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标题: 行者无疆寂寞心 [打印本页]

作者: 汐子 时间: 2013-1-18 14:53
标题: 行者无疆寂寞心
本帖最后由汐子于 2013-1-18 15:01 编辑

几天前，我在网友的一张图片上，看见一群羊，在追着一个皱眉头的老人。

几天后，我在网络看到一群现实中人起动一个中年话题：“路边野花采不采？”

　　这真是一个靠实的异性天开的话题。既是平民,平实,平泛的话题，更是真实与坚硬深远的话题。因为这话题比已往任何时代都更现实,更让人心往雀跃。因为这话题太开阔，太纵深，太有出击性，也太逼近“人”的现实高地，它走出了养家糊口的视域，走向了人与人性的本真.它既启人心智，也教化人心。好多网友抢滩登陆，投石问路，在就此话题对号入座东拉西扯的言来语去中，让人们去分辨关于“人”的东南西北.

看过上海世博会上关于王蒙、于丹与日本最火的通俗作家渡边谈论他的《失乐园》与《复乐园》的新闻报道，就去书店买一本《失乐园》两天读完，不止汐子没摸到“爱情”和"情欲"之于人生这道河流的深浅，年近八旬的渡边先生在他的《失乐园》里也没给尘世一个关于“爱情”的标本与答案。汐子没少给不同群落的**代理婚姻家庭官事，也一直在德国哲学家恩斯特。卡西尔的《人论》与《人学》的两本经书中转悠，想确证一种事实和关于“人”的真实。但坐在时间的对岸，穿过所有的时间与岁月，一种找不到生命的故乡的感觉，总想让我去触摸关于“人”的深浅.可任何学理总是太空泛,太抽象.

　　烟火人间中的汐子，都一大把年纪了,不过是个时间的流放犯。在生活与生存的生命在场中，穿过所有的时间和岁月，一直找寻不到自己的生命的故乡。借着"路边的野花采不采?"这个网络话题,想求证：人，在尘世间，究竞是他妈的什么东西？如果说，人，对生命还有一分尊重、一分敬畏，一分虔诚，一分内省，一分激情，一分仰望；从生命的个体性和人的主体性出发，人，究竞应该怎样“活”着？人，究竞能走多远？人，最终走向哪里？

　　或许，三岁儿童都会很自以为是地回答：坟墓！而早就被埋进坟墓里的我的老奶奶，在我还穿开裆裤时就没少给我唠叨：“人，从泥土中来，还得回到泥土中去哟！”

其实不然,世间太多的现实中人，做绝了坏事；权力者说尽了假话，敛尽了无数钱财，还养了好多二奶；商家的良心比锅底还黑，假产品坑害了太多的百姓，资产者和黑社会与权力机构盘根错节，平分天下；平民百姓不思进取、得过且过，任人宰割！世间还有多少男人不花心？又有多少女人冰清玉洁？这些人中有的翻烂了经书，有的磕破了庙门，有的烧遍了香火，有的敲碎了木鱼，有的遍舍钱财；有的吃斋念佛到白头……可世俗中的人们呐！究竞谁能上天堂？谁又能下地狱呢？

　　这世界，还有多少清洁的生命和清白的人生？

　　我在多种职业生涯的转换中，凿实地见证了不同阶层、不同群体中许多人的现实与真相：在这个很现实世界中，有太多的人，生活还在，生命早已死亡。表征活着的状态，至多是个喘气的皮囊。

　　在我代理的好多婚姻家庭纠纷案例中，那些以忍、哄、哭、闹维持家庭完整的半死不活的家庭，那些本来活的很无聊,无耐、不轻不沉、不死不活、得过且过还自欺欺人的烂男俗女和懦弱的生命们，他们不觉得他们活的是多么可怜,多么愧对“生命”与“今生”，在这适者生存的世界里，这种“脚丫泥”似的人生，既便是向天再借五百年,活着的每一天都不是生命的自己,又有什么意义呢？

　　“生命”是什么？红尘一笑有多长？

　　生命的尊严，生命的道德，生命喷张，生命的彩虹，生命的娆妖，生命的力量，生命的自省，生命的抗争，生命的疆场，生命的真山真水，生命的地远天高——这些，难道都泯灭了么？难道“生命”与“今生”，就这样向现实世界和命运缴械投降了么？

