亦难释疑团。越三月,劫匪擒获。问匪姓名,二江姓者。师乃悟:江者,水也。猛水泼火,刁命焉能活哉。
       秀才诗评:置业创家事坎坷,提防足下拌索勾。
                     求爻问卦逞机巧,孽海难逃赴天罗。


作者: 穿越梅岭    时间: 2014-7-8 09:52
谈神说鬼之6:转世投胎,抚掌称奇
                         诗文/鬼秀才
[其一]卢氏,缙云县新建镇大筠村人。尝数孕,或流产,或死胎,终难成活,遂疑短命鬼投胎也。
壬申(1932)年春,又孕,尚未足月,复流产夭折。卢懊恼之,遂取锅底墨,涂亡婴之左颊。此乃当地旧俗,因拒短命鬼复来投胎故也。逾三月,卢于梦中,闻亡魂告曰:吾今复转轮回,投生洋山陶家。梦寤,卢心异之。翌日,趁新建赶市,顺访洋山。问悉陶家,已于昨夜,诞一女婴。果见婴儿左颊,赫然长有黑记,恍若锅墨所涂矣。卢氏抱之,辄莞尔笑,若见生母。卢甚惊讶,信人之生死轮回,果然不虚也。
    此后,卢氏常至陶家探视,视女若亲生者。女亦依恋之,尤显亲切。陶女渐长,言行无异常。七岁时,因玩水坠渠。呛水满腹,昏迷不醒。幸得施救而免于难。终因脑伤,神思恍惚,遂成智障者。饮食起居,难以自理;倚赖父家,终生未嫁。六十二岁时病卒。
其事闻于政府机关公职者陶某。陶女,盖其父之妹,姑母也。

    [其二] 施某,缙云县城北乡白丰湖村人。性懦弱,不善言辞。因夫妻争闹,郁结不解,于已未(1955)年夏夜,服毒身亡。是年仲秋,同乡川石村陈家,诞一男,取名剑龙。三四岁时,村人与之搭话,然答非所问,令人费解。自云:家居白丰湖。叩其氏族人口,田园房产,答之情形,与亡者施某甚合。父携之至白丰湖,眼见溪亭楼道,东院西廊,皆熟稔若旧识者。人遂以为,陈某,乃施之投胎转世者。八九岁后,忽不复言施家事。人问之,缄口不答,询其前事,若失忆者,茫然不知也。
    陈某,少甚聪颖,过目不忘,落笔千行,学业拔萃,为乡里之佼佼者。后考入北大,毕业从政,仕途腾达。现居京城。或闻其曾任青岛市副市长,今为北大副校长云。
    其事闻于白丰湖村支书施文贤者。
    秀才诗评:陌路无端哭放声,今生后世有法轮。
              病中苦雨人不寐,檐外林稀鸟扑腾。


