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标题: 为精神死亡作的一个注 [打印本页]

作者: 高原红4344 时间: 2010-7-21 23:41
标题: 为精神死亡作的一个注
文／高原红4344

   自进入网络以来，我还没有印象是不是写过一篇正儿八经的读书随笔？这儿的字也未必称是一篇所谓的读书随笔。想来，书那概念与我渐渐陌生了，但是字儿那东西，与我又越来越亲密起来。严格说，这篇字也就是就某个概念去说几句话罢？比如，无时无刻不在的“死亡”那个概念，恰恰那一刻，在我浏览网页的时候，又和我不期而遇，但这一次，我稍多了一点在意。

   什么是死亡？除开临床上对死亡的定义，似乎觉得这是一个平凡得有点幼稚的问题。但唯物主义者和唯心主义者都还在一直想这个幼稚问题，因为，“死亡”也是一个极富哲学味道的概念。“那个躺在豪华陵墓里的胫骨并不比埋在公共墓地里的穷人更加幸福。不平等中的最大平等即是死亡。”这是犹太裔哲学家冉克雷维在其《不可逆转的时刻》一书里的一句话。

   我也只是在网上匆匆看过这本书，严格地说只是浏览。虽走马观花，但还是记下了这句关于死亡的论述。当然，体会上下文作者关于死亡的探讨，那么冉克雷维所谓之的死亡，并非是全指肉体上的。当消逝于尘世的肉体都只剩下一堆胫骨的一刻，胫骨便不再有贫富之分。而到了极乐世界以后，亡灵又无所谓肉体了。在冉克雷维看来，亡灵只有精神陪伴，而极乐世界中的精神唯有“平等”。似乎我读出了一点弦外之音，在喧嚣的尘世中，有那种绝对平等的精神世界吗？更莫说物质世界中贫富之间的天壤之别！

   实在记不得书中太多的话，但冉克雷维所称之的人生是“宇宙狂想曲中的一个梦想的插曲”，是被死亡所隔离的那一段“转瞬即逝的旋律”，却让我留下了很深的印象。冉克雷维所言及的其实都是人的精神。冉克雷维所谓之人生，甚至可以从死亡中散发一种浪漫的精神来。虽人生苦短，转瞬即逝，但多少还是在表现一种生命的旋律和生活的梦想，死亡只是人生的一个休止符。虽然冉克雷维的字中所反映的这一人生境界有不同的版本，但那一刻我仍然受到了心灵的震动：死亡是生命的一种旋律！

   与此相反呢？比如某个人极度失意，极度忧郁，觉得一切都那般陌生，那般恢冷……看不出花儿的美丽，看不出太阳的光芒，生命的旋律已经静止而悄无声息，昔日的他似乎不存在了。从临床看，他当然没有死。他只是希望用一种安静来告慰自己的灵魂，于是关闭了所有的联系方式。或许，这于他的朋友们是一个幸好的事情，于他自己，也是一种人道的做法，因为听到他的电话，那一刻你也或会吓个半死不活。一个来自准死亡状态的声音，当然称不上是人类的福音！但无论如何，那一刻的他已经丧失了精神，是一个尚存意识之精神上的死亡者！

   “转瞬即逝的旋律”并不意味着人生显得微不足道或者空虚无意，死亡和绝望都是人类无法回避的永恒事实。理论上的死亡者，其精神或可不死，惟精神上的死者是没有可能为活着的人祈祷的。但据说，有些人或是例外。那么，或许那是因为还有点精神尚未彻底死去的缘故？除此，准死亡状态者的声音，也还是能利用正常的声带振动，去发出若干人类的声响的。隐隐幽幽的那一刻，除了在苦海中挣扎，从人类的灵魂中，或还在漫出几许被秋风秋雨浸泡过的最后的苦累。苦累是来自红尘的宿命，也是人类的心语。倘若鬼话云云，尘世间又如何能够听懂?

