莫冉 发表于 2012-7-10 19:34
贝多芬也是德国的。
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说到费希特《对德意志民族的演讲》一书，就不得不提到拿破仑。1806年拿破仑组成莱茵同盟，终结了神圣罗马帝国，并重创反法的普鲁士军队，1807年，费希特发表演讲的柏林城已成为法国的占领区。拿破仑的征战无意中传播了法国大革命自由思想，扫荡了德意志旧有的封建势力君主制根基，为德意志资本主义发展提供了条件，但战争带来的屈辱使德意志人民又仇恨法国，知识分子觉醒，从一系列失败中找寻落后的根源，民族意识觉醒，爱国主义热情激发。费希特此书正是在这样的环境下诞生的。
全书我看可分为几个部分。第一部分是第一章绪论，费希特从利己主义的毁灭中找出德意志民族复兴之路——教育，第二部分是从第二章到第三章，专讲教育；第三部分从第四章到第七章，阐述德意志民族的独特性，从语言到思维，这多少有点夸大，用意无非是显示天将降大任于德意志民族。附带说说，费希特讨厌憎恶犹太人，也很看不起波兰人，视之为蛮夷，有趣的是拿破仑却看不起德国人，正是屈辱挫折激发了德意志的民族认同。
第九章之后是另一部分，说到具体教育，费希特推崇瑞士人裴斯泰洛奇的教育方法。说到这教育应该提到另一个伟大的思想家、教育家——洪堡和他的名著《论国家的作用》，洪堡和费希特是同一时代人，费希特生于1762年，洪堡生于1767年，他们在青年时都密切关注法国大革命，费希特初期视拿破仑为英雄，拯救欧洲的救星，后来逐渐冷静下来，看清其独裁本质，洪堡则从一开始就对法国这种暴力革命冷眼旁观，他是卢梭的学生，他更相信逐步修正的渐进改革才是社会进步的正途。
洪堡也将教育视为德意志民族振兴之路，也和费希特一样推崇裴斯泰洛奇的教育理念。他创立的柏林大学看成德国大学的典范，但洪堡的教育观是应依据自然本性发展培育个人的天赋才能，他的教育理念可高度概括为两句话：一切顺应自然，杜绝国家强制。在这一点上恰恰与费希特有了明显的出入，洪堡的教育观是顺应自然，而费希特正像我国五四先贤一样，启蒙是为了救国，教育从一开始就带有强烈的功用色彩。费希特的教育思想如梁启超的新民思想，培育出公民的自由意识爱国情怀，实施这一职责的是国家，可洪堡认为国家的关怀措施不免强制引导，将会干涉了受众的自由。是以他将国家的关怀影响置于文化教育、宗教信仰、风俗传统、民众政治之外，国家只是工具而非目的，只有负责保护民众的安全不受侵犯的职责，而费希特这边，正如他在书中第八章中阐述爱国主义一样，培育出具有自由意识和理性思维的高尚民族是为了建立理性王国，国家才是最终的目的。
2012-1-11 于方州巷陌
十年灵风/文
莫冉 发表于 2012-7-10 19:34
贝多芬也是德国的。
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