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标题: 让人说话，行不？ [打印本页]
作者: 归隐宋朝 时间: 2014-4-22 10:50
标题: 让人说话，行不？
本帖最后由 归隐宋朝 于 2014-4-22 11:27 编辑
文/归隐宋朝
视点首期“大家谈”因小恙而夭折了，从中透出两个信息：一是，视点的版组尚不能左右自己的运作行为，婆婆太多，底气不足。店大压客做不来，客大欺店也没辙；二是，再次证明，六星不能进行理性的讨论、辩论，至少管理层依然患得患失，依然在和稀泥，版块的独立性与权威已消耗殆尽。
视点创立之初，前任墓总监力求打造一个开放、自由、锐利的视野空间，纵横古今中外无所不谈，观点不拘一格，尺度只要符合法规国策既可。视点有过短暂的辉煌，引来一众高手各抒己见。特别是去年那次与杂谈的辩论会，可谓六星自开埠以来少见之盛事。后来视点逐渐式微，这里有大环境及个人喜好、理论水平的原因，但主要还是我的能力问题，与时任视点众位版主的不懈努力与倾情奉献无关。
后来和尚一众入主视点，可他们多为纯文人、诗人，严格说并不适合视点的风格。对此，我曾力劝其改个适合的版块主题，但并未成效，结果也就只能是这样了。我记得我在和尚的“告别辞”跟了这样一句话：你是在错误的时间、错误的地点，干了一件正确的事。
回到开始的话题，我觉得视点针对黎鸣《孔丘是人类中对后人造孽最深重的古代名人》一文展开讨论，并无不妥。猫版不管出于何种原因，“临阵斩将”都是一大忌！此命题相较于去年视点与杂谈的辩题（卖淫合法化），口味并不重，只是触及了某些人尊孔卫道的神经而已，可反响激烈不正是合了论题主创们的心意吗？这可是求之不得的啊！做版主的都知道，要是能有一个话题足以挑动版友的神经，吸引大家的眼球，是何等不容易的事情。我记得当年冷笑用马甲左右手互搏，耗子哥不也是弄了一堆马甲搅混水吗？为的不就是想达到一个热络的效果吗？看此问题，需拿出一点专业精神。论题都是浮云，提升回帖率才是硬道理（六星说的{:soso_e113:}）！
管理层也是，别急着灭火，放放权、给给力，让马儿跑也得给马儿喂点草不是？版块的独立性与权威必须维护。问题真的严重，你可以撤了首版、版主，但版块的正常运作理应得到尊重与认可！别像个老母鸡似的搂着抱着，这将严重阻碍版块的个性发展，形成不了独立的风格。到头来，你就是煮出一百种汤也是一个味。
令箭兄有点反应过度，就像醉笑说的，你的观点完全可以放到讨论里。我看，你是把好事办砸了。当然，这也算是性格使然。但是，即使我认同你的观点，我也不认同你的做法。身为版主，你应该知道版主为繁荣版块所做的努力与艰辛。我当初就是讨厌这个才离开的，至今心有余悸，这也是我回绝那之后许多邀约的主要原因。唉！都不容易，理解吧。
再谈谈这个命题吧。我认为，它完全符合视点的宗旨与风格，也足见版主们的良苦用心，很专业也很有力道。它给正反两方面的意见都预留了广阔的空间，只要施力而为，必会蔚为大观。其实，这个话题涉及到了中国传统文化的主轴，中国人对于孔孟之道是复杂的，特别是“五四”以后，既深入骨髓，又深恶痛绝；既心口相传，又鞭挞拒戒。古今中外，莫不如是。看看我国及周边国家的近代史，遵从儒教与捣弃儒教互有发生，这是客观事实。所以，从专业的角度看，正是这种矛盾性证明了这是个好辩题。弃之可惜了！
呵呵，从这件事上看，我们现代人的雅量反不如古人了。先秦时期尚有百家争鸣，而我们竟然容不得一个小小的论题。同志们，让人说话，行不？
作者: 暮雪 时间: 2014-4-22 10:52
谁说夭折了，凑还木开始{:soso_e113:}
作者: 暮雪 时间: 2014-4-22 10:53
活动时间：
4月24日晚7点到9点。
作者: 醉笑陪君三千场 时间: 2014-4-22 11:14
有劲。
作者: 归隐宋朝 时间: 2014-4-22 11:32
