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标题: 【书吧转帖欣赏】Mother''''s day：人类共同的文明符号　 [打印本页]

作者: 书吧版主组 时间: 2010-5-8 06:36
标题: 【书吧转帖欣赏】Mother''''s day：人类共同的文明符号　
本帖最后由书吧版主组于 2010-5-8 06:37 编辑

作者：高原红4344

一、远古母亲节的宗教意义

　　远古意义的Mothering Sunday和原汁原味的Mother''''s day，在今人读来，都是“母亲节”。那么，在浩如烟海的史料中，关于“母亲节”较重要的概念，到底有哪些呢？

　　母亲节之远古概念大抵源之于古希腊，那一天的古希腊城，万人空巷，都来向古希腊神话中的众神之母赫拉（Hera）欢呼致敬，顶礼膜拜！在17世纪中叶，母亲节的概念流传至英国，英国人把“封斋期”的第四个星期天作为母亲节（Mothering Sunday）。在这一天里，出门在外的年轻人将纷纷回到家中，给他们的母亲们带上一些精致而温馨的小礼物，以示孩子们对母亲的惦记和爱戴。在17世纪的英格兰，遇Mothering Sunday这一天，凡在富家帮工的年轻人，都会得到主人们的应允而休假，得以返家与母亲团聚。为增加欢乐的气氛，历史上的英国，甚至还诞生了一种特别的概念蛋糕，称之为mothering cake。

　　随着基督神的影响在欧洲的日益扩散，从Mothering Sunday的概念中，又渐渐地延伸出了来自“Mother Church”的宗教色彩，人们对Mother Church的崇敬，也表达了基督徒们对赋予他们肉体生命和精神力量的感激！从此，在母亲节的早期概念中，对母亲的感恩和对神的感恩有着息息相关的宗教含义，教会的仪式和母亲节的庆祝活动相得益彰，以同时表现人们对母亲和教会的双重感念。

　　这儿强调，前述之无论是对赫拉的顶礼膜拜，还是Mothering Sunday（也说Mothering day），mothering cake和Mother Church等说法，前者近乎神话，而后者也都是原汁原味的英国远古文化概念，故而说，Mothering Sunday并不具有当今之Mother''''s day的全部含义。但似可以说，从那些日子始，在Mothering Sunday身上留下的蛛丝马迹，也成为了现代意义上之“母亲节”的概念雏形。

　　看得出，早期的“母亲节”含有较浓重的宗教意味，而远古的节日概念，是不可能远离宗教的，这是一种历史现象。就如中国古代一般，民间节日多与祭祀祈福有关。时至今日，当宗教不再成为统治日子的唯一精神时，节日的概念才得以有一种全新的、非宗教的面孔出现。在英国，如今也是用Mother''''s day取代了Mothering Sunday。

　　关于现代意义上的母亲节，全球只有一个通用的概念，那便是Mother''''s day！而Mother''''s day的本质不再是表现一种虚拟的宗教意义，而是一种可以触摸的真善美，是一种对人性的褒扬，是一种心可比日月、情可见苍天的美好情怀。历史应该是人创造的，当然不是神的恩赐！“母亲节”也不例外！现代意义上原汁原味的Mother''''s day属于美国人，或说，属于两位伟大的美国女性！

二、现代母亲节的诞生

　　真正追溯现代意义上最早关于“母亲节”的记载，应该是1872年由美国人茱丽雅（Julia Ward Howe）女士所提出来的。这儿需要说明一下，所谓的中国文化史中的古代、近代、现代以及当代的一般断代定义，目前还在众说纷纭当中，这儿所说的“现代意义”兼顾了西方文化的习惯说法。

