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标题: 古希腊众神那点事儿（11） [打印本页]

作者: 闲散之人 时间: 2011-4-17 10:22
标题: 古希腊众神那点事儿（11）
本帖最后由闲散之人于 2011-4-17 10:24 编辑

古希腊众神那点事儿（11）

   在我看来，神族也好，人类也罢，都体现着一种东西，所以不同的是，神从被人类臆造出来那一刻起，注定要与芸芸众生不同，否则也就不能称其为神。

   在中国神话小说《封神演义》里，主管神族的“组织部长”姜子牙同学，在他的一生都穷尽于和众神打交道，有“伤不起”的沮丧，也有将诸神封位之后，唯独忘了自己，大公无私的高尚，在各路神仙面前，在正邪面前，姜子牙同学也有无能为力的时候，而这个时候，他唯一能做的就是学习和请他的神师傅。

   东西方的神其实后来在他们“进化”的道路上，走的大抵差不多，这个在我看来颇好理解，虽然生活的道路不通，虽然得道成仙的途径不通，虽是一群不食人间香火的东西，却交织着人的思想和情感，有着七情六欲，有着神情往来，有着团伙意识。再者说，神这东西，大都或多或少有点超乎自然法则的本事，既然你地面上的人类都知道远交通婚，人家做点这样的事情也不奇怪，这也正是人类世界，有着这么多宗教派别的成因之一。

   古希腊神话，是人类启蒙时期最早的神话传说之一，因此，在它漫长的进化和演绎的进程之中，某些局部被放大，某些东西被遗弃，这都很正常。而处于某种需要，会不断的被制造出新的神，这很符合人们的精神需要。

   所以，我们不难理解，为什么万众用一种匍匐的心态，恭敬而膜拜的山呼“万岁”，无节制的崇拜，强制性的崇拜，其实就是造神，至于这个被崇拜的人，最终能否成为神龛里的一员，那要看他的“造化”了。

   阿富汗塔利班政权是一群蔑视神的异类，所以，他们肆无忌惮的炸毁了人类文化，文明的见证，巴米扬大佛，对无神论的塔利班而言，他们炸毁的不过是一堆石头，而对于崇拜神灵的人来说，这将是一种十恶不赦的罪过。

   我们生活在一个没有定论的世界，尽管看起来日趋发达，但是，越发达，人的精神就越发空虚和无聊，而这也是另外一种形式的灵魂出窍，失去了精神寄托的人，攀附在物质化的世界里，行尸走肉。

   盖亚和她的儿女们（E）

   十二提坦神：记忆之神摩涅莫绪涅

   十二提坦神：伊阿帕托斯

   按照对古希腊文化解读的说法，记忆之神摩涅莫绪涅只是人们有关记忆的一种拟神化说法，后来演绎成为一尊神。在古希腊的雕塑作品中，摩涅莫绪涅，被雕塑成一位支着下巴沉思的美丽女神。

   古希腊的地理学家，保萨尼阿斯在他的著作中记载，古希腊波俄提亚地区，特罗福尼俄斯洞穴附近有两眼名泉，一个叫勒忒泉（遗忘泉），相传喝了这里的泉水，无论是人还是神会把一切都遗忘。而另一眼泉水的名字叫摩涅莫绪涅（记忆泉），而喝了这里的泉水，无论是人或者是神，都会有着超常的记忆。

   摩涅莫绪涅不仅仅是记忆女神，还是诗歌三女神之一。更重要的是，她还是后来神王宙斯的第五位妻子，也有说是宙斯的情人，不管怎么，有一个事实是，她和宙斯在一起生下了九个缪斯，也就是文艺九女神。在传世的很多有关古希腊神话传说的油画或者雕塑作品里，会看到摩涅莫绪涅和她九个如花似玉的女儿在一起的场景，温馨而高雅。

   昨天在QQ上一个陌生的朋友给我留言，说是在看了这个系列后，对“提坦”一词有点不明白，我在这里顺便做一个解释：Titan 这个词，在英文中便是巨人的意思，出典就是提坦神族，寓意就是巨人神族。

   因为十二提坦神是提坦神的第一代，在他们后面还有至少两代。既然是巨人神族，自然不能用常人的思维去解释，比如身高，比如三围，比如体重，比如诸女神的杯罩等等，研究这些问题十分无聊，也索然无味。

   迄今为止，人类对于神经元和记忆之间依然有着不解之谜。所以，当我们的思维可以不受任何桎梏发散穿越的时候，或许我们真要感谢这位记忆女神赐给人类这样的本能。

   我查阅了很多资料，有关伊阿帕托斯的资料不多，为此我甚至求证于我那个对欧洲文学烂熟于心的同学，他也没给出太多的东西。从仅存的资料和信息上看，伊阿帕托斯是十二提坦神之一，他的名气远远不如他的一个儿子那么享誉神界和人间。而且，在第一次提坦神战争后，他遭受了被关押于黑暗地狱深渊的处罚。

