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标题: 天下最美神农架（散文五章） [打印本页]

作者: 高山松 时间: 2013-11-12 17:30
标题: 天下最美神农架（散文五章）
天下最美神农架（散文五章）

文/高山松

一、寻根之旅从唱响神农出发

　　2013年9月28日至10月1日，我再次荣幸地应邀参加了“天下最美神农架采风”活动，记得我曾经说过，神农架的美是美在骨子里的，即使来过千次也不会厌倦。再说神农架本身就是一幅立体的画，一首田园的诗，一曲流动的音乐，所以我们这次采风活动便从唱响神农架开始。唱响神农架是神农架林区组织的首届网友歌唱大赛，吸引了神农架所有歌唱精英参赛，加上神农架歌王助阵，让本届歌唱大赛更加熠熠生辉。参加决赛的共有16位歌手，与其说他们是用美妙的歌喉唱响神农架，还不如说他们是用神农架的灵气唱出了时代的最强音。

　　唱响神农架歌唱大赛在充满神秘色彩的松柏镇举行，松柏镇历来被人们称为松香坪，空气中到处都散发着松香的味道，纯净而又不失典雅，在这种氛围中熏陶出来的山歌，自有一股超凡脱俗的感染力。松柏镇又被游人称为林海石城，幢幢石楼掩映在莽莽林海，如一艘艘画舫，载着神农架人古老而又年轻的美梦，顺利驶向彼岸。在星光的辉映下，我们仿佛看到了海市蜃楼的繁华胜景，而庐陵王的传说，送郎山的神话，更是让松柏镇平添了几分厚重的历史人文底蕴，让神农架的山歌也在灵动之余增加了几分沉稳。歌唱大赛在28日晚7时准时开始，当参加决赛的16位歌手身着演出服一一登台亮相的时候，我仿佛看到了送郎山上的五老峰、玉女峰、姊妹峰、骆驼峰、石人峰等大大小小的山峰，整齐地排列到了我们面前，所谓山高人为峰，正是这些婀娜多姿的山峰，让我们在管窥中领略到了神农架独特的风采。当参加决赛的歌手们一一登台表演的时候，我们又仿佛听到了青羊河的潺潺流水，时而高亢激越，时而缓缓流淌，时而如心灵之泉在远古的时空回荡，时而如金猴岭的瀑布在现实的桃源起舞。所谓静水流深，流出的是大自然的神韵，呈现的是神农架相思鸟的浪漫。

　　松柏镇有两座山峰对峙，一座如象，一座如狮，幸亏被青羊河分开才相安无事。青羊河是一条历史的长河，也是一条现实的枢纽，神农架林区的政治、经济、文化都被这条河滋润得有声有色，焕发出勃勃生机。更有人说青羊河是神农架山歌的乳汁，把神农架的山歌也喂养得风姿绰约，神采奕奕。尽管如此，但在松柏镇，象山和狮山并不是神农架的图腾，从严格意义上来说，神农架的图腾应该是神农广场上炎帝神农的雕像。雕像并不是很高，略略保持仰望的姿势就可以见到全貌，依旧是牛首人身，依旧眯缝着双眼，仍在思索着如何解开人世间的疾苦。架在神农雕像旁的木梯并不是很高，比唱响神农的音阶似乎高不了多少，但那些歌唱比赛的歌手们无论怎样努力，也唱不到这架木梯的顶端。而我却不会望而止步，我要顺着这架木梯向诗歌的高地攀援。或许炎帝神农手上举着的灵芝会点化我的冥顽不灵，或许炎帝神农驯牛的鞭子，会对我的惰性起到一定的鞭策作用。你看，神农广场上的鲜花开得多艳，被一架古老的牛车拉着，据说这架牛车是从远古的神农时代拉过来的，不仅拉来了一座花园，还拉来了满园的春色。我忽然觉得这满园的春色，也是神农架的歌手们用自己心灵的回声唱出来的。真想化作一只蝴蝶，在这满园的春色中陶醉，在神农架美妙的旋律中翩翩起舞，学庄周一梦千年，化作神农架的野人。

　　夜已经很深了，歌唱比赛仍在继续，在松柏镇亚新国际影城的城外，有群星在不停地闪烁，在亚新国际影城的城内，有歌星在竞相生辉。你方唱罢我登场，他们所演绎的不仅仅是神农架的山水人文，还有各自不同的人生经历。有的寄情于大自然，有的陶醉于神话传奇，物我又怎能两忘，无论是亭亭玉立的仙女党参公主，还是辅佐刘邦的留侯张良，都只是一首歌曲中两个不同的音域。在一首《龙船调》的歌声中，谁又能走得出那艘龙船。在歌声中，张良和公主可以同船过渡，炎帝和野人可以同船过渡，金丝猴和娃娃鱼可以同船过渡，太阳鸟和相思鸟可以同船过渡，海燕和犀牛可以同船过渡，大象和狮子可以同船过渡，我们这些网友，又怎么不能同船过渡呢。都说同船过渡五百年修，那就让我们用《相逢是首歌》，来唱响我们神农架的网络情缘吧。我们的中国梦可以在歌声中启航，我们的神农梦又何尝不能呢？

