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标题: 扒灰头VS长恨歌 [打印本页]

作者: 虎步漫游 时间: 2014-3-6 21:31
标题: 扒灰头VS长恨歌

   初读李白的《清平调》，“云想衣裳花想容”，尚且年少的我直接意会成云儿想念她的飘飘衣袂花儿留恋她的姣美面容，一时心生惊艳，暗暗的琢磨，这女子姿容该是何等的卓绝，才能配得上谪仙这般的极力夸赞呢？！

好在这诗是一连三首，很快就读到“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。”心中也就隐隐的有些眉目了，莫非讲的是杨玉环么？再读后缀的译文，果然是也。

杨玉环位居中国四大古典美人之列，以“羞花”著称，自然配得上这样的溢美之辞！

再读白居易的《长恨歌》，诗味清婉凄美，与李白《清平调》中的春光暖醉迥异。若说有相通之处，不过都是赞颂爱情罢了。但白居易的诗更类似于叙事，从杨妃“养在深闺人未识”到“一朝选在君王侧”“三千宠爱在一身”“春从春游夜专夜”“尽日君王看不足” ，再到“渔阳鼙鼓动地来 ”“宛转蛾眉马前死”······，终于“ 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！”------整个儿一浪漫的爱情悲剧啊！怪不得后人如我辈者，都会一再的为之恻隐动容，咏叹哀悼美丽的爱情之花凋零的老调是弹了又弹，放也放不下了。别人且不说，前些日子热衷听于魁智李胜素版的《大唐贵妃·蝶恋》，俺是着着实实的神魂颠倒了好久的。

爱情，因至真至纯而难得，因迫不得己的残破而益发的令人惋惜，悲中生怜，进而痛心十分了。人类的审美有很奇怪的一面，比如说断臂的维纳斯，双双殉情的罗密欧朱丽叶、梁祝，还有这长恨绵绵无绝期的李杨，似乎都在验证这种“残缺美”。但若叫我这个性格里暗藏几分孱弱的家伙来说，不如叫做残忍之美罢了。反正我是一直老大不情愿看花凋月残的。

愿意或不愿意，花还是会一瓣一瓣的凋谢下去，也许感伤这种情绪对于世人来说也是一种必要的调味剂。就像平淡的饭菜里，必须加入点酱醋油盐才会更有些缤纷的味道，从而使大家对人生的完美产生渴望，也就有了继续追逐下去的动力。

好了！讲了这么多铺垫的话，现在该进入正题了：我是想说，本以为关于李杨的爱情故事，这一辈子我或许就固定成以上所述的经典印象了。但，但没想到的是前几日小病在床上，百无聊赖中，持一本唐诗，读读停停，在读《长恨歌》的时候，思路忽然发了叉，居然从诗本身延联到这故事的出处来，灵光一闪，沉默良久后，艰难的咽下了一口唾液，不由得冒出了一句国骂：TMD！枉读二十多年书了，竟然被蒙蔽得这么深，这哪里是什么所谓的爱情故事？！分明就是一出“扒灰”的闹剧嘛！

扒灰，在我老家，甚至可以这样讲，在所有汉家文化影响深刻的地方，都是一件非常恶劣的违背伦理的大事情。自从儒家确定下君君臣臣父父子子的伦理价值观后，也算是深入到民族的血液里了吧！读三国，打胜了的人抢夺败者的老婆屡见不鲜，比如还是五官中郎将的曹丕，就先他老爸曹丞相一步抢抱得袁熙之美妻甄氏，自家消受去了。老曹虽然很是有些不甘心的，但也只好望而兴叹的摆出一副大度模样：“此番破城正为吾儿。”无论老曹还是小曹，对于甄宓的美色都是垂诞三尺的，不关爱情的半毛钱的事。小曹捷足先得，老曹成人之美，这就是所谓的父也慈子也孝的和谐之美了。若不然呢？嘿嘿！历史就只好改写了。

虽然深知“扒灰”不光彩的含义，但一直不知典出何处，于是麻烦了一回度娘：哟呵！这，这，这居然跟发明瓦罐蒸肉的苏东坡先生还有关哎！-----有点意思！读下去，原来是他老先生一时心猿意马就着桌灰与儿媳妇作诗调情写道“青纱帐里一琵琶，纵有阳春不敢弹”儿媳也仰慕老公公的才情已久，便也在后面续写两句“假如公公弹一曲，肥水不流外人田”。写罢羞红着脸就跑了。苏东坡正看得得意洋洋，他的儿子回来了，见父亲看得那么高兴就问道：“父亲，看得什么？”苏东坡吓了一跳，忙用袖子将桌子上的字迹擦掉，说：“我什么也没看，我在扒灰”。

