北斗六星网

标题: 千古义气任凭说 [打印本页]

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-13 13:51
标题: 千古义气任凭说
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《义客英魂》自登录各个论坛，收到很多文友的批评指正。这对作者今后继续修改这部作品，起了相当大的作用。这里也借六星论坛，将文友的评语及这个话题，与网友们做下交流。望各位能够多多予以批评指正。

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-13 14:00
文友评语集之一  枣阳鸿影话英魂

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-13 14:00
鸿隐寺发表于 2011-9-19 23:52:46

神龙遽现  惊喜莫名
先行问好了

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-13 14:01
情何以堪 发表于 2011-9-20 18:50:10

长篇巨制，方现起兴之意，娓娓道来，“义”字凸显端倪，很是期待，后面有如何变数？
——问好逍遥君。。。

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-13 14:01
鸿隐寺 发表于 2011-10-13 14:31

小童者  奇伟
借张掌柜之口 导出义理要旨 赞
为人处事 颇可借鉴啊
青莲山一役    谋篇已久   黑云压城   想必是惊心动魄  刀光剑影  孰料竟借陆姓大汉口   一带而过    举重若轻     行文莫测  赞
风波另起矣。。。。。。
附和精彩影视文友前句！
请楼主再发宏文，   拜读  ！

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-13 14:02
鸿隐寺 发表于 2011-10-16 16:10

“香车碾碎前尘怨  宝马踏破梦云烟 ” 首赞好回目诗！俗事误我，今始得暇。
夫义者，列礼之后。国之四维次位。往者有舍身相取之大义，近者亦有两胁插刀之小义。而今欲字障眼！几人得窥？且看先生如何借得这诸多尘事劫难，让读此文者，悟得此字！
　行文至此，却又引得香车侍卫出场之笔。环环紧扣。百忙之中时刻勾勒主题。叹诸江湖中人刀剑虽利，皆恃强而凌技弱者。莫若张掌柜之以身犯险，而大义凛然也！细节刻划毕现。又加渲染江叶仲魁等，更兼时以淡墨诸众心理描写，妙笔侧衬！江叶互争，化敌为友？亦以义结！读此感触良多。
　 章节至此，人物纷呈，线索隐隐咸集。 不知上回蛇线又伏何妙文如后？
　余少年夏时，常于老街河边乘凉。沉迷故老口传梁镇旧事，魂萦神驰，心常向往之。每自立誓，如先生般行一长文，重赞行事如张掌柜之辈者，借文字以教化。故倍觉此文亲切。惜乎！笔力不逮，年过不惑，书剑两愧。今借得先生雄文，偿我之宿愿。快意也。
　且忍住不去看十回连载。但看先生熳慢行文布局，我来细品文中结兵署阵之法。

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-13 14:03
齐主狂生发表于 2011-10-17 10:14:29

凭兄这番评点之妙笔，足不失名家风范！
小说虽多为闲情异趣，但多有借游戏笔墨，言方寸之心志者。因少时任侠，为世人贯巧使而多不屑。不觉自问，人真失性乎？义被曲解，尤为悲哉！然心志独守，以全大千之奇。又仗肤浅笔墨，于数年间，勾勒出这部《义客英魂》，不为传世，仅以自慰。
能得鸿兄山水之意，心甚慰矣！
作品自现各个论坛，虽高亮精华不断，然未得一人能有鸿兄透彻心扉之语。由此可见，兄也是此道中人！有缘结识，三生之幸！

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作者: 拉姆    时间: 2012-8-13 14:12

齐主狂生 发表于 2012-8-13 14:03
齐主狂生发表于 2011-10-17 10:14:29

凭兄这番评点之妙笔，足不失名家风范！

漂亮！

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作者: 晴儿    时间: 2012-8-13 14:31
问好，欣赏~~~~~~~~~~~~{:soso_e160:}

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-13 14:38
问好两位文友，谢谢支持！

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-13 14:39
鸿隐寺 发表于 2011-10-19 10:25

香车缥缈  逍遥武林全仗技强乎
异峰兀立  风波湘江仅赖义高耳
前七回拜读完毕借回目总说明及先生前释宏文略窥  似每回可结小阵不知前文伏兵与后文结阵呼应
霍源盛等文中人物有假语村言之意乎
谢先生青眼相加枣坛人才济济卧龙藏龙者众  愧  
另已拜读先生天涯众诗文 叹服

