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标题: 无欲则刚与活在当下 [打印本页]

作者: 凤眼    时间: 2011-12-14 20:53
标题: 无欲则刚与活在当下


    提到中国传统文化,我就不由得想到《论语》,想到 “无欲则刚” 四个字。

最早知道“无欲则刚”,是在茶余饭后,父亲给我讲林则徐的故事,讲到林则徐曾在自己的府衙写了一副对联:海纳百川有容乃大 ;壁立千仞无欲则刚。这幅对联综合概括了林则徐的人生信条与为官为人之道,既要广泛听取民众意见又要为官清廉没有私欲才会立于不败之地。无欲则刚就这样在我的脑海里与气节划了等号。

     后来上学了,父亲就给我讲论语,讲到《论语·公冶长第五》,子曰:吾未见刚者。或对曰:申枨。子曰:枨也欲,焉得刚?父亲的解释是:孔子的学生申枨,很聪明,也很博学,但是喜欢跟别人辩论,逞强争胜。一天,孔子在和学生们讲道理时,忍不住感叹道:我还没有见过真正刚强不屈的人啊!有人回答:申枨是这样的人。孔子说:申枨这个人欲望多,怎么能做得到刚强呢?后来多次读《论语》,认识也更深刻了一些,其实从孔子的话可以看出所谓的欲望,并不见得就是指贪爱钱财。申枨虽然性格正直,但他却逞强争胜,往往流于感情用事,这也是一种欲,用现在的话说就是虚荣,是权或名利吧。


    随着年龄的增长,人生阅历的丰富,面对这四个字的理解则更平和,对待一些事情也更能淡然处之。后来偶然得到一本《金刚经》,反复研读,其中有一段曰“复次,须菩提,菩萨于法应无所往,行于布施。所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。”看来佛家也是推崇以不执著的心态来布施。而佛家之四大皆空,恐怕是学佛之人的至高境界了吧。看了《金刚经》再来体味“无欲则刚”,感觉“刚”是一种“克制力”,是一种“放下”。《论语》那段话,感觉就如立在我人生海洋的灯塔一样,指引着我人生的方向,让我不迷茫不纠结。

近日读克里希那穆提的《重新认识我自己》,对无欲则刚有了更深入浅出的理解。大师将孔子精神层面的东西在物质层面进行了阐述。其中对喜悦与快感是这样定义的:喜悦不是想出来的,而是当下直接的感受,你一去想它,它就立刻转为快感。所谓“活在当下”,就是在刹那间领会其中的美及喜悦,而不眷恋它所带来的快感。对于美好的事物,如果我们只是观赏它,而不期望重复这种经验,那么痛苦和恐惧便无从生起,而我们不断渴望重复这种经验,即接触及至欲望,我们就坠入了痛苦的深渊。前几日单位组织观看廉政警示片,看到那些曾经的精英沦落才归路,大家唏嘘不已。沦为阶下囚的每一人都会忏悔,说没有正视自己,辜负了党和国家的培养。其实这些人不是没有正视自己而是没有正视自己的欲望,把“欲”与“乐”划了等号。

记得有个大学同学的签名档“生活累,一小半源于生存一小半源于攀比”,而攀比是多么赤裸裸的欲望。曾经有个统计数据显示,幸福指数最高的国家是丹麦而不是四处挑衅俨然世界老大的美国,看来高速增长的GDP并不能带给我们快乐,所以我们还是多欣赏少欲望,生活的简单一点、快乐一点,活好当下吧。


作者: 沈盼盼    时间: 2011-12-14 23:11

作者: 沈盼盼    时间: 2011-12-14 23:12
学习了
作者: 知音    时间: 2011-12-15 13:24
无欲则刚,我觉得这四个字最精炼了,任何解释都是多余的
作者: 凤眼    时间: 2011-12-15 13:29
回复 4# 知音


    英雄所见略同




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