作者: 穿越梅岭    时间: 2014-7-8 09:53
谈神说鬼之7:谋财害命,关公显灵
                           鬼秀才
     罗某,京城某警局警官。一日,罗正值班,忽有电话报案,云春蕾歌厅发生命案。遂携警趋车赴案发地。抵现场后,方知非凶杀案,乃突发事件也。
    春蕾歌厅,位于京东郊区。门前霓虹闪烁,流光溢彩。厅堂瓷砖铺地,光鉴照人。包厢音响保真,装饰豪华。在上世纪九十年代,可谓高档娱乐会所也。经理黄某,为求神保佑,在门首供奉一尊半人高铜质关公塑像。自开张后,顾客盈门,夜夜笙歌,生意红火。一夕,晚雨初歇。因客至者众,门厅廊道,水渍淤积,甚是光滑。有客进门,不慎滑倒,身扑铜像之关公刀上,立时颈脉刺穿,血流如注。众皆惊愕失色,不知所措矣。黄某闻讯,急向120呼救。盖缘客伤太重,失血甚多,遂死于送治途中。
    罗勘察现场,问黄事发始末。黄曰:客死于关公刀,属意外事故也。问之铜像来历,言像昨夕运至。制作者马某,安徽人。在京从事铜像制作,兼倒废旧金属,已逾五载。与之仅商业来往,非至交者,故详情不知。罗问知马之呼机,然数扣呼之,均无回复。遂依知情者提供地址,寻往铜像制作工场。铜匠告知,马业已失踪三日矣。
    罗归警局,有人报案。云在十余里外一臭水河中,发现尸体。法医鉴定:被害时间,三日之前;死于刀斧,疑为凶杀。后经人辨认,死者乃失踪者马某。罗以黄识死者故,复往征求线索。据黄回忆,马失踪前一日,尝至歌厅饮酒。云意在春节前购置夏利车。待提车后,邀黄去兜风。黄曰:“马为人吝啬而胆小。除饮酒外,别无嗜好。近年经营顺利,赚钱不少。然购车实力,犹显不足。以为酒后戏言,不以为然也”罗复查知,马有情妇施某,河南人氏,包养已半载。马失踪后,存款被提取。施亦不知所踪。综合诸线索,施遂为此案最大嫌疑者。  
    三日后,罗将施从河南老家带回。经审讯,施对合谋杀人之事供认不讳。施曰:继与马相好后,又结识东北人刘某,年三十余。刘与马为生意伙伴,故尝至马家聚饮。久之,刘施二人,眉来眼去,竟勾搭成奸。二周前,刘马因倒卖水泥指标,大赚一笔,各分利三万余元。马欲凑上存款,近期购置轿车。刘施因谋财起意,遂生杀马之心。相约得手后,二人远走高飞,寻个僻静去处,逍遥快活。是夕,刘预候于马房外,待施灌醉马后,刘遂潜入,趁其沉睡,以木工斧将马砍死。当夕,移尸抛于河中。翌日,施取尽马之存款,先乘车回河南。刘因事耽搁,滞留在京。待办妥事后,至河南与施汇合,同往刘之老家哈城。施曰:“吾回河南后,尝呼刘某,未见回复。不知其身在何处哉”罗将歌厅死者照,令其辨认。施乍见照,惊道:此则刘某哉。
    案件进展,出乎意料。杀马者,乃歌厅猝死者刘某也。然置刘死地者,恰马亲制武财神之青龙偃月刀也。或云,马之亡魄附之铜像,借关公刀报仇也。此因果报应,可谓神速焉。
秀才诗评:酒色相依生歹意,凌空三尺鬼神知。
          鸳鸯野宿难为梦,昭雪明冤终有时。


作者: 穿越梅岭    时间: 2014-7-8 09:53
谈神说鬼之8: 梦中所见,日即遇之
                                 诗文/鬼秀才
梦者,乃窥探心灵秘境,感悟人生虚幻也。世人皆是阅梦者,无论男女长幼,不分贵贱尊卑,只是梦境不同而已。梦者,如影随形,既司空见惯,又神秘莫测;既虚无缥缈,又真实可见。若云梦为幻觉,然梦中人物,犹历历在目;若云梦示真实,而现实又少有呼应。或云日有所思,夜有所梦;梦中所见,日即遇之。梦之神奇,不可思议也。有析梦者,将梦分为直梦、象梦、感梦、意梦、托梦等十五类。直梦者,乃谓夜之所梦,日即证之也。近闻直梦二则,今记述之,邀君同赏。
其一:闻缙云梅溪陈锦厢言:1959年秋,陈年廿岁。投身大跃进运动,参加白马水库建设。食宿于库区,已有大半年。腊月廿四日,库区指挥部宣布放假。收工时,已是黄昏,因距家尚有二十余里,最后班车早已过站,遂思翌日早归。
是夕,陈梦见天色灰暗,四野沉寂;鹅毛大雪,漫天飞舞。其肩负被褥畚箕,孤行于归途中。田野山岭,雪花堆积;檐际崖头,冰凌垂挂。足踏雪地,沙沙作响;水淌溪石,幽幽吟唱。过老街,越溪坝,上石桥,遥见梅溪村舍,就在前方。陈进院门,见有亡尸,静卧西厢中堂。仰望灵堂,悬有家父亡照。遂知家父业已卒,辄悚然惊醒。其时,天已放亮。望眼窗外,果见天空飞雪。房顶库坝,白雪皑皑;远野高坡,灰雾蒙蒙。陈思梦中情境,似非吉兆也。遂急拾行李,起身回家。沿途田埂溪坎,路桥歇亭,依稀昨夜梦景重现;琼枝玉叶,雪海冰天,仿佛旧时电影回放。陈抵家,恰逢父病危,双目紧闭,气若游丝。逾半时辰,辄魂兮归去矣。陈甚感叹,现实所见人物事件,与昨梦何其相似也。时光流逝数十载,回想彼时情景,犹清晰如昨焉。