呵呵！亏得被自家儿子差点撞破了，吃这一惊，也就幡然醒悟，就此悬崖勒马了。若不然，一世清名将扫地去也！可见世俗道德如篱笆，难阻春风度杏花啊！

据说苏老先生的“扒灰”，不过是诸多出处的一个才子版本而已。也就是说未必如是，可一笑，不用当真。但也充分的说明美色诱惑，堪猛于虎啊！不信，你瞧，就连雄才大略的曹操，博学多知的苏轼，都会在美色当前的时候，几乎乱了方寸，况且是那位风流一世无与匹敌的唐玄宗李隆基呢！

作为一个至高无上的统治者，率土之滨都是他一个人的，后宫就是弄个粉黛三千或佳丽五万也完全没问题，按理说也够他消受的了。前些日子，一老哥电话里关切俺的肾，俺戏言：咱命不好，要是有个当皇帝的命，那就可劲造，争取生一千个娃，直接整编出一皇家禁卫军。一番狂笑后，他很认真的告诉我：那你得三年努力，不停劲的。我很是为自己捏一把汗，想了想，说：那就算了吧！就是头驴，也得有个躺地上打滚晒太阳的时候不是？！

我这里当然不是说做皇帝跟做驴一样，要不然这就成了苦差事，也就没有几个人愿意做这勾当了，你以为是学某某某么？皇帝是圣人，所以话语都叫圣旨，违者杀无赦。皇帝也是凡人，也有情欲，而且是欲壑难填。这也好解：一个人若是只有米糠野菜吃，那就只好将就着活命，别无它法。一个人若是整天山珍海味的包围着，吃多了也是起腻，总想吃点更好的，于是胃口也愈发的挑剔了。皇帝么，后宫的女人虽多，虽然看都看不过来，无奈他是个饱汉子，只想来一口更鲜的。可怜唐玄宗生得有些晚了，西施、貂蝉、王昭君，他愣是一个没赶上。百般苦闷万般烦恼中，恰好有一个贴心的狗奴才悄悄的附耳上来：皇爷爷，寿王妃国色天仙倾国倾城哪！

这正是：晴天霹雳一声响，王妃进宫变皇娘。

寿王何许人是也？玄宗的第十八子李瑁，一个差点做了太子的人。
但寿王妃依旧被宣进了宫，先将老公公惊艳到傻眼；然后以为玄宗母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士。道号“太真”。未几，册封为贵妃。此时杨氏二十一岁，而唐玄宗已五十五岁了，这时杨氏反成为李瑁的庶母。宫中呼杨氏为“娘子”，杨贵妃受到的礼数实际上等同于皇后。

不得不佩服，领导就是领导啊！也不愧是梨园祖师，就是为了满足自己的私欲，干出夺媳的丑事，也知道抹粉遮掩一下老脸，堵塞住天下人的嘴巴。

   确实！天下人几无异议，一片鼓掌叫好声，大家都很激动，为旷世伟大爱情的诞生。就连旷达飘逸的李太白，为了自己的仕途抱负能有个施展的平台，也不得不挥洒出几篇奉承的佳作来，拍的玄宗颇为马屁惬意。

   虽说古今天下男人爱美之心都是一样的，我也很难揣摩出被老爹夺妻后的寿王心态，恨？是断然不敢表现于外的，这会招来杀身之祸。喜？----杨万里曾作诗云：“桂折秋风露折兰，千花无朶可天颜。寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环。”会是这样的么？若真如此，也堪与“ 啮指痛心 ”卧冰求鲤”“埋儿奉母”媲美，能够拼成二十五孝了呢！不然，不然也！应该是对月愁难眠，看花垂泪眼，老老实实的作一个闷人儿，也许稍近人情些。

锦华都城，笙歌夜夜。繁花深处不觉寒，温柔乡里最堪眠。江山美人，唐玄宗终于都如愿以偿，快活得很，大概做神仙也不过如此了吧！“春宵苦短日高起，君王从此不早朝”。·······

不幸的是，太平世道下早有暗流涌动，只是船上人醉意太深，还以为春风戏闹呢！所谓乐极生悲，大概就是这样的。渔阳兵变狼烟滚滚，瞬时间就烧到了长安，于是慌乱出逃，于是迫于兵威赐死杨妃。可怜！又一个替死鬼！中国人的传统思想大抵是这样，首先，女人是祸水，漂亮的女人尤其是罪孽深重，比如妲己、褒姒、·····杨玉环。但凡男人出了问题，并非他本身有错，也许他是属于可以挽救一类的。一定是这个与他关系亲密的女人有妖媚气，这甚为可恶，比她男人犯下的错更不可饶恕，所以，一定要杀！最好要虐杀才解气。似乎她一死，漫天的乌云就散尽了，也就有希望了。

