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标题: 历代才女的悲欢人生 [打印本页]
作者: 昊哥 时间: 2012-10-4 06:39
标题: 历代才女的悲欢人生
本帖最后由 昊哥 于 2012-10-4 06:41 编辑
历代才女的悲欢人生
许穆夫人应该是我国历史上第一位爱国女诗人。她姓姬，春秋时卫国国君黔牟亲侄女，卫懿公、戴公、文公之妹，于周庄王七年（公元前690年）左右，出生在卫国都城朝歌定昌。长大后嫁给许国许穆公，故称许穆夫人。
许穆夫人自幼酷爱学习，能歌擅诗，钓鱼游玩。当时周王朝已衰败，诸侯国兼并战争连年，卫国处在大国争霸和邻国侵袭的威胁之中。
夫人成年后，才貌出众，许国和齐国都来求婚，夫人把自己的婚事与祖国安危联系起来，表示许国遥远弱小，不能支援祖国，而齐国强盛且距卫国近，如与齐国结亲，一旦卫国被侵，可得到齐国的援助。但卫国君缺乏远见，将她许配给许穆公。
许穆夫人嫁到许国后，时刻怀念祖国，她在《竹竿》一诗中写到：“ 藋藋竹竿，以钓于淇，其不尔思？远莫敬之”。“泉源在左，淇水在右。女子有行，远父母兄弟。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水悠悠，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧！”道出了思念故乡的心情。
当时，她的哥哥卫懿公嗜好养鹤，不理朝政，百姓怨声载道。不久，北狄侵卫，杀懿公，攻入朝歌。卫戴公被迫庐于曹（今滑县旧城东），许穆夫人在许国忧心如焚。她在《泉水》一诗中写道：“毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思，娈彼诸姬，聊于之谋”。接着又用两段诗句回忆了出嫁时经过沫水、干成的情景。最后说：“我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠，驾车出游，以写我忧”。表达了对故土关切与怀念的真情。
正当夫人思念祖国的时候，突然得知国破君亡的消息，她悲痛欲绝，立刻向许穆公提出援助卫国的要求。许国君臣怕得罪狄人，只派了使者到卫国吊唁。
许穆夫人和自己身边随嫁的姬姓姐妹，毅然驾车奔卫，以共赴国难。但一些许国大夫竟然驾车追赶夫人，夫人非常激愤，于是写下了《载弛》一诗，严斥来者：“载弛载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧”。“即不我嘉，不能旋反？视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟 。”那些大夫们被责问得无言对答，只得灰溜溜地回去了。诗中她还向大国呼吁请求救援卫国：“我行其野，芃芃其麦。控于大帮，谁因谁极？”一个为拯救祖国奔走呼吁的爱国女英雄形象。跃然纸上。
经过四五百里路的长途跋涉，夫人回到卫国，立即向兄长卫文公建议，向齐国救援。齐桓公答应了卫君的请求。齐侯使公子无亏率车300乘、甲士3000人以戍曹，帮助卫国收复失地。又于公元前658年，在楚丘（今滑县东）建立都城。从此，卫国又复兴起来。
许穆夫人的《竹竿》、《泉水》、《奔驰》三首诗，数千年来，一直为群众传颂不缀。
作者: 昊哥 时间: 2012-10-4 06:42
本帖最后由 昊哥 于 2012-10-4 06:44 编辑
李清照，宋代女词人，济南章丘人。自幼工书，能文，通音律，18岁时，与吏部侍郎赵挺之幼子赵明诚结婚。
约在崇宁二年(1103)，赵明诚开始做官，曾任鸿胪少卿。他们夫妻志趣相同，到处收集名人书画和古器物。大观元年(1107)，赵挺之死，赵家遭难，赵明诚弟兄均被罢官。
靖康元年，金兵围攻汴京。赵明诚去金陵奔母丧。次年，北宋亡。这时北方大乱，赵家青州故第十余屋的书册什物被焚。李清照只携小部分文物随人群逃难，从此开始了她在南方的苦难生活。建炎三年(1129)赵明诚只身驰赴建康受命，不幸病倒。当清照从池阳乘舟赶到建康时，明诚已经病危，不久死去。那时李清照已四十七岁。在旧时代的环境中，丈夫几乎就是女子一生的全部，一旦死去了丈夫，可说完全孤弱无依了。赵明诚病重时，他的朋友张飞卿曾携一玉壶来看望他。这件事竟被人传成是他们夫妻以玉壶颂金，并听说有人已向朝廷告发。这样的政治陷害使李清照大为惊恐，她决定将家中所有的铜器等物品进献朝廷，以求得洗刷和解脱。于是，她便追随着高宗逃难的路线辗转避乱，从越州到明州，经奉化、台州入海，又经温州返回越州。最后，在绍兴二年，又从越州移居杭州。这期间她不但承受着政治上的压力，而且大量书画、砚墨被盗，孤独一身，各地漂泊，境况极其悲惨。据载，李清照曾经改嫁，但后来学者对此颇有争议。她晚年流浪江南，死时年岁不可考，大约七十多岁。