　　每个人的心灵都有一座港湾，每个人的心灵都会有一泓清泉，在夜深人静的时候，一首动听的歌曲就如一只温暖的小手，轻轻地抚慰着每个人的灵魂。不要说情归何处，也不要说魂归何处，我们在歌声中就可以感受得到，神农架的一草一木都是我们心灵的驿站，神农架的一山一水都是我们的皈依之所。在歌唱比赛互动的环节中，你也可以用歌声大胆地唱出来，你不是过客，你是归人，我相信神农架以及松柏镇，到处都是你的亲人。我是从荆州坐车过来的，由动车转长途汽车，经过整整一天的颠簸才到达松柏镇。在歌唱比赛的现场，我甚至忘了这次活动的目的，我的心里只剩下一个念头，能见到神农架的亲人，真好！神农架的父老乡亲是我的亲人，神农架的草木山水也是我的亲人，在唱响神农架的歌声里，我的疲惫一下子就被洗涤干净。陶醉自然不可避免，但绝对不是陶醉在用歌声烘托出来的繁华盛世，而是陶醉在歌手们内心深处流露出来的亲情。一轮明月可以伴我入眠，一声蝉鸣可以洗掉我的俗念，而唱响神农架的歌唱比赛却把我的情思带到了彩虹桥上，带进了大九湖的沼泽，仿佛神农架的瀑布全都从头顶涌来，醍醐灌顶不知能不能让我顿悟。

都说人生如歌，谁也不知道自己能唱哪个音阶，谁也不知道自己唱出的是哪个音调，我们唯有从观众的掌声里才能稍稍找到一点认同。歌唱比赛的掌声如雨，滋润着每位歌手的心灵，歌唱比赛的掌声如潮，感染着每位歌手的情绪。我想秋天的枫叶这时一定也举起了手掌，为神农架的金秋喝彩，也为神农架的金秋感恩。

秋天是收获的季节，也是凋零的季节，我们都走在轮回的路上，而一条条轮回的曲线，不正是由这些歌声串起来的吗，那么无论你承认不承认，唱响神农架唱响的每一首歌，都是一条生命轮回的轨迹，都是一条季节轮回的曲线。

　　不要说歌声如潮，不要说人声鼎沸，不要说神马都是浮云，更不要说喧嚣过后是无尽的孤独，秋一定会高，气一定会爽，特别是在皈依之所的神农架，岁月更会静好。

2013.10.11

二、在彩虹桥上与秋天约会

　　明明知道从彩虹桥上也无法渡到彼岸，可9月29日上午，我们还是把这次采风活动的第一站设在了天燕景区，或许在彩虹桥上，我们真的与神农架的秋天有一个约会吧。不知是谁说过，神农架的秋天是短暂而火热的，神农架的秋天是从一片红叶开始的，但在我看来，神农架的秋天却是被金丝猴的一声啼叫唤醒的，是被唱响神农架的歌声唱醒的。你看这一路之上，层林并没有染上秋色，神农架的秋天还睡眼朦胧，仍在从低洼的山凹艰难地，一步一个脚印地向山顶攀登，稍不留神，就被我们甩到了旅游车的后面。

　　本次神农之旅并没有配备专业的导游，因为我们心里都清楚地知道，一颗虔诚的朝圣之心是不需要导游的。寻根之旅尽管并不是一帆风顺，也会在炎帝神农的点化下，径直找到皈依之所。加上前有快活地活骑着摩托车开路，车上的浪漫神农及时提醒我们当天的行程和景点的特征，还有浓浓的墨缘随时都会化解我们心中的疑问，云笛和猎人是这次活动的忠实纪录者，加上娥子的欢声笑语一路伴随，鸟叔的诙谐幽默更是为咱们这段行程平添了几许浪漫的情调。既然要到彩虹桥上才能实现与神农架秋天的约会，我们也就不在乎秋天是否若即若离了，我们也就不在乎神农架满山的红叶为什么还没有一点红色的迹象。是我们朝圣之心过于热切，一不小心跑到了季节的前面，还是今年的秋天故作高深，跟我们玩起了躲猫猫的游戏。坐在我前面的是三位歌星和一位歌王，在旅游车上，他们仍会时不时地用歌声为我们引路。三位歌星或许暂时是属于神农架的，但那位歌王，却把神农架原生态的情感演绎到了全国更大的舞台。让舞台下的观众不用到神农架也能感受到神农架原生态的美，体验到神农架原生态的古朴与纯粹。

　　尽管神农架的秘密是藏在野人肚子里的，但你从这些原生态的歌声中也能稍稍领略一二。为此，在神农架的旅游车上，一路都在不停地播放神农架的原生态歌曲，你也就一点都不觉得奇怪了。人生的秘密本来就很多，神农架的秘密或许比人生的秘密更多，能够从神农架原生态的歌声中管窥一豹，我们也就应该知足了。来到神农架，我们都成了神农架的伙计，神农架的么妹还等着为我们敬上六口茶呢。就这么有一茬没一茬地想着，神农架天燕景区的大门很快就映入了我们的眼帘。车上的游客纷纷下车，我们要在这里办理签证，把我们的心灵寄托在神农架的秋色，唯有如此，才能用心感受到神农架心跳的频率。天燕景区大门的标志性建筑，左边是一盘没有下完的残棋，右边是横卧着的一架古琴，来到这座大门前，我们都会陷入沉思之中，这时咱们也顾不得上帝是否会发笑了。或许有人会思索怎样破解神农架的这盘残棋，或许有人会感叹古琴犹在，知音难觅。而在这盘残棋里，谁也不知道自己是当局者还是旁观者，日益涌动的情思是否会在神农架的秋色里迷失，是否会在神农架野人的传说中恍惚，其实我们这哪里是在破解神农架的棋局，最终我们都会陷入人生的迷局不能自拔。或许这时有人会告诉你，这座古琴是伯牙留下来的，你是否已经跃跃欲试，用秋天的芦苇作为洞箫，看能不能吹奏出高山流水的神韵。秋天的芦苇没有找到，看来你今生注定当不了子期，那就到神农架找一根箭竹，拿到蜜蜂园让神农架的中华小蜜蜂帮你钻几个眼，权且用笛声来演绎一下你对神农架的感恩之情。有没有野人的回应并不重要，或许会有三两只金丝猴会来跟你唱和，与你合奏一曲神农架的秋声。而在另一座大门的门旁，李时针先生拿着药锄等在上面，或许你就是他的传人，他要约你一起上山采药。尽管你的手里只有一支写诗的秃笔，他要用他的草药来浸润你这支秃笔，让你写出的诗句也能解救人间的疾苦。只是千万别用笔点中当下的病灶，当下的病灶是神农架大九湖的落水孔，一直通向时空的隧道，岂止是你我的一颗凡心能够测量。