其二:闻上海知青张秋生言:上世纪六十年代初,张在黑龙江建设兵团时,结识北京姑娘刘莉,经过二年恋爱,商定春节回沪成婚。假前二月,方隆冬节气,天寒地冻。张随连队至县城装运麦种,往返需两日。头日下午,车行途中,张忽燥热难耐,遂脱衣解襟,敞怀散热。同行甚惊诧,疑其患高烧病也。
是夕,张宿县招待所,噩梦连绵不断。先梦见林地木桩火起,烈焰飞腾,异常凶猛。后梦天降大雪,旋将焦木覆盖。张半夜惊醒,大汗淋漓,睡意全消。翌日黄昏,随载麦车回团部。张见队友目光异样,满脸悯惜,疑囊顿生。连长曰:“祸事生矣!昨日下午,刘莉野外作业,被火烧死矣!”北方冬季,天气晴朗,地头干燥。麦茬野草,遇火即燃,火借风势,风助火威,甚于洪水猛兽也。张闻讯,急奔兵团医院。见刘莉全身焦黑,白布蒙身,已静置太平间中。恍惚间,张之眼前,浮现昨夜梦境:烧焦之段木,已被雪褥覆盖。张痛失恋人,伤心欲绝,几昏厥于地。
至今,张每言是事于人,皆感叹不已。或许相知之人,心有灵犀;冥冥之中,有神明昭示也。然谁人又能释之疑,解之惑乎?
秀才诗评:风狂雪乱雾恒天,噩梦纠心悲欲绝。
          野火烧桩非吉兆,每言前事叹为观。


