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标题: 心之归处（原创） [打印本页]

作者: 咱是一头大胖猪 时间: 2012-12-27 06:38
标题: 心之归处（原创）
心之归处（原创）

心向哪里，行为就会近于哪里；没有良善之心的人怎么会考虑对他人是否有危害呢，一直都用一颗柔软温暖的心面向他人的人在危急时刻也不会改变一贯的习惯。救人的未必是救人后才是英雄，他的为人在其不曾大现的时间里一直都是英雄；害人的未必害人时才显露他的丑陋，他的灵魂始终也没有朝向良知。

学问渊博者虽然懂得正与邪的不同，能析清对与错的关键，但这不代表他就是一个时时律己，亦能律人者。道理讲得再明白，但心没有朝向良善，即便他认准的道理是正确的，也不代表他做人做事就是客观公道、敦厚美好的。正直人未必是有礼貌的人，邪恶人也不见得俱是粗俗的人。仓央嘉措虽然是转世活佛，可他的爱情故事和诗篇却传诵于世；做人还是做佛，依旧要真实的心灵去贴近，服饰的美永远仅是服饰的美。

为一己认识的对错去伤害他人的人，充其量只是为道理而生出斗争的意识，却没有为人而存在半分理解之情；肯于息事宁人的人不见得就是懦弱的人，追打落水狗的人也未必就有鲁迅那颗柔软的心；只记得自己站在道理制高点上的人未必就同时占据了道德的制高点，不认可德行可以拯救灵魂的人即便掌握了道行也会失去人性；诚恳的心灵不仅可以帮助无知的人有知，还可以使有知却无知的人羞惭；仅要求他人道德却已经放弃道德的人，常常已投身在黑色的正道里；两个摸黑争执的人，不是你打杀我，就是我击杀你，除非谁主动点燃一盏灯，都会看清彼此的真面目是那样渴望光明。

学会回顾，学着反思，究竟要把心投向哪里？究竟要随心归去何处？一生所有的时光都只为斗争活着，还是拈起一枝娇嫩的花朵把心柔软，为了保护这份柔软而硬起心肠去斗争？激烈的思想斗争和学术探讨之外，究竟是要一颗经过修饰的心灵，还是要一个始终野性的灵魂，二者所为孰人孰己？为了爱的自由去奋发，还是为了自由的爱而恣意？激烈的厮杀究竟能获得多少胜利，还是为了心之归处鼓勇战斗？温暖的阳光总是在冬天被人向往，而它依旧击溃黑暗；炽烈的太阳总是在夏日使人饮鸩止渴般思想黑夜，虽然黑暗永恒于死亡之间。如果为了道理而不用心去面对，迎面而来的将是以心的反击。

孰胜孰负，究竟是谁在介意胜负的拖累？如果一颗心只活在胜利中，那么将如何面对心的失败？如果面对失败再不去以心回顾、自察，心终将没有归处，面朝大海还能获得心之宁静时徐徐绽露春暖花开的美好感觉么？问你，更是问我自己——心，归向何处……

2012年6月14日20点24分读者网论坛/注册名：野鸟

作者: 梦飘零 时间: 2012-12-27 09:32
俺的心归哪儿去了呢？找找7.

作者: 猫曈 时间: 2012-12-27 16:07
曾经我以为心之归处在于情志，后来我觉着心可以创造境界，原来我以为跟高尚的人在一起就会变高尚，后来我领悟自己变高洁，高尚的人自然聚集。

作者: 咱是一头大胖猪 时间: 2012-12-27 17:13
我不高尚，只是个普通人，所以七情六欲皆生，古怪脾气尤其多，就是有啥说啥，不在乎得罪小人，更不怕孤家寡人

作者: 咱是一头大胖猪 时间: 2012-12-27 17:14
与其与人争吵不休，不如扭头就走，再不就一点余地不留，以后见面就走，吵都不必吵

作者: 咱是一头大胖猪 时间: 2012-12-27 17:15
快刀斩乱麻，免得纠缠

作者: 风月有情 时间: 2012-12-27 17:35
知易行难

作者: 对自己撒谎 时间: 2012-12-27 20:08
如果一颗心只活在胜利中，那么将如何面对心的失败？如果面对失败再不去以心回顾、自察，心终将没有归处，面朝大海还能获得心之宁静时徐徐绽露春暖花开的美好感觉么？问你，更是问我自己——心，归向何处……
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我觉得我总是在失败里

作者: ~月朦胧~ 时间: 2012-12-27 23:06

咱是一头大胖猪发表于 2012-12-27 17:13
我不高尚，只是个普通人，所以七情六欲皆生，古怪脾气尤其多，就是有啥说啥，不在乎得罪小人，更不怕孤家寡 ...

猪猪是个性情中银哇容易受伤滴哇{:soso_e178:}{:soso_e163:}

作者: 咱是一头大胖猪 时间: 2012-12-28 18:46
本帖最后由咱是一头大胖猪于 2012-12-28 18:48 编辑

~月朦胧~ 发表于 2012-12-27 23:06
猪猪是个性情中银哇容易受伤滴哇

嗯,常常受伤,严重的时候一年都不返回论坛，沉浸在游戏里;但是不打算改变这样的性格,难得的很,死了也不后悔,要活得真真实实的.
真实些,可以感受更多真实的挫折,苦一点,滋味可以多一点
那些熟视无睹和难得糊涂换来的和睦,不是我所希求的

作者: 对自己撒谎 时间: 2012-12-29 07:45

秦時眀月发表于 2012-12-27 20:36

快乐常被当作一种表象。可是，要说怎样怎样悲哀，也没有

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