　　茱丽雅建议将“Mother''''s day”这一天献给人类和平以及充满慈祥博爱之人类的母亲们，并同时在波斯顿等地举行母亲节的最初集会。随后，来自美国费城的一位终身未婚女性，安娜•贾伦斯(Ana Jarvis)，于1905 年在其母亲逝世的追悼会上，为其母亲的灵柩献上了一束美丽的康乃馨花，以示对其母亲之深深的怀念和爱戴。就是那束令世人寻味无穷的康乃馨花所散发的馨香，温暖了安娜，也温暖了地底下一个孤寂的灵魂。从此，人间的母爱和对母爱的思念，便融化在那束水乳交融的康乃馨中，情满人间的康乃馨，也逐渐成为了著名的“母亲文化”。

　　随之而来的两年，是安娜契而不舍的两年。安娜和她的朋友们，不间断地写了几千封信函，致当时对社会有影响的政府部长、国会议员以及商界名流，呼吁社会各界给予支持，以选定每年之某一天，用之怀念和歌颂母亲们。同时，安娜盼望最终确立一个法定的节日——母亲节。安娜认为，子女们不能忽视对母亲的情感，为了报答母亲的养育之恩，她希望“母亲节”能够让人类多想一想，母亲们为家庭、为子女所付出的毕生的艰辛和劳累。一束康乃馨，几多儿女情！

　　1907年，安娜写信给西弗吉尼亚州格拉夫顿的安德鲁斯循道圣公会教堂，请求为她已逝世2周年的母亲做特别追思礼拜。她母亲生前为这一教堂的星期日学校服务了20多年。1908年，教堂宣布安娜母亲的忌日——五月的第二个星期日为母亲节。于是，第一个“有名有姓”的母亲节于1908 年5月10日在安娜的故乡美国费城举行，迄今已经走过了100多年的历史。

　　安娜还组织了一个母亲节委员会，面向社会各界进行大规模宣传和游说，呼吁将母亲节定为法定假日。安德鲁斯循道圣公会教堂，目前已成为了全世界母亲们的“圣地”。在费城的那个首次母亲节里，康乃馨也首次进入了公众视野，同时被选中为献给母亲以表达爱意的鲜花。也从此，“母亲节”和康乃馨，都作为弘扬“母亲文化”的重要概念，名正言顺地载入了美国的史册。

　　与此同时，美国不少的州也都在效仿费城的做法。至1911年，几乎遍及美国所有的州，都已开始庆祝一年一度的母亲节。在母亲节几成事实上的美国民间节日之后，当时被誉为“书生总统”的伍德罗•威尔逊(President Woodrow Wilson)，审时度势，顺应民心，在他的椭圆形办公室里正式签署了一项提议案，把每年五月第二个星期日提议为“美国国家母亲节”。1914年5月7日，由美国国会正式通过了一份决议案，将每年五月的第二个礼拜天作为法定的“美国国家母亲节”，并由威尔逊总统5月9日颁布施行。从此，作为人类文明和文化进步的产物，现代意义上的母亲节在美国正式诞生并一路风行开来！

　　“美国国家母亲节”的诞生，也迅即得到世界许多和平国家的纷纷推崇和响应，加拿大和墨西哥紧步美国后尘，接受了美国母亲节的做法。随着文明和文化对人类社会各地域和各领域的渗透，如今世界上大多数国家，都“拷贝”了美国人的这一做法，母亲节事实上也就成为了全世界共同的节日。至1948年安娜谢世时，全球已有43个国家设立了母亲节。随之，母亲节之象征物——康乃馨，也在母亲节这天大放异彩，母亲节的概念从此风靡世界。

　　全球看来，“母亲节”已经成为了人类共同的文化，是一种不容置疑的人类和平概念。也仍有少数国家注重属于自己民族的母亲节，从而庆祝母亲节的时间各异。如泰国的母亲节是10月5日，葡萄牙的母亲节是12月8日，而印度的母亲节则是12月22日等等。虽如此，美洲和亚洲的众多国家，以及丹麦、芬兰、意大利、土耳其、比利时等等国家，都是在五月的第二个礼拜天以庆祝人类的母亲节。无论母亲节的时间是否同步，惟Mother''''s day已经成为了人类共同的文化符号。

