古希腊众神那点事儿（14）
有朋友在这个系列里跟帖说，看了这个系列后感觉到我是不是对古希腊神话情有独钟，否则怎么能如此连篇累牍的，不厌其烦的去写这些东西。在此我要说一点真心感受，其实，我并不是有多么喜欢古希腊，甚至是我们东方的神话。但是，我更注重的是，神话这种文化现象，伴随着人类社会的发展进程，须臾不离，无论科技如何进步，如何发达，为数不少的人们依旧对神话传说，对神灵有着发自内心的敬畏和崇拜，这是颇耐人寻味的。
解释这个现象的说法一定很多，但是有一个最主要的那就是信仰和崇拜。我是一个无神论者，也是一个有着几十年党龄的中共党员，大概在七八年前的一个圣诞夜，我被几个好友拽着去了一趟教堂，说实话，去教堂的路上我内心还是有几分忐忑的，因为党章里写着呢，不能去。但是，在那个圣诞夜，走进灯火通明，嵌着斑驳陆离光晕玻璃的教堂的时候，当教徒们虔诚的开始“唱诗”的时候，悠悠的风琴，伴着悠悠的唱诗，确实有一种历练心灵的意境。
向上，向善，博爱，美好，这大概是所有教义里都不会缺了的核心词汇。
后来在一次班子民主生活会上，我坦言了这次感受。在同事们惊愕的目光中，我觉得就算我走进了教堂，也不意味着我对信仰的某种背叛，可能或许是另外一种提升。所以，在看《非诚勿扰1》中那个秦奋在日本北海道的小教堂忏悔了一天，以至于神父都累得连滚带爬，苦不堪言的坦称：“教堂太小，装不下秦先生的罪恶”的时候，在捧腹的同时，也感觉有几分人生另类的味道。
其实在我看来，任何一种信仰都有着缺憾，任何一种宗教都难称完美。所以，我深深的记住了这样一句谶言：“信徒们的血就是教堂的墓志铭。”
我所以执拗的坚持要把这个系列写完，不仅仅是一种我本人做事情的态度，更多的我想大家也会看的出来，在这个庞杂的系列里，肯定会掺杂着我个人的思想情感，观点和判断。
盖亚和她的儿女们（H）
十二提坦神之：时间和创造及破坏之神克洛诺斯
他是十二提坦神中最小的一位，却也是最具分量的一位。由于他的存在，古希腊神话里的诸神才得以存在，繁衍，所以，从这个意义上说，克洛诺斯的出现，才是真正体现了神族们生产力发展的客观需要，简单的用四个字来概括，那就是：应运而生。
后人在总结欧洲文艺复兴的时候，面对那些不胜枚举的艺术大师，文学大师们，由衷的叹息道：“这是一个需要英雄，并产生英雄的时代”。这句话我今天把它借用在本文里，这是一个“需要克洛诺斯，并产生了克洛诺斯的时代”。
这是一尊桀骜不驯的神，这也是一个敢于反叛的神，这是一个冷血的神，更是一个无情的神。
当他的母亲盖亚，被他的兄长，也是父亲的乌拉诺斯长期霸占，欲望发泄的时候，呻吟的盖亚，痛苦的盖亚请求她被困在腹中的孩子们能救她，但是她腹中的十二个孩子有十一个都选择了沉默，选择了回避。只有这个最小的孩子克洛诺斯，勇敢的接受了母亲的请求，并且和母亲盖亚一起制定了一个周密的，血腥的计划。
所以，当乌拉诺斯再一次在盖亚身上发泄的时候，早已经做好了“战斗准备”的克洛诺斯毫不犹豫的举起了锋利的弯刀，这柄闪着寒光的弯刀，毫不留情的切下了兄长，父亲乌拉诺斯的生殖器，在这电石火光的一瞬，克洛诺斯还做了一个更了不起的举动，那就是把兄长，父亲的生殖器远远的丢入大海。让乌拉诺斯想断鸡再植的机会都没有了。
这个神话里传递了这样两个信息，第一是，古希腊神话时代冷兵器的制造技术已经炉火纯青，克洛诺斯那柄“手术刀”就是这样的见证，第二是，如果不是克洛诺斯在阉割了兄长，父亲的那一瞬间把他的那“话儿”扔的远远的，一旦让乌拉诺斯捡回去，实行再植手术那是完全有可能的。不过，一旦那样，古希腊的神话历史就该改写了。
我在整理这段资料的时候，注意到这样一种说法，其实这种阉割行动，更多的意义在于权利的争夺。事实的真相大概是这样的：