　　生活和现实世界，大浪涛涛。

　　网络不经意间扯出的话题，这话题后面，却是一串串冒泡的目光！（采不采？采还是不采？）我为你们每个生命在场的求知、求证，而感动，而流泪！我为生命的尊严、生命的道德，生命的审视，生命的进取，生命的抗争，生命扩张，生命的喧响，生命的绽放…...和生命的独立精神而欢呼，而雀跃！

　　其实，“路边的野花采不采？”这话题虽说很大众话，或者，近乎一种世俗笑谈；但却是个很坚硬，很严正，很沉重，很酸涩，很值待世间男女严肃思考的问题。这个话题，既不能以云泥、河汉去界定，也不能用收敛、守持、自律、自重、自尊、自爱和建立和谐家庭、和谐社会去圆转。

　　因为，人，是什么？人只是一个生命的符号；人类共同拥有的是什么？是生命！所有的道德法律、纲常伦理和清规诫律，在教化人、度化人，约束人和改造人的时候，不能本末倒置，隔靴挠痒，隔山鞭牛。那么，我们就应该回到人的本身——生命这个原点上来。

　　我在一位网友的“杂货铺”里搬来马克思的一段话：“人是什么？人不是一件东西,他是一个置身于不断发展过程中的生命体,在生命的每一时刻,他都正在成为,却又永远尚未成为他能够成为的那个人。”也就是说“人”这个慨念，首先确定了生命的主体性。那么，人对生命自身的审视和建构，就永远在不断的自省、抗争、奋斗、追求与超越的路上。

　　从人类进步和生命进化的逻辑上讲，人的道德，是生命的道德；人的逻辑，是生命的逻辑；人的伦理，是生命的伦理；人的尊严，是生命的尊严；人的安定，是生命的安宁；人类的进步，是生命的进化。如果说，生存世界，是人的世界；那么，生存世界，不正是生命的园地么？

　　生命与生命的存在，不仅仅是生活，重要的是人生，精神的存在，才是生命的绿意，才有人的气息。表征生命在场的，更大层面是生命的意义。“活着”，应该是生命现实的涌流状态。才是生命的本相。而精神、意志和灵魂的缺场，只能说是还能够喘气的活着的“东西”！

呵呵,至于“路边野花采不采？”那是你自己的事哦,因为人在人的人间,人就是人。我的思维也不过是在人间烟火中的小路上散散步哦。

作者: 马樱花 时间: 2013-1-18 15:18
凿实地见证了不同阶层、
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着实

作者: 马樱花 时间: 2013-1-18 15:21
论述得有点罗圈儿话，不够简洁明了。

作者: 知音 时间: 2013-1-18 18:15

路边要是有一瓶啤酒，我走到那正好渴了，我会喝了它。{:soso_e113:}

作者: 马樱花 时间: 2013-1-18 18:21

知音发表于 2013-1-18 18:15
路边要是有一瓶啤酒，我走到那正好渴了，我会喝了它。

万一是颜色相近的尿，杂办啊
吐出来都来不及勒
谁会把一瓶啤酒搁路边上啊，除非是尿{:soso_e113:}

作者: 知音 时间: 2013-1-18 18:55

马樱花发表于 2013-1-18 18:21
万一是颜色相近的尿，杂办啊
吐出来都来不及勒
谁会把一瓶啤酒搁路边上啊，除非是尿

我说的事一瓶啤酒，而不是说一瓶液体，懂？

作者: 马樱花 时间: 2013-1-18 18:58

知音发表于 2013-1-18 18:55
我说的事一瓶啤酒，而不是说一瓶液体，懂？

一瓶啤酒和一瓶尿在不开盖的情况下是分不出来的好不啊
俺记得以前咱家也做老板开店的时候，马姐夫就做过往啤酒瓶里撒你说的液体的那种事，大清早出来倒液体，有个爱啤的家伙看到了，隔老远大嚷，哎哟喂，干嘛把好好的啤酒倒掉了，给我喝了多好。。
马姐夫：……

作者: 狗尾巴花 时间: 2013-1-20 11:11
说到底，你采还是不采啊，汐子？

作者: 杨逍逍 时间: 2013-1-20 16:03
采。

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