　　客观地说，母亲节有声有色地大举走进中国，印象中也就是始于上世纪末的事，这当然也称是人类文明大家族中的华夏民族的一件迟到的辛事！不过一贯擅长洋为中用的中国人，对母亲节概念的演绎已经达到了炉火纯青。君不见，这两日“洛阳花贵”，康乃馨已经涨到2元一枝了。

三、全球第一枚关于母亲节的邮票

　　1934年初，为了纪念第20个母亲节，曾任全美士兵母亲协会主席的麦克鲁斯夫人，向当时的美国总统罗斯福提出建议，为当年的母亲节发行一枚纪念邮票以纪念这一充满温馨的节日。值得一提的是，身为时任国家总统和集邮爱好者的罗斯福，不仅采纳了麦克鲁斯夫人的建议，而且亲自设计了该枚邮票的草图。邮票选用了美国著名画家惠斯勒的“艺术家的母亲”作为主图（这一年也是惠斯勒诞辰100周年，这枚邮票也是对惠斯勒这位美国著名画家的一种纪念），同时为了平衡画面效果，在邮票的左下角加上了一只插满康乃馨的花瓶。

　　美国首次发行的母亲节纪念邮票全套共一枚，每枚面值3美分。这是全球第一枚集女性、母爱、和平、花卉和节日等多种题材于一身的纪念邮票。邮票主图是一位慈祥的母亲，双手端放在膝上，欣喜而又凝神地注目着其面前花瓶中的一束鲜艳美丽的康乃馨。这枚印量为2亿枚的《母亲节》邮票于1934年母亲节前夕的5月2日在美国发行，从此，母亲节文化通过美国的邮政窗口向全世界传播，母亲节的文化意义也从此从一种局部的地域文化扩散到了全世界。

　　时至今日，美国的民众和集邮爱好者，乃至全世界的民众和全世界的集邮爱好者，都还在关注和收藏这枚邮票，以表达对母亲的感恩之情。事实上，对自由世界的美国而言，其发行的这枚母亲节邮票，不光折射了一种没有国界的文化精神，更重要的是反映了一种没有国界的美好情感——儿女们对母亲的爱戴和感恩之情。从全球第一枚关于母亲节的邮票在美国诞生开始，世界上很多国家和地区，也都发行过母亲节纪念邮票，母亲节概念，当然成为了一种货真价实的传播文明和博爱的文化载体。

　　为宣扬天地间至高无上的天伦之爱，唤醒子女对母亲的孝思与报恩，我国大陆邮票的票面上，曾两次出现过康乃馨的温馨画面。1982年5月29日发行的Ｊ82《中华人民共和国名誉主席宋庆龄同志逝世一周年》纪念邮票，全套２枚，均以黄色康乃馨环饰宋庆龄的国母形象。2001年2月26日，国家邮政局发行了《康乃馨》普通邮资明信片一套一枚，邮资图是一朵娇艳欲滴的红色康乃馨。也提及，1985年5月8号，中国台湾邮政当局发行了一套两枚的母亲节邮票，邮票构图为来自荷兰的康乃馨（石竹花）和中国的萱草（金针花），全张100枚，发行量300万。

　　随着母亲节邮票在地球上的不断传播，在许多人的心目中，母亲节与康乃馨便从此更加密不可分地联系了起来，康乃馨便成为了象征母爱之花，受到人们广泛的敬重，康乃馨也从此成为了母亲节之温馨美好的象征物。人们把思念母亲、孝敬母亲的情感，寄托于一束束美丽华贵的康乃馨上，康乃馨也因此成为了赠送母亲之不可或缺的珍贵礼品。如果说人们对母亲的赞颂是一曲永远没有尾声的乐章，康乃馨则是这曲乐谱上跳动着的色彩缤纷且最为悦耳之音符。

