我祖籍本地农村，一个依山傍水的小山村。那个村子，我已数年未回了。不回去的原因，不是对家乡感情的淡漠，主要是我的家人已全部离开了哪儿，兄弟姐妹，还有我年长的父亲。老家，已没有我五服内的亲人。
从不足十岁起，我就跟着我的兄长在城市求学。他大我十一岁，那时已经大学毕业，政府工作。有关我父母和兄弟姐妹的事，应该在另外的篇章开专题来写，这里就不细说了。我们家，兄弟姐妹五人，都上学，只靠父亲一人的工资，早期家庭生活的拮据可想而知。不过对我来说，除了童年，贫穷的记忆并不多。但至少，我经历了童年的贫穷。
童年贫寒的家庭经历，使我能够最大限度的理解现在那些弱势群体的利益诉求，虽然有些诉求及其方式很带有些流氓气，但我依然愿意支持他们诉求里合理的部分，这大概就是人们常说的良知吧。或许正由于身上这种良知的存在，从而在周围生活的圈子里留下了“侠义”的美誉——其实我自己并不喜欢这词。何谓“侠义”？自古而今，“侠义”的存在，常常与暴力孪生，是非制度化的内容。以我所受的教育，是不应该有的。但很遗憾，我虽不情愿却不得不承认自己有这一可恶品质。不必提曾经年轻时的血战“江湖”，让我不满自己的是：经历了还算良好的教育，都三十大几了，还匪性不改。
国人都有个爱好，喜欢给自己的姓氏找个有头有脸的祖宗，如果真能找到，忽然间会生出无穷的豪迈。这种风气，鲁迅先生曾经批评过，民国某大员的女儿，特意找了山东孔姓的子弟做女婿，希望由此沾得些圣人儒雅之风。先生的语言很刻薄，什么精虫、梅毒的，这里就不引述了。我想要回忆的，是上大学时，宿舍同学之间有关姓氏的玩笑。
记得那时，晚上没事，躺在床上，常常拿某位舍友的姓氏开刀，探索历史（传说中的也算）上与其同姓、很坏的人物，定为他的祖宗，然后历数该人物史上污迹，推断舍友必有遗传，抑郁舍友。譬如“杨”姓舍友，其祖必为“杨玄琰”，生女“玉环”，坏了大唐基业，所以你也不是啥好鸟。至于你自辩有“杨继业”其人“忠心报国”也成，马上会有人告诉你：由此可见，“杨”姓该家族，不仅有善施女色的恶名，也有善施男色的嫌疑（这一点，古戏里唱了很多）。嘿嘿，气你个半死。至于我，GEGE“董”姓，那就只好认董卓为祖了。何况我与董卓同为陇人，更成了他是我先祖的铁证！不过我的反击也让那帮鸟人自惭了很久，我告诉他们，我的先祖中，有一位比他们谁的先祖都强大——董永，完全的、彻底的、赤裸裸毫无保留得拥有过神仙妹妹，于是他们无言。
其实，现代科学已证明，遗传相对决定一个家族的品格。鉴于此，我也并不很严格的追寻了我身上匪性的渊源。
据家族的老人说，很久以前，long long ago，嘿嘿，英语已经忘得差不多了，貌似这个还记得。我的祖先居于关中平原，陕西省中部平原。又称渭河平原或关中盆地。西起宝鸡,东至潼关,南界秦岭,北接渭河北山。也不知因何缘由，成了纵横关中的土匪，该祖善使一条铁棒，江湖匪号“铁棍客”的便是。基于上述传言分析，老祖宗应该很有把子力气，不然何以使得动一根大铁棍？顺便鄙视自己，已成文弱白面书生。关中自古多豪侠，能在那一带混出“铁棍客”的江湖匪号，想来没过硬的能耐是不可能的。
老人说，后来“铁棍客”犯了大事——抢了当地县太爷的女人，被官府通缉，只好带着抢来的婆姨逃到天水定居，生儿育女，繁衍子孙，遂成天水大姓。
呵呵，这个，这个抢女人的事，我是这样分析的：估计应该不是县太爷的女人，是当地大户人家的女人更靠谱些。你想想，若真的抢了县太爷的女人，别说你逃到天水，天水离关中并不远，就是逃到天涯海角，也难以善终。当年那个县太爷比现在的县太爷牛叉多了，还不会来个跨省追捕？至于这个大户人家的女人，恕我出言不逊，我该叫老老祖奶的，和我土匪的老老祖爷之间是一种什么样的生活状态，已经无籍可考，想来还是很幸福的吧，不然，何来我们这枝繁叶茂的儿孙？
哈哈，抢别人的女人，让别人白娶女人。这是谁干的？
后记：文章初成，朋友老牛说：结尾那句，改成“用别人的女人，生自家的孩子”。嘿嘿，这个老牛，更不是好人！
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