　　当旅游车把我们吐在彩虹桥的下面，我的影子已先我下车，或许我的影子与秋天的影子也有一个不见不散的约定吧，那就先试试看能不能把我的影子重叠到彩虹桥的影子上面。你一直牢牢记着与秋天约会的暗号，你若安好便是晴天，那么今天天气晴好，秋天应该无恙。你说彩虹桥是秋天开着的一扇窗口，那是一点都不为过的，有紫气从东方而来，至桥下消散，秋天可是集天地之灵气，纳万物之精魂孕育而成，不然怎么会有如此巨大的魅力，让你魂不守舍，让你不远千里只为饯行一个诺言。当你随着人流拾级而上，走不多远就会发现右边的石壁上刻着“山乳”二字，这时你更加坚信神农架的高山也是有生命的，刚刚孕育出一个秋天，怎么会没有乳汁流出。真想上去吸两口山乳，可你又怕亵渎神灵，害怕你的一点俗念会玷污神农架的圣洁，于是退而求其次，站在山乳下合影留念，这时的你多么像一个孩子站在母亲的脚下，心里漫溢的是感恩的情怀。再往上一点，一棵贴地弯曲的水青树拦住了去路，据说这棵水青树是被子植物中的活化石，他一直都站在你必经的路旁，向你讲述神农架沧海桑田演变的经历。这棵树的腰身已经弯曲，仍在顽强地向广阔和天空延伸，他是在用自己坎坷的经历向人们昭示一条永恒的真理，向你暗示一条大自然不变的法则。如果你能从中稍稍得到一点启发，那么你也就不枉此行了，你是踏着无数人的脚印走上来的，无数后人也会踏着你的脚印走向秋天，无论道路多么曲折，秋天都会在彩虹桥上等你。

　　顺着木质栈道，再下几级台阶，咱们就来到了燕子洞，来到了短嘴金丝燕的老家。据说这种短嘴金丝燕本来是一种海燕，或许神农架在远古时期是一片汪洋大海，短嘴金丝燕就是亿万年前大海留下的证物。他既是大自然变迁的见证者，也是家园最忠实的守望者。尽管短嘴金丝燕的家仅仅只是一个高度和宽度都仅有十几米的洞穴，尽管洞口的海水已经换成了林海，而短嘴金丝燕却用他亿万年的坚守，向我们诠释了家的全部含义。我们进洞的时候，并没有看到燕子，洞里一片漆黑，只能凭燕子飞行时发出的声响，方能感觉燕子的存在。从声音上辨别，留守在洞里的燕子并不是很多，或许大多数燕子都外出打工去了吧，即使是这些留守的儿童和老燕，我们也无法目睹其真身，更不要说群燕迎着太阳起舞的壮观场景了，那一定不是我们这些俗人能够看得到的。在手电筒的照射下，偶尔也能看到一两个燕窝挂在洞壁上，据说这些燕窝也是短嘴金丝燕的唾液制成，为了营造一个小家，他们竟是如此呕心沥血，难怪他们亿万年都不会离开神农架这个家乡了。更为难能可贵的是，他们甚至连候鸟的打算都没有动过，相对于燕子洞里的这些燕子来说，相对于他们的家乡来说，大海是多么偏远。是啊，大海多么偏远，唯有家乡才是中心，这是短嘴金丝燕告诉我们的，也是神农架的金秋给我们的启示。而此时，我们这些经常以行者自诩的浪子，又怎么不羞愧得无地自容呢，幸好出洞不远就有一座幽桥，把我们幽幽的情思全都收入囊中。