作者: 书吧版主组 时间: 2010-5-8 06:38
明天就到母亲节了，祝天下所有的母亲，节日快乐！

作者: 书吧版主组 时间: 2010-5-8 06:45
孰男孰女？杂议概念的默认性作者：高原红4344

　　一米是何概念？科学的定义是：光在真空中（1／299 792 458）s时间间隔内所经路径的长度。这样的定义或许让阁下百思不得其解，甚至有点头晕。这没事，那是一种学究式的定义，于过日子，你大可不必去答理。犹如你面对一张百元大钞，虽然其学究定义并不简单，甚至比“米”的概念更复杂（存在汇率变化等因素），惟心中也并不含糊。为何？一张百元大钞相当于100张1元纸币。而1元可理解成默认的RMB单位，且一元钱能做何，在你的眼中是立体的。

　　事实上，“米”完全可以使用另外一种通俗的定义，即“10公分或100厘米”。这儿的分米或厘米虽然都不是最简单的概念，就犹如1元一样，但可当成默认的基本概念。哪怕你确实不太清楚何谓厘米？何谓分米？但是你看到了满大街的人穿衣戴帽的尺寸，都是那般的讲究、那般的协调，你也就放得下心来。人云我云，人唱我和，多数时候是日子中的常态之一种，这种常态往往来自一种对概念的默认。

　　“红尘滚滚，痴痴情深，恩恩怨怨，生死白头，几人能看透？”但是，看不看得透日子，日子还是在一往无前地朝前走，日子里的许多概念，还是可以默认的，其中之或“男”或“女”这般的概念，你不默认又能如何？如果按学究式的方法，那当然可以把男人和女人定义得清晰有致，有鼻子有眼，但是，那样的概念用起来该是何等的麻烦！登机、如厕一刻，为了辨识性别，会不会让人晕头转向？还可以见到的一个事实是，一般的词典上，对或男或女那般的概念，其定义又都是不严格的！充其量都是在对“男”和“女”作一种相对的解释，而绝非是概念的本质刻画！无奈之下，人们只能选择关于“男”和“女”的默认性。其实，自然界中的许多概念都是需要默认的！

　　“男人”和“女人”一旦作为默认之“最基本”的概念，则“男”大当婚，“女”大当嫁，又便成为了对“男”和“女”的一种等价的默认。满世界心知肚明，上轿子的是“女人”，而抬轿子的是“男人”，那一刻，难道还要由生物学家来验明正身？定义孰男孰女？难道尚有担心谁上错了轿子不成？哪怕你甚至不认得“男”和“女”那两个字，但是你也不会走错了卫生间，因为默认的“男人”和“女人”的形象，你总该识得吧？怪不得现在的公共场合的卫生间的门楣上，总是画上一个有性别特征的人影儿，那是从西人那儿学来的，也算是一种无微不至的人文关怀。

　　日子中需要默认的概念其实有许多，比如张开嘴就会冒出来的那些人称代词你、我、他，还有她，都是无需去咬文嚼字的。“我”和“你”早不见晚见，且不说还有“我和你，心连心……”的曲儿，还哪来不清不楚？“他”和“她”也就是一男一女，“他”和“她”的那点意思满世界也都晓得，又何必非要把“他”和“她”说得那么复杂？甚至有说三道四的说辞，那就更要不得了！看来你、我、他，还有她，不定义也罢？凡涉及你、我、他还有她的事，进入了多元状态，就要警惕。有些事，有些概念，是永远也说不清道不明的！那就默认罢了。如果不默认，说不定就会走投无路！