盖亚让在她指尖上诞生的第一个孩子乌拉诺斯做众神之王，时间长了，乌拉诺斯威权日重，实行完全的独裁统治，性情逐渐粗暴乖张、刚愎自用，甚至对盖亚也不大尊重了。乌拉诺斯的所作所为终于引起了盖亚强烈的不满。她决定除掉乌拉诺斯，另立新王。该亚用采自大地最深处的黑色岩石为原料，让塞克罗斯造了一把非常坚硬和锋利的小镰刀。然而，作为母亲和妻子，她不忍亲自下手。她把她的泰坦儿子们叫到一起，希望有人能去刺杀乌拉诺斯，大家全都沉默不语，谁也不敢去，盖亚大怒，痛骂这些胆怯的儿子们，并说刺杀者可以继任为王。终于，小儿子克洛诺斯同意一试。
一天晚间，盖亚备了丰盛的晚宴，将尤拉诺斯灌得大醉。待其睡熟后,克洛诺斯手持镰刀走来,一刀将他父亲的生殖器割下。这时,尤拉诺斯睁开眼睛，愤怒地诅咒道：“你会为你所做的付出代价。不久,你也将象我一样被自己的儿子推翻。”说完,便返回天上，自此永不返回面（乌诺斯是天空之神，天空的本体，死了也就没有以后的世界了）。被阉割流出的血中，生出了复仇三女神，可怕的巨人以及三位美丽的桉树女仙。他的生殖器从海里溅起的泡沫中，诞生了爱神阿佛洛狄忒。克洛诺斯顺理成章地做了第二任神王，史称“镰刀夺位”。
毫无疑问的是，从这一段更趋近人类生活状态的描写上看，其实这是一场血腥的宫闱政变，是一场血腥的权力更迭，也是一场蓄谋的政治斗争。在这场宫闱政变之中，靠着母亲的帮助，克洛诺斯欣然上位成功，成为第二任古希腊神界的最高领导人。并且很顺理成章的把自己的姐姐瑞亚娶为妻子。
克洛诺斯深知自己的独眼和百手兄弟们的强大，认为他们的存在是对自己王位潜在的威胁。因此,克洛诺斯设毒计将他们抓住并囚禁于塔耳塔洛斯地狱。之后,他依然不能安心，因父亲的诅咒始终在他耳边回响：“你也将象我一样被自己的儿子推翻。”为了避免这诅咒，克洛诺斯做出了一个残忍的决定：把生下来的孩子全部吞入腹中，不给他们来到神界的机会。
瑞亚为克洛诺斯生了五个孩子，全都在刚出生时被父亲一口吞下。瑞亚非常伤心，因此,在她生下第六个孩子后，她决心要保全此子，她给这个男婴取名为宙斯。瑞亚将宙斯交给桉树女仙抚养，而将一块石头包在布里交给克洛诺斯,克洛诺斯看也不看就将它一口咽了下去。
宙斯在克里特岛长成一个英俊健壮的青年。为了推翻父亲的统治。他去找美狄斯一位拥有无比智慧和预知能力的女泰坦询问击败克洛诺斯的方法。美狄斯为宙斯配了一小瓶具有催眠和催吐作用的药水，并教他这么这么办......
克洛诺斯嗜好喝酒,因此身边有个专为其倒酒的小厮。瑞亚借口这个小厮笨手笨脚,建议克洛诺斯换一个，大权在握，忘乎所以的克洛诺斯也没经审查就同意了，于是，宙斯顶替了那个倒酒的小厮。宙斯聪明伶俐，很快博得克洛诺斯的欢心和信任。终于有一天，宙斯将药混入酒中，服侍克洛诺斯喝下。很快，克洛诺斯便昏睡不醒，并不断呕吐，将吃进肚中的已长大成人的五个孩子都吐了出来他们是：
德米忒耳
赫拉
赫丝堤
哈得斯
波塞冬
随后,大家把克洛诺斯扔出了王宫。可怜的，不可一世的克洛诺斯，终于还是没能逃脱兄长，父亲的诅咒，被自己的孩子们推翻。
这又是一起典型的宫廷政变，采用的技术手段有安插亲信，下药，药物成分有：迷药，泻药。这药在当今已经很普遍了，哪里知道神们早就用过了。
宙斯的兄弟姐妹们感激宙斯的救命之恩，一致同意立他为新的王。宙斯在奥林波斯山建立了新一届神政府，重新分配权力：海洋给波塞冬，地府给哈得斯，自己则留下天空。
古希腊神话充分证明，任何一次权利的再分配和重组都是需要血腥手段的。
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2011年4月23日星期六
现在偶明白了为什么至80后起对魔兽世界情有独钟。
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