　　走过幽桥，神农架的秋天就在向我们招手了，一座高50米的彩虹桥横跨在燕子垭上，可以称得上是名符其实的云天飞渡。至于为什么要飞渡，怎样才能实现心灵的飞渡，恐怕很少会有人思考和关注。我是到彩虹桥上来与秋天约会的，尽管彩虹桥不是鹊桥，我也不是牛郎，但我相信彩虹桥上的钢梁一定是燕子垭里短嘴金丝燕的化身，不然怎么会有如此耐力，怎么会无怨无悔地坚守住一个不弃不离的誓言。顺着台阶拾级而上，秋风与我撞了个满怀，秋阳也把我的影子拉得老长，在空旷的山林里写下一个大大的“一”字，或许你的头部在影子上会变成一点，那就成了一个大大的惊叹号，是你发出的惊叹，还是秋天发出的惊叹，现在已经无从考证。这时你大可以自豪地宣布，神农架的秋天就在你的脚下，你是站在神农架秋天的肩膀上来探索神农架野人的秘密，来见证金丝燕守望的执着，神农架的秋天是一座无边无际的舞台，正在上演着一篇篇神圣而又神秘的乐章。其实相对于神农架而言，我只是这个乐章里一个可有可无的音符，或者只是神农架广袤的森林里落下的一片红叶，我和神农架秋天的约会，更像是一个童话，或者是一段传奇。凭着我的一支秃笔，不知能不能描绘出几许落英的妩媚，燕影的妖娆，不知能不能感知一点飞瀑的肝肠，云雾的缠绵。站在彩虹桥头与野人合影，你就能看到桥对岸的云海佛光吗，从容走过会仙桥，你就能探听得到神龟探海的奥秘吗。

　　不如归去，田园将芜胡不归。既然天门垭是炎帝神农登天之门，那么我们不妨用来作为我们的归根之门。尽管刘享寨只是我们人生之路上的一个小小的驿站，但神农架却是我们的归根之所。

2013.10.13

三、到金猴岭聆听秋声

　　金猴岭是一块方圆5平方公里的原始森林，终年站在神农架海拔3000多米的高地。或许你会说，这是一块诗歌的高地，怎么会被金猴抢占了呢。如此看来，金猴也是懂诗歌的，每一位金丝猴都是大自然的诗人，只是能听懂的人并不是很多，让他们多多少少会生出几许高处不胜寒的感慨。其实金猴岭也很低调，在每一寸肌肤上都布满了青苔，那一定是为了掩饰诗人张扬的个性，尽管他的代表作《金猴飞瀑》已被广泛流传，他的很多杰作也在人们心目中耳熟能详，但他仍然对诗人这个名号有所顾忌。他宁愿把金丝猴当成是自己的子女，也不会承认是自己的作品，他宁愿把巴山松、华山松以及箭竹当成是自己的衣服，也不会承认是自己口占的绝句。因为在他看来，诗人在世俗的眼中都很另类，远不如歌星和摄影师受人欢迎。

　　尽管我不是诗人，但我到金猴岭来的主要目的，却是来聆听这位大诗人发自内心吟唱的声音。或许有人会认为，金猴飞瀑的声音多么单调，哪里会有诗歌的韵味。如果我告诉你，飞瀑的声音是要用心来感受的，不是用耳朵来听的，你或许会认为我是在故弄玄虚，如果我告诉你，每一个季节听到的飞瀑的声音都会有不同的平仄和韵律，你一定会认为我是在故意卖弄，甚至会认为我有点迂腐。最近两年，我已经是第三次来到神农架了，也是第三次来到金猴岭，我之所以迟迟不敢下笔写下金猴岭的只言片语，主要是因为金猴飞瀑的内涵太过深奥，听过两次都不得其要领，害怕因我的误解会以讹传讹，贻笑方家。春天来到金猴岭，听到的是花开的声音，夏天来到金猴岭，听到的是拔节的声音，现在时令已到秋季，尽管树上的叶片才染上一层红晕，但秋天是实实在在地在神农架安营扎寨了，所以只要你用心聆听，你一定会听到秋声。为此，与其说我们是来金猴岭听瀑的，不如说我们是到金猴岭来聆听神农架的秋声。

　　神农架的秋声里带有原始的野性，也充满神秘的色彩，那些旷古的幽情就连满山满坡的青苔也无法盖住。神农架的秋声自金猴飞瀑中发出，在莽莽苍苍的原始森林中行走，随着山势的起伏而奔涌，顺着秋风的走向而荡漾，时而与枯藤纠结，时而与古杉缠绵，表面看是林海，而实质上却是一片秋声汇聚的海洋。金猴岭大大小小的树木都长满了青苔，这不是伪装，而是大自然为其穿上的衣服，是军装的颜色，还带全毛的。这些树木都是神农架的哨兵，日夜坚守在自己的岗位，能够享受这点不算特殊的待遇应该不算太奢侈吧。同时，他们身上的一身迷彩，也让神农架本就神秘的气氛变得更加隐秘。其中有几棵大树已经受伤，立刻吸引了游客的注意，看来他们是想从这块伤疤上试图窥探一点金猴的传奇和野人的秘密。

　　金猴岭原始森林里的树木非常茂密，几乎是一棵挨着一棵，每一棵树的生存空间都非常有限，如果没有优胜劣汰的自然法则，我想金猴岭便没有了插针之地。在这块不算太大的空间，不时都会有老树倒下，也随时都会有新树萌芽，甚至倒下的老树上也会发出新芽。尽管他们都深知竞争的残酷和生存的不易，但每一个生命都是顽强的，都会尽自己最大的努力找到自己的立足之地。这是自然界的法则，也是人类生存的根本。没有抗争就不会有发展，没有顽强的生命力就不会呈现丰富多彩的人生，这或许便是你聆听到的秋声，但这些还仅仅只是浮光掠影。秋天是一位魔术师，候鸟在飞过季节的长河时也会在飞瀑中留下转身的背影，那一声声鸣叫被飞瀑吸收之后，吐纳出来的便是长夜里的一滴秋声。这一滴秋声比一滴露珠大不了多少，却能够折射出秋月的光芒。

