1682年2月25日，精明能干的五世达赖喇嘛，在刚刚建成布达拉宫时与世长辞了。拉萨街头却一片宁静。西藏地方的一切政教事务，一如既往，仍由藏王桑结嘉措代行处理。连当时驻兵西藏的蒙古族带兵官达赖汗要见五世达赖，也被桑结嘉措骗过。就这样，想专权的桑结嘉措，欺骗了广大僧侣大众和当时中央的康熙皇帝，其时间之长达15年之久。
1696年，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱中，偶然从西藏的俘虏口里，了解到五世达赖已死多年的消息。康熙帝十分愤怒，致书严厉责问桑结嘉措。桑结嘉措一面写信向清政府承认错误，一面派人寻了一个15岁的少年作为五世达赖的转世灵童。这个15岁的少年，便是西藏历史上有名的浪漫诗人、闻名后世的六世达赖喇嘛仓央嘉措。
一、 六世达赖仓央嘉措，生于公元1683年，父母是西藏南部门隅宇松地方的农奴。仓央嘉措虽然生长在农村，却聪敏异常，才智过人，并且身材颀长，眉清目秀，气宇轩昂。1697年，仓央嘉措被选定为六世达赖灵童后，当年9月，便被人们迎至拉萨。途中与五世班禅罗桑益喜会晤，并拜班禅为师，接受沙弥戒。10月在布达拉宫举行坐床典礼。仓央嘉措虽身居西藏政教首领的地位，实际上只不过是桑结嘉措找来应付康熙皇帝的傀儡。年轻的仓央嘉措在华丽的布达拉宫里整天翻阅那些枯燥无味的经典，他总想走出布达拉宫。
终于，有一天，仓央嘉措化名荡桑汪波去到拉萨街头，还到雪山(布达拉宫下面的居民点)的地方去。就在这里，他相识了一位十分漂亮的民间少女———仁珍翁姆。这位美丽的藏族姑娘并不知道他就是藏族人民见则叩头的活菩萨；只是因为他那少年英俊、风姿翩翩的魔力，使她难以隐藏心里的爱情。仓央嘉措也沉醉在仁珍翁姆天仙般的美貌中。但当他猛想起数百条佛教的清规戒律时，不禁打了一个寒颤。喇嘛与女人，就像水与火一样，是绝对不相容的。他在一首诗里写道：接受了她的爱，我却牺牲了佛缘。若毅然入山修行，又违背了她的心愿。
不过他矛盾的心情很快就解决了———他最终选择了爱情。1703年，仓央嘉措年满20岁，五世班禅特地从后藏来拉萨专为他授比丘戒，但已经投入爱神怀抱的年轻达赖，回绝了班禅的授戒。不仅如此，1702年，仓央嘉措到扎什伦布寺访问五世班禅时，就正式向班禅回了他过去所受的沙弥戒。
二、 这之后，仓央嘉措改名化装经常在拉萨的公园和居民中游玩，他接触了许多歌手和女友。在这些日子里，他写出了大量优美动人的爱情诗歌。
六世达赖究竟写了多少诗歌，至今没有确切的数字。据藏族文学家刘家驹在《康藏滇边歌谣集》的自序中介绍，仓央嘉措的原作虽不满百，流传到民间，发展成数万言，都说是六世达赖写的，可见六世达赖的诗歌感人之深和人们对他的爱戴，非比一般。
六世达赖的“浪荡”生活，逐渐地被三大寺喇嘛所发现，这些消息传到桑结嘉措的耳里后，便成为他谋害仓央嘉措的一条理由。于是，桑结嘉措暗地策划行刺。一天晚上，仓央嘉措夜游回布达拉宫，刺客准备下手，但由于六世达赖的武艺高强，刺客远非对手，因而刺杀未遂。
三、 1701年，蒙古人在西藏的统治者达赖汗逝世，他的儿子拉藏汗继承汗位。拉藏汗即位后，与桑结嘉措的关系日益紧张。1705年7月，终于爆发了蒙藏两军之间的一场恶战。结果桑结嘉措被俘，不久又被处死。
在这场权力之争的进程中，六世达赖与拉藏汗曾是共同对敌的战友。可是，拉藏汗赢得了最后胜利，却掉转矛头，直端端对准这个政治上不成熟的年轻人。拉藏汗一方面派人赴北京向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”经过，同时又进奏六世达赖是桑结嘉措错立的假达赖。康熙帝出于对西藏地区的安定的需要，同意将仓央嘉措“执献京师”。
康熙四十五年(公元1706年)五月初一，拉藏汗拘捕了六世达赖，把他关在拉萨附近的一个蒙古包里，六世达赖在戒备森严的蒙古包中，一时一刻也没有忘记他的诗歌朋友们和情人仁珍翁姆。他从蒙古包的窗格里望见蓝天下的白云，不禁又想起了仁珍翁姆，便深有感慨地写道：东山的高峰，见白云蒸腾天空。莫不是仁珍翁姆，又为我燃起神香？
1706年6月27日，六世达赖被押送北京。仓央嘉措被解送北京的消息传出后，在西藏引起了极大的震动。广大僧俗群众悲愤相告，发誓要夺回他们的法王达赖。当押送仓央嘉措的蒙古兵路过哲蚌寺时，被早已埋伏的一群武装喇嘛突然袭劫，六世达赖被抢上山，安置在寺内。拉藏汗得此消息，大为吃惊，决心不惜代价，夺回达赖。蒙古兵包围寺庙，与武装的喇嘛激战三昼夜，双方伤亡惨重。当战斗正处于难分难解时，六世达赖果断下山，蒙古兵解围，才使战争停息。这位年轻漂亮的诗人，与满含泪水的上千名喇嘛，挥泪相别，一步一步地走向那不可返回的深渊。
据说，仓央嘉措行至青海湖畔，被拉藏汗谋害，时年24岁。
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