北斗六星网

标题: 赏析闲散之人、斯徒乱码、文君三人的佳作 [打印本页]

作者: 醉鹰    时间: 2010-8-20 09:27
标题: 赏析闲散之人、斯徒乱码、文君三人的佳作
本帖最后由 江中牡丹 于 2010-8-20 10:00 编辑

出世之心,入世之情——闲散之人

     达则兼济天下,穷则独善其身——此言被中国历代文人奉为圭臬,逐渐演变成传统文人的为人规范、行世准则,成了他们遵守终生的独特人生观、价值观。

  当然,这里的“穷”不是指家徒四壁三餐不继,说的是没能获取安邦治国的地位而已。传统文人的最高理想本是凭胸中所学“立功立德立言”,报效社会,造福苍生,打造出一方国泰民安的文明乐土。然而,世事无常,所谓人生不如意常八九。当仕星暗淡无缘青云时又该如何呢?当然就是独善其身了。

  或隐身红尘,或遁迹林泉,月白风清,养我浩然——我自清贫,无碍高洁之志。决不摇尾乞怜,趋炎附势,沦为权贵豪门的帮闲清客。

  ——看闲散之人的文章常令我想到这些。

  不,还远不止想到这些。

  初识闲散老师是在网易老三届文苑,在那里他用的是另一个ID“明月彩云”——明月皎洁风正清,彩云烂漫人无邪。这似乎与“闲散之人”——散漫依窗饮浊酒,闲来无聊看落花——的境界很矛盾,至少关系不大,其实不然。

  于是有了我这篇帖子题目的来源:出世之心,入世之情。

  不错,窃以为闲散老师取名“闲散之人”时当有一定的出世之心——现实中充满了太多的黑暗、无奈,眼急心怒却无能为力。罢!罢!罢!不如归去!归去?归,又归向何方?举目四望,四野茫茫。河山依旧,却烟乱云迷,水激浪湍。惘然中恍忽惊觉:天地虽大,竟无处可归!也罢!既然补天乏术又遁地无门,索性就迟眠懒起任风凉,半梦半醒渡流年。闲心散性,了却此生罢。

  可是,沸腾热血何能休!?闲散老师到底不是无碍无挂心如止水的出尘之人。

  于是,我们常见他睁大一双愤怒的老眼纵马而出,以笔做刀劈向邪恶。大声疾呼,痛斥不公。一篇篇针砭时弊的雄文云翻浪涌滚滚而来,意气风发,痛快淋漓。

  ——这哪是避世的闲人?与世无涉的好好先生?

  ——这分明就是一位嫉恶如仇的热血男儿、无悔斗士。

  ——爱之深故责之切:就算人微言轻于事无补,但尽我一份心。

  不求圆满功成,但求问心无愧。天下兴亡,匹夫有责。这,正是中华文化的精髓所在,中华民族传承不绝的正气风骨、文明内核的具体体现。

  怀出世之心,拥入世之情。爱心浓郁,有热无冷。闲人不闲,看他满含深情怀念老娘舅,神住赏析大洋马,聊兄弟姐妹,侃同学趣事,叙旅游见闻……这个闲散之人活脱脱就是一个热爱生活的热忱之人。

  夫子说颜回,虽是“一箪食,一瓢饮,居陋巷,而不改其乐。”大赞其修养境界,老颜也因此被历代所尊崇。其实,甘于清贫而不改其乐固值推崇,但身为平民却不改忧国志、难忘忧民心,则更值敬仰。

  闲散,或是一种与世无争生活态度,心中常怀的却是一轮明月。彩云漫天,清辉满宇,人间处处映明月。

作者: 醉鹰    时间: 2010-8-20 09:28
狷狂书生斯徒乱码


    狷狂,应是一种生活态度吧,我想。

  蔑俗轻规,洒脱不羁,放浪形骸,倜傥不群,吟风弄月,傲啸山林……这些,都是狷狂的表象。窃以为,狷狂的实质是深入骨子里的骄傲、清高,或许,还有一丝悲凉。

  此类狂生是中国文化中的一大特色,历代的人才选拔制就是培养狷狂之士的土壤。反而是在今世大一统下,狂生愈见稀少了。

  可斯徒乱码绝对算一个。

  这娃文字洗练,脑瓜子清醒,就嘻皮笑脸吧,也会绷了脸披件长衫,拈着几根虚无的须髯但微颌之,做正统凝重状。

  虽见玩世,却无不恭。以冷掩热,热中带冷,时冷时热,有热有凉。

  狂士多独行。但世人皆醉唯我醒却着实痛苦,于是乎绾起袖子同流合污,泡妞,掐架,间或叫叫床。于是有了嬉笑怒骂皆文章。

  要说狂,不少人都想狂,可狂得凭本事,得有狂的实力。这家伙在《指手划脚徐志摩》中当真是指手划脚唾沫横飞,差点儿扒下了徐志摩的丝绸底裤。不服气?来驳!摩丝们气得发昏也只好干瞪眼。没法,谁让他狂得有力度?他敢扯开喉咙说徐志摩被誉为才子、诗人,是现代文学史上的一大笑话。大叫:“盛名之下,其实难副。诗意不足,八卦有余。”