　　金猴岭上有很多古树，标牌上挂着600多年或800多年不等，他们都是我的前辈，都是在自然竞争中硕果仅存的高手。从他们沧桑的容颜上，你也可以找到秋天的脉络，甚至用手抚摸上去，你还能感受到秋天的脉搏。这些古树都是秋天的见证者，也是秋天的解说员，你如果把耳朵紧贴上去，你就可以听到他们用落叶诠释出来的秋声，比飞瀑的声音更加精彩。当然，你可以把金猴飞瀑当成是金猴岭奔涌的激情，你也可以把金猴飞瀑看成是金猴岭的动脉血管。他们一路狂奔，一路吟唱，把神农架的秋天也唱出了别样的风采。在飞瀑平缓处架上一座小桥，神农架的秋天就有了小桥流水的田园风光。如果再围上一座石坝，你就能让金猴岭的山光水色全都倒影其中，你就能把秋色留在这座小小的池塘。另外，在飞瀑的激流处，你还可以设下一块石头，这就是你为秋声设下了一个伏笔，让秋天的韵味更加绵长。

　　秋天是有声音的，至此你应该不会有任何怀疑。无论是从金猴飞瀑里听到的秋声，还是从古树的树皮上感受到的秋声，都是如此强烈，都是如此的具有感染力，让你的情思也不知不觉地融入了神农架的秋声。把这些秋声叠加起来似乎还嫌不够，如果再加上我们这些游人发出的喧嚣，这样的秋声才充满了生机。一群人，一群采风的人，走在金猴岭木质的栈道上发出的蛩音，不正是秋声穿越时空的隧道发出的回音吗。秋风是采不到的，那就采两片秋叶投进飞瀑，看能不能化作一叶小舟，把金猴岭的秋月渡回故乡。在我的家乡没有飞瀑，我只能从秋蝉的鸣叫声中来倾听秋声，长笛更短笛间歇式的鸣唱，仿佛一曲幽怨的离歌，谁又能够解开这些无尽的休止符，谁又能够从中顿悟。而飞瀑的灵气，不仅仅只是空旷，还有居高临下的醍醐灌顶，还可以让心灵沐浴在大自然的圣洁之中。

　　在金猴岭的古藤园中，藤缠树的景观也是随处可见的。不知是谁说过，这些古藤是金猴岭的毛细血管，也是秋天灵敏的触角，而我更愿意把它看成是金猴岭的脐带，与秋天紧紧相连，并息息相通。通过这些古藤，你便可以更加真切地感受到秋天的气息，是那么浓郁又是那么真切，握住一根古藤，你就握住了金猴岭的秋天。这时，神农架的歌王也按捺不住了，扯开嗓子把神农架的秋声喊得更加清晰。其实在我们每个人的心里都有一条飞瀑，是由涓涓细流汇聚起来的，在漫漫的长夜，你也可以听到秋天的声音。或激越或平缓，最终都会融入自然，最终都会流进时间的沙漏。

　　如此看来，神农架的秋声其实离我们并不遥远，神农架的秋声其实就在我们周围。你可以被秋声包围，但你不可以被秋声淹没。

2013.10.15

四、到板壁岩上瞭望秋色

　　板壁岩距神农架木鱼镇45公里，是一座天然的石林。但这座石林却又与众不同，不仅形态各异，生动活泼，而且错落的石峰上尖尖的峰顶，都顺着植被的方向斜指向天空，似乎隐含着某种玄机。更为独特的是，这里的石头都是有层次的，一层一层倾斜着叠加在一起，仿佛一部典籍，记录着神农架亿万年沧海桑田变化的奥秘。正因如此，便被好事者称为板壁岩，而最吸引游人眼球的，还是板壁岩的野人传说，据说板壁岩上下的箭竹林中，经常发现野人的遗迹。在板壁岩的上方，还有一座瞭望塔，你可以用来瞭望野人的行踪，也可以用来瞭望神农架构成的秘密，还可以用来瞭望神农架的秋色。

　　神农架的秋色都写在板壁岩的板壁上，是用箭竹写出来的行草，至于是谁的杰作，现在已很难考证，或许是炎帝神农，或许是神农架的野人，在鬼斧神工的神农架，一切皆有可能。当我们漫步在板壁岩的板壁上的时候，却并没有看到箭竹成林漫山遍野的景观，更不用说郁郁葱葱密不透风的繁华胜景了。难道箭竹也到了秋天，难道箭竹也会在秋风中枯萎，难道神农架的秘密真的罄竹难书，那么这些箭竹也算得上是神农架的功臣，为守住神农架的秘密而殉葬，也算功德圆满了。其实在这些箭竹青葱的时代，谁又能从这片竹海的波涛中读出更多神农架的传奇，破译出更多岁月的密码，解出更多人生的分子式。一大片箭竹枯萎了，踏上了轮回的道路，一大批植物站了起来，接替了箭竹未了的心愿，有巴山冷杉、细叶黄杨、高山杜鹃、点地梅、崩芝麻等等数不胜数。看来在这个人世间，离开了谁地球都照样会转，没有什么是不可替代的，没有谁是至高无上的，如果说箭竹时代是一枝独秀，那么离开了箭竹的板壁岩，终于可以百花齐放了。原来用箭竹写出的神农架的秋色，现在用巴山冷杉或者细叶黄杨或许还能写出更为精彩的章节。

