早晨5点40分我下楼准备骑车去跳舞。此刻，天空似明还暗，小区内一片寂静。唯有蛐蛐的叫声此起彼伏，它依然是那样的熟悉与亲切，蛐蛐声把我带到了那个遥远的童年时代。(蛐蛐即蟋蟀)
到了秋天，每到夜深人静，家里十几个罐罐里的蛐蛐一齐鸣叫起来，象开音乐会。那时农村里没有电灯，连只收音机也没有，每晚我们只好早早地上床听着蛐蛐的叫声安然入眠。
单身蛐蛐与有夫人的蛐蛐，它们的叫声是不一样的。为了犒劳蛐蛐中的胜利者，专门给它们配备了“夫人。”“夫人”有三根尾，中间一根长，我们管它叫“三妹子”。有了“夫人”的盆中传出来的声音，已不是“瞿、瞿、瞿”的单身蛐蛐声了，而换成了一种情意绵绵的带着拖音的甜言蜜语。可见昆虫界也有谈情说爱。
下午放学回来是不用做作业的。要么割羊草，要么放牛，我总是选择放牛。说是放牛，把牛牵到目的地后，用砖头将牛绳一端的长钉子砸入土中，由牛自由活动吃草。我便全神贯注逮蛐蛐，没有工具，全凭一双手。翻砖块，拔野草，或蹲或跪，全然不顾肮脏。发现了蛐蛐不能惊慌要死死盯着蛐蛐的去向，然后蹑手蹑脚趁其不备用握成瓢形的右手按上去。有时不小心给跑了，有时也会把它的一只大腿给折断了。若是个小的也就罢了，碰上个大的能懊恢半天。逮住了的蛐蛐装进事先准备好的竹筒里。
竹管筒大拇指粗，用竹子锯成三寸来长，劈成六角形，一头开口，有一面开条细槽，便于透气。蛐蛐放进去后用纸堵住。待到天快黑，摸摸口袋，十几个竹管筒已全部装满蛐蛐。(一个竹筒只能装一只)再看看牛肚子，如果没吃饱，只好赶牛至河边饮水，回家好向母亲交差了。
母亲喊着吃饭，我却在抓紧天黑前的一点亮光进行蛐蛐淘汰赛。那些吃惯了活食的公鸡母鸡，专门喜欢在我的周围转来转去。可伶那些蛐蛐败将，一一成了鸡的美食。
玩斗蛐蛐是农村孩子一件乐此不疲的事。到了礼拜天，几个好朋友各自带来自己的“宝贝”。找一只空盆，盆底填上园形的白纸，一来看得清，二来防滑，这便是角斗场。用细细的带毛的蛐蛐草，轻轻挑逗蛐蛐的两扇大门牙。只要几个来回大牙便张开了，两条有力的大腿前后抖动，一对纤细的触须不停地摇摆，摆出一付好斗的架势。有的甚至首先鸣叫起来，想以此来震慑对手。其实，这种虚张声势的蛐蛐并不是“好汉”。果然，几个回合下来便落荒而逃。胜者紧追不舍，趾高气扬，并发出了“瞿、瞿、瞿”自鸣得意的叫声。
人们都说斗牛斗羊斗鸡的场面惊心动魄，依我说，这小小的蛐蛐格斗厮杀起来，千变万化目不暇接，也绝对不比它们逊色！难怪自古以来从唐朝开始中国就有斗蛐蛐的风俗习惯，皇帝也乐此不疲。
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