【赞助贴—017】红军伞 - 北斗六星网

　　我站在夹金山下的一座无名山岗上。山脚便是新近修建完工的硗碛电站水库。湖底是一条长长的峡谷，在被湖水淹没以前，那里便是硗碛场镇的所在，因为电站建设的需要，场镇被整个搬迁到了不远处的另一座山岗。湖水清幽，绕着山岗，像谁无意间为山岗披上的一条绿色围脖。放眼四望，随处可见未及融化的皑皑白雪。如果有阳光，一定会是满眼金光吧。但在这个初春，天气阴霾，天空飘着细细的雪，还不时刮着呼呼的风，吹着山岗下的湖面，无声地泛起阵阵涟漪。

　　这不是我第一次来硗碛，却是我第一次站在这座山岗上，感觉里却像是已来过无数次。来这里之前，我在宝兴县城里瞻仰了红军翻越夹金山纪念馆。在那里，我看到一张特别的照片——照片拍摄的是一棵松树。照片是古朴的黑白色。大约是为了将整棵树完整地纳入镜头，摄影师使用了最大的广角把树推到很远，让人不禁生出一种恍若隔世的距离感。但你只要稍稍定睛看一下，就会清楚地感觉到，那是一棵高大挺拔的树，树干苍劲，枝繁叶茂。照片附加的标题就三个醒目的大字：红军伞。我记得标题下是标明了拍摄者名字的，却没有说出照片拍摄的具体时间，而照片的拍摄者，因为当时我的注意力集中在了树上，竟然给忽略了。

　　此刻，那棵树就在眼前矗立着。层层叠叠的枝叶，宛若一双双摊开的大手，一双贴着一双，高高地托举着头顶的天空。树干上缠绕着无数根红色的丝带、洁白的哈达，在大片盎然的绿意里，特别的扎眼。有风吹起，那些哈达和丝带就迎着风，呼呼地翻飞。树荫下是一大片干燥的水泥地面，在周围潮湿的地面的映衬下，像一张不规则地图。整个看起来，这棵绿油油的树，果真就是一把浑然天成的大伞。

　　我这次来硗碛，就是为了寻访这棵树而来的。这是一棵有“故事”的树。她的“故事”得从76年前说起。时间真是个无情的筛子，轻轻一抖，便筛掉了许多事情，有一天，当我猛然回首时，才发现剩下的那些事情，还那么清晰地凸现在那里，仿佛就是为了等待我们回首而存在的。76年前，也就是在1935年。这一年的6月12日，中央红军来到了夹金山，拉开了长征路上最为悲壮的行程的序幕。

　　在藏语里，夹金山被称为“甲几”，就是很高很陡的意思。它属邛崃山脉，横亘于小金县达维乡与宝兴县之间，海拔4124米。这个星球上海拔更高的山还有的是，但没有哪一座能像夹金山一样，承载着中国历史上那场举世无双的壮举，或许也可以因此说，夹金山拥有的是另一种海拔，再没有哪一座山能出其右。当然，作为一座地理上意义上的高山，夹金山也有着与其他高山一样的形容，陡险，山岭连绵，重峦叠障，危岩耸突，峭壁如削，以及终年不化的积雪，稀薄的空气。因此当地流传着的一首民谣：“夹金山，夹金山，鸟儿飞不过，人不攀。要想越过夹金山，除非神仙到人间！”

　　这一天，是一九三五年农历五月初四。来的“神仙”是一拨很不起眼的队伍，队伍的名字却是振聋发聩的——中央红军。但对于世世代代居住在夹金山下的人们而言，红军是个完全陌生的概念，他们无从知道这是一支怎样队伍。在此之前，他们也见过一些队伍，那是“国军”和当地的土豪劣绅。对新生事物的认识，从来都不是一帆风顺的，都有个从陌生到熟悉的过程，有时候，甚至会因此走一些不可思议的弯路。对1935年的硗碛人来说，红军就是个新生事物，在红军到来之前，人们所有关于红军的认识就只有“国军”和土豪劣绅们的宣传。因为宣传者叵测的居心，这些宣传便成了一种遮蔽，它唯一的目的就是混淆视听。人们将信将疑。但人们的心里一直挂着一杆秤，耳听为虚眼见为实的道理，人们是再明白不过了。

　　事实终归胜于雄辩。人们很快就见到红军的真实面貌。他们穿的衣服五颜六色，什么样式都有，说着天南海北的不同口音的话。但他们却和人们见过的任何队伍都不一样：不拿群众财物；保护寺院；不随便吃老百姓的东西；夜里就在街道旁的屋檐下席地而坐，露天歇息……这样面貌的队伍，人们还是第一次见到，完全不是宣传里说的样子啊。悬在硗碛人心头的云雾于是豁然散去，人们纷纷打开家门，烧茶送水，鸣放鞭炮。街上还挂起了三道“天花”——就是树枝和鲜花做成的牌坊。那是硗碛藏人欢迎宾客的最高礼仪。在硗碛人的眼中，红军就是他们最尊贵的宾客。就像鱼儿终将游在自己的水域，这样的转变其实是在情理之中。

　　接下来的事就尽人皆知了：红军从硗碛出发，顺利翻过了夹金山，开始了艰苦卓绝的征程。世上很多事，是在“事后”才展现出它的意义来的。毛泽东、周恩来、邓颖超、朱德、聂荣臻、董必武、伍修权……看看这一长串响当当的名字，我们就知道，夹金山对于中国革命有着何等重大的意义。后来，他们不约而同地对那场举世无双的壮举有过自己的回忆，因此我们才得以知道更多更真实的面貌：