　　走投无路和“走”有关，你欲如何去定义“走”？如果你能把“走”这个字说清楚了，你的汉语12级就到了手。那么，现代汉语词典上是如何谓“走”的呢？曰：指“脚交互向前移动（现代汉语词典P1675）”。这当然称不上一个定义，充其量只是一个关于“走”字的说明，甚至连说明都不是。因为当你看电视剧《西游记》的时候，行者在空中也是呈“脚交互向前移动”的状态，但能说那是在“走”？即使是在陆地上，当你说到一只乌龟在地上“走”，多别扭！而乌龟确确实实是在呈“脚交互向前移动”的状态！至于刘翔在跨栏的那一刻，难道不是也在呈“脚交互向前移动”的状态？但那是“跨”还是“跑”？你说，跑也不称，爬也不算，飞也更不是，那“走”算何？

　　再来看看“路”的含义如何？不期这个常用词也让语言学家语焉不详，何来此说？因为辞书上在“路”的词条下只有寥寥几字的说明：道路、路程，路线等（现代汉语词典P825），其连闪烁其辞的解释都没有，犹如作了几个组词的作业罢，充其量就是关于“路”的基本用法，至少我读不出辞家在这儿就“路”说了何本质的东西。看来呈现在你面前的那条清清楚楚的“路”，是没人说得清楚了。如此，那些长长短短的公路和马路，还有进进出出的大路和小路，又如何去定义呢？

　　一个“走”字说不清，一个“路”字也说不清，真的让人走投无路？不对！面对这些说不清的文字概念，有一个有效的方式，那便是默认。默认是一种源自公理化的思想。公理化的思想，是人类挑战智慧所取得的最伟大的成就之一。既然人人都会走，人人都识路，何以会在“走”和“路”这两个字上纠缠不清呢？

　　“路”当然还是有的。“世上本没有路，走的人多了也就成了路。”鲁迅先生的说法虽然不是正解，但毕竟指出了一条路。路在何方？路在脚下！“路”离不开“足”，“千里之行，始于足下”，这是对的；路有千千条，故而，大路朝天，“各”走一方，这也是对的。满世界无需去挤一条道，这也符合人的社会属性，这当然是对的。看来古人造字时，对“路”还是作了详尽研究的，“足”加“各”便成了“路”，何以后世还是对“路”总是百般琢磨，甚至百思不得其解呢？

　　一般说来，概念之默认定义，大量出现于普通的常用词典中。而学究式的定义形态，则常出现于专业的工具书中。前者不尽严格，属于下里巴人，但应和者多，用于日子中无妨；而后者则是严格刻画的概念，属于阳春白雪，多用于学家们进出的文化领域。通常，学究式定义之文句艰涩而繁杂，但那也属学家之无奈，因为如若不那样，神五、神六还有神七，又何以能够腾云驾雾，遨游太空呢？

　　“与天斗其乐无穷”的豪言壮语，当然不是那么好喊的！学究式的东西应和者寡，也属平常。大学校园里装不了那许多的人，科学院里也容不了那许多的人，每年一度的国家科学技术大奖，其获得者也是凤毛麟角！据说，2009年的国家科学大奖给予了两位杰出人士，一位数学家和一位航天航空专家，每人各500万。

　　由百元纸钞集合而来的500万RMB是何概念？概念的属性必须指其一，是论其货币价值？还是论其纸张重量？或是论其他？世间无孔不入的概念，其实有时就在身边，若是论其纸张重量，始料不及，竟和我的体重持平！天晓得，这或是这篇字的一个意外结果？

作者: 江中牡丹 时间: 2010-5-8 06:47
感谢高原红4344的支持，谢谢，远握！

作者: 傲雪凌霜 时间: 2010-5-8 22:59
欣赏学习精彩华章，开眼界，长见识，感谢朋友的妙笔，问候，祝福！！

作者: 江中牡丹 时间: 2010-5-9 19:21
嘿嘿。我把你文转过来了……:P:handshake

作者: 傲雪凌霜 时间: 2010-5-10 13:15
再来顶，支持朋友！

作者: 江中牡丹 时间: 2010-5-11 23:00
:lol

作者: 傲雪凌霜 时间: 2010-5-14 20:28
{:2_33:}{:2_26:}

作者: 傲雪凌霜 时间: 2010-5-23 20:41
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