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标题: 宽容与救赎 [打印本页]

作者: 闲散之人 时间: 2013-3-29 19:28
标题: 宽容与救赎
宽容与救赎

我很喜欢美国作家霍桑的《红字》这部小说，而且也不止一次的看过这部影片。每次看的时候对剧中人物海丝特.白兰的坚忍都几乎掬一捧同情的泪水。海丝特•白兰嫁给了医生奇灵渥斯，他们之间却没有爱情。在孤独中白兰与牧师丁梅斯代尔相恋并生下女儿珠儿。白兰被当众惩罚，戴上标志“通奸”的红色A字示众。然而白兰坚贞不屈，拒不说出孩子的父亲。海丝特的丈夫发誓要疯狂报复，最终牧师在公众的目光里，坦诚了自己的“罪恶”死在了海丝特的怀里，珠儿获得了新生，而海丝特却终生带着红字。

海丝特.白兰是一个坚忍的女性，她背负了所有的耻辱，骂名，背负了所有的沉重，坎坷。戴着那个屈辱的标志，但是，却在最后完成了人生几近完美的救赎，让所有鄙视她的人，迫害她的人，冷落她的人无地自容。海丝特.白兰是一面镜子，映像出在宗教和道德外衣之下包裹的那些圣洁的或肮脏的灵魂。

许多年以后，在大洋的另一边，小珠儿出嫁了，过着非常幸福的生活，而海丝特•白兰又回到了波士顿，胸前依旧佩带着那个红字，这里有过她的罪孽，这里有过她的悲伤，这里也还会有她的忏悔。又过了许多年，在一座下陷的老坟附近，又挖了一座新坟。两座坟共用一块墓碑。上面刻着这么一行铭文：

“一片墨黑的土地，一个血红的A字。”

上帝的眼睛在注视着它！天使们一直都在指点着它！魔鬼也知道得一清二楚，不时用他那燃烧的手指的触碰来折磨它！但是他却在人们面前狡猾地遮掩着它，神采奕奕地定在你们中间；其实他很悲哀，因为在这个罪孽的世界上人们竟把他看得如此纯洁！（来自原作《红字》）

我一直觉得宽容是一种真的属于道德范畴的事情，虽然当下道德一词已经被糟践的几乎一文不名，我觉得就如同戴在海丝特.白兰胸前的那个红字“A”一样，可能是蒙羞的象征，但是更多是要靠着所有佩戴者自身的修为和努力。在没有人宽容的时候，海丝特.白兰完成了自我的救赎。

这真不是一个宽容的时代，我想不明白，为何现代的人会为一点点事情而纠缠不休，甚至公然反目。

不祈求别人去宽容，但是，至少你要学会宽容。当然，宽容是一种限度，而且是有限的限度。无限度的宽容叫放纵，叫唆使，叫随波逐流，叫没有原则立场。

宽容是建立在善意的基础之上的，没有了基本的善意，宽容就是虚伪。

其实，这个世界无论到了什么时候，在判断一件事情上依旧是两个字：是与非。

简单吗？看起来简单，做起来未必简单。

这个世界从来没有完美无缺的人，每一个人身上都可能或多或少，或大或小的有着这样和那样的缺憾和不足。而也正是因为如此，才构成人生社会的复杂与多样，正所谓百样人生。既然谁都不完美，大家也就不必非要把自己弄成“套中人”，扮成“君子剑”。所以，过分的掩饰，其实是很弄巧成拙的事情。

我一直以来最想说的话是，当我们站在某种“高度”谴责，鞭挞别人的时候，我们很高尚吗？我们很完美吗？我们很无缺吗？这话不仅仅是对别人说，也是我问自己。

我欣赏不带有私利情绪的表达，我鄙视那种带着明显某种目的的行为。无非是真小人与假君子之间的博弈罢了。

这世界没有那么多的恩怨，可能会有一些不该有的误会。

所以，需要宽容。

这世界没有那么不可救药，可能会有一些令人生厌的存在。

所以，需要救赎。

在救赎的话题上，我倾向于自我救赎。在我看来这是一个很完美的过程。当然，完成自我救赎并非易事。

在一个物欲横流的时代，在一个浮躁矫情的时代，如果我们非要举起道德的狼牙棒审判别人的时候，我觉得首先应当用这个狼牙棒自残一下，看看自己知不知道疼的滋味。

至于那些小丑和不知廉耻的人，如果连自我救赎的勇气都没有，我更相信四个字：

自消自灭。

作者: 芳紫陌 时间: 2013-3-29 20:30
{:soso_e179:} 我欣赏不带有私利情绪的表达，我鄙视那种带着明显某种目的的行为。无非是真小人与假君子之间的博弈罢了。

