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标题: 关于对金星先生的七律【游寒山】的赏析 [打印本页]
作者: 王秉礼 时间: 2014-7-5 17:14
标题: 关于对金星先生的七律【游寒山】的赏析
本帖最后由 王秉礼 于 2014-7-6 04:24 编辑
关于对金星先生的七律【游寒山寺】的赏析
金先生的原诗如下：
七律 游寒山寺
夜泊秋江在盛唐，千年古刹美名扬。
枫桥依旧跨灵水，宝塔重新闪佛光。
壁上诗文观者晕，佛前香烛老僧忙。
钟声感化东瀛客，只带鲜花不带枪。
此律诗应为：仄起式，首句入韵，押的是平水韵的七阳韵。
首联：夜泊秋江在盛唐，千年古刹美名扬。
寒山寺在江苏枫桥古镇旁。写枫桥的诗很多，以张继为上。枫桥，旧称封桥。位于苏州西北七里小镇枫桥镇，横跨于运河支流之上。而这里的夜泊，是指【枫桥夜泊】这首诗呢，还是指张继夜泊在枫桥呢，交代的很含糊。把运河称为河也好，江也罢，可灵水，还是不多。诗中的【在盛唐】，【美名扬】，作为顺口溜还可以，如是用在七律诗上，就有点真太乏味了！
额联：枫桥依旧跨灵水，宝塔重新闪佛光。
【枫桥依旧跨灵水】，跨字失律了，此处应平声，却用了仄声。依旧，在此，没有【桃花依旧笑春风】那种沧桑，深沉之感，反而觉得很牵强，僵死生硬。【宝塔重新闪佛光】，这个【重新，闪】用的不太准确。寒山寺多次毁于战火，现在的寒山寺殿宇大多为清代建筑，主要有大雄宝殿、藏经楼、钟楼、碑廊、枫江楼、霜钟阁等。原本无塔，现在的塔是近年建的，说它重新闪光是不对的。
再说，佛光是一种信念的感觉，是玄虚的，不是实体。都说佛光普照，谁看到了佛光是什么样的光？既然无法看到，还闪什么？即或说峨眉山金顶的所谓佛光，那是水蒸气在夕阳下衍射而形成的光环的自然现象，也根本不闪那！
颈联：壁上诗文观者晕，佛前香烛老僧忙。
【观者晕】，很不恰当，所表达的意思也不清晰，晕，何解？是璧上诗文不肖一顾，不齿而晕呢，还是壁上诗文杂乱无章，使游客一看就头昏眼晕呢？再说，【老僧忙】，也不是诗的语言，也过于大白话了，用来描写寒山寺的景色，给人以语言贫乏，拼凑的感觉。
这两联本来是诗的核心，应具有丰富的内涵以表现出寒山寺历史的沧桑和凝重感，概括寒山寺的景色幽美。可此处给人的感觉，缺少生气，过于平淡，少历史的凝重感，缺少千年古迹的内涵。
尾联：钟声感化东瀛客，只带鲜花不带枪。
此联，应是全诗的最后升华，概括全诗的主题意境，是精华所在。可就是这一联更是不可思议，令人惊诧！【钟声感化东瀛客】。【东瀛】，指的是日本。日本帝国主义侵略中国，南京大屠杀我们不会忘记吧？现在，日本军国主义正在复活，霸占中国钓鱼岛，伙同美国围堵中国，亡我之心不死，其张牙舞爪，穷凶极恶，甚嚣尘上。寒山寺的钟声怎么可能就会感化了日本呢？这里大有是否有意无意地美化，掩盖日本军国主义之嫌，我们不能麻痹自己对日本侵略的警惕性！你也可能会说，我说的是友好客人，也好，既然说他们是友好客人，那还说什么他们没有带枪呢？有带枪来的客人吗？只带鲜花不带枪，难道说，谁还希望日本鬼子带着枪再来一次卢沟桥事变，再来一次南京大屠杀吗？抗日战争时期就有一些汉奸文人，在文化界搞亲日，媚日文化，今天我们也不能不提高警惕呀！
可能我的理解有误，此解析可能有偏颇，您可以争论，深感歉意，得罪得罪。
你说你的诗格律没有问题，经常教训诗友不懂格律。你看一下，检验的结果，是不是失律？难道，你把规则改了吗？在佛，带两字重复使用中，带字用的好，佛字用的就不是很好了。
-----规则-----