作者: 穿越梅岭    时间: 2014-7-8 09:54
谈神说鬼之9: 豆浆代乳,鬼女易钗
    壶镇双眼井,又名“阴阳井”,建于清光绪年间。传井初成时,分涌二脉泉。一脉曰阴泉,澄碧甘冽,煮炒之饭菜,增味更添香;一脉曰阳泉,浑黄苦涩,洗涤之衣物,鲜洁胜新品。吕姓夫妇,在井南,开一爿豆腐店。兹阴泉之惠,制得豆腐,色正味宗,颇得市民青眯,生意十分火爆。每日披星戴月,磨浆烧水,不辞辛劳。长年精打细算,苦心经营,家渐小康。然年过不惑,膝下无嗣,心自怅然。
    一夕,四更天。滚浆出锅,豆花初成。忽闻笃笃窗响。启视,见一女立窗外,打扮整结,穿戴光鲜,然双眸无神,一脸憔悴,若重病初愈者。女曰:“婴初产,少乳汁。今缺资币,权以银钗,易百日豆浆哺婴可乎?”吕妇怜而诺之。此后,每浆水飘香时,女辄至取浆。时逾月余,皆未爽约。一日,吕妇发钗遗失,易插女之银钗于首。遇一妪,进店卖豆腐,瞥见银钗,现惊讶色。因问,妪曰:“嫁女时,尝以银钗陪嫁。制式纹样,与汝今之佩者同。惜乎!女上月难产死,已伴葬地下矣!”妇询之年貌穿戴,竟与夕见易钗女无异也。甚惊愕,心疑撞鬼矣。
    是夕,妪宿吕家,候女显身。四更时,女如期至。朦胧中,觉其容貌酷肖亡女。见其持浆去,妇携妪尾随之。女穿街过巷,步入高潮村北坟园,行近妪女之墓。妪忽失足扑地,因女惊觉,倏然无踪。妇见墓碑前,一男婴恬寐。旁置豆浆,犹冒热气。妇见婴甚喜,遂抱归抚养。妇视妪为母,妪遂为婴之祖母。然抱婴归后,朝夕啼哭不止。延医亦无效。妇甚忧之。因闻应庄巫者郑氏,擅视鬼,懂医术,遂延之诊视。巫者云:“人初死,魂魄凝聚不散,游离于近郊内地。初婴幼儿及阴虚阳亏者,遇之或可视见。若满七七,魂魄渐飞散,视之若无睹矣。逾百日期,唯巫辈能视之哉!”巫者至吕家,恰逢女坐院中槐树下。女骤见巫者,愕然惊起,神色慌张。迎见吕某挑担出,急躬身避让。妇闻巫者至,抱婴出迎。婴忽啼声甚厉,若受惊吓者。女见状,若有所悟,忙趋避院门旁。妇引巫者入。女将欲尾之,为门神所阻。虽稽首哀乞,犹不可得。女或踯躅廊间,左顾右盼,惶惶如有失。或倚傍槐下,直视妇房,涔涔泪若雨。妇送巫者出,女见婴安恙,辄跳足舞手,喜遂颜开。其依恋之情可怜,凄惨之色可掬也。巫视之不忍,摇首叹息,心甚悻悻。巫者白妇曰:“汝且宽心,婴无恙哉!盖鬼母碍婴故。叩之可立愈!”妇遂备牺牲祭品,携之女墓前,奠祭祷告。祈讫,婴旋无恙。后,巫者尝过吕家,无复见鬼女。
    裁缝施某,乃家父生前旧交。居壶镇下街。吾少时,尝于节假暑期,随父往访。施某屡言是事,至今记忆犹新。施曰:此民国间事。吕子,名文元,盖寓其诞生“坟园”之意。长大后,继父业,仍营豆腐店,人称“豆腐吕”,尝于缙云东乡,名声颇著。近闻壶镇吕岩言:鬼儿文元,业已过辈。子孙亦易别业。豆腐店今改超市。双眼井,至今泉水汹涌,然阴阳两泉交汇,难为人饮,仅作居民洗涤之用。
    秀才诗评:梅瓣化泥始觉香,洗石磨铁枉辛劳。
                    时光挥舞阴阳棒,孽海常浮彼岸花。


