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标题: 回归 [打印本页]

作者: 淼焱    时间: 2012-1-13 20:25
标题: 回归
本帖最后由 淼焱 于 2012-1-13 20:52 编辑

希希在走完了他那平凡却又完整的十三年后,总算寿终正寝了。十三年前,是母亲把他从垃圾筒里捡来的,那时观来,约莫才满月的样子,圆圆的眼睛,黑亮的鼻子,一身雪白的披毛,十分讨人喜欢。他虽是个流浪儿,我们却把他当做家庭的一份子,有肉吃肉,有粥吃粥,我们一家人无数的欢声笑语都是缘他而来。十三年的光景,弹指一挥,在某个不经意的黄昏,我突然发现他的眼睛里布满了灰白的尘垢和坏死的结膜,这些都是岁月的锛凿在之弥留下的创痕。他变得不爱见人,怕见光,拒绝运动,整日躲在阴暗的角落里;接着他开始寡食淡水,毛色已然灰黄不分,双眼相继失明,双耳也随即失聪,喉咙里再也发不出一声欢朗的吠声。死神就这样悄无声息地向他走来,脚步不快,节奏却步步分明。
  
      他的一生没有波澜不惊,像其他动物一样享受着造物主赐予的喜怒哀乐和生老病死。在他心脏停止的那一刻,母亲做出一个超然的决定——把他送回垃圾桶。这样的做法虽然有悖人道主义的精神,却让希希经历了生命的另一个深刻的过程——回归。且让他肮脏的来,再肮脏的去。
  
      相比希希的一生,我的二舅就没这么幸运了。二舅早年前受过挫折,之后一蹶不振,终日借酒浇愁,常叹家门之不幸,忿家国之不国,继而干脆自得其乐,沉醉于自我幻想的虚境之中,闭门谢客,不问世事。他常说自己是神仙下凡,有神功护体,刀枪不入,说太上老君已经帮他算好命了,没活到一百岁,阎罗王是不敢来收他的。可偏偏在他六十有一的时候,阎王无情地夺走了他的生命。
  
      那天,他是被家人生拉硬扯才肯去医院的,还没等医院的检查报告出炉,就背气了,前后不过三个小时。在弥留之际,他没有什么遗言,只说了一句话:“我看见自己了。”也实在可悲,在生命的最后一刻,才看清了自己。
  
      当晚,家人们把他从太平间运到了家里,专职殡葬服务的人士如约而至,帮他擦洗了全身,再把准备好的干净挺括的寿衣为他穿上,这仅是让身体看起来“干净”,第二天僧人的焰口超渡,才能让灵魂也得以纯净。这时,不能有哭声,据说亲人的哭声会加重亡者的罪孽。身体和灵魂都干净之后,亡者便能安心地进入火化炉,步入天国了。高耸的烟囱的上空氤氲着白色的烟雾,北来的风,猛烈地吹动着烟雾,把它带向远空,直到与天同蓝。用清朝的王世禛在《池北偶谈·谈异四·善庆庵老僧》中的几句偈形容在此尤为恰当:“者个臭皮袋,撇下无挂碍。洪炉烈焰中,明月清风在。”
  
      干净的来,再干净的去,是我们对生命的过程的美好愿望,这也是一个较为完美的回归。胎儿在母亲腹中,生存在羊水里,母亲怀胎十月,婴儿嗷嗷落地,医护人员便帮婴儿洗去身上的污浊,为之裹上精致的襁褓,让之干干净净地步入人生。也在此刻,这位新生儿业已完成了人生的第一步——生。从生到老到病到死,是个艰难且漫长的过程,要不然释尊也不会有现成的王子不当,去出家苦修了。《遥远的救世主》中,有人拿枪指着主人公的头说:“你怕吗?”主人公答道:“我当然怕,我生老病死都怕!”
  
      用佛教的话说,人生来就是一副臭皮囊,可以理解成,人生来就是脏的。《红楼梦》中也有一说:“失去幽灵真境界,幻来新旧臭皮囊。”此话也有一定道理的,因为人出生后,步入社会,受了社会染缸的渲染,难免被污,这样一生一死轮回交替的,只是新旧的臭皮囊而已。照此推理,也就是说我们带着一副臭皮囊来,又带着一副臭皮囊去,那岂不是脏兮兮的来,又脏兮兮的去吗?不过佛教还有一说;“佛不渡臭皮囊,只渡人。”此话虽然与之前互相矛盾,不过细细斟酌却别有深意:“人”是堂堂正正的人,而“臭皮囊”只是一副行尸走肉而已。看来,要想干净地来,再干净地去,首先应该做一个堂堂正正的人吧。
作者: 暮雪    时间: 2012-1-13 20:28
干净的来,再干净的去,是我们对生命的过程的美好愿望,这也是一个较为完美的回归。
作者: 暮雪    时间: 2012-1-13 20:28

作者: 淼焱    时间: 2012-1-13 20:34

暮雪 发表于 2012-1-13 20:28



    姐姐好,我好久没有像样的写字了,文章有不到之处还望您不吝赐教啊。
作者: 暮雪    时间: 2012-1-13 20:34
姐姐好,我好久没有像样的写字了,文章有不到之处还望您不吝赐教啊。
淼焱 发表于 2012-1-13 20:34



    题目改了吧
作者: 淼焱    时间: 2012-1-13 20:36
题目改了吧
暮雪 发表于 2012-1-13 20:34



    那就改成干净的来,干净的去吧。
作者: 远去的烟云    时间: 2012-1-14 04:05
淼小帅哥好!挺干净的一篇字!行文利落。




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