与枣坛另位文友同赏此文时 她尤为赞赏首目 传奇之构思 甚有意趣
颇见功力
行文勿勿  手机上网草于三亚湾云游之路先生见谅

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-13 14:40
齐主狂生发表于 2011-10-20 17:17:00

兄言不错，枣坛人才济济，卧龙藏龙不假。然都好阳春之调，很少着眼狂生这等下里巴音。
人来论坛，消遣之余，也想得识几个情趣相投的文友。
听说兄正逍遥于三亚之滨，祝兄玩得开心！

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-13 14:40
鸿隐寺 发表于 2011-10-21 09:19

回问好先生三亚公务  早发夕归几成常态  尚记狂歌唱彻天涯路之邀乎  得二三高友  凭海临风  飞樽就月  人生之快事也   
田福   真义仆   情 义 兼备    可知有义之人  未见如浪子等孔武有力  一弱一强  对应分明  
少年赠驴  不意竟伏宏大背景如斯  波澜壮阔    枭雄辣手   英雄末路   成王败寇  不择手段     回思先生“不觉自问，人真失性乎？义被曲解，尤为悲哉！然心志独守，以全大千之奇” 长叹之余始知厚黑之源于明  然也
大河且过  方得一松  重疴又染  病躯沉浮  义仆撒手  生死难测
先生行文该让人喘息才是  如西游记中虽劫波重重却张弛有度
八回目拜读完毕  再次问好

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-13 14:42
齐主狂生发表于 2011-10-21 11:08:11

鸿兄昔日之约，谨记于心，如若得缘，当不醉不归。
田褔现象，情理之中。朱赤墨黑，耳濡墨染，皆人为环境也。张掌柜之仁怀大义，虽不能改变世风，但足以使家人潜移默化。人死何惧，畏者心乏其志。大贤于世，心存道义，虽万死而不辞。此绝非狂生自迷，历代热血豪士，不胜列举。
兄言狂生感慨，乃炎凉现实所及。所以才有日后之定论，二人同心方为“义”，独行仗义世为“傻”。
至于张弛之说，虽行文之要。然祸不单行之句，则更为常见。原文本有三十万字之多，后经删减，仅存二十万有余。像这类近乎内心宣泄的文字，突出主题则优于空洞煽情。
兄之妙评，无疑为这部《义客英魂》增色不少。这为之后推出，增加了尤为厚重的本钱。

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作者: 马樱花    时间: 2012-8-13 23:43
哟，楼主的粉丝不少噢，静看精采

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-14 22:51

马樱花 发表于 2012-8-13 23:43
哟，楼主的粉丝不少噢，静看精采

版主如此说法，似不准确。几年来的网络游历，狂生真的不乏很多兴趣相投的文友，但绝无粉丝之说。粉丝恐怕也只有那些所谓的名人才能拥有。而齐主狂生则仅仅是网络间一个虚拟的符号而已。古有一字之师说，而这些文友在某种程度上，给予的帮助，则远远超出这些。

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-14 23:02
鸿隐寺 发表于 2011-10-22 03:37

嗟乎
忠义之士 历尽劫波 染疴之躯 惊伏柴房   可知世之所恨者非唯夺命虎狼之庸医者也
高风亮劲 彪炳浊世 舍身而去 取义如痴    皆云神目如电孰料苍天无情
回思汪氐之言 不祥之征也 淡墨张士之忠
大义已亡 吾心同悲 不忍卒读
行文未至十回主角已然魂飞黔西不知后文如何布阵  言医者一节知先生涉猎之广
此回目尚有数幽默短句兼叶天罡小惩势利店家一节  略解读者郁结之心

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-14 23:06


齐主狂生 发表于 2011-10-23 10:04:19

鸿兄所言不错，在这个物欲横流的浊世之上，神虽有目，奈何苍天无情。兄不见古往多少忠肝沥胆的豪杰之士，几曾有过善终。
即便如此，世间仍不乏真正的热血男儿。
旧友曾问曰“世真有节义乎？”
不觉黯然拂袖于千里之外（游至宜兴），方以句遥相回应：