作者: 穿越梅岭    时间: 2014-7-8 09:55
谈神说鬼之10:蒙斋观瀑 ,偈语惊人
    李棠(1400-1460),字宗谐,号蒙斋。缙云东郭(今五云镇东门村)人。少聪慧,工诗画,博学多才。明宣德五年进士。历任刑部主事、刑部员外郎、刑部侍郎、两广巡抚等职。李公为官清廉,刚直不阿;励士劝农,清刑革弊,勋声甚著。
    景泰五年春,公因耻与宦官为伍,托病辞归。途经粤赣边界梅岭时,查验行李,因见有香草一束,笑曰:“我平生不博官邸一文钱,此非广中物耶?”遂弃之江中。《明史》褒公“不携岭表一物,为清节显”,即言是事也。归乡后,居祖传别业鞠庄(今壶镇宫前村)。以耕种养家,生活拮据。女儿随嫁,仅竹箱一只,布衣数件。公有《送女》诗:“汝嫁筐奁事事无,清官门户亦宜乎?竹皮箱箧何曾满,麻苎衣衫莫嫌粗。从此适人为家妇,便须移孝奉公姑。肃雍勤俭宜家法,莫遣旁人笑老夫。”。且于“病中六旬感怀”诗中感叹:“方有君臣药,囊无子母钱。”公尝为封疆大吏,然晚年窘迫若此,昔之清廉秉性,可以想见也。
    日前,吾访壶溪枕墨,知其祖上藏书甚丰,惜乎多焚毁于文革间。有幸于残卷败页中,搜阅公之趣闻异事。吾若获至宝,喜出望外也。欣读之余,心潮澎湃。今且录于此,愿与有缘者同赏。
    云公未遇时,尝读于仙都独峰书院。一夕,梦至深谷,四面皆山,陡若立壁。上有瀑布,飞流直下,隆鸣水声,响若惊雷。有一老僧迎于谷口,引公面瀑而坐片石上。谓公曰:“君之前世,生于斯矣!”复吟五言赠之。诗云:“昨梦复前瞻,腾云更壮观。寄身悬空寺,飞雪甲子年。”公醒而异之,不知何处也。而梦中人事景物,历历在目。因绘《梦游图》,赋诗志之。翌年夏,偶与友人言及是梦,始知壶溪之上游,去桃源十余里有曰赤旧瀑布者,遂揩友往游。乍见眼前景色,危崖飞瀑,秀岭停云,宛若梦境再现矣。午餐,食于前村友家。欲归时,复遇资圣寺(今九松寺)化缘老僧于弄堂,见其音容笑貌,穿着打扮,竟与梦中无二也。公曰:吾前世定是此山中人也。归后,复绘一图,曰观瀑图,且题诗于上云:“野雾横生树,飞流万丈高。心明前世路,咫尺若天涯。”始信世间机缘,契乎天成哉。
    天顺四年,公六十岁。是年冬,适逢大雪。公忽疾急,百药皆无效。因忆梦僧之诗,知将不久于人世矣。观梦僧诗首,乃幻公之先世前身;句二喻今世命运;诗末预其寿终之期。契“飞雪甲子年”之兆,公卒于冬月风雪之夕,享年六十,亦符六十甲子之谓。然公临终犹不释句三“寄身悬空寺”之意。
    今年三月间,吾因公事下乡,顺道游赏赤旧瀑布,即今龙门景区也。见涧北崖际,凿有栈道,直达观瀑台。台临龙潭,方广半亩,深莫能测。涧西崖下,筑建悬空寺,若爬山虎攀附壁间。飞阁重檐,雕梁画栋,颇为壮观。逆水二百余步,见筑坝截水成湖。湖中有人工岛,环水建茶房十数间。客欲入岛,需木舟摆渡。俯瞰湖岛,若一巨轮泊于水上。涧坝下游,依山建宾馆酒楼数幢,以为游客食宿之用。景区建设,即将扫尾;主体建筑,全部落成。附属设施,如溪桥廊道,花坛树景,将修葺完备。
    据知情者云:景区开发者,乃唐市上村朱伟强,累计投资逾仟万元,今已向游客开放。孰知梦僧“悬空寺”之偈语,五百多年后,竟成现实哉。至于公之忠魂义魄,是否寄身寺中,已不得而知矣。正所谓人间奇遇,无法诠释;阴冥数限,不可逾越焉。
    秀才诗评:霜乾木叶已归根,日暮樵歌听未真。
              贯耳水声天上降,拨云始见跃龙门。


