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标题:
晚唐詩人羅隱
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作者:
一色
时间:
2012-6-9 09:09
标题:
晚唐詩人羅隱
{:soso__2932473167387756855_3:}晚唐詩人羅隱(833—909),活到77歲一直寫詩,《全唐詩》等有詩11卷50 8首,另殘句7。遍閱羅隱詩,覺得其總体成就雖遜于李白、杜甫、白居易、李商隱諸人,但他在詩歌語言藝術的通俗、秀美、諷刺、雋永4個方面都极有建樹,可稱為一代詩語巨匠。略作分析,或許對今人提高語言技藝有益。
通 俗
詩語歷來有兩大流派:一派以博奧典雅為宗,愛好用典,甚至故作高深,致使詩語佶屈聱牙,晦澀難懂;一派則主張明白曉暢,深入湷觯袄蠇嬆芙狻保园l揮“詩教”功能。羅隱屬于后者,畢生堅持這种進步方向。
“我未成名君未嫁,可能俱是不如人。”
“牢山道士無仙骨,卻向人間作酒徒。”
“如今贏得將衰老,閑看人間得意人。”
“今朝有酒今朝醉,明日愁來明日當。”
“一船明月一竿竹,家住五湖歸去來。”
“身同樹上花,一落又經歲。……日開十二門,自是無歸計。”
“盡道丰年瑞,丰年事若何?長安有貧者,為瑞不宜多。”
“老去漸知時態薄,愁來唯愿酒杯深。七雄三杰今何在?休為閑人淚滿襟。 ”
羅隱身當亂世,流离顛沛,常常是生計窘迫,囊底無錢,寄人篱下。上述這些詩,或寬解友人,或心靈獨白,或描述人世滄桑,或感嘆世態炎涼,或摹寫眾生百態,乃至表述自己十次赶考,卻“十上不中第”,以至彷徨道途的景況,都詩語曉暢,明白如話。讀來既意味綿長,韻濃如酒,又深為作者語言技藝的高妙所震懾;复雜紛繁的社會現象,在他手上,全都化為情趣盎然的市井俗語。
秀 美
有人以為,通俗与优美如同水火,凡通俗的東西,只能是“下里巴人”,有粗豪而無优美。羅隱用他一生的辛勤創作証明,這兩者是可以統一的。猶如“昭君本是山民女”一般,美麗并非大家閨秀的專利,它更多地來自山野,來自民間。通俗而秀麗,才是真美。
“噴香瑞獸金三尺,舞雪佳人玉一圍。”
“山橫翠后千重綠,蜡想歌時一燼紅。”
“征鴻過盡邊云闊,戰馬閑來塞草秋。”
“栖雁遠惊沽酒火,亂鴉高避落帆風。”
“家山夢后帆千尺,塵土搔來發一簪。”
“百歲夢生悲蛺蝶,一朝香死泣芙蕖。”
“檷衡酒醒春瓶倒,柳渾詩成海月圓。”
“鶯偷舊韻還成曲,草賴余吟盡解音。”
上述詩句,最后一聯是路過盛唐詩人王昌齡舊游之地,述說其詩歌影響力之作。其余或摹寫眼前景色,或記敘羈旅苦況,或借景抒發情怀,或思念与書贈詩友,全都筆力神俊,一不堆砌典故,二不奧古艱深,卻做到了既明白暢達,情景交融,又蘊意深刻,秀美可喜。
諷 刺
前人評詩,說羅隱“少英敏,善屬文,詩筆尤俊拔,……好諧謔,感遇輒發。……詩文凡以諷刺為主,雖荒祠木偶,莫能免者。”(《唐才子傳》)細檢羅隱詩作,諷刺類比重并不大,但其穿透力极強,用筆辛辣。古人說“怨句難工” ,他卻揮洒自如,落筆生輝。
“鹿門黃土無多少,恰到書生便低。”
“祖龍算事渾乖角,將謂詩書活得人。”
“吾今尚自披蓑笠,你等何須讀典墳。”
“從來絕色知難得,不破中原未是人。”
“又應改換毛皮后,何處人間作好人?”
“但是秕糠微細物,等閑抬舉到青云。”
“云中雞犬劉安過,月里笙歌煬帝歸。”
“何如買取胡孫弄,一笑君王便著緋。”
上述第一首是為盛唐詩人孟浩然生前潦倒、死后墳低鳴不平的。第二首題為《焚書坑》,是說秦始皇焚書坑儒全屬多余,書生終會餓死。第三首題為《代文宣王答》,是借孔子之口,說連他都只能“披蓑笠”,何況別人,讀書全然無用。第四首題為《馬嵬坡》,諷刺唐玄宗好色破國,招致中原戰亂。第五首題為《野狐泉》,是借妖狐害人,罵人世間有人披著人皮不干人事。第六、七兩首,是對王公貴族的譏諷,說他們把“秕糠”抬入青云,一人成佛,雞犬升天。第八首為紀實,借唐昭宗將弄猴人封官供奉一事,說苦讀詩書不如擺弄猴孫,博得君王一笑,立時得官(“著緋”,唐時四、五品官服)。無論哪首,都“入木三分罵亦精”,發人警醒。
雋 永
羅隱善于思考,能細致入微地觀察事物,并以他生花的妙筆,從本質上概括人生。他詩中許多飽含生活哲理的詩句,令人過目難忘。前人對這些名句,屢有記述,稱道不置。
“只知事逐眼前去,不覺老從頭上來。”
“采得百花成蜜后,不知辛苦為誰甜?”
“芳草有情皆礙馬,好云無處不遮樓。”
“魘處千般鬼,寒時百种風。”
“西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。”
“窮似丘軻休嘆息,達如周召亦塵埃。”
“稻粱且足身兼健,何必青云与白云。”
“欲訪先生問經訣,世間難得自由身。”
“勸君不用分明語,語得分明出轉難。”
這些詩,或通過日常現象,道出人生規律;或巧借自然景物,妙喻生活哲理;或就歷史人物,表達卓越見解;或提筆寄贈詩友,坦述人生感悟。句句喻理精妙,發聾振聵,而又通俗好記,朗朗上口。其中四、五兩聯,則概括了“形勢比人強,窮途鬼上門”的人生常理。羅隱在晚唐名滿天下,与其詩句雋永大有關系。到了宋代,哲理詩大行其道,羅隱算得開先河之人。
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