  《一张照片引发的思考》悍然支解《纳谏》,公然调戏众美眉斑竹,俨然上演韦爵爷大被同床。可妙的是,不但叔可忍,连婶们也忍了,还忍得眉花眼笑乐不可支。

  面对同性恋同学的狎昵请求,他可以小声地、但却是坚决地骂一声我日你妈!面对不可忍、不能忍、不愿忍,决不苟且含糊,决不虚与委蛇,敢怒敢骂,敢作敢当。一如在坛子上的表现——或是认为某人某事太肮脏,或者干脆就是看不顺眼,当即一怒拨剑,毫无扭捏。温良俭恭腐儒事,岂拘吾辈旷达徒?就算,是曾经的朋友——眼不容沙,坦荡磊落。骂也畅快,横也淋漓。

  可面对女士,这厮就算气破肚皮也不至破口大骂,顶多是阴阳怪气皮里阳秋酸上几句聊以致意罢。狂生怒号,虽骂天骂地,骂神骂鬼,却决不下作猥琐,阴暗刻薄。不然就不是乱码,而是小瘪三乱喷了。

  文如其人虽不是绝对之规,却可了解其大约。狷者有所不为,妄夫无所畏惧。网络虽虚人却真,在根子上还是素质的外延。很难想象在论坛上对女士彬彬有礼的人,在生活会是个混帐。同理,在坛子上能用最恶毒的语言痛骂女人的杂碎,生活中很绅士怕是很难。

  狂态只是一件外衣罢,狂士的灵魂干净而善良。在《第八种情愫》中,我们可以清楚看见童年的斯徒如何迷惑于时代的混乱中,孤寂无助地惘然惊惶着,懵董彷徨。正如他所言,过早品尝到的屈辱和愧疚,如梦魇附体,蜇伏滋长,曲折衍生,回旋缠绕至今。

  看到久违的麻雀,“突然地惊喜,突然因记忆的抽条而剧烈疼痛。”——儿时记忆如潮涌来,酸甜苦辣诸味齐备。那一刻,止不住的泪流满面里不仅是忧伤。坚硬的甲胄内有多少无奈?剧烈疼痛的其实是心底隐藏了太久的柔软善良。

  狂,已升华为一种独立的思想气质、一种精神力量。我想,这时代或许需要更多的这类狂。   
作者: 醉鹰    时间: 2010-8-20 09:28
乱扯文君《母亲的藏獒》


草根、狗生、人生:乱扯文君《母亲的藏獒》

      文君是诗人,功底颇深的诗人。

  她的诗渉猎甚广:青春、迷惘、情感、历史、草原……一一流于笔端,飞上论坛怡心养眼。或清雅秀逸,或隽永涵蕴,无一例外都很美,妙句频现:“一地鲜红的色彩,在杯中失声哭泣”“满院子的栀子花,白的洁净\一如我无知的青葱岁月”“只想要你手持画笔,描向我的眉心”“一笔抹去前世的哀愁,一笔勾出今生的娇羞”“痛,从母亲的子宫蔓延,渐成灰白\而流经岁月的姓氏”“乡音,年久失修”……随手拈来已然娇花满目,琼树翠枝,玉朵莹然。

  然而她却对我说她是草根,标准的草根。并搬出《母亲家藏獒》以为铁证。

  好,那就说说藏獒,说说草根。

  有关藏獒的话题充满太多的神奇传说,有的甚至已流于无稽。忠勇是狗的天性,非藏獒所独享。一条最普通的土狗同样忠心耿耿,恋家护主尽心竭力毫不含糊。常闻绝情而去的夫妻、兄弟、朋友,却决无嫌贫弃主的狗。狗决不会因主人罢官了、落难了、穷困了而跑——那是人的习惯。能在最后关头和自己站在一起的,大约仅是你养的狗——如果你有狗的话。这幽默很黑色,但真。