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-14 23:07
精彩影视制作发表于2011-10-22 14:41:18

前十回已拜读完毕　“二人同心方为义，独行仗义世为傻”　霍源盛　他也太........　　不甘知己空赴难　宁碎玉骨伴君眠　　唉　这份旷达生死之义，怎么就没能给出一个圆满一些的结局呢！！！

为霍源盛的结局叹息！！张掌柜与霍源盛　如非出自版主笔下，世间哪还有这等人！？

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-14 23:08
齐主狂生发表于 发表于 2011-10-23 10:39:04

文友此言略有失察，大千世界，含盖广博，不是不存在，只是你没发现而已。
正如狂生所言，假如自我能够做到，此问则无存。
人多认可齐鲁出豪杰，但真正的齐鲁男儿，并不是《说唐》中的秦琼及《水浒》中的宋江，而是来源于正史中的“田横五百士”。正如作品中假借霍源盛之口提到的，“田横之五百残卒尚能为义杀身，我又何惜这副无用之躯？”作品虽将这段情节轻描淡写，然真正的情节，足以感天动地。
在这个人性淡漠的社会，虽然人之丑恶无处不在，但仍有热血真情永驻其间。

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-17 16:10
精彩影视制作发表于2011-10-22 14:41:18

前十回已拜读完毕　“二人同心方为义，独行仗义世为傻”　霍源盛　他也太........　　不甘知己空赴难　宁碎玉骨伴君眠　　唉　这份旷达生死之义，怎么就没能给出一个圆满一些的结局呢！！！

为霍源盛的结局叹息！！张掌柜与霍源盛　如非出自版主笔下，世间哪还有这等人！？

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-17 16:11
齐主狂生发表于 发表于 2011-10-23 10:39:04

文友此言略有失察，大千世界，含盖广博，不是不存在，只是你没发现而已。
正如狂生所言，假如自我能够做到，此问则无存。
人多认可齐鲁出豪杰，但真正的齐鲁男儿，并不是《说唐》中的秦琼及《水浒》中的宋江，而是来源于正史中的“田横五百士”。正如作品中假借霍源盛之口提到的，“田横之五百残卒尚能为义杀身，我又何惜这副无用之躯？”作品虽将这段情节轻描淡写，然真正的情节，足以感天动地。
在这个人性淡漠的社会，虽然人之丑恶无处不在，但仍有热血真情永驻其间。

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-17 16:11
精彩影视制作 发表于 2011-10-22 21:18

田福死了，张掌柜死了，霍源盛死了，那青莲山匪首云星罗抱着娇妻“凤玉娇”好象也死了，赵安生死未卜
江飞流为救叶天罡甘受香车侍卫的斩臂之痛.......前十回读完，或伤或赴死的　都是慷慨大义赴死，死得其所，死而无怨无憾，在这险恶江湖之中，难道不是处处自有真情豪义在吗？？如此想来，借书抒情，这怕也是先生所期望表达的主题了吧，先生乃真逍遥侠客是也！！！
　　有意思的是，前十回都在诠释一个“义”字，却偏偏留下　香车侍卫作悬念　通篇似乎只有这一个男人与女人有瓜葛，埋下如此深的伏笔，也不知后续会写就一段怎样侠骨柔肠的旷世奇恋？..........

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-17 16:13
齐主狂生发表于2011-10-23 11:09:27

死只是另一种形式的“活着”，文友不觉着，这些人的死，会是一种永驻人们心中的“通行证”吗？
不管是哪类人，他们都不得不为这些人的品行由衷赞叹，除非他已然邪恶到非人的境界。
作品之所以定为义客英魂，前十回，着重来叙述“义客”。而后面，则围绕着“英魂”加以展开。英魂者，精神也。正是借助义客后人，将英魂的真谛，逐渐地加以认知及完善。
至于那位神武的香车侍卫，则不可能向文友假设的那样简单。

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作者: 马樱花    时间: 2012-8-17 21:37
楼主头像很古典嘛