   和他众多拥有各种实权和法力的兄弟姐妹们不一样，伊阿帕托斯并没独自掌握一个部门的工作，更没有垄断一个行业，这样推理，他大概不大受母亲盖亚待见。甚至有关他妻子究竟是谁，也都莫衷一是。有一说是克吕墨涅，也有一说是亚细亚，还有一说是他的妹妹忒弥斯。我本人更倾向于最后这个说法，因为这个情境比较符合古希腊神话的本意：肥水不流外人田。当然，这种说法后面还有更精彩的事情，我留在后面说。

   他与他的妻子，一共生育了四个子女，其中名气最大的，最被人类敬仰和传诵的是他的长子普罗米休斯，而按照古希腊神话的说法，普罗米修斯捏土造人成功，所以，伊阿帕托斯成为人类当仁不让的始祖。其实我个人感觉，这位普罗米修斯同学一定是偷艺于我们东方女神女娲，学到了部分抟土造人技术，因为他制造的多是男性。而女娲则不同，造人技术炉火纯青，想捏吧个男的就捏男的，想捏吧个女的就捏女的，这技术，不服不行。

   或许是因为伊阿帕托斯更接近人类，所以，他才不具备太多神的属性，而也被人类成为始祖之一。除了普罗米修斯，伊阿帕托斯还有厄庇墨透斯，墨诺提俄斯，阿特拉斯这三位神，这四个孩子，成为提坦神二代里面的核心力量。

   在那场旷日持久，混乱不堪的提坦神之战中，伊阿帕托斯的这四个孩子发挥了巨大的作用。其实，有关这场提坦神之战，以及后面的提坦神战争，在在我看来不仅仅是权力之争，更多的是体现于一种秩序之争，秩序之战。当然，也被冠以所谓的“正义之战”云云，这其实都是后来出于某种需要强加的冠名。

   喜欢强加和臆断是人类出于需要而选择的一种“专利技术”。这种“专利技术”的核心就是“为我所用，于我有益”这八个字。而后来无数的事实也充分证明，任何的统治者都掌握着这种“专利技术”，甚至连死的时候都不放手。

   所以，佛教大乘里面对“舍得”的诠释性才那么精彩。

   舍得，舍得，有舍才会有得。

                                                            2011年4月17日星期日

作者: 雷老三 时间: 2011-4-17 10:42

新篇又至

作者: 木门长子 时间: 2011-4-17 15:45
人精神的空虚、无奈、希望，应该是神产生的基础吧！对不对，散老师！

作者: 木门长子 时间: 2011-4-17 15:46
美丽的记忆之神摩涅莫绪涅！

作者: 木门长子 时间: 2011-4-17 15:51
古希腊的油画和雕塑为世界一绝，感谢摩涅莫绪涅吧，她是一切艺术的渊源！

作者: 木门长子 时间: 2011-4-17 15:52
舍得，舍得，有舍才会有得——佛家经典！

作者: 嫣兒 时间: 2011-4-17 15:58
舍得，舍得，有舍才会有得。很是经典！

作者: 傲雪凌霜 时间: 2011-4-17 21:01
真有学问，领教了，学习

作者: 傲雪凌霜 时间: 2011-4-17 21:02
很钦佩先生的博学多才

作者: 红尘散仙 时间: 2011-4-18 08:15
舍得，先舍后得。
舍予，舍了才会“舒”服。
不管是哪的神，也都是人臆造的，都得赋予其人的思维。

作者: 丹江诺儿 时间: 2011-4-18 16:28
昨天到今天，拜读完老师链接的些，对于诺儿这个笨丫头来说，像看大戏一样，回味在老师的古希腊故事之中。后者，从老师不断阐述的文字中，学到了很多哲理性的东西。
诺儿会等着老师继续发文，和你一起穿越时空，回到古希腊神话中，去感受神的故事！

作者: 闲散之人 时间: 2011-4-18 17:28
回雷版，感谢你们。
回木门，衷心感谢。
回嫣儿，多谢多谢。
回傲雪，谢谢阅读，多多指教。
回丹江，真的感谢，很随意的文字，希望听到更多你们的意见和建议。

作者: 嫣兒 时间: 2011-4-20 06:12
神忒多偶记不住

，但偶一定要记住---在古希腊的雕塑作品中，摩涅莫绪涅，被雕塑成一位支着下巴沉思的美丽女神----记忆之神。

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