  近似神灵的藏獒或许有,但那不是被人类豢养的狗,是奔驰于雪域之巅咆哮搏杀虎狼的生灵,是一种高傲自由的存在。若单论灵性、威猛、力量,基于天先因素,所谓藏獒当然会胜出。

  还好,小虎——母亲家藏獒——不是神化了的奇异,只是一条普通的狗,充其量也就比当地土狗个头大一些因而显得神气一些而已。唔,没那多玄乎,很草根。一如该文的内容:朴质无华,十分草根。

  小虎没有高贵的出身,是拉大锯的手艺人送的。开始时它并不卖帐,一有机会就跑——母亲的家不是它的家,它要去找老主人。慢慢地,它屈服了,认命了。

  不管是人是物,对陌生的环境有种天然的恐惧,哭闹、挣扎,无助而执着。新生儿初离娘胎的哭闹无休,或许就是对这世界的抗拒。

  自然地,驯服后的小虎恋主了,忠诚了。和孩子慢慢认家了、亲人了一样。本能让小虎向任何靠近家门的陌生人狂吠,向每一位亲戚摇尾亲昵。这也与孩子疑虑生人,爱腻在父母、兄姐的怀中一样。

  狗的一生或人的一生大多都是在浓浓亲情中开始——就算一个众判亲离、头破血流失败者,回味起童年的美好也会满面泪流。童年已化身温馨天堂。

  走丢了的小虎远远见了母亲,挣断绳子狂奔而来,鼻涕眼泪连带脖子上的鲜血糊弄了母亲一脸一身,这一段最让人动容。我仿佛看见一个走失的孩子站在危机四伏的大街上中惊慌莫明惊惶无助放声大哭,那该是一种怎样的慌乱和深入心底的恐惧?忽然,人群中现出了母亲的身影,孩子哭喊着跌跌撞撞不顾一切飞扑过去,扑向安全港湾、扑向生命保护神、扑向幸福象征。一把拉紧母亲的衣襟再不松手,一似小虎再也不肯离开母亲半步。

  在这里乱扯一下:把栓住小虎的“养蜂人”隐喻成人生道路上的诸多危险因素。

  小虎死了,连同它生的四只小狗。因吃死耗子中毒而亡。

  这也是大多草根的命运,死得稀松平常,有时甚至很窝囊、很屈辱,没有惊天动地、轰轰烈烈。

  生活中远没那许多神话牧歌。

  再乱扯下:把小虎之死当成神话破灭。

  一路走来,我们都或多或少相信过神话,前前后后崇拜过不少人。亲情、友谊、信义等,大可纳入神话范畴。对某位兄长、老师、朋友等,不久前还敬若神明。如果——很可惜这该死的如果——这世上没有那多利益的话,这些神明般的偶像或者会继续存在。可遗憾的是,面对升职、房子、危险等,或仅仅为了是一点钱、一个女人,昨天还让你心仪心服心醉的友谊竟然不堪一击。猛然惊觉,道貌岸然里原来包裹着太多卑鄙。

  于是,山盟海誓信誓旦旦一路死去,一座座神偶轰然倒塌。活到四十岁左右,能存下来的神像估计不会太多。

  很悲哀。

  藏獒没了。神话,也没了。   
作者: 醉鹰    时间: 2010-8-20 09:29
为版面资源计,弄一块吧。
作者: 江中牡丹    时间: 2010-8-20 09:56
干嘛一块啊?这么大的地方呢!:lol
作者: 江中牡丹    时间: 2010-8-20 09:59
本帖最后由 江中牡丹 于 2010-8-20 10:01 编辑

牡丹欢迎醉鹰来书吧坛。望以后常来哟!
醉鹰的文字很大气、老练。感谢这次活动,让我在这里认识了你。:handshake
作者: 信以为真    时间: 2010-8-20 11:21
三段都写的荡气回肠,我没有用词不当吧{:4_131:}
作者: 醉鹰    时间: 2010-8-20 11:47
牡丹欢迎醉鹰来书吧坛。望以后常来哟!
醉鹰的文字很大气、老练。感谢这次活动,让我在这里认识了你。:handshake
江中牡丹 发表于 2010-8-20 09:59
!klk
好的,只要你不嫌弃。
贵版既名书吧,我就先贴几篇有关读书而后感的东东上来捧场。
只不过是乱弹的哈,我这人没个正形的。
另:旧帖,请别精。谢谢。
作者: 妙韵怡然    时间: 2010-8-20 15:43
此鹰并未醉!{:1_88:}




欢迎光临 北斗六星网 (http://bdlxbbs.top/) Powered by Discuz! X3.1