仄仄平平仄仄平（韵）
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平（韵）
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平（韵）
------------ (蓝字应平，红字应仄) --------------
夜泊秋江在盛唐【唐：七阳】 押韵
千年古刹美名扬【扬：七阳】 押韵
枫桥依旧跨灵水
宝塔重新闪佛光【光：七阳】 押韵
壁上诗文观者晕
佛前香烛老僧忙【忙：七阳】 押韵
钟声感化东瀛客
只带鲜花不带枪【枪：七阳】 押韵
--------------------检测结果(平水韵)----------------------
平仄存在1个问题。对仗请自行判断。
第19字 跨 应平
存在多音字：盛重观鲜不，请根据词意判断平仄
重字提示：佛，带
作者: 用手写心 时间: 2014-7-5 17:16
这帖子属格律诗词专业点评帖。
作者: 梅州一道 时间: 2014-7-5 17:42
对于古诗歌的评论，我不懂。但最后一句。只带鲜花不带枪，的确有点别扭。
对于东瀛。我们要有两手准备。而不是满天幻想。
作者: 梅州一道 时间: 2014-7-5 17:45
钟声敲响东瀛客，泱泱大国少懦夫。{:soso_e113:}
作者: 梅州一道 时间: 2014-7-5 17:49
【观者晕】，很不恰当，所表达的意思也不清晰，晕，何解？是璧上诗文不肖一顾，不齿而晕呢，还是壁上诗文杂乱无章，使游客一看就头昏眼晕呢？再说，【老僧忙】，也不是诗的语言，也过于大白话了，用来描写寒山寺的景色，给人以语言贫乏，拼凑的感觉。
这两联本来是诗的核心，应具有丰富的内涵以表现出寒山寺历史的沧桑和凝重感，概括寒山寺的景色幽美。可此处给人的感觉，缺少生气，过于平淡，少历史的凝重感，缺少千年古迹的内涵。
----这个，我感觉是金星老师的个人体会。至于，体会的怎么样，也认同王老师的一半观点。
作者: 北兵 时间: 2014-7-5 20:16
呵呵，我本不愿插入进来，但情非我控。所以，我也想说上几句。得罪了，王老先生！我的观点如下：
1、就金星本人而言，这几天，金星并未回帖与您争执，这就说明金星本人，终了还是属于我东方之传统文人也！请惺惺相惜，惺惺相惜吧！而不要文人相轻也！！
2、就本诗而言，漏洞的确有一些，但除了平仄方面，我不想苟同！写意方面的轻与重、深与浅，我想作者心必自知，您怎能独断说他如何云云呢？中国人向来是重情重义、讲理争由、后发制人。除非万不得已，怎能轻易出击？关联当前国际形势，不更是如此吗？怎么能轻易地把矛盾激化呢？中国人做人也应如此。呵呵，打住，只说到此！
3、就您自身而言，王老先生，就此罢恨吧！！此处应是大家快乐的地盘，您会忍心因您一人的快乐，而导致大家不快乐吗？呵呵，在学术上，如今是很难分出高与低的；但在情感上，我还是倾向您的。听我一句话吧！如果您实在想交流古诗词创作方面的话，那我想陪您论道华山！您就别再找金星对决了！！！
呵呵，我不认识金星，但认识您。
呵呵，哈哈哈哈。{:soso_e181:}
作者: 王秉礼 时间: 2014-7-5 21:29
谢谢你的中肯相告，这样做并非我的原意。无奈金星先生在【吃喝玩乐】版中，在我的【中秋月】评论中，又是挖苦，讽刺，也是欺人太甚了！你可以去看一看。我从来不挑事，但，我不怕事！一辈子，就是这个脾气。 恭祝晚安！
作者: -北兵 时间: 2014-7-6 03:19