作者: 水烟    时间: 2014-7-8 09:55
梅老师推荐,一定要看 ,并且要慢慢看。{:soso_e160:}
作者: 穿越梅岭    时间: 2014-7-8 09:55
谈神说鬼之11: 五通神话,花屋传奇                                               
缙云溶江前溪村,有古建筑,建于咸丰年间,俗名花屋,远近闻名。风格典雅,工艺精美。砖雕石刻,巧夺天工。画栋雕梁,美轮美奂。观其形制之恢弘,工艺之考究,可知造此屋者,必是富贾豪绅,非家财万贯者不能为也。
周族发迹,堪称传奇。周氏陈熙,花屋创建者也。据周氏族谱记载:熙父周公德负,字若亭。早年行商贸易,家道因此小康。一日,公易货归,在洪坑岭凉亭坐歇。有外乡人,亭前收购官粟(玉米粒)。时近黄昏,仅收获官粟半箩。忽有花蛇自亭右出,悄然爬入箩内。俄见箩中官粟涌若波涛,顷尔,辄涌满箩尖。公思:莫非遇上化物显圣五通神乎。惊疑间,蛇已窜出筐外,爬进晒场农妇地簟筒中。公遂闭官粟衣于地簟两端,谓妇曰:“吾家柴屋将坍,亟待修葺矣,急觅地簟作瓦垫,不知肯卖于吾否?”妇道:“一张破地簟,能值几文钱?若能派上用场,只管拿走可也”公道:“吾焉敢强取他人物?”遂以三块银元,易妇一张旧地簟。观者皆笑之,以为怨大头,徐不知,公捡得天大便宜哉。公携归后,置花蛇于仓房。自此,非但粮仓谷满,其余瓶罐,亦麦满豆满。不出数载,遂为缙南首富。
陈熙,少聪颖,博识见。县府院试,每争魁首。弱冠之年,竟取秀才。惜逢乱世,长毛造反,民不聊生,仕途滞阻。熙遂绝意进取,矢心造福乡里;督办团练,企图保境安民。咸丰六年,兵匪扰境,缙邑陷落。熙率团力战,不日光复县城。勋绩呈报,钦褒儒学训导。咸丰十年,熙于宅基地,面溪构建花屋,规模宏大,富丽堂皇,见者歆羡。
闻传周家放粮,由妇掌管。每回启仓,预拍仓板三下,已成定例。一日,妇探母未归,而日粮将尽矣。熙令仆取粮。缘仆未拍仓板,辄启仓门,骤见一花蛇,面杖粗细,盘悬于梁下,咝咝蛇信,致仆股战失色。然眨眼间,已失踪影。仆誓言:来日遇之,必置之死地矣。
逾半月,仆复遇蛇饮于菜园池畔,遂棒杀之。邻人秤之,尸重二十斤,几将畚箕底盘绕尽矣。蛇死之夕,堂上五通灵牌,黯然失色。是年仲夏,熙患热症,疾重不治,英年早逝,享年卅八。
此事闻于陈熙五代孙锦川锦顺。锦川曰:周家发迹,始于熙父贩盐。熙任县儒学训导后,开拓财源,弘兴家业;创建花屋,光宗耀祖,可谓锦上添花。然蛇死人亡,机缘巧合也。今居花屋者,仅余九家。周姓少壮者,均迁居新址;古屋留守,惟年长者也。
日前,偕友往访花屋,闻住户苦叹:可恨窃贼,前夕又丢牛腿矣。花屋修葺保护,时不我待也。否则,数年后,古物将成废物,花屋沦为鬼屋,吾辈乃千古罪人焉。
秀才诗评:肩囊汗雨走天涯,岭路寒梅一树花。
           料见灵蛇违物序,分别始念好年华。


作者: 怜花绣屏    时间: 2014-7-8 09:56
第一个
举头三尺有神明!
作者: 穿越梅岭    时间: 2014-7-8 09:56
谈神说鬼之12:山神储雨,旱魃斩腰
  
大苍山半腰,有座苍山庙,距庙数百步遥,有泉曰“龙洞灞”。泉澄碧甘爽,四季长流不涸;夏凉冬暖,终年云雾升腾。相传,此乃云龙之穴巢,雨神之仓储也。
  顺治七年,江南大旱。缙云境内,烈日暴虐,流断井涸,草木枯萎,庄稼绝收。八方乡民,往庙叩神求雨,纷至踏来;哀乞叩拜,声闻四野。庙神杨公闻告,心中不忍,令取仓雨救急。未几,乌云翻滚,雷电闪烁,天色昏暗,眼见豪雨将倾矣。忽闻松涛四起,猛风袭至。须臾,满天雨云,消遁无迹矣。而苍山西岭,红光遍布,绝无降雨征兆也。公心疑之,遂遣杨四往视。
杨四飞身“龙洞灞”前,瞥见泉侧鸟春岩下,立一怪物,独脚,扁脸,小鼻尖耳。额生一目,巨若铜铃。阔嘴厚唇,延申耳际。赤发垂地,全身通红。见其昂首向天,喷射黄雾,似橙绢飞空,直接云天。云与之相接,辄散淡消失。又见风起云涌,铺天盖地。怪鼓腮努劲,喷雾如故,旋将雨云吹散矣。
杨四见状,方悟杨公司雨屡遭挫败之由。顿时,怒火中烧,暴跳如雷。但听一声弓响,怪已中箭倒地矣。复飞身上前,拔刀劈之,将其毙命。杨四凯旋,禀报杨公。公曰:“古籍尝载:旱魃为虐,如惔如焚。适射杀之怪,实旱魃鬼哉!”公复降坛司雨,未几,甘霖普降,全境告足。田禾泛青,百姓雀跃。
诗 赞:神龙储雨斗升量,雾罩云遮日月黄。
    天理难违因果报,旱魃可恨刀斩腰。