　　“天刚蒙蒙亮，我们就出发了。没有路，我们就对准峰顶附近那个缺口向上爬。浓雾环绕，大风凛冽，到半山还下起了雨，再往上爬，又遇上了冰雹。空气越来越稀薄，呼吸越发困难。讲话不可能，冷得人连呼气都冻了冰。有些人和牲口一步没走稳，就从此永别。”这是董必武的回忆；

　　“像我们这些病号，为了不落伍，未等天亮就动身上路。他们用担架抬着我，一上坡，我想起左权同志也病了，就让担架去抬他。我拄一根棍慢慢地走过雪山了。林彪过去从来不掉队，但过雪山，头一天上到半山腰，喘得不行，就下去了。第二天用担架把他抬过山的。”这是聂荣臻的记忆；

　　“那时我没有马，身体又很虚弱，往前走很困难。快到山顶时，警卫员和我相依为命，用数步子的办法来坚持。开始是走100步稍停一下喘口气，过一会改成50步，最后改为30步稍歇息，走不动也得走，否则就永远躺在这里。经过这样一步步地挪，终于在下午四点左右上了山顶。”这是时任三军团副参谋长的伍修权回忆时所写到的；

　　“对于体弱和有病的人，空气稀薄是受不了的。惟一办法是送下山去，可是还没送到，他们就牺牲了。过雪山，牺牲的人很多，天气太冷，有些是冻死的，有些是喘不上气来死去的。在后面过雪山的同志，从路的两旁可以看到一个个隆起的雪堆。这就是冷酷无情的大雪山所吞噬的同志的标记。”这是姬鹏飞说的；

　　“到达达维的红四军战士知道中央红军从夹金山下来和红四军会师，他们的眼睛望着夹金山峡口；眼神那样地纯洁真诚，充满了期望。此情此景深深地激励着我，使我至今难忘。”这是率领红四方面军先头部队到达维（小金县）迎接红四团的韩东山回忆当年的情景时说的；

　　伟大的胜利往往需要众多的人艰苦的付出，战斗和牺牲也从来都是孪生的。以上这些当事人的回忆，当是又一次有力的明证。这一点，宝兴人自然也是再明白不过的，所以，当红军胜利翻越以后，他们开始自发地清理那些牺牲在征途中的战士。因为无从一一知道战士们的姓和名，人们无法一一为战士们树立墓碑，但在人们看来，那些战士，都应该拥有自己的墓碑，墓碑上，刻有只属于战士们的响当当的名字。后来人们想到了，将战士们一起安葬，地点就选在了我此刻伫立的这座无名山岗。之后，人们索性没有树碑，而是在战士们的坟前，栽种了一棵长青的松树。

　　人们安葬完红军烈士，栽种下红军伞后不久，就被一个叫卡玛旺姆的反动头人知道了。因为在阻击红军时被打断了一条腿，他十分痛恨红军。得此消息，他生起了一个邪恶的念头：他要挖开红军的坟墓，暴尸荒野，以宣泄他心头的仇恨。他没敢在白天公然去，想来是知道此时的硗碛已不是他可以为所欲为的了。可他的决定已经做出，他就必须要付诸行动。于是，在一个漆黑的夜晚，他带着一群手下来到了山岗，他们的手里除了明晃晃的火把，还有坚硬锐利的铁锹和钢钎。开始的时候一切都很顺利，因为有夜色的掩护，没有人发现他们的行踪，他们也已开始了自己的挖掘。就在这时，突然狂风四起，四周都是呜呜的声响，像有千军万马正冒着夜色向山岗奔腾而来，继而是电闪雷鸣，大雨倾盆，在他们手里的火把被雨水浇灭之前，他们看到了那棵刚刚种下的松树，它正迎着风，不住地摇曳着，像是在欢迎赶往这里的万马千军。土匪们一个个吓破了胆，丢下手里的铁锹和早已熄灭的火把，丢下卡玛旺姆，四处逃窜而去。第二天，人们发现红军坟地被人挖过，准备去修复，却在山岗上看见了土匪头子卡玛旺姆。经过一夜的折磨，他已经变得不像个人了，目光呆滞，浑身发抖，嘴里不住地念念有词：“红军来了，红军饶命！”此后，卡玛旺姆就彻底地变成了一个疯子，之后不久，坠崖摔死了。从那之后，就再没有人去打松树的“歪”主意了。每年清明，人们都会自发地组织起来，来山岗凭吊。于是，松树上就一直系满了红丝带和洁白的哈达……

　　朋友是个地地道道的本地诗人，我知道他所说的善和恶，并不仅仅是个人的情感表达。自打在这座山岗上存在的那一刻起，这棵树就踩着自己的影子一天天成长，整整七十六个年头过去了，当初弱不禁风的小树苗，已然长成了一把大伞。站在它浓密的树荫下，你自然而然的就会想，总有一天，它会慢慢苍老，而后倒毙，而后腐朽，就像世上所有的树种一样，就像七十六年前长眠在这里的那些无名战士一样。从这个意义上说，红军伞的记忆其实就是那场伟大壮举的记忆，最起码，也是一个庞大的缩影和见证。事实上，红军伞本身就是一名战士。从被移植而后栽种在山岗上的那一刻起，它就一直静静地坚守在山岗上，任岁月漫漶，时光飞逝，它知晓并见证了一切。

　　今天，恰逢是一年一度的硗碛“上九节”。这时候，不远处的硗碛新场镇上响起了喧天的锣鼓声。传说在盘古开天之时，农历正月上苍开始创造万物：初一造鸡，初二造狗，初三造猪……初九造天，初十造地。为了表达对上天的敬仰，人们把正月初九称作“上九”，每年这天，便身着节日的盛装，载歌载舞，欢庆又一个春天的到来。等一会儿，我就将成为他们的一员，和他们一起歌唱，一起舞蹈。