　　或许箭竹并没有走远，他只是躲在板壁岩对面的云舍中稍事休整，他的精魂日夜都眷恋着这块神奇的土地，只是箭竹日渐稀少，野人的遗迹再也难以找寻。有人说神农架云舍是为劳累的牛马修建的别院，有人说神农架云舍是为白云修建的行宫，其实在我看来，神农架云舍是为箭竹修建的驿站。华中屋脊就在前面，那些醒目的标志是在提醒你，赶紧登上炎帝为你架好的木梯，登上屋脊就可以羽化成仙，你看昨夜的流星，不正是这些箭竹射出的冷箭吗。当冷箭遇上流言，最容易把秋月射伤，秋月流下的鲜血，化成一滴滴寒露，让神农架的秋天变得更加深沉。原来神农架的秋色是由寒露染出来的，那么寒露一定就是离人的泪，或许也是神农架野人离别的眼泪，那么在秋天，请千万别说离别。你不是到神农架来寻找野人的吗，那就顺着寒露的足迹，向着深秋更深处走去，那一片片红叶都是野人留下的路标，也是你走向季节边缘的通行证。捡一片红叶，夹在板壁岩的岩缝里，这片红叶便成了板壁岩这部典籍的书签，上面赫然标记着你寻根之旅的每一段行程。当你把神农架的秋色览尽，当你把神农架的秋天走完的时候，你就把板壁岩这部史书通读了一遍，或许能从中找出有关野人，以及有关秋天的一些蛛丝马迹。或许在神农架其他地方的秋色是红的，但在板壁岩，秋色随时都会变化，或翠绿或青灰，只是少了一些青葱，多了一些沧桑，你说这才是神农架的秋色，只有在瞭望塔上才能瞭望得到。

　　走进板壁岩风景区，随处都有曲径通幽，随处可见石峰林立。时有怪石突兀而起，千姿百态，无论观其整体或局部，无论观其正面或侧面，形象神姿皆不相同，又都栩栩如生。这时，你不得不叹服大自然的鬼斧神工了，你不得不惊叹造物主的妙笔生花了，当这些形态各异的石头一旦染上秋色，便被赋予了更深的内涵和更多的灵气。你看板壁岩北边坡地上的一块巨石，从远处看像不像一头骆驼在林海饮水，而从近处看又像是一群灵猴在玉树上蹦跳，让神农架的秋色也充满了无限的生机。东边还有一块巨石，被人们称为巨锯岩，如巨锯凌空，似要锯断你前世今生的缘分。这时你一定要求巨锯手下留情，千万别把你在神农架的归根情结结给锯断了。刚刚转过身来，你又走进了板壁岩的皮影戏中，左边是神龟戏雾，右边是玉兔戏金蛇，全都栩栩如生，简直妙不可言。都说人生如戏，又哪里比得上板壁岩的精彩，无论是神龟还是玉兔，都成了这个秋天的主角，而金蛇和迷雾，也可以称得上这个秋天的最佳配角。正是他们天衣无缝的配合，才把神农架的秋天演绎得更加丰富多彩，让神农架的秋色也平添了几分戏剧色彩。既然这处景点被人们称为板壁岩，我想一定是会有壁画的，果然不费吹灰之力，你就可以找到很多，有的像雏鸟张嘴，有的像伟人头像，不一而足。如果你的想像力够丰富，你就可以从中找到更多的壁画，只有想像不到的，没有大自然不能完成的作品，难怪有人会说，思想有多远，秋色就可以泼多远。既然秋色是炎帝神农泼下的墨，那就让我们在秋色中结下浓浓的墨缘吧。

　　记得神农架韦群曾经跟我说过，板壁岩虽然没有桃园，却有一块猕猴桃种植基地，我们也可以把这块基地称为桃源。如此一来，神农架的秋色就有了依托，不再是无根之水，无本之木。如果你不小心走进桃源的深处，你就会更加惊奇地发现，板壁岩的文化遗存更是比板壁岩的石头都还多，用浩如繁星来形容那是一点都不为过的。有佛都的传承，有南方丝绸之路的繁荣，有木雕、石刻及民间刺绣显示出炎帝后裔五千年的智慧，更有被称为汉族创世纪史诗《黑暗传》的问世。难怪神农架会成为华中屋脊，原来有这么厚重的历史文化底蕴作为支撑，难怪神农架的秋色更加丰满，更加别具特色，原来神农架的秋色里也包含了这么丰厚的历史人文的烙印。如此看来，板壁岩不仅是中原文化的活化石，还是华夏四大文化的交汇地。炎帝神农当年熬药酿酒的九口大锅里，日夜蒸腾着的，不仅有秦汉文化、巴蜀文化，还楚文化和商文化，他们在这块文化的洼地相互交融，最终酿造出醉人的神农架文化。这些猕猴桃结出的果实，不正是东西南北四大文化的结晶吗，凝聚成神农架的一片秋色，不是桃源却胜似桃源。

　　走出板壁岩，我的心里仍然会留下些许遗憾。恨不能在箭竹的繁盛期走进板壁岩，看漫山的绿波拂摇，不知用这些板壁做成的小舟，能不能把神农架的秋色渡向彼岸，能不能把神农架的秘密也渡向彼岸。在板壁岩瞭望秋色，望到的却是神农架厚重的历史人文底蕴，神农架的秋色不正是由这些底蕴支撑起来的吗。

