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标题: 转个帖，求解读 [打印本页]

作者: 任笑腰 时间: 2013-8-28 22:09
标题: 转个帖，求解读
本帖最后由任笑腰于 2013-8-28 22:10 编辑

转个帖，求解读
从国风到论坛——那一脉相承的草根文化

题目够吓人吧？也仅仅是题目吓人而已。俺不是学者更不是文豪，只是随便想到了这么个题目，真正写下去自认力所不能及。

先列个提纲？谁要是有闲又有兴趣研究，俺就算抛砖引玉了，顺便偷懒。要是没人搭理，俺就想到哪写到哪，打发时间，不给自己定任务。要是哪天突然没兴趣了或理屈辞穷了，那就来个戛然而止。

是为先给自己找好撤退的借口也。

提纲

一、草根文化或曰文学的发端——《诗经·国风》

1、最初，草根文化和相对而言的贵族文化尚未分离，还是一体。后来是什么促使了它们的分离？阶级？财富？地位？生活环境？

2、在《诗经·国风》之前，草根文化一定有其他形式的存在。是什么？今天我们还能看到它的影子吗？

3、我们今天在《国风》里都看到些什么？——爱情、劳作、征途、反官、怨妇、思乡……

4、《国风》的艺术表现形式是质朴的、白描式的，但其思想内涵却是丰富的。

5、《国风》以及诗经特有的韵律对后世的影响是深远的。如如今流行歌曲的重复吟唱部分就还能看到《诗经》的影子。

二、草根文化的延续——汉乐府

1、从诗经到汉乐府之间的空白是什么？为什么有这样的空白？

2、汉乐府的表现形式跟《诗经·国风》相比有了哪些不一样？为什么会产生这些变异？

3、汉乐府的题材依然是“爱情、征途、反官、怨妇、思乡……”；但是，这些题材跟《国风》相比有哪些细微的差异？这些差异说明了说明？

4、汉乐府的篇幅普遍比《诗经·国风》要长很多。为什么？是否是专业文人加工的痕迹残留？

5、汉乐府流行的时候，相对于草根而言的贵族文化的代表是什么？赋？二者之间的差异相比《风》与《雅》、《颂》的差异究竟扩大了多少？为什么？

三、被唐诗宋词淹没了的草根文化——打油诗与瓦弄唱本

1、打油诗在当时究竟占了一个什么样的地位？

2、为什么打油诗流传下来的寥寥无几？

3、为什么在唐宋时期草根文化会被淹没？这种淹没对后世究竟是好事还是坏事？

四、借势冒头的草根文化——元杂剧

1、元杂剧到底算草根文化还是贵族文化？

A、从创作者来说，元杂剧是专业文人的创作，似乎应该归为贵族文化；但是，考虑到元代文人地位的低下，专业文人又似乎算草根阶层。这笔账怎么算？

B、从元杂剧的受众来看，那是彻头彻尾的草根文化。

2、元杂剧与元杂曲仅仅是表现形式上有差异吗？大胆假设：元杂剧是草根的；元杂曲（包括小令等）是带有专业文人痕迹比较重的。

3、为什么在元杂曲中草根文化的主题“爱情、征途、反官、怨妇、思乡……”强势回归？

4、元代有主流贵族文化吗？是什么？

五、变异了的草根文化——明清小说

1、为什么在明清时期草根文化会突然由说唱形式为主变异为以阅读为主？

2、明清小说都是草根文化吗？怎么区别哪个是草根文化哪个是贵族文化？比如：《水浒传》、《西游记》是草根的；《金瓶梅》是贵族的？

3、清朝后期西洋文学的引入对草根文化有着什么样的影响？

A、从主题上看“爱情、征途、反官、怨妇、思乡……”还是草根文化永恒的主题吗？

B、从表现手法上来看，白描式的草根文化还有生命力吗？

六、论坛是草根文化的继承者吗？

1、谁是草根文化的继承者？论坛？微博？QQ？网络小说？电视小品？或者它们都是？

2、草根文化会如何发展下去？

七、草根文化和贵族文化是渐行渐远还是逐渐融合？

作者: 任笑腰 时间: 2013-8-28 22:09
一个朋友的帖子
请高人解读

作者: 任笑腰 时间: 2013-8-28 22:09
期待期待期待

作者: 独醒客 时间: 2013-8-29 00:14
这每一个题目都能当一个课题的，太大了吧

作者: 任笑腰 时间: 2013-8-29 12:02

九段高手发表于 2013-8-28 22:15
在《诗经·国风》之前，草根文化一定有其他形式的存在。是什么？今天我们还能看到它的影子吗？
－－－－－ ...

继续啊继续

作者: 任笑腰 时间: 2013-8-29 12:03

独醒客发表于 2013-8-29 00:14
这每一个题目都能当一个课题的，太大了吧

慢慢解呗
有个啥事凹

作者: 任笑腰 时间: 2013-8-29 12:03
其他人呢？

作者: 任笑腰 时间: 2013-8-29 12:03
非要俺点名吗？

作者: 芥末 时间: 2013-8-29 19:42
茶馆儿里贴一份儿，没事儿咱磕牙玩儿~~说打哪儿了到哪儿~·

作者: 重磅企鹅 时间: 2013-8-29 21:54
视角接地气，农业大国发展中国家嘛

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