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标题: 我说，卧夫 [打印本页]

作者: 简池 时间: 2014-5-16 10:11
标题: 我说，卧夫
本帖最后由简池于 2014-5-16 10:27 编辑

我说，卧夫
2014-5-12

我说，卧夫
你脱去衣裤埋头入了大山
是不是想做一头WOLF
你应该清楚你没狼的皮毛
尾巴和利齿
你啃不动羊也撵不上兔子
就算你能撵上又如何
我说 WOLF——
你可有一颗狼心？
你你你一介写诗的

山泉你没喝一口
山花你没采一朵
你赤条条去山林做甚？
我说 WOLF——
你刚给海子培了新土立了新碑
是不是海子跟你说什么了？
海子关心姐姐难道你也是？
关心的方法有很多种
只要有心办法总比困难多

我说卧夫
到了那一日
我的衣裤已经交待儿子
你选择自己脱去赤条来去
归于尘土唉——
我说卧夫
你让我怎么说你
怎么说你

简池
图片：卧夫

作者: 来自水星球 时间: 2014-5-16 10:21
我一般都看不起，轻视生命的人。

作者: 简池 时间: 2014-5-16 10:28

来自水星球发表于 2014-5-16 10:21
我一般都看不起，轻视生命的人。

也许比较难理解吧++
问好!

简池

作者: 傅苏 时间: 2014-5-16 14:33
安息吧。也许他累了，累到不愿意再醒来去面对这麻烦的人世。

作者: 罗柏林 时间: 2014-5-16 14:43
诗人已死

   当我写下这个题目就后悔了。＂诗人＂既是对一个社会群体的身份指涉，也是对一种精神的高贵命名。可能某个个体缩小了这个身份，但他非正常死亡的气息也会弥漫在这个群体，有时精神也会产生蝴蝶效应。
   死亡是对生活的终极体验，它是不可逆转的自由下坠过程。与所有的运动轨迹不同的函数是以死作为结果，那么生的运动轨迹又有多少意义呢？难道就是为了给死作铺垫？
   在一个宗教的世界里，人的理想不能满足的时候，面对这样的经验困境，并且试图转换这种经验，把没有希望的自然事实转化到象征秩序的领域之中，以期得到永恒，这就是我们很多人的诗歌幻象。有时我们也在消费着这种的幻象，消费着别人的死亡。从顾城、海子到卧夫，这种现象一直延伸着。这令我想到一个诗歌幻景：
         ……无与伦比的是一个人
      仿佛由于道路太短，他只好用飞跑产生的幻觉
      来推迟终点的临近，一个漂亮的急停
   不管我们怎样粉饰死亡，把死者作为活者的仿像或傀儡，使死亡失去其符号力量，但死亡终归是死亡，灵魂失去肉体的依附又会在何处安家？在这里我们且不谈死亡的社会性以及伦理所背负的包袱。
   中国的道家曾经试图使生命长久地延伸，但是失败了。这一失败转变了道家的观念：崇尚自然、尊敬自然。当科学还不能用空气和水合成生命的时候，无疑它们是消费品，可是我们不能消费死亡。死亡长久地成为诗歌的隐喻，它也许形成了我们心中的毒瘤。
   中国文化是很有意思的，如果把＂生命＂拆解成两个独立的主体，一个是＂生＂、一个是＂命＂，就是说由＂生＂来掌握＂命＂，这是生命科学的要义。然而，天空中总是弥漫着飞蛾般的幻象，所谓天国或永恒的乐园。其实它们都在心里，心包含着一个广阔的世界和空间，心跳停止了，世界也就消失了。只有＂生＂提供着一切可能和契机，＂生＂的触角无时无刻不在碰撞着天空和大地。

作者: 简池 时间: 2014-5-16 15:36

色妞妞发表于 2014-5-16 14:56
我见过卧夫，他的形象是我一直不曾忘怀的。
今日，诗人已杳。
这个方式，我想是他蓄谋已久的。

生是瞬间，而死是永恒{:soso_e179:}

作者: 简池 时间: 2014-5-16 15:38

罗柏林发表于 2014-5-16 14:43
诗人已死

当我写下这个题目就后悔了。＂诗人＂既是对一个社会群体的身份指涉，也是对一种精神的高 ...

{:soso_e178:}

作者: 简池 时间: 2014-5-16 15:38

傅苏发表于 2014-5-16 14:33
安息吧。也许他累了，累到不愿意再醒来去面对这麻烦的人世。

{:soso_e181:}

作者: 傅苏 时间: 2014-5-16 17:46

罗柏林发表于 2014-5-16 14:43
诗人已死

当我写下这个题目就后悔了。＂诗人＂既是对一个社会群体的身份指涉，也是对一种精神的高 ...

生死是未可知的“知”，生尚且不可操控，死更是未知。“灵魂”有没有其它依附和存在形式，“灵魂”又当安居何处，对活着的人来说都是未知未解的谜团。在信仰支撑下既针对肉体也针对灵魂的修行，让内心平静和悦，即便这未知否定了我们假设的幻境，信仰的存在也净化了我们生为人时的灵魂，它具有积极的作用。仅在一念之间的生死，划界标准还是未知。或在美好的对未知的期许里，人才有希望。问好柏林兄。

作者: 简池 时间: 2014-5-16 18:22
我说，卧夫（二）
2014/5/16

不是因为你离开的消息
我已经有五年没去你的博了
当年去你的博
我看得最多的是你拍的照片
因为你的镜头常对着漂亮的女诗人
我们的相同点除了喜欢女诗人
还有签名——
你在每一张照片上都印上“卧夫制造”
我在每一首诗歌后面都签着“简池”

很抱歉哇
我一直把你定位为“诗歌活动家”
刚又读了前些年你写的如
《昨晚好像又下雨了》《水里的故事》
读着读着
我眼前的电脑屏幕突然就——
模糊了++

简池

作者: 犀子 时间: 2014-5-16 20:03
或许根本没有死亡吧，“死”只是生的另一种形式。

作者: 简池 时间: 2014-5-18 18:42

犀子发表于 2014-5-16 20:03
或许根本没有死亡吧，“死”只是生的另一种形式。

但愿,可以这样定义++

简池

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