这世界没有那么多的恩怨，可能会有一些不该有的误会。

所以，需要宽容。

这世界没有那么不可救药，可能会有一些令人生厌的存在。

所以，需要救赎。

在救赎的话题上，我倾向于自我救赎。在我看来这是一个很完美的过程。当然，完成自我救赎并非易事。

作者: 芳紫陌 时间: 2013-3-29 20:30
宽容别人就是救赎自己！

作者: 芥末 时间: 2013-3-29 21:29
闲散兄来了！看见您太高兴了！{:soso_e160:}

作者: 芥末 时间: 2013-3-29 21:29
有时间看看这部电影！再来回顾帖子内容！

作者: 大尾巴鹰 时间: 2013-3-30 08:00
"这世界没有那么多的恩怨，可能会有一些不该有的误会。

所以，需要宽容。

这世界没有那么不可救药，可能会有一些令人生厌的存在。

所以，需要救赎。"

说的好！

作者: 凤舞 时间: 2013-3-30 10:40
读完《红字》时，我的感受是，禁锢了男女主人公的，是他们自己心中的观念，与周围人并无差别的观念。否则他们完全可以离开这地方。开始不可能，后来是可能的。

对宽容一事，同意楼主的意见。

作者: 东风再起 时间: 2013-3-30 15:14
男女主人公是勇敢的，那时的社会是愚昩，压制人性，就如中国的浸猪笼。这不应该叫宽容，本来就没有错，错的是她的老公，为什么让她妻子走上这条路，错的是宗教，为什么要将人的天性给抹杀掉，错的是社会为什么生命居然比所谓的教条还不值。

作者: 归隐宋朝 时间: 2013-3-30 17:07
能够宽容，需要具备的东西太多了，所以才尤其珍贵。

作者: 金花婆婆 时间: 2013-3-31 09:15
我觉得宽容和至善，需要对应君子，和最终愿意自省从善的人，否则在一定的条件和环境中是助恶，不过从长远看来，宽容和至善的力量是伟大的，而这样坚持做到的人要面对无数的不理解，和自己强大而孤独的心

作者: 尜尜 时间: 2013-3-31 14:02
红字看的是九五版电影，改编很多，结尾女主与情人牧师在小镇人的众目睽睽中相拥驾车离开，似乎是完美结局。女主的医生丈夫自缢身亡，走了因果报应的路数，为迎合现代人口味，整了一把好莱坞模式。但原著应该远不是如此简单，它的矛盾应该分为两条主线，一是人性与天理的矛盾，不仅是牧师，女主也同样在这个矛盾中煎熬，绝不像电影所表现的那样，犹如神的存在。这方面评论很多，也是最表象最抓人的地方。但还有一个矛盾主线俺认为更重要，就是私欲与秩序的矛盾，善与恶如何判断？分辨不了善恶又如何宽恕？所以凡人只能救赎自己，总想救赎别人的属“英雄情结”，而“罪与罚”就是英雄情结酿出的悲剧。文艺复兴后，西方出过不少贵族少妇红杏出墙的名著，象红与黑、查泰莱夫人、安娜卡列尼娜等等，但红字提出的问题更耐人寻味，虽然情节结构相对简单，但心理结构的探寻才是它最大的亮点，电影改编时有点消弱。另外那个医生丈夫，真是个老戏骨：我定能把你洗的洁白如雪。呵呵……余味无穷。

作者: 候鸟 时间: 2013-3-31 22:43
我只看过小说。高中时候看的是中文的
大一那会儿因为专业缘故，时候被要求看原版的。
其实没什么特别的感觉。可能是因为本应主动汲取的，变成了强制执行后的乏味。
于是我不再喜欢看《飘》也不再喜欢看《简爱》……{:soso_e113:}

作者: 末代愚夫 时间: 2013-4-1 02:07
呵呵，有限度的宽容，是一种克己复礼般的自律，建立在善意上的宽容，则甚为可疑，善作为一种道德判断，从来都是游移不定的。佛学的慈悲，是建立在对人性悲悯的基础上的，这种善，是超越了功利性因素的，而人常以功利来区分善恶是非。

如果排除了道德因素，则小丑和不知廉耻的人就无法定义，闲散兄在这里陷入了自相矛盾的境地。

我对自我救赎这一说甚是怀疑，特别是在中国文化的语境中。

作者: 偶是来看酱油的 时间: 2013-4-2 15:15
楼主的此贴，通篇看下来，多处具有思想的深度。
文字的论述，也体现了一个闲散之人的胸襟。赞一个！

作者: 偶是来看酱油的 时间: 2013-4-2 15:22

东风再起发表于 2013-3-30 15:14
男女主人公是勇敢的，那时的社会是愚昩，压制人性，就如中国的浸猪笼。这不应该叫宽容，本来就没有错，错的 ...