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-22 22:27

马樱花 发表于 2012-8-17 21:37
楼主头像很古典嘛

应该是吧，因为是出于自己之手，所以最大的好处就是，不会与其他人的头像“撞衫”。

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-22 22:30


精彩影视制作 发表于2011-10-24 12:22:45

至于那位神武的香车侍卫，则不可能向文友假设的那样简单。
于是再猜想   那香车夫人   香国侍卫    定是与送张掌柜奇怪铁牌的少年有关！！

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作者: 素颜    时间: 2012-8-22 22:30
又见狂生。。问候个。。。{:soso_e181:}

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-22 22:30


齐主狂生发表于2011-10-24 13:22:59

问好影视文友！
小说魅力，就是有足够的空间遐想。正如文友假设的情节，按思路也未尝不可。
不过作者之所以将神武的香车侍卫，定义为一个护花使者，其中自有深意。这种豪杰之士，除了自己的信念，是不会为任何目的而出卖自己的。至于儿女情长对他来说，更是有些舍弃本末之嫌。

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-22 22:31


鸿隐寺 发表于 2011-10-25 13:30

回目总评
开卷者地取江东时映明初  文势以“奇”入胜   先声夺目引人驻足  俗世奇人  奇菜  奇厨  大贤隐身商贾高士埋首红尘  首义者   当推掌勺师傅邢春喜  义不容辞即出邢君口  由此漫展锦篇  张霍之交实始于此类聚互赏人生一快  银衫相赠   暗伏凶程
二三回目刀光剑影血风青莲江湖豪客恩仇相绕  神僧譏语飞龙不见借张贤之口导义理要旨  诚如作者所言神虽有目，奈何苍天无情
四回目奇伟小童负壮阔背景  赠驴得报  令符暗伏蛇线          文行此处  化繁为简  青莲一役  举重若轻
五六回目  香车碾碎前尘怨  宝马踏破梦云烟  叹诸江湖中人刀剑虽利，皆恃强而凌技弱者。莫若张掌柜之以身犯险，而大义凛然也！江叶互争，化敌为友！终以义结！
七八回目香车缥缈  逍遥武林全仗技强乎异峰兀立  风波湘江仅赖义高耳  高潮迭起义士辈出弱强对应气节分明  辉映前兆  枭雄辣手不择手段  成王败寇  英雄末路
九十回目大贤于世，心存道义  高风亮劲彪炳浊世舍身而去取义如痴英魂不灭  而今欲字障眼！几人得窥？当如作者言借闲情异趣，全大千之奇！
好拾回目拜读完毕  掩卷长太息   高义之士跃然纸上《义客英魂》  义客结，  英魂出！

欲字障目古和今
世俗取义贤愚分
淡然一笑随风去
遍寻神州性情人
  
仰君妙笔  携手枣坛诸君大笑文字以教化耳！！

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-22 22:33

素颜 发表于 2012-8-22 22:30
又见狂生。。问候个。。。

问好素颜版主，谢谢您的一贯支持！

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作者: 素颜    时间: 2012-8-22 22:37

齐主狂生 发表于 2012-8-22 22:33
问好素颜版主，谢谢您的一贯支持！

现在是版友了，但也支持。。。你很棒。。。{:soso_e179:}

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-22 22:50

素颜 发表于 2012-8-22 22:37
现在是版友了，但也支持。。。你很棒。。。

谢谢，自来六星，素颜君给予很大的支持。版主本身也不是什么禁忌称谓，以旧时之称，更自然一些。我想网友们也不会多想其他。
一直忙于手头琐事，也就很少有时间泡在论坛上。抽点时间，更新一下旧帖。也祝素颜君工作顺利，天天有个好心情！

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作者: 想不出    时间: 2012-8-24 21:01
{:soso_e150:}

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作者: 马樱花    时间: 2012-8-26 00:02
楼主其实是小说的老朋友了

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-27 17:48

马樱花 发表于 2012-8-26 00:02
楼主其实是小说的老朋友了

版主说的不错，正是通过小说板块才知道六星论坛的。

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-27 17:54
齐主狂生 2011-10-25 17:57:11

鸿兄的妙笔评说，绝对是这部作品的又一亮色。
鸿兄所言极是，狂生携《义客》遍走各个论坛，想要做的，正是“遍寻神州性情人 ”。因为狂生这些泄愤之语，也只有性情中人可以理解。一般人言，只不过认为狂生有些痴人说梦罢了。还好，结果还是在我预期之中。
再次谢谢鸿兄的精彩注释和理解，这位狂生回首征战天涯，积蓄了更为浑厚的本钱。