李清照的诗词文章能卓越不群，主要是她喜好读书，学问渊博。她经常手不释卷，不论几案及枕上，尽都是书，终日沈醉其中。
李清照虽是女性，对酒的爱好却不比男士逊色。这在女子中少有，而其为人刚烈，又令多少须眉愧色。一首五绝，“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”成了千古绝唱。
李清照的词中几乎都有“花”的出现，可见她爱花之甚。尤其是梅，在她的词中，带梅的词最多。中国人爱梅，恐以宋人为最，“梅妻鹤子”的传说，成为千古佳话，李清照爱梅，也许受了这一风气的影响。
李清照的作品和她丰富跌宕的生平际遇是分不开的。她生逢国变，家破人亡，颠沛流离，受尽人间残酷的折磨。靖康之变将她的生活划分为美满幸福与流离困苦两个不同的时期。尤其是后期的作品，将她个人在流亡生活中，所经历的悲酸凄苦，对亡夫的怀念和对故乡沦陷的感慨，反映在词上。
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
谁怜樵悴更凋零？试灯无意思，踏雪无心情。
今年海角天涯，萧萧两鬓生华。
故乡何处是？忘了除非醉。
她的词表现了当时的国仇家恨，从她饱含血泪的诗词里，表现了当时受难者的心理，也是当时所有流亡者所遭遇国破家亡的呼唤。
所以，李清照代表了那个时代群众的心声。她也成为中国历史上文学成就最高的女词人。
作者: 昊哥 时间: 2012-10-4 06:46
朱淑贞号幽栖居士，南宋钱塘人，祖籍歙州，生于仕宦家庭，能画，通音律。
相传朱淑贞与一俗吏结婚，曾随丈夫宦游异乡。但夫妻情趣不同，感情不合，精神极为痛苦，忧郁而终。朱淑贞婚后生活孤独苦闷，把她少女时的美好憧憬打得粉碎，极大的伤害了她的感情，使她把一腔怨怒倾泻到诗词中，才有了给人一种“肝肠寸断”的感觉。而她又喜欢在诗词中使用“断尽肠”“断肠”这样的词语，在朱淑贞传世的二百余首诗词中，出现“肠断”“断肠”字样者不下二十处。此外，诗词中含“断肠”之意的句子就更是难以尽数。
朱淑贞的诗词数量多(传世作品是李清照的五倍)，而且质量高。其一生创作颇多，死后“为父母一火焚之，今所传者百不一存”。南宋宛陵人魏端礼辑其诗词，题名《断肠诗集》10卷，《后集》8卷。《断肠词》有明代毛晋汲古阁本，共收词二十多首。由于她在少女时代曾有过真挚纯洁的爱情，后由父母作主婚配不当，所以在词里有对过去爱情生活大胆、率真的描写，对往日情人的思恋，表现了对自由幸福的爱情婚姻的向往和追求；婚后生活的失意，又使她在诗词中倾诉了孤单寂寞的生活和苦闷哀愁的情感，反映了封建社会一位富有才情的妇女婚姻不美满、精神上备受压抑的痛苦。《断肠词》受柳永、周邦彦的影响较大，语言清新婉丽，善于运用细腻、委曲的手法，描摹优美的自然景物，并融情入景，表达忧怨悲愤之情。词多幽怨，流于感伤，在中国词史上，朱淑贞是仅次于李清照的女词人。
朱淑贞短暂的一生是在孤独、哀怨中度过的，据传死时年仅二十二岁。
作者: 昊哥 时间: 2012-10-4 07:22
班昭，西汉著名史学家。其父班彪；长兄班固，著名的历史学家、文学家；次兄班超，乃立功西域的一代名将。班昭自幼天资聪敏，勤奋好学，熟读儒家经典和各种典籍，她在父兄去世后，整理、核校父兄遗留下来的散乱篇章，并在原稿基础上补写了八表和《天文志》。历经40年的编撰工作，终于完成“汉书”巨著。虽先后经过四个人之手撰写，但读起来却“后先媲美，如出一手”，十分和谐。
史书要做到客观、理性、详实、公正，对于女性来说，难度是可想而知的。女性的温柔细腻，敏感多情，可以使她们成为诗人、小说家、音乐家，就像李清照、卓文君那样，但要完成史书，恐怕李、卓是办不到的，爱情至上和“凄凄惨惨切切”的风格，能留下千古佳话，却无法上升到青史留名的高度。所以，浩浩荡荡几千年下来，也只能出一个班昭。传自父母的灵性，优渥的生活条件，充满学术氛围的家庭，父亲兄长的广阔视野，还有皇宫向其开放的藏书，这其中缺少了任何一项，都不足以成就这位才女。
班昭在汉和帝时经常出入宫廷，担任皇后妃嫔的教师。在班超年老思乡时，也是她奋然上书，摆事实、讲道理，说服皇帝，把二哥弄回洛阳，而当时许多大臣恐怕也办不到这一点。