错与非错，不能脱离当时的社会和历史。就好像现在很多大多数人都认为是对的观念，随着社会的进步，会被后来人当成垃圾摒弃。但宽容，则是任何社会都应该具有的人性。

作者: 偶是来看酱油的 时间: 2013-4-2 15:31

金花婆婆发表于 2013-3-31 09:15
我觉得宽容和至善，需要对应君子，和最终愿意自省从善的人，否则在一定的条件和环境中是助恶，不过从长远看 ...

你的说法是把包容与宽容混淆了。
正如楼主说的;宽容是一种限度，而且是有限的限度。

就好像现在有种观点：爱一个人，就要包容他的优点和缺点。那样才是真爱。
其实，那种包容的“真爱”，只是一种无限度的“纵容”而非宽容。
真正的宽容，则是绝不包容缺点，却会有限度的容许和帮助他去自我救赎。

作者: 偶是来看酱油的 时间: 2013-4-2 15:43

末代愚夫发表于 2013-4-1 02:07
呵呵，有限度的宽容，是一种克己复礼般的自律，建立在善意上的宽容，则甚为可疑，善作为一种道德判断，从来 ...

你的回复，只能说明你并不能真正理解“宽容”。
而你所说的作为“道德”判断的“善”，则是真善与伪善的混合体。
闲散之人并无自相矛盾，只是你把“宽容”与“善恶”这两个概念混淆了而已。

作者: 偶是来看酱油的 时间: 2013-4-2 16:47

色妞妞发表于 2013-4-2 16:05
情魔同学，嘿嘿。你在别地抱怨总监了。。。唉，你要是明白总监是个典型的双子星座，就不纠结了。

偶对星座不感兴趣。偶对色妞你的腿脚有点兴趣。{:soso_e113:}

情魔一番，偶更鄙视杂谈的那些“砖手”了。那么一个弱不经风的小丫头，竟然使用那么下流，龌龊的手段去拍砖。

总监能被偶拍那是他的荣幸。说实话，墓歌与麻花一样不值得偶拍。

作者: 偶是来看酱油的 时间: 2013-4-2 17:01

色妞妞发表于 2013-4-2 16:57
哈哈，你可真是小看了这个丫头了。
不知道你说的丫头是不是我理解的那个丫头。。。

偶既然情魔而不是看什么，那自然说的是那里的那个丫头。

作者: 东风再起 时间: 2013-4-2 20:18

偶是来看酱油的发表于 2013-4-2 15:22
错与非错，不能脱离当时的社会和历史。就好像现在很多大多数人都认为是对的观念，随着社会的进步，会被后 ...

我觉得作者是想借古论今，所以我是按现在的标准去评定的。总不可能以古论古吧，对现实意义不大{:soso_e112:}

作者: 东风再起 时间: 2013-4-2 20:23
{:soso_e134:}再看愚夫，和看偶的跟帖，一片混乱中？
问世间情为何物，当你遇到真正倾心的，可能什么也不在乎了，因为你根本没有说宽容与否的底气{:soso_e112:}

作者: 偶是来看酱油的 时间: 2013-4-2 21:21

东风再起发表于 2013-4-2 20:18
我觉得作者是想借古论今，所以我是按现在的标准去评定的。总不可能以古论古吧，对现实意义不大{:soso_e11 ...

作者的借古论今，应该不是评定对错，只是说明如果当时的人们多点宽容，就不会有什么“红A字”的悲剧发生。尽管在当时的道德观念下，绝大多数人都认为通奸是种罪恶。（其实现在依旧有很多人那么认为）

作者: 东风再起 时间: 2013-4-3 11:52

偶是来看酱油的发表于 2013-4-2 21:21
作者的借古论今，应该不是评定对错，只是说明如果当时的人们多点宽容，就不会有什么“红A字”的悲剧发生。 ...

嗯，有时候要看是什么出发点，毕竟有头发不想做癞痢

作者: 金花婆婆 时间: 2013-4-4 10:18

偶是来看酱油的发表于 2013-4-2 15:31 你的说法是把包容与宽容混淆了。正如楼主说的;宽容是一种限度，而且是有限的限度。

哦哦哦，有道理哈

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