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-27 17:55
精彩影视制作发表于2011-10-25 19:03:11

舍弃风花雪月，但爱义胆英魂，先生定是文韬武略之人，只可惜在这“盛世”中难展雄才！　遍寻神州性情人　唯愿知己慰我心

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-27 17:56
齐主狂生发表于 2011-10-26 18:25:22

谢谢文友的厚誉！文韬武略不敢，但闲情异趣到另有风格。
并非生不逢辰，而是这种性情，生在哪朝哪代，都会是不为主流接受之人。

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-27 17:58
唵嘛呢叭咪吽发表于发表于 2011-10-27 10:46:30

网友大才！纵有好友鸿影寺节节点拨。亦难明其旨、
愧啊！

我在今年三月初才开始上枣阳论坛，也是像个没头苍蝇在论坛里乱撞。好几次都几乎陷在流俗、争讼之中，友“鸿隐寺”几次醍壶、棒喝。得益非浅啊。这里一并谢过。每读友“鸿隐寺”之佳作、点评。真如饮醇醪，不觉自醉啊。所以。君之所好者常以为好。
前日见该友每每回《义客英魂》这部作品。禁不住引起好奇，诸多好评一一读来。嘿！原来“情何以堪”“精彩影视制作”“伊丽莎黑”、、、这些个倾心而交的网友英才全都聚于此贴，个个好评，真个热闹。“真个有这般好？”不自禁竟起了争宠之心。善哉、善哉、、
再看狂生所语。“携《义客》遍走各个论坛，想要做的，正是“遍寻神州性情人 ”。因为狂生这些泄愤之语，也只有性情中人可以理解。一般人言，只不过认为狂生有些痴人说梦罢了”“游走天涯不为别的，看看网络第一社区，能不能也遇见个懂得此书之人。”真个有如此境界、高深？又起一争高下之心。毁矣、毁矣、道行浅浮终又堕入阿鼻。
所以重来第一章回，细细品读。醉心半日时光，竟也囫圄读完全文。唉、各位好友所赞，果然不虚啊。狂生之狂也有狂的资本。确实是一篇不可多得的佳作啊！
再读！领悟传奇之美，也生颇多疑虑与感慨。是愚质太钝难明狂生之旨？还是荆岫之玉,必含纤瑕,骊龙之珠,亦有微隙？
友赐文于枣论，本是远来是客，原不敢冒昧，但是，人生能有几次，能与此宏篇巨作之作者，共叙著作之深意。如此机会、失之可惜啊！所以故作几语婴幼之啼哭、喧闹。希望狂生不要见怪。
这般大胆，也因“狂生”与“鸿隐寺”那句“遍寻神州性情人 ”。你们看我，是也不是？

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-27 17:59
齐主狂生 发表于 2011-10-30 15:48:03

谢谢文友的青睐！有缘与您交流，不胜荣幸！
因为网络问题，有时登陆不畅，还请多多见谅！
下面就文友的很多质疑，与君剖析交流一下。
起初刚在枣阳论坛发帖时，几乎已然打算放弃。原因很简单，不是情何以堪文友的大力提携，此帖也不会二次审核通过。帖既不存，何谈后面精彩？所以，枣阳论坛也是最先发完前拾回的。之所以有“遍寻神州性情人”此句，实是鸿兄真情感悟所至。文友不妨细想，狂生书此篇章，真若欲求非分，恐怕也绝不会搁置这么多年。今一但公示，就想能够遇到几个真的读懂之人。
每部闲书，在愉悦看客之余，总有一些潜在寓意，《义客英魂》同样不可避免地落入这个俗套。虽然是个俗套，但多少也需要些许条件方可解读。正如要让一个屠夫，用手中的屠刀来描述春白雪如何高妙，多少有些不可思议。正所谓，物以类聚，人以群分。钟子期能解高山流水之趣，凭的恐怕便是自身某种潜在素质。《义客英魂》虽是一部微不足道的泄愤之作，但如果用心去看，而且心里又不排斥的话，这就需要个人的观念及价值取向了。
之所以把它定义为泄愤之语，是因为其中暗伏着很多作者的渲泄及感悟。人物尽可以虚构，但感悟则绝非遐想所能偶得，这就是与鸿兄的哑谜所在。