白居易的《长恨歌》，世人的注意力多在爱情二字上着眼，我并不以为然，自认为是误读本意了。白老先生的诗是讥讽，囿于当时的社会环境，不敢直接破口指斥，只好用“汉皇重色思倾国”来提挈全局，一一的道出了玄宗耽搁于声色犬马祸国殃民的过程，这才是他忧愤痛心的含蓄表述。爱情，就像玄宗老儿为了“扒灰”，玩一自欺欺人的障眼法一样，在这长诗中，也只是白老先生明修的栈道罢了。

可惜后来的人，无论读书人还是芸芸百姓，居然都多半云里雾里的糊里糊涂，一直的认为这就是一出爱情的悲剧，而且是伟大的宫廷版爱情悲剧，值得永垂不朽。笑话！宫廷里会有爱情么？看一看时下依然红紫的电视剧《甄嬛传》，便知道那里面是类似粪坑一般的名利权谋倾轧之地。问一问胜者甄嬛吧，她一定会翘起嘴角，轻哼一声，然后绽开花瓣样的娇唇，浅浅慢慢的道：爱情，好比花瓣上的露珠。有，自然是极好的。可惜一贯不易存久，风一吹，日一晒，便消逝尽了。在这世上，能活着，就是极好的了······。

一曲《长恨歌》，我以为，李杨的长恨，不过是他们荣华富贵的烟消云散。可是作为万千子民的长恨，又有谁在乎？这一场祸乱的危害对于千家万户来说又有多长的恨？“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“国破山河在，城春草木深”“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”······，一场浮华散，万千凄凉生。

也在想，为何围绕李杨的畸恋，居然有这么多赞颂之词络绎不绝呢？也许，是我们这个民族病了，一种深度的病,是数千年残酷的专制统治欺诈所滋养出的奴性，因无望而麻木，因麻木而呆滞，终于无知成昏头昏脑，病入到骨子里也不自知了。就像皇帝老儿想扒灰就扒灰，洋洋自得一时且不说，还能被美化传颂到后世成经典爱情。而老农则不行，一定会被乡里乡亲戳着脊梁骨唾骂讥笑的，想抬起头做人是万万不能的。这二者孰重孰轻？唐玄宗分明应名列安史二人之前，同为祸国殃民的国贼啊！同一套道德伦理价值观，因为等级的存在，居然不能有同样的约束力，形同云泥，这是我们须要警惕的，对于权贵者的种种“扒灰”行为，只要可能波及到我们的利益，我们都要瞪大眼睛，不能只做看客，还要捋起衣袖，举起拳头，高呼：打到“扒灰头”！而不是非要等到血泪成河的时候还在软弱的痛哭流涕。

因为真实的历史一直用冷酷的嘴脸告诉我们：社会进步的车轮，一贯必须用血泪作润滑剂，才肯往前挪动一点点。试问谋生在这块古老土地上的柔弱的善良的多情的人们，究竟愿意沉默负重“长恨”到何时才罢休呢？

作者: 里西湖的王维 时间: 2014-3-6 22:36
本帖最后由里西湖的王维于 2014-3-6 22:59 编辑

一个非常好的角度。最龌龊vs最美丽。最残忍vs最温柔。金风玉露的爱情在一柄思想的小锤子的轻敲下砰然碎裂。原来，原来，最经典的爱情也不过是浮云，或一地鸡毛。是无耻文人粉饰的骗局。

如果仅仅是这样，我也觉得没有浪费时间。但当我读到临近最后：

一曲《长恨歌》，我以为，李杨的长恨，不过是他们荣华富贵的烟消云散。可是作为万千子民的长恨，又有谁在乎？这一场祸乱的危害对于千家万户来说又有多长的恨？“朱门酒肉臭，路有冻死骨”“国破山河在，城春草木深”“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”······，一场浮华散，万千凄凉生。

超越了。升华了……从戏谑的眼睛背后我又读出了一双忧患的眼睛。看到了“兴。百姓苦，亡，百姓苦”的那种士子的悲悯苍生的情怀。真难得。

赞一个！

作者: 里西湖的王维 时间: 2014-3-6 23:00
欢迎虎步兄加盟！{:soso_e142:}{:soso_e160:}

作者: 暮雪 时间: 2014-3-7 07:31
欢迎新朋友{:soso_e163:}

作者: 暮雪 时间: 2014-3-7 07:32
可以同步发到散文小说版{:soso_e160:}

作者: 虎步漫游 时间: 2014-3-7 07:51

暮雪发表于 2014-3-7 07:32
可以同步发到散文小说版

如何操作能同步？初上手北斗，还有好多不熟悉的。{:soso_e181:}

作者: 月下听禅 时间: 2014-3-7 09:08
发诗歌版为好。有点诗歌评论的感觉，当然，属于随笔了{:soso_e113:}。

欣赏好文章！期待虎兄来诗歌版一游！月下拜见！

作者: 月下听禅 时间: 2014-3-7 09:09
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作者: 野妞 时间: 2014-4-16 21:19
谢谢来稿

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