那就好！期待。{:soso_e160:}
作者: 香樟树下 时间: 2014-4-22 12:21
理越说越透，大家就应该畅所欲言{:soso_e179:}
作者: 大脸猫 时间: 2014-4-22 12:43
谢谢先生
先生的话就是视点之所以选择这个命题的初衷
请书生意气做特邀评论员
源于他对儒道的深刻认识和把控
书生意气答应出任评论员，附加条件是请宋朝做嘉宾
但因没有联系上先生，猫出面请出杨五郎
猫肯定的告诉先生：
【大家谈】如期进行
恭候先生光临{:soso_e183:}
作者: 犀子 时间: 2014-4-22 12:44
行不行的，先生不也是说了吗？{:soso_e120:}
作者: 梦m 时间: 2014-4-22 13:20
顶顶宋朝老师
握爪～
作者: 墓歌 时间: 2014-4-22 13:42
这是真神
问好宋朝兄
作者: 墓歌 时间: 2014-4-22 13:49
这件事上看，我们现代人的雅量反不如古人了。先秦时期尚有百家争鸣，而我们竟然容不得一个小小的论题。
这句话反对——坚决反对！与雅量无关，与国家框架、意识形态等紧锁。
百家争鸣因为不是大一统，不管国家和意识形态
因为可以为不同的君主服务，政见可以为不同的君主接受。现在也是啊，中国、小日本、欧美，也算百家争鸣的，范围不同而已
还有那啥，以前国企，计划经济，乱说乱动就丢了饭碗；如今老子自主选择了，想骂街就骂街。这也叫“百家争鸣”
风险小些，选择余地大些，那样才有“争鸣自由”，与度量雅量无关
{:soso_e113:}
作者: 归隐宋朝 时间: 2014-4-22 15:14
算你说的对。{:soso_e113:}
作者: 归隐宋朝 时间: 2014-4-22 15:20
视点是我的老家，不管谁在那儿坚持，都足以令我心怀敬意。
上月家母突然辞世，这才缓过神儿来。抱歉，没注意你找我。此二位比我强多了，理应在此。
令箭兄也是对事不对人，他就是这么个心直口快的人。
祝活动圆满成功！{:soso_e181:}
作者: 归隐宋朝 时间: 2014-4-22 15:22
问候梦M、暮雪！感谢香樟树下、犀子的关注！{:soso_e160:}
作者: 墓歌 时间: 2014-4-22 15:23
娘希匹，咱俩没法争论，很多事情观点趋同
悲催
作者: 归隐宋朝 时间: 2014-4-22 15:24
色总监好！{:soso_e113:}我另开一篇《孔子真的无辜吗》回复你。{:soso_e160:}
作者: 墓歌 时间: 2014-4-22 15:25
不说节哀顺变，祝老太太在那边开心吧，同时也护佑你和她的晚辈
作者: 晴儿 时间: 2014-4-22 15:33
4月24日还没到，已经白炽热化，很好啊！
作者: 梦m 时间: 2014-4-22 15:33
节哀
祝好
握爪
作者: 归隐宋朝 时间: 2014-4-22 15:55
多谢！{:soso_e183:}
作者: 大脸猫 时间: 2014-4-22 17:37
节哀！
老太太往生净土。阿弥陀佛。{:soso_e163:}
作者: 大脸猫 时间: 2014-4-22 17:42
先生说的，猫记下了。{:soso_e160:}
很惭愧，猫做得不好，让先生操心了。
玫瑰，在达人与猫就是好友
他的秉性，猫懂
猫掌管视点，他也没少帮忙
【大家谈】这个版块
卧龙（二哥）为这个栏目也是费尽心思
仰慕先生才华
期待您的参与
作者: 闲过信陵饮 时间: 2014-4-22 18:02
端的一手好文
作者: 暮雪 时间: 2014-4-22 18:16
宋朝兄节哀，老人天堂走好
作者: 新石头上的叶子 时间: 2014-4-22 23:04
我也来争鸣一下。
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