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作者: 禾苗    时间: 2012-8-27 19:46
问好

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-30 18:58

禾苗 发表于 2012-8-27 19:46
问好

谢谢禾苗版主！

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-30 19:01
唵嘛呢叭咪吽 发表于 2011-10-30 11:30

第一章
1，古贤镇。
古贤者、大隐也，古贤镇，大隐隐于市之寓矣。
长堤、柳丝、舒燕、牧童、短笛、江南小调、好不悠然！江东富庶之地，因其很少受到战祸波及，镇上的居民，不论长幼，均是言语谦和，举止文雅。真“世外桃园”乎？
地处两江要塞，是南北通衢的重镇。来往客商必经于此，镇子虽不大，可光镖局就有十八家之多。繁华景象，不次于大的都市。
元朝末年。天灾、饥荒不断，民不聊生，大规模的民变遂告爆发。大明建国之初，由于连年战乱，加上疫病流行、黄河、淮河、运河连连泛滥，中原、江南人口锐减，而山西却未经大战，人口稠密。河南、河北、山东三省人口相加，还不及山西人口的一半。洪武八年（1375年），洪水暴发，淹了山东。江苏、河南、河北、安徽数省，洪水冲垮海堤，海水倒灌，把明朝廷的主要税收--盐场也一并冲毁。中原大地赤野千里:人迹罕见。正所谓白骨露於野，千里无鸡鸣。
问自己，为何在此处纠缠呢？
文中之大背景在第八回“水魂浪子”口中略有交代。应是元末明初之时。也正是这烽烟乱世，方显英魂尚存。（推测后文，义客结，  英魂出！既不是儿女私情，定是民族大义，）试问？如此乱世，又何来“世外桃园”？身逢乱世，颠沛失所、弃儿摒懦，何止千万。第五回义客行至饶州城外。方见战火苦难之遗孤？岂不匪疑所思。

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作者: 齐主狂生    时间: 2012-8-30 19:01
齐主狂生 发表于 2011-10-30 16:34:20


史实之疑，文友好像还没太去注意小说演绎的实质。小说作者的住处，多为“假语村”，而非“洪洞县”。人们从小说中只能是看到影子，但小说并非考古探秘的依据。正如《三国演义》中的关羽千里寻兄路线一样，如果您把其所过的五关，在地图上标注一下的话，您就会发现一个有趣的现象。
作品中说到的江东少有战祸波及，是相对来说。从五代十国开始，到作品中的背景年代永乐年间。江浙一带，相对来说，远要比其他地方安稳的多。从吴越国的献国北宋，到方国珍的纳土降明，无疑为百姓避免了不少无端战火。基于此，作者才有推论。
正如文友例举，一应祸患，中原为甚（中原大地赤野千里）。相对于江东偏僻之所，现一桃源，尤不为奇。至于饶州的敏感，正是因为地处所至。赣北作为流民的缓冲地带，较其他地域，则尤为可信。
至于文友说到，“既不是儿女私情，定是民族大义”，其实也不尽然。作品既然定义为人与人间的交往，就不可能升华到那种高度。正如曾公所言：一屋不扫，何以扫天下？作者连人与人间的狭“义”尚且言之不明，何敢放言“民族大义”？
非常感谢文友的垂顾，更渴望能够得到文友更多的批评指正！通过你我的交流，相信狂生能够得到更大的受益。

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作者: 齐主狂生    时间: 2013-3-19 14:24
很久没来六星了，上来刷新一下帖子。

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作者: 齐主狂生    时间: 2013-3-19 14:27
唵嘛呢叭咪吽 发表于 2011-10-30 17:59

考究一部小说的住处确实荒唐。并非不知“假语村”啊。可是。清楚一部小说的背影确实便于了解全文。作为一名读者。我确实对古贤镇是“江东偏僻之所，现一桃源”，还是“地处两江要塞，南北通衢的重镇，繁华景象，不次于大的都市。”产生混乱。烽烟乱世之中只见一、二孤孺产生疑问。君也提到“流民”，何谓流民？
友之所提《三国演义》中的关羽千里寻兄路线一事。确无所闻。百度查阅，方明是个“之”字，我想。若定是如此的话。当着眼于一个“寻”字。何况关羽是护嫂寻兄，不知君走过山路没有，山中坦途多为蛇行。仍可说通。

