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标题:
有关敬老
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作者:
醉鹰
时间:
2011-12-17 09:29
标题:
有关敬老
本帖最后由 醉鹰 于 2011-12-17 09:32 编辑
中国是个崇尚孝道的国家。孝,是社会伦理、道德之基石。无论贵贱贫富,孝已然是大家共同倡导、遵守、服从的行为准则及为人底线。
在民间,不孝父母不敬尊长是要被人吐口水、戳脊骨的。孝子不仅能获广泛的赞美、尊重,甚至还可当官和得到朝廷旌表。不孝则是罪不容赦的恶行,不但人神共愤千夫所指,告逆子进官府,县太爷竟可“当庭杖毙之”。
庙堂之上,孝更被提升到眩目之境:朝廷以孝治国。此时,孝,已成了维护国家统制、社会稳定的道统标准。
老吾老及人之老。敬老,即是由孝衍生而出的处世良行、社会美德。
人孰不老?毫无疑义,当然该敬老。
可世上事并非铁板一块,事物都有其多样性,不可一概而论。不消说,德高望重或善良慈祥的老人绝对也必须受到应有的尊敬。但,暴戾乖张、无行寡德的为老不尊们呢?您会尊重他吗?他,应该受到敬重吗?
我想,这是无需探讨的。
现实社会远非君子国,确实有不少白活了几十年的老混帐。无耻肮脏其行,阴暗邪恶其性,此类人,即所谓“老而不死是为贼”之老痞子也。就算他枉活一百年成了人瑞,也不配享敬——不然岂非善恶不分了?
这世上原有诸如“苍髯老贼、浩首匹夫”一类老杂碎、老畜牲、老淫棍、老不退邪火的老王八蛋老屁眼虫,您会尊重他吗?反正,我不会。
作者:
知母
时间:
2011-12-17 15:03
本帖最后由 知母 于 2011-12-17 15:04 编辑
醉鹰老师的古文水平极高,我现在正想慢慢学习,多读一些古书。关于孝道,儒家的观念是具有两重性的,一个人孝顺父母,才会忠于君王,忠于国家,一个人修身养性,才能齐家治国平天下,但也有愚民,保守在里面。但作为现代人的普世观念呢,从生命本身平等,生命至上来看,尊老敬老依然是对的。这不仅仅是孝道,老年人和儿童是一个社会的弱势群体,需要全社会的关心和帮助,并不是说这个老人做了十恶不赦的坏事,就不值得尊重和帮助他,他的所作所为应该会由特定的法律或者道德去惩罚,去谴责,但作为一个社会人,我们本身也遵从社会的准则,我们依然会怜老,敬老,尊老,就和爱惜保护儿童一样,这是从人性本身出发的。
作者:
知母
时间:
2011-12-17 15:03
我是这样想的,也许不对
作者:
醉鹰
时间:
2011-12-17 16:23
知母喂,我们依然会怜老,敬老,尊老……竟包括
做了十恶不赦坏事的
老人?
亲,不是这样的。善,是美德,但善非滥。这里,有个是非的问题。
遵从社会、人性的准则
不是去向恶老致敬,而是如渝人所言能
宽容待他
或许更恰当。
作者:
马樱花
时间:
2011-12-17 16:35
那些为老不尊的主儿,其实上天是有交待的,慢慢看罢了,毋须如此激越。
作者:
知母
时间:
2011-12-17 16:52
知母喂,我们依然会怜老,敬老,尊老……竟包括做了十恶不赦坏事的老人?
亲,不是这样的。善,是 ...
醉鹰 发表于 2011-12-17 16:23
是的,醉鹰老师,比如他杀了人,他该受到法律的制裁,他做了恶,他该受到别人的唾骂,但当他是一个老人,重病在床,贫困无助,他依然有权利向政府或者社会申请他应该得到的帮助,作为义工,或者普通人,我们也有义务去帮助他获得基本生活权利和做人的基本权利,同是人类,生命本身高于一切,我是这样想的,
作者:
醉鹰
时间:
2011-12-17 23:47
我们也有义务去帮助他获得基本生活权利和做人的基本权利,同是人类,生命本身高于一切,我是这样想的,
你说的这些都是属于
宽容、人性
的范畴啊,这与
敬重他
可是两回事哈。
作者:
潘霞
时间:
2011-12-19 15:26
嗯,正向对有些乞丐坦然走过一样,有些“老”,不敬也罢。
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