不过，理性的班昭做了一件最让人想不通的事情，就是写了《女诫》。班昭虽然在政治、史学、文学都达到巅峰，可家庭生活并不幸福，十四岁嫁给曹世叔，很早就守寡了，没什么浪漫可言。而且守寡之后，她还弄坏自己的鼻子，以示不改嫁的决心。在晚年时，为了教育曹家的女性后辈，班昭写了《女诫》，总结了“三从四德”。这本家庭教本，流传于世，受到历代统治者的推崇。从此，“事夫如事天”，成了中国女人的紧箍咒。男子可以再娶，女人不能改嫁，还要逆来顺受……班昭写如此不人道的《女诫》是因为自卑。虽然她享受了不同寻常的荣耀，但是作为女人的不完美、不幸福，使她深感自卑，她完全不懂得爱情，在一生中，她根本没有体会过爱情的幸福；也不了解平凡女子受歧视、受凌辱的感觉，她只是将自己作为国家机器中的一个零件。《女诫》中男尊女卑的思想至今还在流散着消极影响。作为班昭，一方面是极端的荣耀和繁华，一方面是极端的冷漠和孤寂，她的人生是一个经典的悲剧。
班昭除了在史学上做出了不可磨灭的贡献外，她还是一位杰出的文学家，著有赋、颂、铭、谏、书、论等文章16篇，辑成《大家集》三卷，但可惜大都失传，现只留下《东征赋》和《女诫》7篇。
她七十一年的生命，在《汉书》、《东征赋》，甚至在《女诫》中得以无限延伸，无法消灭。她寂寞而辉煌的一生是我们不可企及的，而她的功过是非，已成为了现世无法回避、也纠缠不清的一个话题。
作者: 昊哥 时间: 2012-10-4 07:23
本帖最后由 昊哥 于 2012-10-4 07:25 编辑
唐琬，南宋人，自幼聪慧，温柔多情、能诗会词，十九岁和表哥陆游结婚，夫妻情投意合、十分恩爱。不料唐婉的才华与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满，结婚才数月，威逼儿子离婚，在封建礼教的淫威下，陆游被迫休弃了唐琬。可陆游和唐琬本是恩爱夫妻，哪里舍得，二人暗地在外租了房子，私下约会。后来被陆母发现，上门吵闹，夫妻只好含恨分离。
后来唐碗改嫁给赵士程，陆游也另娶了妻子。十年后，陆游春游城南禹迹寺的沈园，巧遇唐婉和后夫赵士诚也来踏春，意外邂逅，恍如隔世，离情别恨，顿上心头。唐琬让人送过酒肴向他致意，陆游“怅然久之”，吞下苦酒，挥笔在墙上题了一首《钗头凤》词，沧然而别。
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
唐婉读词，悲痛万分，回家做了一首和词。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
从此，唐琬难忍刺激，郁郁成病，不久即含恨九泉了。
以后几十年，陆游北上抗金，川蜀任职，风雨生涯也无法排遣诗人心中的眷恋。陆游在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，事隔四十年字迹虽然已经模糊，他还是泪落沾襟，写一首诗以记此事，沈园二首
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
诗中小序曰：“禹迹寺南有沈氏小园，四十年前尝题小阕壁间，偶复一到，而园主已三易其主，读之怅然”，在诗中哀悼唐婉：“泉路凭谁说断肠？断云幽梦事茫茫。”
1199年，陆游已经七十五岁，住在沈园的附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，写下绝句《沈园》：“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”，就在陆游去世的前一年，他还在写诗怀念：“沈家园里花如锦，半是当年识放翁，也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！”这是一种深挚无告，令人窒息的爱情，唐琬能在死后四十年里仍然不断被人真心悼念，真是一种幸福！九泉有知，也能瞑目了。
作者: 昊哥 时间: 2012-10-4 07:25
本帖最后由 昊哥 于 2012-10-4 07:26 编辑
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，父亲蔡邕。蔡文姬16岁时远嫁河东世族卫家，丈夫卫仲道是有名的才子，夫妇两人恩爱幸福，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家人嫌她克死丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然离开卫家回到老家。后因父亲被杀，全家落难，自己在发配途中被掳掠到匈奴，嫁给了匈奴左贤王，生下两个儿子。
曹操当上宰相后，想到老师蔡邕，老师只有一个女儿。当他得知其流落南匈奴时，就派使者携带黄金千两，白壁一双，把她赎了回来，这年她三十五岁，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀。