作者: 穿越梅岭    时间: 2014-7-8 09:56
谈神说鬼之13:   野人施虐,老汉暴亡
贵州榕江县朱法智言:月亮山,横亘黔桂两省。山高水长,古木参天,原始森林也。尝有野人出没,其传闻先于神农架。目击野人形迹者,已逾千人。云者言之凿凿,若有其事者也。
庚午(1930)年辛已月,计划乡猎户十余人,于月亮山腹地,遭遇一怪物。立行,身高六尺,脸若狲猢。发覆腰际。被毛黑中透黄,面颊及乳房无毛,显黄褐肤色。形体与女人无异也。其骤见人众,现惊恐状,疑立于二巨树间。众惊呼“女野人也!”猎犬狂吠,鱼贯前赴。然其力大威猛,顷闻犬声甚惨,肢腿撕裂,相继毙命。猎人急扣扳机,众枪并放,野人中弹仆地。众呼拥而上,缚拿而返。是夜,村人屠杀之,脔割烹饪,噬嚼饴尽。徒留骨架,于嗜古者贾某收藏。闻当年亲历者云:宰杀野人时,硕大乳房,奶水流淌,疑其方产仔,恰哺乳期也。
朱某,年方六旬,水尾乡摆拉村人。丙子(1996)年已亥月,某购置年货归家,途经山道南坡之牛圈,遭女野人拦腰抱持,掳至溪滨空阔草地,施虐强暴。朱某拚命拒抗,怎奈怯力难敌,终于命丧黄泉。遭暴始末,同村牛娃亲见,然藏匿林间,不敢出救也。野人走后,回村呼救。待村众至,某咽气久矣。衣衫破裂,寸幅飘零。草间血迹斑斑,身上伤痕累累。腿根红肿,阴茎垂长,若外力激拉猛扯者。法医云:乃激烈性虐而致命也。
或云朱之祖父,狩猎者也。当年参与猎杀野人,今野人之后裔,施虐暴杀其孙。孰非父债子偿,前因后果,恩冤相报耳。同为生物种,相残何太激!夫吾行吾素,和平共处,乃万物竟秀、百业繁荣之根基也!
秀才诗评:万物朝晖翠鸟声,春宵激雨醉乡人。
梦酣常把秋意忘,起见惊雷径草生。


作者: 逍遥风    时间: 2014-7-8 10:17
鬼秀才。
作者: 空谷的回音    时间: 2014-7-8 10:40
人在做,天在看,天地不可欺也。
作者: 残雪    时间: 2014-7-8 13:39
{:soso_e160:}
作者: 藏经阁里扫地僧    时间: 2014-7-8 14:30
操作了半天还是不能加精,一看,丫的。介是南亭{:soso_e118:}
作者: 愁啊愁    时间: 2014-7-8 15:17
堪比聊斋!
还没读完,抽空再读,感谢梅老师分享。{:soso_e163:}
作者: 残雪    时间: 2014-7-8 17:39
看的俺眼冒金星{:soso_e127:}
南亭版的拍案惊奇{:soso_e157:}
作者: 里西湖的王维    时间: 2014-7-9 19:20
好看{:soso_e160:}。
作者: 月洒寒山    时间: 2014-7-11 00:51
所谓因果不虚!




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