   不过，既然肉体还在世上，也不怎么会让满世界突地生出迷惑。只是肉体是常常需要能量的，而能量守恒又恰说明肉体和精神不会同时死亡，但这个与哲学无关。建议那些精神上的死者，还是该从容地过早，为什么不吃早餐呢？也应该从容地去吃算不上混日子的午饭。当然，如有可能，则更应该去享受丰盛的晚餐。于正常人类，一般不太能遇上“最后的晚餐”，那是一件可遇不可求的事。我开始难过起来，也开始疼惜那些精神上的死者了，不求饱食终日，也莫要刻意扼杀自己的食欲。不过我仍有一件事陷入困惑，精神上的死者是没有眼泪的，那么他们又如何会哭呢？

   下午睡了哈，晚上就不怎么有睡意了，但有点醉意，这会给天边上的那个人写几个字，酒也便醒了，人也新鲜多了，只是邮件回复迟了一点。好歹还在三更，尚没听见公鸡打鸣，也算即日。那个人是大夫，我会考虑大夫的话，一则以说明我不止一根筋，也懂得了解自己的身子骨是当务之急；另则也不想让别人因我而不得快乐，失去快乐，甚至寝食不安。

   我的日子观是爱我所爱；我的幸福观便是想人所想。无论那个“爱”能否总有，无论那个“想”是否总成，我都是会孜孜以求、契而不舍的！还得去睡会，据说三更头的觉最香，而五更尾的梦最甜，遇事，我总是信其有。对了，老皇历上说，明天忌出行、牧养、和祈福，那一并把周末的问好给你先送去。明天也不再出门神游，上午注定了有一个无与伦比的懒觉，那么QQ农场的冬瓜明天就让人偷去吧，赶紧入梦去.....（来自旧日的一封邮件）

作者: 海棠心结 时间: 2010-7-22 05:32
我的日子观是爱我所爱；我的幸福观便是想人所想。无论那个“爱”能否总有，无论那个“想”是否总成，我都是会孜孜以求、契而不舍的！还得去睡会，据说三更头的觉最香，而五更尾的梦最甜，遇事，我总是信其有。
有此好心态，就是一种幸福！

作者: 高原红4344 时间: 2010-7-22 09:57

我的日子观是爱我所爱；我的幸福观便是想人所想。无论那个“爱”能否总有，无论那个“想”是否总成，我都是会孜孜以求、契而不舍的！还得去睡会，据说三更头的觉最香，而五更尾的梦最甜，遇事，我总是信其有。
有此 ...
海棠心结发表于 2010-7-22 05:32

无与伦比的懒觉也睡完了～～{:1_120:}喝杯茶，看海棠五更写的字～～再看窗外的太阳～:)

作者: 淡淡一片云 时间: 2010-7-22 15:13
本帖最后由淡淡一片云于 2010-7-22 15:15 编辑

若没有死亡终结生命，我们岂不是成了老妖精？呵呵，死亡也是一种恰好

作者: 淡淡一片云 时间: 2010-7-22 15:17
人都是情感动物，精神的死亡只是暂时，希望在爱在，始信春风盈心胸。

作者: 高原红4344 时间: 2010-7-24 13:59

人都是情感动物，精神的死亡只是暂时，希望在爱在，始信春风盈心胸。
淡淡一片云发表于 2010-7-22 15:17

。
“精神的死亡只是暂时～”就广义来说，或是这样。
但仍解释不了某些特例～～故而春风化雨，有时或就仅仅成为了一种美学概念～～
美虽然可以于某一刻唤醒枯竭的心灵，但是，“美”成为不了水和真正的物质养分，
最终，心灵会在极度的枯竭中死去～～:handshake

作者: 高原红4344 时间: 2010-7-24 14:01

若没有死亡终结生命，我们岂不是成了老妖精？呵呵，死亡也是一种恰好
淡淡一片云发表于 2010-7-22 15:13

死亡是一种恰好！赞成:victory:

作者: 高原红4344 时间: 2010-7-24 20:02

肉体与灵魂并存，灵魂高于肉体又须依附于肉体。
天地不仁，以万物为刍狗。有生必有灭，万物皆以此为规律。
正因为有了死亡，才有思想，有思索。
附议一下精神死亡，从理论上可以定论精神死亡，但在实际生命，我们 ...
色妞妞发表于 2010-7-24 17:46

色妞妞的附议是一个很好的视角，值得我思索。毕竟这儿说到的这个话题，在哲学领域也是个老命题了。一念之间写下的这篇小字，也是我的一孔之见。谢谢色妞妞赐字！:handshake:)

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