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标题: 杜米埃与堂吉诃德 [打印本页]

作者: 魔皇2011    时间: 2011-7-6 10:22
标题: 杜米埃与堂吉诃德
本帖最后由 魔皇2011 于 2011-7-6 10:24 编辑

艺术是什么?以前西祠网友唐朝桢对之有过一段精彩论述,大意说艺术就是摆脱自我达至超我的先锋状态(原文丢失记不清了)。因此音乐也好绘画雕塑也罢,最终殊途同归其作品境界应指向灵魂,单纯沉湎自得于器物的描摹是低层次的,所以傅雷对傅聪只知道拼命练琴,以音乐理解音乐的方式痛心疾首,在家书中一再敦促他多去博物馆,到大自然中去走走,以获取滋养,获取一种“飞扬搏纵”的气势和灵感。



弘一大师有过一段关于“人生三层楼”的说法,认为第一层是物质生活,即柴米油盐,第二层是精神生活,如艺术,第三层是灵魂生活,即宗教。其实,如果宗教仅是听教父唠嗑的话,第三层楼大可不必去了,第二层楼和第三层楼合二为一。艾得金斯在《超越宗教》中认为,文艺就是宗教,文艺担负着滋润灵魂的重任,照他的话看来,真正的艺术家从某种角度说与信徒相类,梵高在色彩中礼拜神灵,歌德在隽永的诗行中唱诵福音,贝多芬在奏鸣曲的旋律中拜献对生命的全部赞美!



下面介绍下法国讽刺画家杜米埃的作品,他的画并不刻意表现人物五官的形似,这跟眼下的油画风格颇有不同。陈逸飞油画色彩华贵艳丽,死后同行陈丹青开始对他的画指指戳戳唧唧歪歪,说他画重于外在的色彩忽视心理表现,大意就是看陈逸飞的画无非是场“视觉盛宴”,而不关乎灵魂。



奥诺雷•杜米埃生于1808,是法国19世纪最伟大的现实主义讽刺画大师。出生于马赛一个有文学修养的玻璃匠家庭,由于生活贫困,杜米埃少年时就自谋生计,曾当过听差、店员,这使他深知官场龌龊和民间疾苦,产生民主思想和正义感。40岁的杜米埃开始画油画,有意思的是杜米埃画过多幅堂吉诃德画像,如下:

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这第三幅尤为著名,图中,瘦长的堂吉诃德骑着瘦马高视阔步,现实的桑丘只有一个朦胧的身影,其不离不弃,也正是源于这种伟大理想的感召。巧合的是此画正与尼采的一句话相吻合:“怀着你的爱和你的创造到你的孤独里去;很久以后,真理才会跛着脚跟在你的后面。”——周国平《尼采在世纪转折点上》


作者: 新解玉玲珑    时间: 2011-7-6 11:05
呵呵。看这幅画就想起唐吉诃德的瘦马,杨降译作驽骍难得。有趣得很。
作者: 冷笑    时间: 2011-7-6 16:24
魔皇兄的文字总是如此深刻博学。
作者: 冷笑    时间: 2011-7-6 16:27
呵呵。看这幅画就想起唐吉诃德的瘦马,杨降译作驽骍难得。有趣得很。
新解玉玲珑 发表于 2011-7-6 11:05



    我在想,六星谁能和魔皇兄论道?

看来非玉玲珑不做第二人想。
作者: 莫冉    时间: 2011-7-6 16:39
人生三层楼,我总在第一层转悠。
作者: 冷笑    时间: 2011-7-6 17:18
陈逸飞油画色彩华贵艳丽,死后同行陈丹青开始对他的画指指戳戳唧唧歪歪,说他画重于外在的色彩忽视心理表现,大意就是看陈逸飞的画无非是场“视觉盛宴”,而不关乎灵魂。
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这段话可以来说 张艺谋的电影。
作者: 冷笑    时间: 2011-7-6 17:20
小时候总觉堂吉诃德或中国上古传说中逐日的夸父是傻子,

现在年纪大了,倒觉得这些人反而是悲壮的英雄人物了。
作者: 宜笑    时间: 2011-7-6 19:02
悄悄看
作者: 莫冉    时间: 2011-7-6 19:14
请教下魔魔,讽刺画和漫画的区别。我总把二者看作是同一种表现手法。
作者: 魔皇2011    时间: 2011-7-7 10:47
请教下魔魔,讽刺画和漫画的区别。我总把二者看作是同一种表现手法。
莫冉 发表于 2011-7-6 19:14



顾名思义,讽刺画以讽刺为主,当然讽刺画并不完全是漫画,我这么以为。
作者: 莫冉    时间: 2011-7-7 21:30
顾名思义,讽刺画以讽刺为主,当然讽刺画并不完全是漫画,我这么以为。
魔皇2011 发表于 2011-7-7 10:47



    可以这样理解不:讽刺画是漫画的一种?
作者: 宜笑    时间: 2011-7-8 05:10
我的老师也总想在艺术上有些突破,而且他也很苦恼的样子。
作者: 宜笑    时间: 2011-7-8 05:13
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这是我老师的作品,他还不满意
作者: 天晴    时间: 2011-7-11 09:37
我的老师也总想在艺术上有些突破,而且他也很苦恼的样子。
宜笑 发表于 2011-7-8 05:10


宜笑是万箭齐发呀。什么都想学。




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