呵呵，老王，我刚看了您在“吃喝玩乐”版的“中秋月”所有回贴，觉得金星老头子的确是修养欠佳！但我发现，在回帖的所有人中，他最孤立！所以，我劝您，今后无论他再怎样言说，您都不必理会，就当是听到几声“犬吠”吧。总之，我认为，真正的圣者，必会让您心悦诚服的；而真心朝圣的人，也应该不是您现在这个样子！事实上，他和您都需要心灵上的静修与道悟。今后，我愿陪您一起“参禅悟道”，以得圣贤之修行，以成圣贤之伟业！呵呵，“放下屠刀，立地成佛”。最后，我向您赠诗一首，以图今后共勉：既有鸿鹄志，何嫌燕雀音？除绝千万恨，做我独钓人！呵呵{:soso_e100:}
作者: 王秉礼 时间: 2014-7-6 04:22
谢谢你的苦口良言，到从为此，不再理他。早安！
作者: 北兵 时间: 2014-7-6 07:37
本帖最后由 北兵 于 2014-7-6 07:40 编辑
{:soso_e100:}早安，老王大哥，您起的可真早啊！就在几个小时前，我讨大跟您在这里说了一通，希望您别介意。而且我也确实想和您交个朋友。好了，别不多说了，理解万岁！！另外，现就我赠您的这首诗，咱先讨论一番。原诗是这样的：
赠王老先生
北 兵
既有鸿鹄志，
何嫌燕雀音？
除绝千万恨，
做我独钓人！
此诗直抒胸臆，说理浅显易懂，在主题上无甚可论。只是在格律上，还有些可讨论的余地：本诗用的是新韵，在平仄上，在“做我独钓人！”一句中，我的做法是：进行了同句内的补救，即第三字和第四字的平仄互换。请问王老，这样做是否真的能可以？您在同句内、上下句间平仄补救方面都有哪些经验呢？请尽述与我，助我提高！呵呵，静候您的佳音。{:soso_e100:}
作者: 王秉礼 时间: 2014-7-6 11:14
既有鸿鹄志，
何嫌燕雀音？
除绝千万恨，
做我独钓人！
格律：
----规则-----
仄仄平平仄
平平仄仄平（韵）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韵）
此诗，五绝，仄起，首句不入韵。押的是新韵，九文韵。 独 应仄； 钓 应平。此诗立意很好，胸怀豁达坦荡，不计小人之过。很有超脱的风度，很是君子之风范。独和钓，两字可斟酌。是否可以改为：滩上钓鱼人，暗指，陶渊明。请自裁。
您的留言，很好！也是我一时气愤，有些偏激。接受您的忠告。不过，在网上，根本没有利害冲突情况下，金星这样找事是非常罕见的。
作者: 北兵 时间: 2014-7-6 12:06
呵呵。{:soso_e100:}“做我独钓人”这句的最初句是“做我钓鱼人”。但这样写我总觉得缺少些气魄！《江雪》一诗中的“蓑笠翁”形象，是我梦中挥之不去的大人物，他虽没有名姓，但已然超越了陶氏。所以，我故意选用“独钓”，以体现“独”的特征，并充满了个性的张扬！很有张力。呵呵。对于平仄的要求，起初我也是遵规守矩地写，但到了后来，我渐渐发现古人的平仄法则除了有一种抑扬顿挫的美感之外，如故意打破它时，则会产生很强大的力量的，类似于原子弹爆炸！呵呵，为了能更强烈地抒我胸臆，我就冒险这样做了。另外，在平仄方面，同句内、上下句间的补救经验我还很缺乏的，望老兄多留意这方面的论述，并把它及时介绍给我，以便我们共同研究、共同进步，以便我们能很灵活地把古人留给我们的文化瑰宝发扬起来！呵呵，老哥，望今后共勉！{:soso_e100:}
作者: 王秉礼 时间: 2014-7-6 16:40
格律诗就是拘束，有时限制了意境的发挥，不如古风那样痛快淋漓！
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