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标题: 换个角度聊慎独 [打印本页]

作者: 尜尜 时间: 2012-12-30 15:31
标题: 换个角度聊慎独

古今中外之大道皆以戒字为根基，古犹太的摩西十戒，基督教、伊斯兰教至今奉为经典。佛家三学的戒、定、慧，更是以戒字为先。道教的“头上三尺有神明”，虽说是天人合一，但同时也要受“天”的约束，所谓：人法地、地法天……。法家则是律法至上，从韩非、商鞅算起已经2000多年，至今成为世界潮流。唯有儒家，由修身（慎独）说起，然后就去治国平天下，假如做不到慎独时咋办呢？难道能由孔孟复生来惩罚一下吗？所以当年毛泽东说：儒学名高实秕糠。就是说儒家的道理听上去很高妙，但于实际中却屁用没有（人性之欲可以用法律、信仰，甚至暴政约束，光靠讲道理是不行的）。全凭个人修为，没有戒律管束，谁能保证权力的猛虎不去摧残蔷薇？所以当年董仲舒那个马屁文人，有诸子百家不选，偏偏把儒家“梳妆打扮”成我国的独尊之术，实乃中华民族之不幸。从此在我国，至高无上的只有权力，虽然也要求官员修身，可一旦大权在握，修身（慎独）做不到又能奈何？自汉以降历代王朝都觉得儒学好，反正草民无权，官家有权，还不受约束，何乐而不为之。结果一行两千余年，把根深深的植入到全民“基因”中难以自拔。

儒学价值在人际伦理，但在权力制约方面有缺陷，如果不是后来被提升到“宗教”高度，本可以继续完善。结果如今变成，在国外投资建孔子学院600余所，而在国内，自己的老家，竟然一个塑像都立不起来。不知是孔子的悲哀，还是我们的悲哀。

作者: 芳紫陌 时间: 2012-12-30 18:30
在国外投资建孔子学院600余所，而在国内，自己的老家，竟然一个塑像都立不起来。不知是孔子的悲哀，还是我们的悲哀。
立了吧？

作者: 老细腰 时间: 2012-12-30 18:52
这就是世界观的不同

作者: 七色槿 时间: 2012-12-31 09:27
草民无权，官家有权，还不受约束，这是多大的悲哀。

作者: 王三麻子 时间: 2012-12-31 16:20
道德是奢侈品，而法规是必需品。。
儒家弄反了。

作者: 七色槿 时间: 2013-1-1 11:54
尜尜，新年快乐！

作者: 独醒客 时间: 2013-1-2 23:32
儒家的话题，说来话长。

作者: 嘿嘿猫 时间: 2013-1-6 22:40
这是历史的问题，中国文化好的一面吸引了外国人，外国孔子学院你别看多，可是因为核心价值观念的不同，这只是文化输出的第一步，儒家思想随着西方文化的输入，碰撞的厉害，只能说被阉割的儒家愚民思想彻底失败了，核心价值也被摒弃了，真正好的方面传承不下去。

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