2013.10.16

五、下神农谷追寻秋的行踪

　　神农谷一向被称为神农第一景，位于神农架林区西南部神农顶风景区内。神农谷的乳名叫巴东垭，海拔2950米，在神农架林区成立之前，是巴东县与房县的交界线。林区成立后，基本上与巴东二字没什么关系了，林区政府因见其风景优美，故改名为风景垭。据说那是上世纪八十年代初期的事了，那时正值改革开放的浪潮初涌，神农架人便借这股东风，成功地完成了第一次改名。我不知道这算不算是神农架林区改革开放初见成效，但至少可以看出，神农架人改革的行动是从改名开始的。后来随着改革开放的不断深化，随着神农品牌逐渐深入人心，风景垭也最终寿终正寝，取而代之的便是我们今天见到的神农谷。从此神农谷便成了神农架林区一张响当当的名片，更有游人的附庸风雅，说什么“不到风景垭，枉来神农架”，几乎可与“不到长城非好汉”分庭抗礼。由此可见，曾经的风景垭能用风景二字命名，绝不是空穴来风，也绝非浪得虚名。只是巴东垭的名字太过土气，既然是乳名，那么在断奶后，这个名字就显然不太合时宜。或许早已经被人遗忘，即使偶尔被人提起来，那也是在讲述一段远古的传奇。

　　神农谷我也来过三次，每到神农架，必下神农谷，不仅仅只是为了印证那句“不到神农谷，枉来神农架”的至理名言，主要还是想让自己一颗日益浮躁的心灵沉到谷底，试图得到炎帝神农的度化。因为在我心里清楚地知道，炎帝神农氏的肉体虽说已经架木升天，但他的灵魂应该是沉到神农谷底隐居起来了，我来到谷底，只为沾染一点灵气。我想神农氏的精魂应该是以不同的形态呈现到我们面前的，看风景的人只能看到风景的外形，又哪里能从中领悟到其中的精髓。看到擎天的奇峰，我只能想到如柱似笋；看到盘结曲扭的石柱，我只能想到亭亭玉立；看到傲骨嶙峋的石头，我也只能用光怪陆离来形容；甚至看到变幻莫测的云雾飘渺，我也只是能够稍稍联想到一点有关人生的虚浮与幻境，谁又能真正把握得住。除了美还是美，除了惊叹还是惊叹，又哪里能够静下心来，慢慢体会这其中隐含的玄机。其实这些变幻无穷的云涛雾海和奇诡多姿的石柱石峰，都是炎帝神农氏给我们设下的隐喻，为我们提供的某种暗示，能不能领悟完全取决于一颗凡心的修炼程度。沉淀是必须的，但真正需要沉下来的，不仅仅是我们的肉体，只要心灵沉得下来，你站在神农顶上都不会显得浮躁。

　　我是追随秋天的行踪来到神农谷的，如果说春天需要仰视才能看到一朵花开的风采，那么秋天只需俯视就能感受到一片落叶的孤独，而神农谷正是一处适合俯视的最佳选择。无论你站在神农谷的哪个位置，无论你用什么样的角度来看风景，风景都在你的眼皮底下，而只有到了人生之秋，你才会显得如此淡定。秋天是孤傲的，秋天的行踪一定是走到神农谷了，是秋天与神农不谋而合，还是秋天本来就是炎帝神农的化身。来到神农谷，你这才觉得，你才是自己的神，那些大大小小的山峰都是你的臣民，那些高耸入云的冷杉都是你的哨兵，你还可以把浮云踩到脚下，与秋天来个拥抱。秋天的行踪是先下后上的，那条木质的栈道就是秋天走过后留下的痕迹，大体呈“V”字形，但你也不可以走到“V”字的底部，以你现在的悟性，你还不足以解开底部之谜。沦陷在所难免，陷入万劫不复就成了秋天的罪过，秋天是你的引路人，他必须让你在百丈瀑布前接受心灵的洗礼，让你在望农亭前重新找回仰望的感受。就连炎帝神农都必须仰望的神农顶，不正是你穷毕生精力追寻的顶峰吗，尽管时令已值深秋，登顶已不太可能，时不时地仰望一下，也不会让你的身心就此老去。

　　秋天的行踪也如神农谷里的浮云一样飘浮不定，时而上下起伏，时而蜿蜒曲折，让你追随的脚步也如踏浪而行。神农谷里有云海，也有林海，环顾四周，还有千峰竞秀，峭壁深涧，让你在浪奔浪涌的大起大伏中，更加真切地领略到人生的真谛。神农谷依旧由巴山冷杉占据主导地位，只有他们才能展示出神农架阳刚的一面，也只有他们才能显示出秋天的阳刚之美。他们都是大巴山里走出来的汉子，日夜守卫着他们赖以生存的家园，日夜守望着家园里的么妹，高山杜鹃是他们的么妹，箭竹也是他们的么妹。在箭竹日益稀少的今天，高山杜鹃便成了神农谷的宠儿，整个夏天的火热便是由高山杜鹃点燃的，到秋天仍然可以感受到她的余韵，即便是半老的徐娘，也会有丰韵犹存。高山杜鹃便是用犹存的一点丰韵，站在谷顶搔首弄姿，随秋风一起招摇，或许还有几株耐不住寂寞，仍会在暖湿的秋季开花，但那绝对只是回光返照，不会与秋天的红叶争宠。在神农谷里是看不到几片红叶的，于是秋天的行踪便会显得更加诡秘，你只能沿着山峰的脉络来寻找他们的足迹。沿途的木质栈道上，每到一个拐角处，便会有一个观景台，多半都被云雾缠绕，你到哪里才能借来一双慧眼，把这纷扰的红尘看得清清楚楚明明白白真真切切。而此情此景，不正是那英的那首《雾里看花》吗，这摇曳多姿的季节，又岂是花开花谢能够把握，这鬼斧神工般的奇山怪石，又岂是我们这些肉眼凡胎能够解读。