蔡文姬被掳掠是痛苦的，现在要结束这种生活，离开左贤王和两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的“胡笳十八拍”。
蔡文姬嫁给董祀，起初的夫妻生活并不和谐。蔡文姬饱经离乱忧伤，神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，自视甚高，对于蔡文姬有些不足之感，然而迫于丞相的授意，只好接纳了她，在婚后第二年，董祀犯罪当死，蔡文姬顾不得闲言，蓬首跳足地来到曹操的丞相府求情。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是宽宥了董祀。董祀感恩，夫妻感情和好。
文姬博学多才，音乐天赋自小过人，她6岁时听父亲在大厅中弹琴，隔着墙壁就听出了父亲把第一根弦弹断的声音。其父惊讶之余，又故意将第四根弦弄断，居然又被她指出。长大后她更是琴艺超人。她在胡地日夜思念故土，回汉后参考胡人声调，结合自已的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀后，感伤乱离，作《悲愤诗》，是中国诗史上第一首自传体的五言长篇叙事诗（当然也有人认为是伪作）。
作者: 南沙贝 时间: 2012-10-4 08:47
叹古代女子均以国家利益为出嫁目标，而今这个还有这样的人么？而今为家族利益出嫁的都极少，但是为改变自己命运而出嫁的比比皆是，有多少女人为爱情出嫁呢？
作者: 我就是我 时间: 2012-10-4 12:43
才女的悲欢情缘！
作者: 罗兰 时间: 2012-10-4 19:07
现在人的婚姻看不懂！
作者: 昊哥 时间: 2012-10-4 21:10
罗兰 发表于 2012-10-4 19:07 
现在人的婚姻看不懂！
将来的人更看不懂！
作者: 昊哥 时间: 2012-10-4 21:15
我就是我 发表于 2012-10-4 12:43
才女的悲欢情缘！
是呀，其实不论男女，似乎真正的文学大家都是人生坎坷！
作者: 昊哥 时间: 2012-10-4 21:16
南沙贝 发表于 2012-10-4 08:47
叹古代女子均以国家利益为出嫁目标，而今这个还有这样的人么？而今为家族利益出嫁的都极少，但是为改变自己 ...
将来就是地球村了，国家的概念会逐渐淡化的！
作者: 南南 时间: 2012-10-5 00:48
宁愿做财女不做才女{:soso_e121:}
作者: 荷花淀 时间: 2012-10-5 01:09
以前看过一些，都是才女！
作者: 昊哥 时间: 2012-10-5 07:35
南南 发表于 2012-10-5 00:48
宁愿做财女不做才女
还是楠楠说心里话！
作者: 玲珑剔透 时间: 2012-10-5 15:15
本帖最后由 玲珑剔透 于 2012-10-5 22:44 编辑
昊哥 发表于 2012-10-4 10:10
将来的人更看不懂！
{:soso__15521507034850143217_2:}将来是无婚族的世界，请勿多虑{:soso_e112:}
现在婚姻，尤其是再婚或再再婚者，
有几个能承载着起基本义务与责任滴{:soso_e123:}
都是把利益利弊赌在或梆在婚姻中{:soso_e114:}
当然现在的婚姻法也为纯洁的单纯的婚姻加了码{:soso_e179:}
再婚者，男人要的很现实老保姆型，裆里有戳滴，口里的喝滴，一打两就，即行{:soso_e149:}
女人要的城市生活有房即可，管他有情无爱，消极自慰免费食住自赚自得，保姆又何妨{:soso_e129:}
扭曲的心理，不良的婚姻，。。。。。。为未来的婚姻开始关闭一扇一扇希望之窗{:soso__9030441472389401393_3:}
要知道自古以来就有训言“夫妻本是同命鸟，大难来时各自飞”
这些依附性、目的性极强的不纯婚姻理念，只能埋下罪恶的苦果，等待的只能是自已吞噬{:soso__9623723299781736105_3:}
有能能耐的“活好自已，让生命更灿烂”已开始在真正现代时尚人中成为生活的主流{:soso__15521507034850143217_2:}
别亵渎婚姻实质的内涵赋予的责任！
不愧对婚姻的本质与品质！
为纯洁高贵高尚的婚姻而结合！
人，才舒坦，生活才真正自由自在{:soso__7173013258795027982_3:}
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