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作者: 齐主狂生    时间: 2013-3-19 14:27
唵嘛呢叭咪吽发表于发表于 2011-10-30 17:02:23

2霍源盛
油光满面，胖大魁梧。眼睛不大，却很有神。身着暗花长襟，手执白绫折扇，上绘大团富贵牡丹。俨俨然豪商出镜。
作品中霍源盛最是让读者我想不通的人。“财不外露”（行商之人的基本原则）出手豪绰暂且不说。冒昧平生、无怨无仇。所谓“强龙不压地头蛇”，行商在外，竟欲以区区十两黄金。毁别人张家“醉仙居”百年字号，断人家几代人的心血。莫说是行商之人对匾额的重视，就是平常百姓也知“打人不打脸”之说。旅商他乡的霍源盛有什么理由去做这等儿戏之事？甚至。凭什么去做？凭财吗，好歹人家可是“江东第一酒家”啊。
为商之道。童叟无欺、诚实守信！义客张掌柜“三菜虽奇，成本却很低，万不敢妄取重金，”拒收重金原也在情理之中。为何霍源盛竟感动至以明珠相赠。难不成霍源盛之心胸、眼界。天下之大，已无诚信、厚重之人乎？何其狭隘！
此章此处。尽显一“轻”字。为何？十两黄金买百年字号。二颗珍珠换赠天下奇珍“天龙神铠”。那是张家代代相传之物啊！（霍源盛这笔买卖真是划算。张掌柜一大丈夫。霍源盛一真小人。----此谓笑语，不可当真。）
说到这里，顺便就先提下对张掌柜的初次印象。太轻信他人！黄金、明珠原本是有价之物。祖传之物怎可轻与他人？我们大家知道。中国人对祖上的物件那是要有感情、要有责任的。要的是个世代永昌！我们在很多的小说作品中也能看到，万两黄金也难购他人祖业断瓦残桓。（我们在以后的章节中常见到他轻信他人这一秉性。
）所谓“慈不统兵, 义不掌财”，张掌柜这等朴鲁浑厚、重情重义之人。最后之归属是不是已经隐隐在现呢？不过死在他乡却是始料未及，令人扼腕、、、

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作者: 齐主狂生    时间: 2013-3-19 14:28
齐主狂生发表于 2011-10-30 17:54:21

文友对这节的质疑，应该是普遍性的。而也正是作者提到的，很多人以为作者是痴人说梦的依据所在。
商人，在明朝的阶层中，地位是相当微末的。钱纵然不缺，待遇却极差。正如人们看到鲜亮的优伶时，而不足以引人嫉妒一样。文友可能很少看《三言二拍》这样的古典作品，所以才有此疑惑。那里的人物，为商者，多为落魄之人。所以既是定于那个时代，就当以那时的眼光来论。
时下有句俗语，“好奇害死猫！”。当人在可望而不即的冲动驱使下，很少去考虑后果。霍源盛失望后的言语相激，应该不难令人信服。
金钱自古以来，也只有穷人把它当钱。富庶之家，谁会在乎这些阿堵之物。文友不见，现在人能花数千元去玩次蹦极之类的刺激。行商多年的霍源盛，以十两黄金了却一场梦寐已求的夙愿，何奇之有？
至于天龙宝铠一节，古有“宝剑赠英雄”之说。连区区俗人都不难做到，用在作者笔下的义客身上，更不为奇。
文友的质疑虽然情有可原，但其根本所在，是不信世间有此样人。所以我说，用世俗眼光来看这部作品，绝对是满纸荒唐，自欺欺人。这不奇怪，在现今这种物欲横流的世风下，人性的冷漠已是常态。这种可怕的常态，近乎将世间为数不多的良善扼杀殆尽。尽管如此，文友应该相信，之所以称大千世界，就是存在多元化。任何一种状态，不是不存在，而是您没遇到而已。相信世间的良善，人才能活得更加光明一些。
能与文友交流，着实兴奋不已。言语有何不当处，还请多多见谅为是。

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