　　好不容易下到谷底，秋天的行踪又被眼前的浓雾包裹，待到云烟褪尽，眼前便豁然开朗，原来这谷底竟是一方盆地。盆地宛如石亭，下有一片石林，姿态各异，云雾缭绕，其势嵯峨参差，其形峥嵘有致，便被好事者为“石林云雨”。如此看来，这座“石林云雨”才是秋天的驿站，或者说是秋天的行宫，有关秋天的秘密全都隐在盆地的石林中。这其中有庐陵王被贬的传说，有薛刚反唐未来得及实施的阴谋，当所有的刀光剑影都化作一座座山峰，当历史的烟云再次把真相遮住，你又何必来做拨乱反正的冤大头。站在“藏锋谷”的旁边，面对这些已经大白于天下的秘密，你不禁又陷入了沉思，世间的事到底有没有对错，有没有正义与邪恶。都说真理与谎言仅一步之遥，难道这一步就是神农谷下的石柱河吗，都说季节是有分界线的，但谁又能明确秋季的分界线到底在哪里呢。神农谷位于秋天的边缘，这点应该是毫无疑问的，至于秋天被边缘化到了何种程度，我想只有神农架的野人能够说得清楚。找不到野人，就问一下住在神农谷两边的短嘴金丝燕吧，他们是神农架的活化石，也是神农架沧海桑田的见证者。由此看来，短嘴金丝燕才是神农架秋景的忠实守望者，从短嘴金丝燕飞行的轨迹，你一定可以追寻到神农架秋天的行踪。

　　走完5000多米的步游栈道，你才发现，秋天的行踪就在这些栈道木板的木纹里藏着，秋天的行踪其实就是你在人生之路上，苦苦追寻时留下的足迹。

2013.10.18

作者简介：高山松，本名黄友松，60年代生人，居湖北荆州，中国诗歌学会会员，湖北省作协会员。现任《大别山诗刊》站长、《中国当代诗歌》副主编、《长江文学》诗歌编辑等。曾担任“霍山黄芽杯”、“天堂寨杯”等全国诗歌大赛评委。作品散见于《诗刊》、《星星》、《中国诗歌》、《绿风》、《诗选刊》等。曾获第二届“啸鼎杯”全国诗歌大赛一等奖，第二届“屈原杯”全国诗歌大赛三等奖等奖项多次。作品被收录《世纪风采人物》等多种选本。出版《高山松诗歌评论专辑》。

通联：湖北省荆州市荆州区太湖农场太湖工业园荆州市凤鸣彩印包装有限公司黄友松
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QQ号：153755413

作者: 北原 时间: 2013-11-12 18:16
见过高山松老师{:soso_e183:}

作者: 青丝.红颜 时间: 2013-11-12 18:38
看到这句：用神农架的灵气唱响时代的最强音。
暂时放弃，稍后欣赏。

作者: 青丝.红颜 时间: 2013-11-12 18:40
松香的味道，纯净而又不失典雅。
再停一下继续看。

作者: 青丝.红颜 时间: 2013-11-12 18:44
在这种氛围中熏陶出来的山歌，自有一种超凡脱俗的感染了力。

今天就看到这里。
明天继续。

作者: 高山松 时间: 2013-11-13 09:53

北原发表于 2013-11-12 18:16
见过高山松老师

老师可不敢当哦，谢谢北原斑斑。

作者: 高山松 时间: 2013-11-13 09:53

青丝.红颜发表于 2013-11-12 18:38
看到这句：用神农架的灵气唱响时代的最强音。
暂时放弃，稍后欣赏。

谢谢青丝斑斑来读。

作者: 高山松 时间: 2013-11-13 09:54

青丝.红颜发表于 2013-11-12 18:40
松香的味道，纯净而又不失典雅。
再停一下继续看。

再次感谢。

作者: 高山松 时间: 2013-11-13 09:56

青丝.红颜发表于 2013-11-12 18:44
在这种氛围中熏陶出来的山歌，自有一种超凡脱俗的感染了力。

今天就看到这里。

写得不好，让斑斑读不下去了，惭愧。

作者: 桑丹 时间: 2013-11-13 10:07
神农架好景色，学习了，问好老师

作者: 青丝.红颜 时间: 2013-11-13 17:30

高山松发表于 2013-11-13 09:56
写得不好，让斑斑读不下去了，惭愧。

不好意思。
这是一篇不错的适合静心阅读的散文。
是俺最近俗事多，很难定心欣赏。
另外就是，俺不是很喜欢有些夸张的语句，这和俺理解能力有关，不是你的问题。
感谢老师支持。

作者: 高山松 时间: 2013-11-16 12:20

桑丹发表于 2013-11-13 10:07
神农架好景色，学习了，问好老师

谢谢问候。

作者: 高山松 时间: 2013-12-28 13:25

青丝.红颜发表于 2013-11-13 17:30
不好意思。
这是一篇不错的适合静心阅读的散文。
是俺最近俗事多，很难定心欣赏。

你太过谦了，再说散文也可以写出诗意的，因为大自然本来就是一首优美的诗篇呢。只要你留心，你就会找到诗意。

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